王皓

在漢晉文學(xué)發(fā)展史上，除曹魏文人群體外，孫吳文人群體的文學(xué)創(chuàng)作也是重要的一環(huán)，主要涉及散文、詩(shī)歌、辭賦三類文體。其中，散文的數(shù)量最多，且已露繁縟模擬之端倪；詩(shī)歌數(shù)量次之，三言詩(shī)獨(dú)具特色；辭賦的數(shù)量最少，但是具有承先啟后的貢獻(xiàn)。

東漢末年，靈帝昏暗，宦官專權(quán)，黃巾起義，內(nèi)外危困。曹操挾天子以令諸侯，占據(jù)了中原地區(qū)。中原地區(qū)歷來(lái)是經(jīng)濟(jì)、政治和文化的中心，再加上曹氏父子愛好文學(xué)，有很高的文學(xué)才能，他們招賢納士，形成了曹魏文人集團(tuán)，而吳、蜀的文學(xué)遠(yuǎn)不及曹魏發(fā)達(dá)，但自有建樹。吳、蜀才智之士不少，江南地區(qū)風(fēng)光秀麗，政局相對(duì)穩(wěn)定，崇文尚辯之風(fēng)古已有之，在辭賦創(chuàng)作方面也是代有才人出。本文以孫吳辭賦為研究對(duì)象，探討其在文學(xué)史發(fā)展上的意義。

一、孫吳辭賦文獻(xiàn)考論

根據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，孫吳文人的辭賦今存十七篇，即張纮的《瑰材枕賦》，胡綜的《黃龍大牙賦》，韋昭的《云陽(yáng)賦》，張純的《賦席》，張儼的《賦犬》，朱異的《賦弩》，華覈的《車賦》，閔鴻的《親蠶賦》《琴賦》《羽扇賦》《芙蓉賦》，楊泉的《五湖賦》《贊善賦》《養(yǎng)性賦》《蠶賦》《織機(jī)賦》《草書賦》。

另外，《初學(xué)記·卷二十七·草部》引注有閔鴻《蓮華賦序》一篇，此賦已散佚?！吨T葛恪別傳》載：“孫權(quán)嘗饗蜀使費(fèi)祎，祎停食，索筆作《麥賦》，恪亦請(qǐng)筆作《磨賦》咸稱善?！庇纱丝芍?，諸葛恪曾作《磨賦》，但該文已散佚?！段氖總鳌份d：“丞好學(xué)，有文學(xué)，作《螢火賦》行于世。為黃門侍郎，與顧榮俱為侍臣。”但孫丞《螢火賦》已散佚。這些作品有目無(wú)文，皆不可考。

二、孫吳辭賦作家生平考

張纮（152—211），字子綱，徐州廣陵（今江蘇省揚(yáng)州市廣陵區(qū)）人。東漢末年，中原大亂，張纮避難江東，孫策親自登門邀請(qǐng)，他才出仕為官，為政多有功績(jī)。孫權(quán)即位時(shí)，他建議孫權(quán)遷都秣陵。公元211年，張纮病逝，終年六十虛歲。

張纮善于屬文，在當(dāng)時(shí)頗具盛名，連“建安七子”之一的陳琳都對(duì)他稱贊不已?！度龂?guó)志》引《吳書》載：“纮見柟榴枕，愛其文，為作賦。陳琳在北見之，以示人曰：‘此吾鄉(xiāng)里張子綱所作也。后纮見陳琳作《武庫(kù)賦》《應(yīng)機(jī)論》，與琳書深嘆美之。琳答曰：‘自仆在河北，與天下隔，此間率少于文章，易為雄伯，故使仆受此過(guò)差之譚，非其實(shí)也。今景興在此，足下與子布在彼，所謂小巫見大巫，神氣盡矣。”

胡綜（183—243），字偉則，豫州汝南郡固始（今安徽省臨泉縣）人。胡綜自幼喪父，母親帶他來(lái)到江東避難。孫策領(lǐng)會(huì)稽太守時(shí)，胡綜才十四歲，為門下循行，在吳郡與孫權(quán)一起讀書。胡綜在吳歷任金曹從事、鄂長(zhǎng)、書部、建武中郎將、侍中、偏將軍、左執(zhí)法等職務(wù)。公元243年，胡綜去世。

