[摘 要]實(shí)現(xiàn)共同富裕，不僅是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)要求和最終奮斗目標(biāo)，還是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。黨的二十大報(bào)告中明確指出，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)，要走具有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展道路。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，伴隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，共同富裕的思想在與中國(guó)具體客觀實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中，得到了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化下的共同富裕思想與西方的共同富裕思想不同，具有自身獨(dú)特的科學(xué)內(nèi)涵，它是對(duì)馬克思共同富裕思想、中華傳統(tǒng)文化中大同思想及共產(chǎn)黨人以人民為中心思想的理論發(fā)展。在新的時(shí)代背景下，實(shí)現(xiàn)共同富裕的奮斗目標(biāo)要毫不動(dòng)搖地始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與以人民為中心的思想，推動(dòng)生產(chǎn)力的解放與高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度。

[關(guān)鍵詞]共同富裕思想；理論淵源；實(shí)現(xiàn)路徑

黨的二十大報(bào)告中明確指出，中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求[1]。黨的百年奮斗史就是帶領(lǐng)廣大人民群眾追求共同富裕、實(shí)現(xiàn)人民幸福和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史。黨的十八大以來(lái)，在走向共同富裕的道路上又有了新的現(xiàn)實(shí)情況和問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于共同富裕這一思想在新的時(shí)代背景下進(jìn)行進(jìn)一步的闡發(fā)與論述是在新的時(shí)代背景下重要的理論發(fā)展與創(chuàng)新，為中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展道路提供了重要的思想引領(lǐng)和實(shí)踐指引，不僅為中國(guó)人民提供了實(shí)現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)代化發(fā)展的道路，也為世界上其他處于貧困落后的國(guó)家實(shí)現(xiàn)共同富裕和現(xiàn)代化提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

一、新時(shí)代共同富裕思想的理論淵源

“治國(guó)之道，富民為始”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是人民群眾的共同期盼。我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，歸根結(jié)底是要實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕?！盵2]新的時(shí)代背景下的共同富裕思想，是對(duì)馬克思共同富裕思想、中華傳統(tǒng)文化中大同思想，以及中國(guó)共產(chǎn)黨人以人民為中心思想的繼承與發(fā)展。

（一）理論之基：馬克思共同富裕思想的創(chuàng)新發(fā)展

馬克思主義在傳入中國(guó)后，不斷與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，形成了具有中國(guó)式發(fā)展特征的馬克思主義，并在理論與實(shí)踐中指導(dǎo)著中國(guó)社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展。新時(shí)代背景下的共同富裕思想是馬克思主義中有關(guān)共同富裕的思想與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的成果。馬克思認(rèn)為，共同富裕的實(shí)現(xiàn)只有通過(guò)消滅私有制，建立社會(huì)主義公有制。馬克思主義中的共同富裕的思想不是社會(huì)財(cái)富均等化即平均富裕，與古代西方社會(huì)中出現(xiàn)的“烏托邦”式的社會(huì)思想不同，馬克思主義中的共同富裕思想是建立在社會(huì)主義公有制的基礎(chǔ)之上的全體人民的共同富裕。此外，馬克思還提出了共同富裕的實(shí)現(xiàn)不是一蹴而就的，將會(huì)是一個(gè)長(zhǎng)期性的發(fā)展過(guò)程。

隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，馬克思有關(guān)共同富裕的思想在新的時(shí)代條件下有了進(jìn)一步的發(fā)展。在與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中，形成了最新的理論成果。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展與進(jìn)步，使得人民的物質(zhì)生活水平有所提升。社會(huì)的主要矛盾的變化，顯示出了人民對(duì)于美好生活的向往不僅僅是停留在物質(zhì)層面上的富裕，對(duì)于精神生活層面的富裕也提出了新的要求和期望。共同富裕不僅僅是物質(zhì)生活的共同富裕，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，實(shí)現(xiàn)精神生活的共同富裕同樣重要。

（二）傳統(tǒng)之源：是中華傳統(tǒng)文化中大同思想的繼承發(fā)展

中華傳統(tǒng)文化是中華民族和全體中國(guó)人民的瑰寶，為社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程提供了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。中國(guó)作為一個(gè)歷史文化悠久的大國(guó)，在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中誕生出了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。其中天下大同的古人思維蘊(yùn)含著豐富的共同富裕的思想，在新的時(shí)代背景下的共同富裕的思想是對(duì)古人大同思想的繼承與發(fā)展。

