楊丹丹

（作者單位：1.青島黃海學(xué)院；2.新紀(jì)元大學(xué)學(xué)院）

感情是人類永恒的話題，聚焦兩性情感的綜藝一直是熱門節(jié)目類型。近年來，聚焦展示愛情美好和婚姻幸福的婚戀真人秀層出不窮。但隨著同類節(jié)目的不斷出現(xiàn)，不少節(jié)目難免陷入同質(zhì)化的困境?？v觀這類節(jié)目，從《心動的信號》《我家小兩口》到《幸福三重奏》《妻子的浪漫旅行》等，在主題和制作上都大同小異，尤其是夫妻和情侶相處中，都著重展現(xiàn)愛情和婚姻的甜蜜，難免會讓受眾產(chǎn)生審美疲勞，因此，該類節(jié)目急需找到新的視角和突破口。

在此大背景下，2023年11月7日，芒果TV婚戀真人秀《愛的修學(xué)旅行》一經(jīng)播出，便獲得了較高的收視率和熱烈的討論。該節(jié)目以“學(xué)會更好地去愛”為目標(biāo)，以家庭關(guān)系成長創(chuàng)新真人秀為定位，邀請周一圍和朱丹、王彥霖和艾佳妮、金莎和孫丞瀟、奚夢瑤和何猷君、吳千語和施伯雄五組不同婚齡的夫妻和準(zhǔn)夫妻，展開一場為期18天的“修學(xué)”之旅。在這段修學(xué)旅程中，他們直面家庭生活中的12個課題，并由情感專家分析、引導(dǎo)，在一系列情感碰撞與愛的課程中優(yōu)化彼此的相處模式，為親密關(guān)系助力，旨在為更多人搭建一個健康的家庭成長平臺，提供有效的學(xué)習(xí)途徑。節(jié)目在不斷提供看點(diǎn)的同時，持續(xù)輸出現(xiàn)實(shí)意義，向社會和受眾傳達(dá)了積極健康的婚戀觀念，引導(dǎo)受眾進(jìn)行深刻的思考。

1 《愛的修學(xué)旅行》節(jié)目特點(diǎn)

1.1 節(jié)目理念具有創(chuàng)新性

《愛的修學(xué)旅行》通過節(jié)目，試圖向社會傳達(dá)“世界上沒有天生完美的家庭，但我們相信‘愛+修學(xué)＝更加美好的家庭’的理念”。該節(jié)目以“修學(xué)”為立意，將不同婚齡的家庭代表帶到陌生的環(huán)境，讓嘉賓們直面家庭生活中的溝通、教育、親情、婚戀、親子關(guān)系等問題。節(jié)目不僅僅曝光問題，更著眼于通過“修學(xué)”促進(jìn)家庭問題的解決與成員相處技巧的提升。這一設(shè)定在婚戀真人秀領(lǐng)域?qū)儆谛路f嘗試，與傳統(tǒng)著重展示愛情美好和婚姻幸福的婚戀真人秀題材有所區(qū)別，它不再聚焦兩性關(guān)系中的付出與索取，而是跳出對立，去學(xué)習(xí)愛、練習(xí)愛，更注重家庭共同成長，強(qiáng)調(diào)家庭成員間在共同修學(xué)過程中的情感改善和問題解決，頗具正向引導(dǎo)意義。這種創(chuàng)意不僅為該類別節(jié)目注入了新的元素，同時也為受眾呈現(xiàn)了更為豐富多彩、深具思考價值的情感體驗(yàn)。通過展示不同家庭面臨的各種問題，節(jié)目以一種更加真實(shí)和現(xiàn)實(shí)的方式呈現(xiàn)了婚姻和家庭生活中存在的復(fù)雜性與可修復(fù)性。