韋昭（204—273），又名韋曜，字弘嗣，吳郡云陽(yáng)縣（今江蘇省丹陽(yáng)市）人。他少時(shí)好學(xué)，擅長(zhǎng)屬文。仕吳，曾任丞相掾、西安縣令、尚書郎、太史令、博士祭酒、侍中等職，孫休時(shí)期，他掌管國(guó)子學(xué)。公元273年，因忤逆孫皓而被賜死，時(shí)年七十虛歲。（按：裴松之認(rèn)為陳壽《三國(guó)志》為避晉文帝司馬昭諱而將其更名為曜。但是《三國(guó)志》對(duì)于其他“昭”字的出現(xiàn)均不避諱，如張昭、周昭等，故知裴說(shuō)非也，韋昭可能又名韋曜。）

張純，字元基，吳郡（今江蘇省蘇州市姑蘇區(qū)）人，吳臣張敦之子。晉張勃《吳錄》載其：“少厲操行，學(xué)博才秀，切問捷對(duì)，容止可觀?！睔v任郎中、廣德令，因治理有方，被孫權(quán)擢為太子輔義都尉。后因勸諫孫權(quán)，為太子孫和求情，而被孫權(quán)下令逮捕，棄市。

張儼（？—266），字子節(jié)，吳郡（今江蘇省蘇州市姑蘇區(qū)）人。弱冠時(shí)即知名，因博學(xué)多識(shí)，而被拜為大鴻臚。公元266年，他奉命與丁忠出使西晉，吊祭晉文帝司馬昭。到洛陽(yáng)之后，賈充、裴秀、荀勖等人的舌辯刁難，都無(wú)法使他屈服。歸國(guó)途中，不幸病逝。

朱異（？—257），字季文，吳郡（今江蘇省蘇州市姑蘇區(qū)）人。吳國(guó)大將朱桓之子，朱據(jù)之侄。朱異幼時(shí)與張純、張儼皆因年幼有才而知名。長(zhǎng)大后，因父親朱桓的軍功而擔(dān)任郎官。公元237年，升任騎都尉，代父掌管軍隊(duì)。公元252年，吳魏東興之戰(zhàn)，朱異率水軍攻打魏軍浮橋，大敗魏軍。公元257年，孫綝派朱異為前部督，解壽春之圍，朱異因?yàn)檐娭腥奔Z，引兵撤退，孫綝大怒，在鑊里殺死了朱異。

華覈（219—278），字永先，吳郡武進(jìn)（今江蘇省鎮(zhèn)江市丹徒鎮(zhèn)）人。仕吳，歷任上虞尉、典農(nóng)都尉、秘府郎、中書丞、東觀令等職。公元275年，華覈因過(guò)而被免職，三年后逝世。

閔鴻，廣陵（治所在今江蘇省揚(yáng)州市）人。他“少美文才”，有“南金”之譽(yù)，與薛兼、紀(jì)瞻、顧榮、賀循被稱為“五俊”。初仕吳，任尚書。吳亡后，入晉，累征不就。

三、孫吳辭賦分析

孫吳辭賦的數(shù)量不多，總體成就不算高，但其中不乏精彩之作，而且產(chǎn)生了文學(xué)發(fā)展的新變，是中國(guó)辭賦發(fā)展史上不可或缺的一環(huán)。其藝術(shù)特色主要有：

（一）體裁以體物賦為主

孫吳賦絕大多數(shù)是詠物賦，即以物象為主要描寫對(duì)象。例如，閔鴻的《琴賦》：“乃從容以旁眺，睹美材于山陽(yáng)。上森蕭以崇立，下婆娑而四張。嗟雅弄之淳妙，時(shí)緬邈以超倫。汝南鹿鳴，張女尋彈。”該賦描述了琴的取材、樂聲和演奏魅力。再如楊泉的《五湖賦》，描繪了五湖浩蕩景象：“南與長(zhǎng)江分體，東與巨海合流。太陰之所毖，玄靈之所游。追湖水而往還，通蓬萊與瀛洲。爾詳觀其廣深之所極，延袤之規(guī)方。邈乎浩浩，漫乎洋洋。西合乎蒙汜，東苞乎扶桑。日月于是出入，與天漢乎相望。頭首無(wú)錫，足蹄松江。負(fù)烏程于背上，懷大吳以當(dāng)胸?！边@段文字氣勢(shì)宏大，音律和諧，展現(xiàn)了五湖洋洋浩浩的景象。

