[摘 要]隨著全球化進(jìn)程的加快，來華留學(xué)生數(shù)量不斷增加，來華留學(xué)生群體的文化認(rèn)知和融入成了一個重要的教育課題。本文旨在以“三全育人”視域為指導(dǎo)，探索在新時代背景下來華留學(xué)生中國國情教育的文化研學(xué)實踐和創(chuàng)新，探討來華留學(xué)生中國國情教育的現(xiàn)狀和面臨的挑戰(zhàn)，結(jié)合“三全育人”的內(nèi)涵和重要性提出了以文化研學(xué)為基礎(chǔ)的來華留學(xué)生中國國情教育的實踐方法和策略；總結(jié)了“留學(xué)科大，感知中國”系列文化研學(xué)活動的研究發(fā)現(xiàn)和實踐經(jīng)驗，并指出了進(jìn)一步完善來華留學(xué)生中國國情教育的方向和建議。本研究對于增強來華留學(xué)生的國情意識和綜合素質(zhì)具有重要意義，也為其他國家和地區(qū)的留學(xué)生教育提供了借鑒和參考。

[關(guān)鍵詞]三全育人；來華留學(xué)生；國情教育；文化研學(xué)

在“三全育人”的教育背景下，高校應(yīng)根據(jù)來華留學(xué)生群體現(xiàn)狀，逐步構(gòu)建第一課堂與第二課堂相結(jié)合的國情教育課程和方案，全面統(tǒng)籌人才培養(yǎng)、育人環(huán)節(jié)、辦學(xué)領(lǐng)域等層面的資源和力量，將國情教育貫穿在來華留學(xué)生的培養(yǎng)上。而文化研學(xué)作為一個涵蓋了文化、教育和研究的綜合理論，具有重要的實踐價值。通過文化研學(xué)的創(chuàng)新實踐，可以促使來華留學(xué)生更深入和全面地理解中國國情，提高他們的文化認(rèn)同感和綜合素質(zhì)。

一、來華留學(xué)生中國國情教育面臨的挑戰(zhàn)

來華留學(xué)生對中國國情的認(rèn)知差異是中國國情教育面臨的首要問題之一。由于來自不同國家和文化背景，留學(xué)生對中國的了解程度各不相同。一些留學(xué)生可能對中國文化和歷史缺乏基本認(rèn)識，缺乏對中國國情的全面認(rèn)知。這種認(rèn)知差異可能導(dǎo)致留學(xué)生對中國產(chǎn)生誤解和偏見，影響他們對中國國情的真實理解和接納。

由于中西方文化背景的差異，來華留學(xué)生中國國情教育還面臨文化隔閡、教育體制差異、認(rèn)知偏差和語言問題等多種問題與挑戰(zhàn)。許多留學(xué)生在中國接受教育時，可能面臨來自不同教育體系的轉(zhuǎn)換和適應(yīng)困難。因此，需要針對留學(xué)生不同的文化背景和認(rèn)知差異，設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容和方法，采用更靈活多樣的教學(xué)方法，注重留學(xué)生的參與和體驗，增強他們對中國國情的全面感知和認(rèn)同，增強學(xué)習(xí)的動力和積極性，幫助留學(xué)生深入了解中國，促進(jìn)跨文化交流與融合。以“全員、全方位、全過程”的三全育人理念為指導(dǎo)，可以采取針對性的對策和建議，以促進(jìn)留學(xué)生對中國國情的全面認(rèn)知和理解。只有通過克服這些問題和挑戰(zhàn)，才能為來華留學(xué)生提供真正具有意義和影響力的中國國情教育，促進(jìn)他們的全面發(fā)展和跨文化交流[1]。

二、“三全育人”理念融入來華留學(xué)生中國國情教育探索

2018年，教育部辦公廳發(fā)布《關(guān)于開展“三全育人”綜合改革試點工作的通知》，提出了“三全育人”的概念，即全員育人、全程育人、全方位育人?！叭恕笔菍ξ覈叩冉逃l(fā)展提出的新要求，也為來華留學(xué)生的培養(yǎng)指明了前進(jìn)的方向。

