摘 要：芬蘭國家核心課程將“文化能力與互動表達(dá)”“職業(yè)能力與創(chuàng)業(yè)精神”“社會參與和構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的未來”視為貫通全部學(xué)科的公民素養(yǎng)。這些素養(yǎng)目標(biāo)不僅被列為芬蘭學(xué)校藝術(shù)教育的價值基礎(chǔ)，也成為芬蘭校外藝術(shù)教育的行業(yè)宗旨與價值追求。聚焦芬蘭藝術(shù)教育的音樂學(xué)科，通過呈現(xiàn)于韋斯屈萊市公共教育機(jī)構(gòu)“音樂園地”的課程、教學(xué)與社會服務(wù)案例，分析芬蘭校外音樂教育培育公民素養(yǎng)的實踐經(jīng)驗，即構(gòu)建良好音樂環(huán)境豐富公民文化生活，貫通音樂教育體系實現(xiàn)公共資源共享，兼顧音樂通識與音樂專業(yè)課程，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的傾聽表達(dá)、互動合作、文化理解、職業(yè)發(fā)展、社區(qū)參與和公益服務(wù)等能力。基于此探討我國通過校外音樂教育培育公民素養(yǎng)和公共精神的可能性。

關(guān)鍵詞：芬蘭教育；校外音樂教育；公民素養(yǎng)

中圖分類號：G513 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-8502（2024）02-0090-14

作者簡介：李純，北京師范大學(xué)教育學(xué)部課程與教學(xué)研究院碩士研究生；林可，北京師范大學(xué)教育學(xué)部教育基本理論研究院講師、碩士生導(dǎo)師，北京師范大學(xué)公民與道德教育研究中心副主任。

公民素養(yǎng)是歐盟核心素養(yǎng)教育的重要目標(biāo)之一，關(guān)系到學(xué)生如何在全球化浪潮和知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)中實現(xiàn)個人成功和推動社會的可持續(xù)發(fā)展。芬蘭作為重要的歐盟成員國之一，因其慷慨的公共服務(wù)系統(tǒng)被聯(lián)合國連續(xù)多次評選為全球最幸福的國家之一[1]，也因其創(chuàng)下“PISA教育神話”而備受關(guān)注。除了公立學(xué)校系統(tǒng)聞名于世，芬蘭各類校外公共教育機(jī)構(gòu)也聲名鵲起。除了在以讀寫算能力為主的傳統(tǒng)學(xué)科教育中占據(jù)優(yōu)勢，芬蘭在藝術(shù)教育領(lǐng)域也為世界貢獻(xiàn)了諸多先進(jìn)理念與實踐經(jīng)驗。

芬蘭國家核心課程將“文化能力與互動表達(dá)”“職業(yè)能力與創(chuàng)業(yè)精神”“社會參與和構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的未來”視為貫通全部學(xué)科的公民素養(yǎng)。這些素養(yǎng)目標(biāo)不僅被列為芬蘭學(xué)校藝術(shù)教育的價值基礎(chǔ)，也成為芬蘭校外藝術(shù)教育的行業(yè)宗旨與價值追求[2] 。例如，芬蘭不僅將接受藝術(shù)教育視為公民的權(quán)利與福祉，也將其視為培育公民素養(yǎng)的重要途徑之一；不僅給予校內(nèi)外藝術(shù)教育大量投入與大力支持，還將音樂等藝術(shù)學(xué)科納入國家課程并確立其“必修課”地位。以音樂學(xué)科為例，芬蘭將音樂教育作為優(yōu)質(zhì)終身教育體系建構(gòu)的一項重要指標(biāo)，要求公民與音樂建立終身關(guān)系，保障人人都有接受優(yōu)質(zhì)音樂教育的權(quán)利；強(qiáng)調(diào)音樂有助于培育個體公民的創(chuàng)造性、自由精神與社交能力，同時有助于促進(jìn)社會平等、尊重、文化多樣性等[3]。

從理論上看，音樂除審美功能之外還具有社會功能，這使公民教育理念融入音樂學(xué)科成為可能。在音樂教育史上，諸多先賢都曾論述過音樂的道德教化功能及其在民主社會建設(shè)中不可或缺之作用[4]。當(dāng)代音樂教育哲學(xué)家們繼續(xù)證實音樂活動與公民培育之間的潛在聯(lián)系，提出藝術(shù)公民身份（Artistic Citizenship）[5][6]和音樂公民身份（Musical Citizenship）等概念[7]，論證通過音樂實施公民教育的可能性。例如，學(xué)校音樂課程可以融入中國傳統(tǒng)音樂和世界音樂鑒賞活動來培育本土公民和世界公民的意識[8]；教師可以使用跨文化學(xué)習(xí)材料，激發(fā)學(xué)生對多元價值觀以及文化多樣性的關(guān)注和反思[9]；學(xué)生可以探索如何運(yùn)用音樂表達(dá)個人認(rèn)同、強(qiáng)化歸屬感、對抗社會不公，從而實現(xiàn)用音樂改善社會的目的[10]。芬蘭音樂學(xué)校協(xié)會主席塔里婭·哈洛寧（Tarja Halonen）曾說：“音樂，就像所有的藝術(shù)一樣，是一種理解世界和獲得快樂的方式，對個人和社區(qū)都是如此。越年輕的時候開始，生活就會越豐富。”[11]顯然，在芬蘭語境中，音樂教育被認(rèn)為是培養(yǎng)學(xué)生世界觀與全球視野的重要方式。