1.2 有目的地設(shè)置相關(guān)環(huán)節(jié)，突出主題

為突出“愛+修學(xué)＝更加美好的家庭”這一主題，節(jié)目加入了“修學(xué)課堂”環(huán)節(jié)，并邀請中國科學(xué)院心理研究所教授陳祉妍作為指導(dǎo)嘉賓，以專業(yè)的角度解讀愛的奧秘，分享實(shí)用的戀愛技巧，對五組嘉賓感情生活中的各類問題和困難進(jìn)行分析與引導(dǎo)，提高家庭生活的幸福指數(shù)。該環(huán)節(jié)的加入使整個節(jié)目區(qū)別于單純強(qiáng)調(diào)娛樂性的傳統(tǒng)真人秀，更具教育性和引導(dǎo)性。節(jié)目洞察社會熱點(diǎn)，關(guān)注時代變化，提出問題的解決途徑，通過呈現(xiàn)家庭成員在修學(xué)過程中的學(xué)習(xí)、磨合、成長，引導(dǎo)受眾在娛樂中獲得對家庭關(guān)系的深層思考，為受眾帶來了更為正面和積極的影響?！稅鄣男迣W(xué)旅行》不僅在形式上有所突破，也對婚戀真人秀這一類型節(jié)目的內(nèi)在邏輯和核心價值觀進(jìn)行了深度的挖掘與拓展，為該類型節(jié)目實(shí)現(xiàn)突破注入了新的活力。

2 《愛的修學(xué)旅行》受歡迎的原因探析

2.1 滿足受眾的窺私心理

窺私心理指的是對他人的過分探究，通過對他人生活的窺視獲得心理上的滿足。明星婚戀真人秀的名人效應(yīng)吸引受眾的興趣和好奇心，而婚戀真人秀提供了一個窺探明星私人生活的機(jī)會，引發(fā)公眾的關(guān)注。雖然網(wǎng)友早已見慣戀綜套路，但對于明星婚后的生活總是持有一份窺私欲和好奇心，以致大部分時候這類節(jié)目還是不缺熱度和話題[1]。五組嘉賓中，除了何猷君與奚夢瑤這對明星夫妻在婚戀綜藝?yán)镱l繁露臉，其他四對嘉賓鮮少在綜藝中以夫婦的形式合體出現(xiàn)，對受眾來說比較有新鮮感，更容易引發(fā)受眾好奇。

另外，有關(guān)嘉賓的詞條多次出現(xiàn)在熱搜，不斷地吸引受眾的關(guān)注和討論，而且，隨著修學(xué)旅行的繼續(xù)，這些明星嘉賓還在持續(xù)不斷制造著各類新的話題，他們的私生活和彼此之間的矛盾沖突被放置在大眾視角之下，能夠持續(xù)引發(fā)觀眾對節(jié)目的興趣和關(guān)注。雖然節(jié)目內(nèi)容在后期經(jīng)過了一定的剪輯處理，但并不影響其滿足受眾對明星生活的窺探欲[2]。

2.2 滿足受眾的娛樂需求

隨著社會壓力的持續(xù)增加，受眾在選擇視聽節(jié)目時往往偏向于挑選具有娛樂消遣屬性的內(nèi)容。在類型上，《愛的修學(xué)旅行》屬于慢綜藝，與具有強(qiáng)緊湊節(jié)奏和對抗性質(zhì)的快綜藝形式不同，慢綜藝并不涉及復(fù)雜的游戲環(huán)節(jié)，將嘉賓置于相對寬松的環(huán)境中，為嘉賓提供了一個自由表達(dá)和展示自我的平臺。這種自由性使得節(jié)目更加貼近生活、貼近受眾，也更容易引發(fā)受眾的共鳴和情感連接。受眾在觀看節(jié)目時，更多地關(guān)注嘉賓的生活故事、情感交流和人性展示，會產(chǎn)生一種溫暖、輕松和真實(shí)的觀影體驗(yàn)。節(jié)目中五組嘉賓相處融洽，在互動中語言幽默搞笑，整個節(jié)目呈現(xiàn)出一種輕松快樂的氛圍，并透過鏡頭傳導(dǎo)給節(jié)目的受眾。受眾可以跟隨嘉賓一起，悠然地欣賞美景、感受自然、品味生活，從而達(dá)到放松身心的目的。

此外，受眾可以通過發(fā)彈幕和評論提高參與感和娛樂體驗(yàn)。很多彈幕和評論幽默搞笑，給受眾帶來歡樂的情緒體驗(yàn)。在彈幕區(qū)和評論區(qū)，受眾之間可以進(jìn)行即時的互動和交流。比如在節(jié)目播出后，大家發(fā)現(xiàn)周一圍的媒體形象與朱丹描述的形象相差甚遠(yuǎn)，于是網(wǎng)友們開始“造梗”“接?！薄＿@種互聯(lián)網(wǎng)上的交流與溝通，使得觀看節(jié)目成為一種社交體驗(yàn)，增強(qiáng)了受眾的參與感和滿足感。