自古以來(lái)，人們都對(duì)大同社會(huì)充滿向往，百家爭(zhēng)鳴時(shí)期，孔子在《禮運(yùn)大同篇》中就提及了“大同”“小康”這些詞匯，文章中所描繪的大同世界為后人描繪出了一個(gè)理想世界。在封建社會(huì)，人民飽受壓迫，出現(xiàn)了不少次農(nóng)民起義運(yùn)動(dòng)。在起義運(yùn)動(dòng)中“均貧富”思想一直以來(lái)是廣大人民的強(qiáng)烈要求。在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中提出了“田同耕、錢(qián)同使、衣同穿”的口號(hào)，在《天朝田畝制度》中體現(xiàn)了一定的農(nóng)民階級(jí)渴望獲得土地的意愿，但是它反映了一種平均主義的色彩，而且具有鮮明的階級(jí)性。

新時(shí)代共同富裕思想是對(duì)中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，取其精華、棄其糟粕。在我國(guó)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展過(guò)程中，高質(zhì)量發(fā)展是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。與古代時(shí)期的現(xiàn)實(shí)情況不同，當(dāng)代追求的共同富裕是在高質(zhì)量的發(fā)展中實(shí)現(xiàn)的。在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下實(shí)現(xiàn)的是以社會(huì)公平正義為基礎(chǔ)的、沒(méi)有高低貴賤與階級(jí)之分的共同富裕。

（三）現(xiàn)實(shí)之力：共產(chǎn)黨人以人民為中心思想的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)

自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，就始終把人民放在第一位。在風(fēng)雨飄搖的近代，在面臨著亡國(guó)滅種的危機(jī)中，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾推翻了封建社會(huì)的專(zhuān)制統(tǒng)治，打倒了帝國(guó)主義，建立了新中國(guó)，中國(guó)人民從此站了起來(lái)。

隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在發(fā)展理念和發(fā)展目標(biāo)上始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，其中共享就是人們共享社會(huì)的發(fā)展成果而不是一部分人或者少數(shù)人享有。在社會(huì)主義的建設(shè)與發(fā)展中，人民是推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的動(dòng)力。以人民為中心的發(fā)展理念始終貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程。新時(shí)代背景下的共同富裕思想是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中以人民為中心的發(fā)展思想的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。

二、新時(shí)代共同富裕思想的實(shí)現(xiàn)路徑

在新時(shí)代下進(jìn)一步推動(dòng)共同富裕奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，是走中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展道路的必然要求。從實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)來(lái)看，首先，必須始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位不動(dòng)搖；其次，工作上要始終以人民為中心，以最廣大人民的利益，為人民謀幸福為工作的出發(fā)點(diǎn)；再者，大力發(fā)展生產(chǎn)力，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，提高社會(huì)的經(jīng)濟(jì)效益，提高人民收入，為共同富裕提供物質(zhì)基礎(chǔ)；最后，進(jìn)一步堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本制度，為共同富裕提供制度保障。

（一）根本保證：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和以人民為中心的前進(jìn)方向

第一，要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。旗幟決定方向，道路決定命運(yùn)。要想實(shí)現(xiàn)共同富裕，就必須始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?！包h政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，發(fā)展不平衡不充分的矛盾依然存在并且日益成為中國(guó)社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展的巨大阻礙。為實(shí)現(xiàn)共同富裕的奮斗目標(biāo)，解決不平衡不充分發(fā)展的問(wèn)題，必須始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。在推動(dòng)全體人民共同富裕的進(jìn)程中，要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨中央的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，在發(fā)展與建設(shè)中總攬全局、協(xié)調(diào)各方，確保在走向共同富裕道路上方向正確，促進(jìn)共同富裕各項(xiàng)政策落實(shí)。當(dāng)前世界形勢(shì)變化莫測(cè)，面對(duì)百年未有之大變局，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展與實(shí)現(xiàn)共同富裕的美麗愿景離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在新的時(shí)代背景下，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是推進(jìn)共同富裕的重要前提與保障。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展和共同富裕的目標(biāo)必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