理想的音樂教育不僅限于校內(nèi)，應(yīng)是校內(nèi)和校外互補(bǔ)、互促和互助[12]，彼此互為條件和基礎(chǔ)，并融合協(xié)調(diào)發(fā)展。本文聚焦芬蘭校外藝術(shù)教育的音樂學(xué)科，選擇于韋斯屈萊市廣受認(rèn)可的公共藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)“芬蘭音樂園地”（Finnish Music Campus in Jyv?skyl?）作為案例，分析其課程、教學(xué)與社會服務(wù)與公民教育相結(jié)合的實踐經(jīng)驗，探討我國通過校外音樂教育培育公民素養(yǎng)和公共精神的可能性。

一、校外藝術(shù)教育的芬蘭模式：以公共性作為價值旨?xì)w

芬蘭的校外藝術(shù)教育從20世紀(jì)90年代開始就將追求公共性作為其價值旨?xì)w，不斷提升藝術(shù)教育的普惠性和公益性。芬蘭于1992年出臺了面向校外藝術(shù)教育體系的《藝術(shù)基礎(chǔ)教育法》（Act on Basic Education in Arts）[13]，規(guī)定中央政府與地方政府要為藝術(shù)教育提供公共財政補(bǔ)助。隨后成立了監(jiān)督和指導(dǎo)校外藝術(shù)機(jī)構(gòu)工作的協(xié)會組織，并通過國家課程政策進(jìn)一步明確了校內(nèi)外藝術(shù)教育的基本價值觀以及教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和評價方式。在校外藝術(shù)教育的實施層面，主要由各地藝術(shù)學(xué)?；驒C(jī)構(gòu)提供專業(yè)師資和場所資源?？梢?，芬蘭逐步形成了集專項立法保障、公共財政補(bǔ)助、專業(yè)協(xié)會監(jiān)督、課程政策指導(dǎo)、專業(yè)師資支持與辦學(xué)機(jī)構(gòu)落實六大特色為一體的校外藝術(shù)基礎(chǔ)教育模式（見圖1）。更進(jìn)一步說，芬蘭模式的公共性體現(xiàn)在它將校外藝術(shù)教育視為人人均可享有的一項法定的公民權(quán)利、基于機(jī)會均等原則的社會福利，以及帶有審美屬性的公民教育。

（一）作為一項國家法定的公民權(quán)利

1.校外藝術(shù)教育的萌芽與發(fā)展

20世紀(jì)70年代初，芬蘭學(xué)校課程改革使得中小學(xué)校內(nèi)藝術(shù)課程數(shù)量大幅減少。受此影響，一批藝術(shù)教師和藝術(shù)家攜手，在中小學(xué)之外籌備建立專門的藝術(shù)學(xué)校，作為培養(yǎng)藝術(shù)人才的根據(jù)地，校外藝術(shù)教育初具雛形。隨著社會對藝術(shù)教育的需求增加，市政當(dāng)局、藝術(shù)協(xié)會、藝術(shù)學(xué)校支持者協(xié)會和藝術(shù)家組織紛紛加入藝術(shù)學(xué)校的創(chuàng)辦中，藝術(shù)學(xué)校逐漸遍布全國各地，其影響力也與日俱增[14]。

盡管專門藝術(shù)學(xué)校已經(jīng)成立，藝術(shù)教育仍缺乏一個完善的教育體系。1982年，在芬蘭約恩蘇市舉行的第一次藝術(shù)學(xué)校集體會議上，藝術(shù)學(xué)校發(fā)展工作組成立。該工作組后來編寫了一份題為《兒童和青少年藝術(shù)學(xué)校：背景和發(fā)展目標(biāo)》的報告，明確指出當(dāng)前藝術(shù)教育缺失系統(tǒng)性的問題：“一個對藝術(shù)感興趣的孩子或一個想要接受職業(yè)教育的年輕人必須從一個俱樂部、機(jī)構(gòu)或?qū)W校轉(zhuǎn)到另一個俱樂部、機(jī)構(gòu)或?qū)W校，而在這些地方提供的藝術(shù)教育既不以目標(biāo)為導(dǎo)向，也未能與之前的教育建立聯(lián)系?！盵15]在這一報告的引領(lǐng)下，芬蘭藝術(shù)教育界形成共識，藝術(shù)教育的完善需要一個有目標(biāo)的、連貫的教育體系，而藝術(shù)學(xué)校的辦學(xué)工作也需要專門協(xié)會的統(tǒng)一指導(dǎo)和監(jiān)督。芬蘭兒童和青年藝術(shù)學(xué)校協(xié)會（The Finnish Association of Art Schools for Children and Young People）應(yīng)運(yùn)而生，在之后規(guī)范藝術(shù)學(xué)校教學(xué)、維護(hù)藝術(shù)學(xué)校地位、向政府提出報告、與政府進(jìn)行談判等方面發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。經(jīng)過近十年的努力，藝術(shù)教育迎來了立法的支持。

2.校外藝術(shù)教育模式的確立與成熟

20世紀(jì)90年代，芬蘭國家教育委員會首次提出了“藝術(shù)基礎(chǔ)教育”（Basic education in arts，簡稱BEA）的概念，它指涉的是一個綜合藝術(shù)教育體系，包含校內(nèi)的課后藝術(shù)實踐、校外的藝術(shù)課程與活動。其最重要的法律依據(jù)是《藝術(shù)基礎(chǔ)教育法》[13]，該法的頒布標(biāo)志著校外藝術(shù)教育模式的基本確立。