2.3 滿足受眾社會認(rèn)同心理

社會認(rèn)同理論認(rèn)為，人們傾向于尋找與他人的共同點(diǎn)，并在共同點(diǎn)中尋求認(rèn)同感。《愛的修學(xué)旅行》以情感為核心，聚焦于婚姻與戀愛生活中常見的問題與挑戰(zhàn)，如吵架、溝通困難、關(guān)系疏遠(yuǎn)、子女教育、金錢觀差異等，這些問題也是很多人日常生活最真實(shí)的寫照。節(jié)目組的五對嘉賓分別代表了五種不同的家庭模式。朱丹和周一圍是結(jié)婚六七年的夫妻；何猷君和奚夢瑤是難以平衡事業(yè)與家庭的創(chuàng)業(yè)者家庭；王彥霖和艾佳妮是渴望學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的新手爸媽；吳千語和施伯雄是已經(jīng)訂婚的準(zhǔn)夫妻；金莎和孫丞瀟是相差十九歲的熱戀情侶。幾對嘉賓的婚姻模式極具代表性，滿足了受眾對不同婚姻模式的想象，使受眾能夠從中找到自己的影子，在某種程度上投射自己的情感和體驗(yàn)，從而產(chǎn)生共鳴和情感連接。

此外，真人秀節(jié)目采用體驗(yàn)式、伴隨式的拍攝手法，將嘉賓的體驗(yàn)置于第一視角，通過嘉賓視角，受眾得以沉浸式地參與其中，增強(qiáng)了受眾的體驗(yàn)感，更容易與節(jié)目中的嘉賓共情，共同經(jīng)歷情感的起伏與變化。

2.4 自我確認(rèn)效用的滿足

自我確認(rèn)效用即電視節(jié)目中的人物、事件、矛盾沖突的解決方法等，可以為觀眾提供自我評價的參考框架，通過這種比較，觀眾能夠引起對自身行為的反省，并在此基礎(chǔ)上協(xié)調(diào)自己的觀念和行為[3]?！稅鄣男迣W(xué)旅行》設(shè)置了“修學(xué)課堂”環(huán)節(jié)，情感專家會對明星家庭所面臨的問題進(jìn)行深度剖析，提出有針對性的建議，并布置愛的作業(yè)讓嘉賓們進(jìn)行“愛的修學(xué)”練習(xí)。這不僅解決了嘉賓們的情感難題，也讓受眾學(xué)到了一些實(shí)用的情感建議，為受眾解決自身情感問題、維持良好情感關(guān)系提供了思路和方法。節(jié)目給出了“讓吵架變成有效溝通”“攜手戰(zhàn)勝困難”“家庭與事業(yè)的平衡”等情感建議，引發(fā)受眾對自己在情感關(guān)系中的行為進(jìn)行反思。并且，嘉賓們還討論了“與舊痛和解”“如何在壓力下排遣情緒”等社會議題，為受眾自我評價提供了參考范例，引發(fā)受眾對自身行為的反省，使其在此基礎(chǔ)上協(xié)調(diào)自己的觀念和行為。此外，節(jié)目還傳遞了正能量和教育意義。節(jié)目通過不斷強(qiáng)調(diào)“修學(xué)”這一理念，有意識地去構(gòu)建健康的感情觀，受眾可以從中反思自己的感情觀和行為，從而更好地認(rèn)識自己和他人。

3 對其他婚戀真人秀節(jié)目的啟發(fā)

當(dāng)前的婚戀真人秀節(jié)目在內(nèi)容創(chuàng)新方面存在著同質(zhì)化的問題，不僅會導(dǎo)致受眾失去對節(jié)目的興趣，也會減少受眾的選擇空間，因此，必須進(jìn)行持續(xù)創(chuàng)新以不斷吸引受眾的興趣。節(jié)目應(yīng)保持深刻洞察社會熱點(diǎn)的敏感度，把握社會輿論方向。同時，在節(jié)目呈現(xiàn)方面，應(yīng)找出差異化角度，通過巧設(shè)反轉(zhuǎn)的表達(dá)方式，顛覆觀眾預(yù)期。在節(jié)目敘事層面，可通過巧妙設(shè)置懸念有效引導(dǎo)觀眾投入節(jié)目情節(jié)[4]。

3.1 挖掘差異化角度，吸引受眾注意

反轉(zhuǎn)是藝術(shù)作品中常用的手法之一，反轉(zhuǎn)能夠突然改變故事的發(fā)展方向，打破受眾的預(yù)期，引起他們的好奇心和興趣，從而提高受眾的注意力。