第二，要始終堅(jiān)持以人民為中心，把一切為了群眾當(dāng)作一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在新時(shí)代堅(jiān)持以人民為中心的思想就是要將發(fā)展成果由全體人民共同享有。要切實(shí)保障和維護(hù)人民的利益，傾聽(tīng)群眾呼聲。社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)政策，同樣在推動(dòng)共同富裕的進(jìn)程中離不開(kāi)政策的指導(dǎo)。在政策的制訂過(guò)程中要始終堅(jiān)持以人民為中心的思想，善于傾聽(tīng)群眾的呼聲，貫徹落實(shí)好國(guó)家的政策和措施。

（二）物質(zhì)基礎(chǔ)：推進(jìn)生產(chǎn)力解放和高質(zhì)量發(fā)展

第一，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，大力推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的進(jìn)一步解放和發(fā)展。在新時(shí)代下推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展需要做到：國(guó)家方面，要大力實(shí)施科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略；在人才培養(yǎng)上，對(duì)科學(xué)技術(shù)工作人員要給予政策上的支持；社會(huì)方面上，要營(yíng)造好有利于科技創(chuàng)新的市場(chǎng)環(huán)境和社會(huì)氛圍，為科技創(chuàng)新提供環(huán)境熏陶；在企業(yè)方面，要加大科研投入的力度，加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新；在個(gè)人方面，要加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐技能的訓(xùn)練，增強(qiáng)自己的科研素養(yǎng)與實(shí)踐能力。

第二，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。馬克思認(rèn)為：“一切重要?dú)v史事件的終極原因和偉大動(dòng)力是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是生產(chǎn)方式和交換方式的改變”[3]。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，在發(fā)展上不僅僅追求發(fā)展的數(shù)量，更要追求發(fā)展的質(zhì)量。黨的十八大提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念。要在新發(fā)展理念指導(dǎo)下不斷提高發(fā)展質(zhì)量。具體來(lái)說(shuō)，在生產(chǎn)的動(dòng)力問(wèn)題上，創(chuàng)新是發(fā)展的第一動(dòng)力，要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，不斷推動(dòng)技術(shù)的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化；在生產(chǎn)力發(fā)展不平衡問(wèn)題上，要始終堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)?xùn)|西部協(xié)調(diào)發(fā)展、城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展；在生產(chǎn)的環(huán)保問(wèn)題上，要始終堅(jiān)持可循環(huán)發(fā)展，注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合；在生產(chǎn)力的內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題上，要加強(qiáng)對(duì)外的交流與合作，充分利用好國(guó)際和國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)；在生產(chǎn)結(jié)果的分配上，要堅(jiān)持發(fā)展的成果由人民共享，增強(qiáng)人民的創(chuàng)造力與活力。

（三）制度保障：堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本制度

第一，要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度。我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度。實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路需要公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。一方面，需要充分發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)的主體功能。一是加快國(guó)有企業(yè)改革，推動(dòng)國(guó)有企業(yè)創(chuàng)新性發(fā)展。國(guó)有企業(yè)與民生息息相關(guān)，作為公有制經(jīng)濟(jì)的主體，相關(guān)國(guó)有企業(yè)要進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，在促進(jìn)企業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的同時(shí)保障好人民群眾的利益。二是國(guó)有企業(yè)自身要注重企業(yè)內(nèi)部的生產(chǎn)創(chuàng)新，在品牌和產(chǎn)品上不斷提高自己的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，為推動(dòng)共同富裕奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面，非公有制經(jīng)濟(jì)在推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中也有著不可忽視的作用，是我國(guó)在實(shí)現(xiàn)共同富裕的過(guò)程中必不可少一個(gè)組成部分。因此，一是針對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)要提供良好的市場(chǎng)環(huán)境和相關(guān)政策支持，著力促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。二是要依據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)踐發(fā)展情況，鼓勵(lì)非公有制經(jīng)濟(jì)中的企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，同時(shí)強(qiáng)調(diào) “先富帶后富”，以部分企業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)整體的發(fā)展，充分激發(fā)非公有制經(jīng)濟(jì)的活力。