1998年對該法進(jìn)行了一次修訂，修訂后的法律詳細(xì)規(guī)定了藝術(shù)教育的目的、藝術(shù)教育主辦方與教學(xué)組織方、學(xué)生選拔標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)課程目標(biāo)、內(nèi)容及評價方式。藝術(shù)基礎(chǔ)教育的目的是“面向不同藝術(shù)領(lǐng)域，為兒童和青少年分層次地提供以目標(biāo)為導(dǎo)向的教育，旨在使每個學(xué)生都能表達(dá)自我，并為尋求藝術(shù)領(lǐng)域的相關(guān)職業(yè)或高等教育做好準(zhǔn)備”。藝術(shù)教育培訓(xùn)的主辦方包括市政府、具有藝術(shù)教育許可證的相關(guān)協(xié)會及公立教育機(jī)構(gòu)，教學(xué)場地主要由各地藝術(shù)學(xué)校和公共藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)提供。所有學(xué)生都可以向組織方提出活動參與申請，組織方有權(quán)決定是否接收學(xué)生，但必須基于對所有申請人適用的平等的選拔標(biāo)準(zhǔn)。藝術(shù)課程目標(biāo)和核心內(nèi)容由教育委員會統(tǒng)一決定。評價方式以引導(dǎo)和鼓勵學(xué)習(xí)為主，以提升學(xué)生自我評價的能力。

目前，藝術(shù)基礎(chǔ)教育已經(jīng)是芬蘭的一項較為成熟的國家計劃，主要是通過當(dāng)?shù)厮囆g(shù)學(xué)校和校外機(jī)構(gòu)，為兒童和青少年提供音樂、視覺藝術(shù)、舞蹈、手工藝、建筑、戲劇、媒體、文學(xué)藝術(shù)、馬戲藝術(shù)9種藝術(shù)形式的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)[16]。它以目標(biāo)為導(dǎo)向，與國家核心課程掛鉤，由該領(lǐng)域訓(xùn)練有素的專業(yè)教師教學(xué)，并由國家和地方政府提供公共資金補(bǔ)助。

（二）作為一項機(jī)會均等的社會福利

在芬蘭，教育機(jī)會均等原則與終身學(xué)習(xí)原則是最為重要的兩項教育原則。教育機(jī)會均等原則受憲法保障，指每個兒童不論其地理位置、社會經(jīng)濟(jì)文化背景、種族或性別如何，都有接受教育的主觀權(quán)利。此外，這一原則也指真實的機(jī)會，即校外基礎(chǔ)教育能夠免費(fèi)為兒童提供幾乎所有與學(xué)校有關(guān)的教育資源[17]。

以音樂教育為例，除了義務(wù)教育體系外，芬蘭早在20世紀(jì)60年代就建立了提供志愿音樂教育的音樂學(xué)校，這些學(xué)校最終成為BEA體系中音樂教育的基礎(chǔ)，是對校內(nèi)音樂課的有效補(bǔ)充。目前，雖然這些機(jī)構(gòu)或?qū)W校中的音樂教育并非完全免費(fèi)，但大部分由公共財政資金支持。有調(diào)查表明，很多芬蘭人都能負(fù)擔(dān)得起孩子在音樂學(xué)校一對一的音樂輔導(dǎo)[18]。同時，校外音樂教育可以通過提供個性化學(xué)習(xí)，創(chuàng)造出實現(xiàn)更大公平的可能[19]。因為公平并不僅僅意味著每個人獲得相同的機(jī)會，更進(jìn)一步來說，個體所具有的不同特性，決定了他們需要不同的支持以發(fā)揮自身潛力。校外藝術(shù)教育的個性化指導(dǎo)，是從事實公平的角度給予學(xué)生支持，始終堅持以學(xué)生為中心，根據(jù)不同教學(xué)地區(qū)、對象平衡共有資源，使教學(xué)公平達(dá)到最優(yōu)化[20]。

（三）作為一種審美屬性的公民教育：以音樂學(xué)科為例

指導(dǎo)芬蘭基礎(chǔ)音樂教育的課程文件主要有兩份。一份是2014年頒布的《基礎(chǔ)教育國家核心課程》［National Core Curriculum for Primary and Lower Secondary （Basic） Education］[2]，對音樂和視覺藝術(shù)兩門藝術(shù)學(xué)科在內(nèi)的中小學(xué)所有學(xué)科提供課程教學(xué)指導(dǎo)，此時的音樂課程局限于校內(nèi)。另一份則是2017年頒布的《藝術(shù)基礎(chǔ)教育國家核心課程通識與高級教學(xué)大綱》（National Core Curriculum for the General and Advanced Syllabi for Basic Education in the Arts）[3]。這份文件與前者有兩處顯著不同：第一，它是專門針對藝術(shù)學(xué)科的課程文件，從音樂和視覺藝術(shù)擴(kuò)充至包含音樂在內(nèi)的9種藝術(shù)形式；第二，它主要是對校外音樂機(jī)構(gòu)為少年兒童提供的音樂課程，以及部分課后藝術(shù)實踐進(jìn)行指導(dǎo)。