孫吳辭賦大多是體物賦，以物象為描寫對(duì)象，小者能細(xì)致入微，大者能宏肆闊大，體現(xiàn)出了不凡的文學(xué)表現(xiàn)能力。

（二）描寫對(duì)象的擴(kuò)展

從現(xiàn)存作品來(lái)看，楊泉的《草書賦》是最早以賦談藝的辭賦作品，開創(chuàng)了以賦談藝的先河。文章中對(duì)草書的描寫十分靈動(dòng)：

乍楊柳而奮發(fā)，似龍鳳之騰儀。應(yīng)神靈之變化，象日月之盈虧……或斂束而相抱，或婆娑而四垂?；驍€翦而齊整，或上下而參差?；蜿庒吲e，或落籜而自披。其布好施媚，如明珠之陸離。發(fā)翰攄藻，如春華之楊枝。提墨縱體，如美女之長(zhǎng)眉。其滑澤肴易，如長(zhǎng)溜之分歧。其骨梗強(qiáng)壯，如柱礎(chǔ)之不基。斷除弓盡，如工匠之盡規(guī)。其芒角吟牙，如嚴(yán)霜之傅枝。眾巧百態(tài)，無(wú)不盡奇。宛轉(zhuǎn)翻覆，如絲相持。

該賦純用比興，妙喻連珠，泉涌而出，盡巧百態(tài)，窮形盡象，喻體巧設(shè)，體象俱佳，令人擊節(jié)，彰顯了作者的文思才氣。

（三）“返祖”現(xiàn)象，四言辭賦

胡綜的《黃龍大牙賦》是一篇體制較長(zhǎng)的四言賦?！度龂?guó)志·胡綜傳》載：“黃武八年夏，黃龍見夏口，于是權(quán)稱尊號(hào)，因瑞改元。又作黃龍大牙……命綜作賦?！痹撡x的寫作對(duì)象是黃龍大牙旗，先談旗的發(fā)展史，再歌頌孫吳政權(quán)，然后贊美黃龍大牙旗的神奇。

概覽前賢觀點(diǎn)，“賦”之起源，要有四端：一是“《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)”，其中又包括“不歌而誦謂之賦”（《漢書·藝文志》）和“賦者，古詩(shī)之流”（班固《兩都賦·序》）等。二是“《楚辭》說(shuō)”，劉勰《文心雕龍·詮賦》云：“然賦也者，受命于詩(shī)人，拓宇于楚辭也。”三是“詩(shī)騷諸子說(shuō)”，章學(xué)誠(chéng)《校讎通義》卷三《漢志詩(shī)賦第十五》謂：“古之賦家者流，原本詩(shī)騷，出入戰(zhàn)國(guó)諸子?！庇帧段氖吠x詩(shī)教下》復(fù)謂漢賦“縱橫之派別，而兼諸子之余風(fēng)”，其意尤明。四是“隱語(yǔ)說(shuō)”，朱光潛《詩(shī)論》第二章《詩(shī)與諧》所云“賦即源于隱”，是發(fā)揮《文心雕龍·諧隱》有論述而成此說(shuō)之代表。

從文學(xué)發(fā)展的意義來(lái)看。辭賦創(chuàng)作大體上經(jīng)歷了由歧異走向融合的進(jìn)程，班固《漢書·藝文志·詩(shī)賦略》分辭賦為“屈原賦”“陸賈賦”“荀卿賦”“雜賦”四類。清人王芑孫《讀賦卮言》說(shuō)：“相如之徒，敷典摘文，乃從荀法?！?/p>

毫無(wú)疑問，最早的獨(dú)立賦文應(yīng)是荀子《賦篇》，鋪陳直敘，四字為主。費(fèi)振剛《全漢賦》中收錄的兩漢四言賦多是四、六、七雜言并用，如賈誼《吊屈原賦》、鄧耽《郊祀賦》等。兩漢四言詠物賦多是在詠物的基礎(chǔ)上寄寓了作者的思想，如劉安的《屏風(fēng)賦》，即通過(guò)對(duì)屏風(fēng)之材木的客觀描述，反映文士不得申志的抑郁心情，實(shí)是以物喻人，頌揚(yáng)養(yǎng)士之風(fēng)。而單純地詠物稱贊之作相對(duì)不多，這是值得注意的現(xiàn)象。