中國國情教育涵蓋中國歷史、地理、社會、經(jīng)濟(jì)、國情、文化等基本知識，以及政治制度和外交政策、中國社會主流價值觀和公共道德觀念等。同時，來華留學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)也涉及高等院校后勤、社區(qū)、專業(yè)培養(yǎng)學(xué)院、來華留學(xué)生管理等各部門。因此，僅僅依靠教學(xué)來完成該項工作很難達(dá)到既定的培養(yǎng)目標(biāo)。來華留學(xué)生的中國國情教育是一個完整系統(tǒng)的過程，需要統(tǒng)一協(xié)調(diào)校內(nèi)外各方力量，實現(xiàn)來華留學(xué)生中國國情教育的全員、全程、全方位培育。因此，協(xié)調(diào)教學(xué)、科研、管理及服務(wù)等各個部門之間的關(guān)系，在教育、科研、后勤、管理及服務(wù)等方面實現(xiàn)多維度、多層次、多角度的國情教育，通過在中國學(xué)習(xí)、生活過程中的實際感知、感想，加深來華留學(xué)生對中國國情、意識形態(tài)等方面深層次的理解，讀懂今天的中國，讀懂中國共產(chǎn)黨，把在中國學(xué)習(xí)生活的想法和體會介紹給更多的人，促進(jìn)世界各國人民民心相通[2]。

三、文化研學(xué)實踐在來華留學(xué)生中國國情教育中的應(yīng)用

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國歷史和文化的重要組成部分，具有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于留學(xué)生國情教育是至關(guān)重要的。通過深入了解和體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，留學(xué)生可以更好地融入中國社會，理解中國人民的思想與價值觀，促進(jìn)跨文化交流與合作，并啟迪他們的思維和創(chuàng)新能力，有助于提升中國在國際舞臺上的形象與影響力。因此，基于文化研學(xué)實踐的來華留學(xué)生中國國情教育實踐與創(chuàng)新具有重要意義。通過文化研學(xué)實踐課程，可以培養(yǎng)留學(xué)生的文化意識和跨文化交流能力，實現(xiàn)對中國國情的深入了解和認(rèn)知。同時，在“三全育人”視域下，通過實踐導(dǎo)向的教育方式和跨文化交流活動，可以讓留學(xué)生親身體驗中國的發(fā)展與變化，促進(jìn)與中國學(xué)生的深入交流與合作。這種實踐與創(chuàng)新為來華留學(xué)生的全面發(fā)展和跨文化交流提供了重要支持和保障。

綿陽位于中國西南地區(qū)，是一座歷史悠久、文化底蘊深厚的城市。為了讓外國留學(xué)生更全面地感知中國文化，激發(fā)他們對中國的熱愛和情感，西南科技大學(xué)開發(fā)了“留學(xué)科大，感知中國”系列文化研學(xué)體驗活動。

（一）來華留學(xué)生“留學(xué)科大，感知中國”系列文化研學(xué)實踐的目標(biāo)

開展來華留學(xué)生探究性、研究性的文化研學(xué)活動，以廣泛的社會資源和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為背景，多層面、多維度地拓展來華留學(xué)生學(xué)習(xí)空間，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)歷和生活體驗，重點在于幫助來華留學(xué)生培養(yǎng)對中國文化的敏感度和理解力，提升跨文化交流能力；激發(fā)留學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，通過參觀實地、實踐活動和社會實踐等方式，讓留學(xué)生親身體驗中國社會、文化和國情；構(gòu)建來華留學(xué)生文化研學(xué)平臺與資源，包括建設(shè)數(shù)字化文化資源庫、成立文化研學(xué)團(tuán)隊、合作開展文化研學(xué)項目等，促進(jìn)來華留學(xué)生對中國國情的全面了解和研究。

“留學(xué)科大，感知中國”系列文化研學(xué)實踐旨在為留學(xué)生提供一個全面而深入地了解中國文化和川渝地區(qū)發(fā)展認(rèn)知的機會。通過參與這些活動，留學(xué)生將深化對中國文化的感知，增進(jìn)“知華、親華、愛華”的感情，零距離了解和體驗中國傳統(tǒng)文化的無窮魅力，進(jìn)一步拓寬國際視野，培養(yǎng)跨文化交流能力，并成為促進(jìn)中外文化交流的重要使者和友誼的橋梁。

（二）全員參與來華留學(xué)生“留學(xué)科大，感知中國”系列文化研學(xué)實踐

來華留學(xué)生中國國情教育的全員參與是實施該教育的重要保障。高校教師、學(xué)生管理部門、國際交流與合作部門及學(xué)生志愿者等全員參與來華留學(xué)生文化研學(xué)實踐有著廣泛的參與范圍。各部門可以根據(jù)自身優(yōu)勢和資源，為留學(xué)生提供相應(yīng)的支持和服務(wù)，以創(chuàng)造更好的教育環(huán)境和學(xué)習(xí)經(jīng)驗。以“留學(xué)科大，感知中國”系列文化體驗活動為例：擔(dān)任《中國文化概論》的教師、留學(xué)生辦公室管理人員、學(xué)院輔導(dǎo)員是文化研學(xué)實踐的主要指導(dǎo)者和組織者。他們可以利用自己的優(yōu)勢和資源，組織開展各種形式的文化研學(xué)實踐活動。在具體活動中，可以擔(dān)任講師、導(dǎo)師、考察領(lǐng)隊、活動組織者等角色，為留學(xué)生提供相應(yīng)支持和指導(dǎo)；也可以組織留學(xué)生參加文化活動、提供社會服務(wù)實踐機會、搭建留學(xué)生和本地學(xué)生交流的平臺等，以促進(jìn)留學(xué)生對中國的感受和理解。同時，學(xué)生志愿者也可以在活動中為留學(xué)生提供語言交流服務(wù)、幫助留學(xué)生參加社區(qū)公益活動、協(xié)助組織文化體驗活動等，通過積極主動地與留學(xué)生進(jìn)行交流和互動，促進(jìn)友好合作和文化融合。而留學(xué)生本身也在積極參與相關(guān)活動的過程中，加深對中國國情的了解和認(rèn)同。