《藝術(shù)基礎(chǔ)教育國家核心課程通識與高級教學(xué)大綱》規(guī)定了藝術(shù)教育的總體目標(biāo)和價值觀，以及包括音樂在內(nèi)的不同藝術(shù)形式的具體教學(xué)目標(biāo)、主要內(nèi)容和評價方式?！八囆g(shù)基礎(chǔ)教育的使命是通過藝術(shù)為建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的未來作出貢獻(xiàn)”[3]，這離不開為學(xué)生社會公民身份的建構(gòu)和文化素養(yǎng)的提升?！案鶕?jù)基本價值觀，藝術(shù)基礎(chǔ)教育建立在尊重人權(quán)、公平、平等和文化多樣性的基礎(chǔ)上。人們通過與他人和環(huán)境的互動來塑造自己的生活?！盵3]即無論是作為個人還是作為社區(qū)的一員，每個人都是獨特和有價值的。在芬蘭藝術(shù)教育者看來，藝術(shù)中的倫理、審美和生態(tài)問題可以引導(dǎo)學(xué)生反思和評估生活中重要和有價值的要素，由此為社會和文化的可持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

以音樂學(xué)科為例，國家核心課程劃分了通識音樂課程教學(xué)和高級音樂課程教學(xué)兩個部分，這種劃分為校外音樂教育活動的開展增添了更多靈活性。高級部分指向?qū)I(yè)音樂教育，旨在培養(yǎng)學(xué)生獲得音樂職業(yè)教育和高等音樂教育所需的能力。而通識部分則更注重創(chuàng)造與音樂的良好關(guān)系和對音樂的終身興趣。無論年齡或水平如何，公民都有不同的選擇。因此，允許教育者根據(jù)不同學(xué)生的需求和興趣進(jìn)行更加個性化的教學(xué)設(shè)計和活動安排，這為校外音樂教育提供了更加多樣化的場景和更多的可能性。簡言之，音樂教育不僅是專注技藝的職業(yè)培訓(xùn)，還是強(qiáng)調(diào)審美素養(yǎng)的公民教育。

二、培育公民素養(yǎng)的校外音樂教育：芬蘭“音樂園地”實踐路徑

芬蘭校外公共音樂教育機(jī)構(gòu)如何培育學(xué)習(xí)者的公民素養(yǎng)呢？筆者在芬蘭于韋斯屈萊大學(xué)學(xué)習(xí)的期間，實地考察了當(dāng)?shù)刈畛雒墓菜囆g(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)——“音樂園地”（Finnish Music Campus，芬蘭名為Soumalainen Musiikkikampus），通過收集實物、文本資料，與在職教師及學(xué)生開展訪談，為本文積累了案例研究數(shù)據(jù)。“音樂園地”作為當(dāng)?shù)鼐用駨V泛認(rèn)可的校外音樂教育機(jī)構(gòu)，主要通過四個方面鑄就公民素養(yǎng)培育的實踐路徑。首先，于韋斯屈萊市具有深厚的教育文化與音樂文化的積淀，其良好的社會文化環(huán)境可以助力“音樂園地”發(fā)展。其次，“音樂園地”由兩所大學(xué)和教育聯(lián)盟共同建立，作為校外音樂教育與高等音樂教育的聯(lián)系紐帶，架起了知識傳承和技能培養(yǎng)的橋梁，為學(xué)習(xí)者提供了持續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會和專業(yè)發(fā)展的資源。再次，“音樂園地”開設(shè)校外通識音樂課程，旨在培育學(xué)生的傾聽、表達(dá)和互動合作能力，增進(jìn)他們對文化的理解和尊重，從而塑造更加開放和包容的公民素養(yǎng)。最后，“音樂園地”還提供校外專業(yè)音樂課程，不僅為學(xué)習(xí)者的職業(yè)發(fā)展提供支持和指導(dǎo)，更通過社區(qū)參與和公益服務(wù)的方式，使音樂成為公共空間中增強(qiáng)社會聯(lián)系和文化共鳴的重要紐帶，從而構(gòu)建了更加和諧、富有活力的社會環(huán)境。

（一）構(gòu)建良好音樂環(huán)境，豐富公民文化生活

良好的社會音樂文化環(huán)境是培育公民素養(yǎng)，承載公民人文精神，反映社會精神狀態(tài)的沃土。芬蘭語文化的發(fā)源地可以追溯至于韋斯屈萊市，因為最早以芬蘭語為教學(xué)語言的教育機(jī)構(gòu)就在此地創(chuàng)立。1863年，芬蘭第一所師范學(xué)院——于韋斯屈萊教師學(xué)院正式開辦，該校教師學(xué)院的音樂教師哈格福（Hagfors E A） 最早提出了打造于韋斯屈萊音樂生活的設(shè)想，為該市以音樂優(yōu)化公共生活的理念奠定了基礎(chǔ)。

20世紀(jì)50年代中期，于韋斯屈萊市的音樂文化發(fā)展迎來契機(jī)。作曲家兼音樂評論家塞波·努米（Seppo Nummi）和鋼琴家兼音樂學(xué)家蒂莫·馬基寧（Timo M?kinen）與于韋斯屈萊教育學(xué)院教授奧克薩拉（P?ivi? Oksala）取得聯(lián)系，并提出了在該地舉辦音樂節(jié)的想法。這一設(shè)想很快得以實現(xiàn)。1956年，于韋斯屈萊市舉辦了一系列關(guān)于音樂教育和音樂學(xué)的講座及音樂會，受到了廣泛的社會認(rèn)可，音樂文化節(jié)也隨之正式建立[21]。與此同時，由著名建筑設(shè)計師阿爾瓦·阿爾托（Alvar Aalto）設(shè)計的園地主體建筑也陸續(xù)完工，為后來的“音樂園地”提供了場地。從那時起，許多音樂節(jié)活動在于韋斯屈萊興起，為當(dāng)?shù)鼐用窈蛯W(xué)生營造了文化多元的氛圍，成為公民藝術(shù)生活的重要組成部分[22]。