（四）即興之作，彰顯才氣

一部分賦作，體制短小，多是即興發(fā)揮，脫口而出，如張純的《賦席》、張儼的《賦犬》、朱異的《賦弩》。《文士傳》載，張純、張儼、朱異年少時(shí)，一起去拜訪驃騎將軍朱據(jù)，朱據(jù)久聞三人才名，想要考驗(yàn)他們一下，便讓請(qǐng)他們各為自己賦談一物。張儼作《賦犬》：“守則有威，出則有獲。韓盧宋鵲，書名竹帛。”張純作《賦席》：“席以冬設(shè)，簟為夏施。揖讓而坐，君子攸宜?！敝飚愖鳌顿x弩》：“南岳之干，鐘山之銅。應(yīng)機(jī)命中，獲隼高墉?！边@三篇賦作，又似詩(shī)作，援引經(jīng)典，顯示了作者們的機(jī)敏才智。還值得注意的是，在外交場(chǎng)合，也有即興作賦以詰難的情況。

《諸葛恪別傳》載：“權(quán)嘗饗蜀使費(fèi)祎，先逆敕群臣：‘使至，伏食勿起。祎至，權(quán)為輟食，而群下不起。祎啁之曰：‘鳳皇來(lái)翔，騏驎吐哺，驢騾無(wú)知，伏食如故。恪答曰：‘爰植梧桐，以待鳳凰，有何燕雀，自稱來(lái)翔？何不彈射，使還故鄉(xiāng)！祎停食餅，索筆作《麥賦》，恪亦請(qǐng)筆作《磨賦》，咸稱善焉?！薄尔溬x》與《磨賦》今已不存，但從張儼等人的作品、諸葛恪的對(duì)答來(lái)看，很可能也是四言句式。這既是對(duì)春秋“賦詩(shī)言志”行為的繼承，也是辭賦發(fā)展的新變化。

從總體上看，四言辭賦，文辭典雅，近乎《賦篇》，脫口而出者似《國(guó)風(fēng)》，落筆成文者近《雅頌》。

（五）設(shè)譬方喻，興象叢集

例如，張纮的《瑰材枕賦》就是一篇詠物小賦，該賦在比興手法的運(yùn)用方面極具特色：“且其材色也，如蕓之黃。其為香也，如蘭之芳。其文彩也，如霜地而金莖，紫葉而紅榮。有若蒲陶之蔓延，或如兔絲之煩縈，有若嘉禾之垂穎，又似靈芝之吐英。其似木者，有類桂枝之闌干，或象灌木之叢生。其似鳥者，若驚鶴之徑逝；或類鴻鶤之上征，有若孤雌之無(wú)咮，或效鴛鴦之交頸?！边@段文字設(shè)譬方喻，興象叢集，如夜空繁星，芬芳滿圃，極見作者驅(qū)遣文字的深厚功力，令人目不暇接。在這些喻象中，紫葉紅榮、霜地金莖之譬，尤具新意；其色彩的運(yùn)用，對(duì)比的效果，皆臻妙境。漢魏詠物小賦，雖抒情成分大為增強(qiáng)，但寫作手法仍以“寫物圖貌”見長(zhǎng)。如此鋪賦之中大量使用比興，且生動(dòng)瑰麗者，殊不多見。僅以此賦觀之，張纮與曹魏賦家相比，略不遜色。

再如，閔鴻的《芙蓉賦》：“竦修干以凌波，建綠葉之規(guī)圓。灼若夜光之在玄岫，赤若大陽(yáng)之映朝云?！边@段文字對(duì)芙蓉的描寫，文辭清麗，也是興象密麗，十分動(dòng)人。

（六）彰顯了地域特色

例如，閔鴻的《羽扇賦》，此賦的描寫對(duì)象極具地域特色。羽扇本產(chǎn)于江南，在三國(guó)時(shí)期是士人常用的器物，故宋人蘇軾曾以“羽扇綸巾”描寫周瑜瀟灑的氣度。到后來(lái)，羽扇傳入中土，文人賦羽扇者漸多，比如陸機(jī)、潘尼等皆有賦扇之作。

綜上，孫吳文人創(chuàng)作的辭賦不多，但是具有承先啟后的貢獻(xiàn)。作品體裁以體物賦為主，但是描寫對(duì)象有所擴(kuò)展；四言辭賦仍有創(chuàng)作；彰顯了地域特色；有些作品設(shè)譬方喻，興象叢集，文采斐然；常在社交和外交場(chǎng)合上即興作賦，以顯才氣。