（三）“留學(xué)科大，感知中國”系列文化研學(xué)全過程教育與管理實踐

全過程教育與管理實踐是來華留學(xué)生中國國情教育的有效方式。全過程包括入學(xué)教育、日常教育、科學(xué)研究和畢業(yè)教育等不同環(huán)節(jié)。文化研學(xué)體驗活動在學(xué)習(xí)的全過程中具有重要實踐價值。通過這樣的實踐活動，來華留學(xué)生可以更深入地了解和感知中國文化，拓寬國際視野，培養(yǎng)跨文化交流和創(chuàng)新能力，有助于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和職業(yè)競爭力?！傲魧W(xué)科大，感知中國”系列活動旨在通過結(jié)合學(xué)生生涯發(fā)展的不同階段，組織留學(xué)生參與豐富多彩的體驗活動，增強他們對中國社會、經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化、生態(tài)環(huán)境等各方面的了解和認(rèn)識，以語言為媒、文化為橋，積極促進(jìn)跨文化交流，深化相互了解，培養(yǎng)深厚友誼，使外國留學(xué)生成為知華、友華的對外宣傳使者，使中國故事和中國精神深入人心、走向世界。

例如，在入學(xué)教育時，研學(xué)活動有助于減少留學(xué)生對中國文化的陌生感和障礙感，更好地融入中國社會。通過組織前往隋唐茶馬古道和南方絲綢之路上的皈寧驛站——明月村進(jìn)行了為期2天的文化研學(xué)體驗活動，在工作人員的講解下，留學(xué)生們了解了邛窯的發(fā)展歷史，并參觀了篆刻藝術(shù)博物館、火痕柴窯工坊、蜀山窯工坊、鄉(xiāng)土建筑研習(xí)所，體驗了陶藝、篆刻、印染等中國傳統(tǒng)手工藝技術(shù)，感受了民俗之美，幫助留學(xué)生在剛?cè)雽W(xué)時就對中國文化產(chǎn)生的濃厚興趣和好奇心，更好地了解中國的歷史、文化和社會背景，讓新生在參觀文化景點、體驗傳統(tǒng)手工藝、了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣等活動中，感受到中國的獨特魅力和深厚文化底蘊。在日常教育和專業(yè)學(xué)習(xí)中，文化研學(xué)體驗活動可以為科學(xué)研究提供寶貴的資源和素材。通過參與文化研學(xué)實踐活動，學(xué)生可以接觸到各種形式的文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)藝術(shù)，激發(fā)他們對文化研究的興趣。這些文化資源可以成為學(xué)生科學(xué)研究的切入點和研究對象，豐富了研究的深度和廣度。此外，學(xué)生還可以通過與社會文化機構(gòu)、專家學(xué)者的接觸，拓寬科研合作的渠道和資源。在“走進(jìn)李白故里”文化研學(xué)實踐活動中，同學(xué)們參觀太白碑林、隴西院、太白祠等文化圣地，了解中國唐朝偉大浪漫主義詩人李白的生平，領(lǐng)略他的豪邁奔放。在詩歌朗誦比賽中，參賽同學(xué)輔以音樂和豐富的肢體語言，演繹和朗誦了《夜宿山寺》《靜夜思》《獨坐敬亭山》等經(jīng)典作品，增強了中文學(xué)習(xí)實效。同時，文化研學(xué)體驗活動為學(xué)生的畢業(yè)就業(yè)教育提供了豐富的內(nèi)容和實踐經(jīng)驗。在“閬中文化”體驗分享會中，來自哈薩克斯坦、俄羅斯等國的同學(xué)紛紛對科舉制度產(chǎn)生了濃厚的興趣，被這個世界上延續(xù)時間最長的選拔人才辦法所吸引，也進(jìn)一步了解中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀和就業(yè)機會。這樣的經(jīng)歷可以提升學(xué)生綜合素質(zhì)和文化創(chuàng)意能力，為他們的畢業(yè)就業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)[3]。