（二）貫通音樂教育體系，實現(xiàn)公共資源共享

“音樂園地”由于韋斯屈萊大學(xué)、于韋斯屈萊應(yīng)用科技大學(xué)及于韋斯屈萊教育聯(lián)盟合辦。其音樂公共資源具有較為鮮明的普惠共享特征。一方面，它為學(xué)生、本市居民甚至游客，提供校外音樂學(xué)習(xí)和體驗的機(jī)會。另一方面，它也作為高等教育音樂專業(yè)研究中心，涵蓋了于韋斯屈萊大學(xué)的音樂系課程、于韋斯屈萊學(xué)院的音樂和舞蹈課程以及于韋斯屈萊應(yīng)用科技大學(xué)的音樂和媒體管理的學(xué)位課程，為專業(yè)人士提供音樂的教學(xué)場所和研究支持。“音樂園地”的宗旨是提供“從業(yè)余愛好到職業(yè)學(xué)習(xí)、高等教育直至博士學(xué)位”的連貫的音樂教育體系[23]，旨在使學(xué)生走上比以往更加靈活的學(xué)習(xí)道路，通過更加多元化的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。

“音樂園地”建筑的首層是音樂圖書館和休閑用餐區(qū)。圖書館里收藏了豐富多樣的樂譜、音樂書籍、音樂期刊文獻(xiàn)，以及錄音和電子材料。同時，設(shè)有專門的黑膠唱片播放區(qū)和錄音編輯室，供學(xué)生挑選并在播放區(qū)聆聽。其他樓層還設(shè)有專用的舞蹈教室、音樂教室、琴房及專業(yè)的音樂演奏廳，是一個幾乎可以滿足學(xué)生全方位音樂生活體驗的綜合場所。

“音樂園地”針對校外音樂教育的興趣課程，以體驗、表達(dá)和實踐為核心，致力于公民素養(yǎng)的培養(yǎng)。根據(jù)學(xué)生年齡和技能水平分為兩大類課程板塊：一類是針對嬰幼兒和學(xué)齡前兒童開設(shè)的音樂啟蒙教學(xué)項目——音樂游戲?qū)W校（musical playschools）；另一類則是為各年齡段和技能水平的公民提供音樂基礎(chǔ)教育和樂器課程的實踐學(xué)校（practice music schools）。對當(dāng)?shù)刂行W(xué)生進(jìn)行訪談的資料顯示，他們中幾乎所有人都曾在“音樂園地”里參加過校外藝術(shù)學(xué)習(xí)，部分具有樂器演奏特長的同學(xué)已經(jīng)在音樂園地接受了3～5年的校外音樂教育?？梢钥闯?，“音樂園地”所提供的校外音樂教育在當(dāng)?shù)鼐用裰芯哂休^高的認(rèn)可度和普及度。

（三）打造通識音樂課程，培養(yǎng)互動表達(dá)與文化理解能力

芬蘭音樂教育界認(rèn)為，音樂課程應(yīng)為學(xué)生提供各種聲音與音樂的體驗，并鼓勵他們通過不同的音樂形式充分表達(dá)自己，找到傳遞自身想法的真實形式[24]。 在音樂課程中，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)自我并實現(xiàn)文化理解，通過多元的音樂體驗與理解形成包容的價值觀，這也正是公民素養(yǎng)的核心要求。

1.立足音樂，結(jié)合多藝術(shù)門類，發(fā)展與藝術(shù)的終身關(guān)系

芬蘭校外通識音樂教育主要面向嬰幼兒和學(xué)齡前兒童提供音樂啟蒙課程，這些課程的開設(shè)以促進(jìn)兒童的參與，創(chuàng)造豐富的藝術(shù)體驗，發(fā)展與藝術(shù)的終身關(guān)系為目標(biāo)。此時的音樂學(xué)習(xí)，更多被視為一種激發(fā)終身學(xué)習(xí)愿望、發(fā)展文化理解能力的手段，參與課程的兒童將以多感官的方式體會藝術(shù)表達(dá)的多元形式。通過在多個藝術(shù)門類的實踐支持思維能力和文化理解力的發(fā)展，促進(jìn)藝術(shù)認(rèn)知成就及基于素養(yǎng)的公民教育發(fā)展。2023年，“音樂園地”的校外音樂教育對于5個月的幼兒到7歲前的學(xué)齡前兒童，開設(shè)了不同主題、不同層次的音樂游戲課程（見表1）。

2.將民間文化和多種形式的藝術(shù)表達(dá)納入課堂游戲活動中，并盡可能通過對話和互動進(jìn)行，以增強(qiáng)文化理解。

3.即興創(chuàng)作，旨在使兒童學(xué)會合作、相互協(xié)調(diào)，并共同解決問題，在自我悅納和欣賞他人的過程中，從小培養(yǎng)民主素養(yǎng)和態(tài)度。