第二，要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本分配制度。毛澤東同志曾指出：“社會(huì)主義仍然要依據(jù)按勞分配的原則以及工作的需要進(jìn)行物質(zhì)分配，絕不能搞絕對(duì)平均”[4]。在分配過(guò)程中，始終堅(jiān)持以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。在新時(shí)代條件下推動(dòng)共同富裕的發(fā)展，必須進(jìn)一步完善社會(huì)主義基本分配制度，同時(shí)，在初次分配、再分配、三次分配的過(guò)程中要更加注重效率和公平。當(dāng)前我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到高質(zhì)量發(fā)展階段，在高質(zhì)量的發(fā)展過(guò)程中，更加要注重處理好效率與公平的問(wèn)題。處理好效率與公平的問(wèn)題就要將初次分配、再分配，第三次分配結(jié)合起來(lái)，注重完善在這三次分配過(guò)程中的相應(yīng)配套的政策和措施，確保在三次分配中的公平與效率。

第三，要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義保障制度。我國(guó)的社會(huì)主義保障制度就是在政府的管理之下，以國(guó)家為主體的、以政府為主導(dǎo)的，通過(guò)法律和一些規(guī)定實(shí)施國(guó)民收入的再分配，來(lái)保障居民的最基本需要。完善社會(huì)保障制度需要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：第一，教育方面。完善教育保障制度，每個(gè)人都有平等享受教育的權(quán)利，我國(guó)現(xiàn)階段實(shí)行的是九年義務(wù)教育制，隨著社會(huì)進(jìn)一步的向前發(fā)展，將逐步實(shí)現(xiàn)十二年義務(wù)教育制。此外，在教育方面進(jìn)一步完善貧困資助政策，保證每個(gè)學(xué)生不會(huì)因?yàn)橘Y金問(wèn)題而輟學(xué)，保障每位適齡兒童能夠正常完成學(xué)業(yè)。第二，醫(yī)療健康方面。完善基礎(chǔ)醫(yī)療健康保障制度，保證“老有所醫(yī)，病有所養(yǎng)”。要健全基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度，努力縮小城鄉(xiāng)、東西部地區(qū)基本醫(yī)療保險(xiǎn)的差距。第三，就業(yè)方面。完善就業(yè)機(jī)制，完善勞動(dòng)技能培訓(xùn)機(jī)制，提高就業(yè)者的職業(yè)技能和素質(zhì)；鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)，以創(chuàng)業(yè)拉動(dòng)就業(yè)；加大對(duì)吸納就業(yè)能力強(qiáng)的行業(yè)進(jìn)行政策支持。

結(jié)束語(yǔ)

“國(guó)之稱富者，在乎豐民。”國(guó)家的繁榮昌盛與全體人民的財(cái)富息息相關(guān)，只有當(dāng)全體人民都達(dá)到財(cái)富充裕的狀態(tài)，國(guó)家才能真正實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)。實(shí)現(xiàn)共同富裕是中國(guó)共產(chǎn)黨和人民的共同目標(biāo)，也是中國(guó)走現(xiàn)代化發(fā)展道路的必然要求。然而，發(fā)展不會(huì)是一帆風(fēng)順的，發(fā)展的道路是曲折的，但發(fā)展的前途是光明的。實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕是人類(lèi)歷史上一項(xiàng)偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)的路途中必然不會(huì)輕松。在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和全體人民共同富裕的新征程中，要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，要有一顆逢山開(kāi)路、遇水架橋的決心和信心，為共同富裕的道路做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗[N].人民日?qǐng)?bào)，2022-10-26（1）.

[2]習(xí)近平.扎實(shí)推動(dòng)共同富裕[J].求是，2021（20）：4-8.

[3]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，2012.

[4]毛澤東.毛澤東選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1991.

作者簡(jiǎn)介：于海杰（1997— ），男，漢族，河南封丘人，新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，在讀碩士。

研究方向：馬克思主義基本原理。

基金項(xiàng)目：2023年度自治區(qū)“十四五”重點(diǎn)學(xué)科馬克思主義理論人才培養(yǎng)項(xiàng)目階段性成果（項(xiàng)目編號(hào)：23SDMY0305）。