（四）“留學(xué)科大，感知中國”系列文化研學(xué)全方位教育實踐

全方位教育實踐是來華留學(xué)生中國國情教育的核心內(nèi)容。全方位教育包括智育、體育、德育、美育和勞育等多個維度。在智育方面，“留學(xué)科大，感知中國”系列研學(xué)活動定期組織專題講座、學(xué)術(shù)論壇等，活躍學(xué)術(shù)氛圍，積極組織來華留學(xué)生參與成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈外國留學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等，促進(jìn)師生交流與互動，拓寬學(xué)術(shù)視野，提升學(xué)術(shù)能力，提高留學(xué)研究生培養(yǎng)質(zhì)量，助力構(gòu)建高水平國際學(xué)術(shù)交流與合作平臺。體育方面，提供各類體育運動和活動，培養(yǎng)留學(xué)生的身體健康和團(tuán)隊合作精神，通過系列活動的開展和練習(xí)準(zhǔn)備，學(xué)校來華留學(xué)生在中國國際健身氣功博覽會中參加了五禽戲集體、八段錦集體，以及五禽戲和八段錦的個人單項比賽，最終獲得多個獎項。德育方面，注重培養(yǎng)留學(xué)生的道德觀念和社會責(zé)任感，通過各類社會實踐和志愿者活動等進(jìn)行實踐。美育方面，提供藝術(shù)和文化體驗，開展音樂、繪畫、舞蹈等藝術(shù)類課程，培養(yǎng)留學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力。勞育方面，鼓勵留學(xué)生參與志愿服務(wù)工作和實習(xí)實踐，提升他們的職業(yè)素養(yǎng)和實踐能力。通過以上全方位文化研學(xué)實踐，留學(xué)生不僅可以通過多元文化碰撞，培養(yǎng)留學(xué)生的品格素質(zhì)和跨文化敏感性，提升人文素養(yǎng)，也能了解中國文化傳統(tǒng)及文明貢獻(xiàn)，提高中國文化認(rèn)同感和自信心，同時，提供了理性與情感結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，在關(guān)注留學(xué)生學(xué)術(shù)成長同時，注重體驗式學(xué)習(xí)，開辟全面成長之路徑，彰顯新時代文化自信。

綜上所述，在“全員全過程全方位”的視域下，開展文化研學(xué)實踐對來華留學(xué)生中國國情教育具有深遠(yuǎn)影響，能有效克服來華留學(xué)生中國國情教育存在的認(rèn)知差異和教育模式不匹配的問題和挑戰(zhàn)。通過多元化的內(nèi)容設(shè)置、體驗式學(xué)習(xí)的設(shè)計、跨學(xué)科的融合、跨文化交流的促進(jìn)和綜合評價的建立，可以為留學(xué)生提供更全面、深入、有價值的中國國情教育，更好地促進(jìn)他們對中國文化的理解和融入[4]。

結(jié)束語

扎實推進(jìn)來華留學(xué)生思想教育，對國家長遠(yuǎn)發(fā)展具有至關(guān)重要的意義。面對新形勢新要求，高校應(yīng)當(dāng)在“三全育人”教育理念的指引下，不斷開辟留學(xué)生思想教育工作的新途徑和新空間。進(jìn)一步完善來華留學(xué)生中國國情教育需要在課程設(shè)置、實踐教學(xué)、跨學(xué)科教育、師資隊伍建設(shè)、評價體系和國際交流等方面下功夫。通過持續(xù)創(chuàng)新和提高教育質(zhì)量，可以更好地培養(yǎng)出具有全面素養(yǎng)、跨文化交流能力和國際視野的優(yōu)秀留學(xué)生，為中外文化交流與合作做出積極貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]劉又萌，張地珂.來華留學(xué)生思想教育策略研究[J].學(xué)校黨建與思想教育，2021（10）：87-89.

[2]章津，陳曄，蔣小梅，等.基于“三全育人”理念的來華醫(yī)學(xué)留學(xué)生思想教育“四位一體”模式初探[J].浙江中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報，2022，46（2）：211-214.

[3]劉怡君.來華留學(xué)生國情教育效度提升研究[J].洛陽師范學(xué)院學(xué)報，2022，41（11）：76-79.

[4]張艷莉，張昕雨.新時期來華留學(xué)生第二課堂教育的研究與實踐：以上海外國語大學(xué)為例[J].國際學(xué)生教育管理研究，2022（1）：45-53.

作者簡介：王瑤（1988— ），女，漢族，四川崇州人，西南科技大學(xué)，講師，碩士。

研究方向：高校教育管理。

基金項目：2023年中國周邊國家研究中心專項項目“非傳統(tǒng)安全觀視域下‘一帶一路國家來華留學(xué)生國情教育效度提升研究”（項目編號：23ZBGJ-B007）。