從課程內(nèi)容介紹來看，啟蒙課程在參與形式、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)材料等方面無特定限制。這些課程允許兒童單獨參加、父母或兄弟姐妹陪伴參與、或全體家庭成員一起參加。通過開展游戲活動，融合音樂、舞蹈、芬蘭兒童文學(xué)等領(lǐng)域的內(nèi)容，運(yùn)用多樣的教學(xué)用具，盡可能地為兒童創(chuàng)造豐富、充實的藝術(shù)體驗。以“家庭樂趣”課為例，本節(jié)課有6名3～5歲的兒童參加。在前10分鐘的熱身環(huán)節(jié)，教師和所有小朋友圍成一個圓圈進(jìn)行“擊鼓傳花”的游戲。游戲規(guī)則是從教師開始，每個人需創(chuàng)作一組簡短的身體律動節(jié)奏，可以是拍手、拍腿、擊掌、彈跳等組合，下一位要在做出上一位的身體律動組合的基礎(chǔ)上加上自己的創(chuàng)作，順時針方向疊加，形成一個輪回。在這一游戲活動中，兒童首先需要專注地觀察他人的動作，并嘗試模仿和記憶，同時還需要具備即興創(chuàng)作的意識，即再現(xiàn)他人的創(chuàng)編成果后加入自己的創(chuàng)編節(jié)奏，“續(xù)寫”這一身體律動的段落。最終的游戲成果則是由所有人共同創(chuàng)編出的。

這一游戲幫助兒童通過觀察、傾聽和表達(dá)，發(fā)展與集體的互動能力，在接觸藝術(shù)之初獲得良好的互動體驗。通過這種方式，音樂教育也可以成為所有人的游樂場。一起創(chuàng)作音樂，向彼此展示，并做出反應(yīng)，這些都有助于學(xué)會尊重他人，形成歸屬感、同理心和對彼此的社會關(guān)注[25]。

2.基于積極的音樂體驗，促進(jìn)文化參與和理解

《藝術(shù)基礎(chǔ)教育國家核心課程通識與高級教學(xué)大綱》中的“通識教學(xué)大綱”部分指出，幼兒音樂教育的目的是培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力、音樂能力和自尊[3]。積極的音樂體驗可以為兒童與音樂的良好關(guān)系以及日后的音樂學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，通過游戲參與和與他人互動，能促進(jìn)兒童的團(tuán)隊合作能力和學(xué)習(xí)能力。鑒于多感官的學(xué)習(xí)和其他藝術(shù)形式的潛力，這些音樂體驗有助于加強(qiáng)文化理解。

樂器演奏可以作為促進(jìn)互動合作與文化理解的途徑和支點之一。“音樂園地”為6至7歲的學(xué)齡前兒童提供各種簡易彈撥樂器和打擊樂器的輔導(dǎo)，例如多項課程中都使用到的芬蘭傳統(tǒng)樂器坎特勒琴。Sisu是一名11歲的小學(xué)生，他5歲時首次在“音樂園地”接觸到了坎特勒琴，如今已學(xué)了五年有余。他在受訪時說道：

“我喜歡坎特勒琴，因為我會產(chǎn)生很多想法，玩起來非常有趣。觸摸它時，我不會考慮其他事情，這種玩耍不會分散我的思緒。使用坎特勒琴，我可以單獨或和其他伙伴一起演奏各種音樂，從民謠到古典音樂都可以?！?/p>

在Sisu的敘述中，他所展現(xiàn)的興趣得到了精心的引導(dǎo)，使其在音樂學(xué)習(xí)過程中建立起了對音樂領(lǐng)域的安全感和幸福感。同時，作為一個個體，他表現(xiàn)出了積極地與他人互動和協(xié)作的意愿，并對多樣化的音樂文化有著廣泛的了解。這些特質(zhì)表明，他具備著文化理解、交際能力和自我表達(dá)的潛在發(fā)展能力，也凸顯了“音樂園地”的校外音樂教育對于培育公民素養(yǎng)的潛力。

（四）兼顧專業(yè)音樂課程，助力職業(yè)教師投身社區(qū)公益服務(wù)

面向已達(dá)到年齡要求，或是有意愿進(jìn)行專業(yè)器樂學(xué)習(xí)的學(xué)齡兒童、青少年，乃至成人，“音樂園地”開設(shè)了音樂實踐課程。這類課程的核心目標(biāo)有二：一是激發(fā)學(xué)生延續(xù)音樂學(xué)習(xí)的興趣，并掌握持之以恒的學(xué)習(xí)能力；二是培養(yǎng)學(xué)生的音樂思維和創(chuàng)造性思維。這些實踐課程的執(zhí)教教師以當(dāng)?shù)卮髮W(xué)音樂教育專業(yè)學(xué)生為主，他們在服務(wù)學(xué)習(xí)者的過程中，承擔(dān)著構(gòu)建社區(qū)音樂文化環(huán)境的公民責(zé)任意識。

1.在音樂教學(xué)中幫助學(xué)習(xí)者形成終身發(fā)展的綜合能力

芬蘭社會提倡終身學(xué)習(xí)的教育理念，重視學(xué)習(xí)能力本身的培養(yǎng)。這種理念是如何嵌入校外音樂教育課程的呢？桑波·漢卡默（Sampo Hankam）是芬蘭于韋斯屈萊大學(xué)講師，兼任中小學(xué)外聘音樂教師，他在訪談中提到：

“這種器樂、聲樂課程教學(xué)以學(xué)生的年齡和發(fā)展水平為基礎(chǔ)，依據(jù)‘學(xué)習(xí)’概念構(gòu)建課程——學(xué)習(xí)被視為一個主動、目標(biāo)導(dǎo)向的過程，學(xué)生本身即是積極參與者。在教學(xué)過程中，重視學(xué)生先前獲得的知識和技能，引導(dǎo)他們了解自身的學(xué)習(xí)過程并觀察自己的學(xué)習(xí)行為。透過學(xué)生知識與技能的發(fā)展，結(jié)合個人興趣，課程進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對個人音樂表達(dá)的準(zhǔn)備能力。這個過程中，學(xué)生的音樂能力得到發(fā)展，同時也增強(qiáng)了自主學(xué)習(xí)的信心。”

作為一名兼職音樂教師，桑波非常注重其音樂教學(xué)對學(xué)生社會情感能力、終身發(fā)展能力的綜合影響，而這也是“音樂園地”對其所有音樂教師的要求。根據(jù)聯(lián)合國教科文組織提出的實施基于認(rèn)知、社會情感和行為領(lǐng)域的全球公民教育的理念，“音樂園地”的課程也融入了相應(yīng)的公民素養(yǎng)目標(biāo)（見表2）。

2.社會情感領(lǐng)域：

基于人文意識形態(tài)，體驗音樂中共同的人性感性經(jīng)驗，形成價值觀與責(zé)任感；

培養(yǎng)同理心、關(guān)懷、合作性以及對差異的尊重。

3.行為領(lǐng)域：

對高效和高質(zhì)量的音樂實踐負(fù)有責(zé)任，有參與可持續(xù)發(fā)展的動機(jī)和意愿；

可以單獨或以集體方式采取行動。

在音樂學(xué)習(xí)評價環(huán)節(jié)，“音樂園地”允許學(xué)習(xí)者提供多種多樣的成果形式，他們既可以展示自身在多個音樂項目上的能力，也可以專注展示某一特定類型的深入能力。此外，學(xué)生在完成“音樂園地”的課程后，可以根據(jù)芬蘭音樂教育學(xué)校協(xié)會的要求參加樂器的基礎(chǔ)水平和音樂大學(xué)水平測試，還可以舉辦面向社會的個人音樂會。這種多元化的評價和展示方式，于個人而言，有利于多方位展示其音樂才能發(fā)展和成就，提升自信心、表達(dá)能力和社交技能；于社會而言，有助于形成良好的音樂文化環(huán)境，創(chuàng)造藝術(shù)交流的渠道，形成培育公民素養(yǎng)的沃土。

2.在音樂互動中助力執(zhí)教者擁有可持續(xù)發(fā)展的職業(yè)能力

樂器和聲樂這兩類課程主要由韋斯屈萊大學(xué)應(yīng)用科技大學(xué)音樂教育專業(yè)的學(xué)生執(zhí)教，他們的教學(xué)在指定的教師監(jiān)督下完成。這種執(zhí)教體系的設(shè)置，一方面體現(xiàn)出芬蘭社會致力于為在校大學(xué)生提供參與社會實踐的機(jī)會[26]，通過鍛煉他們的音樂教學(xué)技能提升自我認(rèn)知與表達(dá)、社交技能和多元文化理解的能力，培育其“職業(yè)能力與創(chuàng)業(yè)精神”。另一方面也體現(xiàn)出音樂教育不僅僅是技能的傳授，更要培養(yǎng)這些未來的音樂執(zhí)教者、從業(yè)者全面發(fā)展、學(xué)以致用、服務(wù)社區(qū)、投身公益的可持續(xù)發(fā)展能力。

三、芬蘭模式對我國校外公共藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)發(fā)展的啟示

于韋斯萊市“芬蘭音樂園地”的經(jīng)驗表明，校外公共藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)的角色不僅是藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，還是促進(jìn)社區(qū)公民共同生活、交流經(jīng)驗、培育公民素養(yǎng)的重要場所，即以音樂為媒介培養(yǎng)學(xué)習(xí)者在傾聽表達(dá)、互動合作、文化理解、職業(yè)創(chuàng)業(yè)、社區(qū)參與、公益服務(wù)等方面的意識與能力。這對于我國校外藝術(shù)教育發(fā)展具有四個方面的啟示。

第一，我國校外公共藝術(shù)機(jī)構(gòu)應(yīng)著力優(yōu)化兩種環(huán)境，公民生活環(huán)境和藝術(shù)審美環(huán)境。公民教育的環(huán)境不局限于學(xué)校，也不應(yīng)囿于道德與法治、思想政治等學(xué)科。校外藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)同樣有潛力且應(yīng)當(dāng)成為積極培育公民素養(yǎng)的場所。一方面，它在學(xué)校系統(tǒng)之外、以藝術(shù)體驗為橋梁搭建了公民之間溝通交往的公共場域，有利于促進(jìn)情感交流和增強(qiáng)歸屬感。另一方面，音樂、美術(shù)、戲劇等藝術(shù)學(xué)科以感性知識和審美情感為質(zhì)料，為培育公民素養(yǎng)提供了更具體驗性、互動性和審美化的教育資源，有望彌補(bǔ)校內(nèi)傳統(tǒng)德育學(xué)科在學(xué)習(xí)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上的審美匱乏。為此，我國以黨群活動中心、社區(qū)活動中心、社會大課堂、青少年活動中心為代表的校外教育機(jī)構(gòu)可以增加音樂體驗類活動、藝術(shù)鑒賞類活動，以共同的審美生活經(jīng)驗為紐帶優(yōu)化黨群關(guān)系、社區(qū)關(guān)系和親子關(guān)系，增進(jìn)人們對黨和國家以及社區(qū)文化的認(rèn)同感與歸屬感。

第二，音樂教育應(yīng)當(dāng)作為一項人人皆可享有的公民權(quán)利與社會福利。它不僅僅承擔(dān)著專業(yè)音樂人才培養(yǎng)的功能，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了培養(yǎng)專業(yè)音樂人才的范疇。不分年齡、性別或社會地位的人們都應(yīng)享受音樂帶來的樂趣和啟發(fā)，從而獲得高品質(zhì)的、豐富的精神生活，這也是我國音樂教育應(yīng)當(dāng)追求的普惠公平、優(yōu)質(zhì)公平的目標(biāo)。為此，基礎(chǔ)音樂教育應(yīng)當(dāng)開足開全音樂課程、定期舉辦優(yōu)質(zhì)音樂鑒賞和表演活動，落實中華人民共和國教育部《關(guān)于全面實施學(xué)校美育浸潤行動的通知》要求，“完善面向人人的常態(tài)化學(xué)校藝術(shù)展演機(jī)制”[27]，以此激發(fā)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造力、跨文化理解、團(tuán)隊協(xié)作和社會責(zé)任感。同時，高等音樂教育機(jī)構(gòu)也應(yīng)承擔(dān)反哺社會的責(zé)任，音樂藝術(shù)類高校應(yīng)當(dāng)積極參與社會公共服務(wù)，與公眾分享優(yōu)質(zhì)音樂資源，為校內(nèi)外音樂教育事業(yè)傳輸優(yōu)秀師資，也可以通過組織音樂會、舉辦音樂講座、開設(shè)音樂課程等形式的公益活動回饋社會，滿足公民日益增長的對優(yōu)質(zhì)音樂文化和高質(zhì)量審美生活的需求。

第三，我國校外音樂課程體系應(yīng)當(dāng)在法律、政策、專業(yè)學(xué)會的指導(dǎo)與監(jiān)管下進(jìn)一步規(guī)范和完善，確保課程資源得到大力普及與合理分配。在此基礎(chǔ)上，課程設(shè)計應(yīng)當(dāng)充分考慮不同年齡、不同學(xué)段、不同音樂興趣和素養(yǎng)水平的學(xué)習(xí)者，為其提供個性化的音樂游戲、實踐、訓(xùn)練等，甚至制訂個性化的音樂課程。例如，針對兒童可以以趣味音樂游戲為主，培養(yǎng)其音樂的感知與表達(dá)能力；對于青少年和成人，可以提供更具挑戰(zhàn)性和深度的音樂實踐課程，促進(jìn)其表達(dá)、交往、互動及創(chuàng)新能力的發(fā)展，提高其對音樂藝術(shù)鑒賞力和參與度；對于一些有認(rèn)知學(xué)習(xí)障礙或社會情感障礙的學(xué)習(xí)者，則應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮音樂課程的療愈功能，以音樂療法幫助其克服學(xué)業(yè)發(fā)展與人際交往的困難，增強(qiáng)自信心、表現(xiàn)力以及回歸社會交往場域的愿望和能力。除了個性化的課程，集體性的音樂課程在事實上也是一種公民素養(yǎng)提升課程，如合唱、樂團(tuán)演奏等課程和活動，其對于培養(yǎng)團(tuán)隊協(xié)作、集體意識和榮譽(yù)感都大有裨益。我國校外音樂課程可以在已有的重視音樂知識和技能的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化其與道德、社會化、公民素養(yǎng)發(fā)展相關(guān)的目標(biāo)和內(nèi)容。

第四，我國校外音樂教育的師資遴選、培養(yǎng)和教師專業(yè)發(fā)展應(yīng)當(dāng)拓寬渠道、廣納賢才，既要強(qiáng)調(diào)專業(yè)音樂教師投身社區(qū)公共服務(wù)的社會責(zé)任感，也要鼓勵非音樂專業(yè)教師通過可持續(xù)發(fā)展不斷成長為專業(yè)的音樂教育人才。一方面，以兒童中心、少年宮、音樂廳、兒童劇院為代表的校外公共藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)要充分吸納和鼓勵專業(yè)音樂院校的學(xué)生或準(zhǔn)教師來此就業(yè)，將自身專業(yè)的終身發(fā)展與兒童青少年的終身發(fā)展相融合。另一方面，這些機(jī)構(gòu)也應(yīng)大力邀請非專業(yè)院校畢業(yè)的音樂藝術(shù)愛好者前來擔(dān)任教師、助教和志愿者等，調(diào)動其對音樂藝術(shù)和審美生活的內(nèi)在熱情，發(fā)揮其藝術(shù)公民身份的優(yōu)勢，獲得自身可持續(xù)發(fā)展和為社區(qū)提供可持續(xù)服務(wù)的機(jī)會。

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Cultivating Civic Literacy in After-school Music Education

—Experience and Enlightenment of the \"Finnish Music Campus\" in

the City of Jyv?skyl? in Finland

LI Chun， LIN Ke

（Beijing Normal University ）

Abstract： The national core curriculum in Finland regards \"cultural competence and interactive expression\"，\"professional competence and entrepreneurial spirit\"， and \"social participation and building a sustainable future\" as civic literacy that span all disciplines. These literacy goals are not only listed as the value foundation of art education in Finnish schools， but also become the principle and value pursuit of after-school art education in Finland. The article focuses on the music discipline of art education， and presents a case study of curriculum， teaching， and social services of the \"Finnish Music Campus\" in the City of Jyv?skyl? in Finland. It analyzes the practical experience of cultivating civic literacy in Finnish public institutions for after-school music education， which include building a good music environment to enrich civic cultural life， connecting on-campus and off-campus resources to achieve public resources sharing， balancing music general education and music professional courses， and cultivating learners' abilities in listening， expression， interactive cooperation， cultural understanding， career development， community participation， and public welfare services. Based on this， the article explores the possibility of cultivating civic literacy and public spirit through after-school music education in China.

Keywords： Education in Finland; After-school Music Education; Civic Literacy

（責(zé)任編輯：邱天敏）