《愛的修學(xué)旅行》通過嘉賓的人設(shè)反轉(zhuǎn)，成功打開了輿論開關(guān)，引發(fā)討論熱潮。在節(jié)目播出過程中，可以從各個社交媒體看到，受眾的討論集中體現(xiàn)在對明星嘉賓的人設(shè)和形象反轉(zhuǎn)上。嘉賓們顛覆了受眾對他們的固有認(rèn)知和心理預(yù)期，給受眾留下了深刻的印象，提高了節(jié)目討論熱度。在節(jié)目錄制和播出的過程中，節(jié)目嘉賓的輿論形象、節(jié)目形象和實(shí)際形象通過鏡頭更直觀、更全面地展現(xiàn)在受眾面前，形成了強(qiáng)烈的對比和沖突，激發(fā)了受眾的觀看興趣。此外，相關(guān)嘉賓之所以能頻頻登上熱搜，引發(fā)公眾熱議，源自導(dǎo)演組對社會輿論方向的高度敏感，從中找出差異化的切入點(diǎn)，講出差異化的故事，呈現(xiàn)出截然不同的故事情節(jié)和人物形象，成功地吸引了受眾的關(guān)注，為該節(jié)目的成功奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)[5]。

同類節(jié)目應(yīng)該努力挖掘自身的差異性，可以邀請不同性格的嘉賓參與節(jié)目，制造反差效果。同時，應(yīng)精心安排情節(jié)開展形式，通過打破觀眾預(yù)期的方式來增加節(jié)目的吸引力，讓觀眾產(chǎn)生新穎、有趣的感覺，增強(qiáng)節(jié)目的觀賞性。

3.2 巧妙設(shè)置懸念，吸引受眾好奇

懸念無論是在以文字為主的藝術(shù)作品中還是在以影像為主的視頻作品中，都能打破平鋪直敘敘事模式的弊端。在一個作品中設(shè)置懸念可以讓整個故事劇情變得跌宕起伏，增加整個故事對受眾的吸引力[6]。懸念作為一種藝術(shù)手法，被廣泛運(yùn)用于文學(xué)、戲劇、影視等藝術(shù)作品中，是吸引受眾興趣的重要技巧。在情感觀察類節(jié)目中，確保節(jié)目的真實(shí)性至關(guān)重要，但同時也需要避免呈現(xiàn)出索然無味、平淡乏味的生活紀(jì)實(shí)，究其原因，受眾更喜歡觀看有趣的綜藝節(jié)目。因此，僅僅依靠素材的真實(shí)自然拍攝和剪輯是不夠的，節(jié)目還需要具有跌宕起伏、充滿懸念的情節(jié)。

在《愛的修學(xué)旅行》的節(jié)目敘事中，節(jié)目組通過改變線性敘事結(jié)構(gòu)，將之后發(fā)生的矛盾點(diǎn)往前提，成功提高了故事的神秘性。其常規(guī)操作就體現(xiàn)在預(yù)告片的剪輯上，每一期節(jié)目結(jié)束后，節(jié)目制作團(tuán)隊(duì)會選取下一期節(jié)目中最引人注目的片段進(jìn)行戲劇化的剪輯并配上戲劇化的背景音樂，將各種矛盾和懸念引入其中，刺激受眾的視聽感官，不僅為敘事提供了源源不斷的動力，還賦予了節(jié)目戲劇性的張力，使得情節(jié)高潮迭起，引發(fā)受眾強(qiáng)烈的好奇心，為下一期節(jié)目的播出提前營造了期待的氛圍。通過故事播出的不完整性，來制造懸念[7]，也是該節(jié)目常用的方法之一。故事播出的不完整性，可以理解為故事未完待續(xù)，在預(yù)告中呈現(xiàn)出情節(jié)的一部分，而剩余的情節(jié)會在下一期節(jié)目中出現(xiàn)。

同類節(jié)目可以通過非線性敘事結(jié)構(gòu)來制造懸念，通過正確運(yùn)用特效音樂、鏡頭語言和字幕的方式來設(shè)置懸而未決的矛盾緊張感，激發(fā)受眾的想象，讓受眾充滿期待，加強(qiáng)受眾與節(jié)目之間的情感連接，使受眾轉(zhuǎn)變旁觀者的身份，成為積極的參與者，共同探索和解讀節(jié)目所蘊(yùn)含的懸念和情感張力，在提高受眾對節(jié)目關(guān)注的同時，增強(qiáng)受眾黏性。但應(yīng)注意，通過視頻剪輯設(shè)置懸念要把握好度，避免為了制造噱頭進(jìn)行惡意剪輯，引起受眾反感。

4 結(jié)語

在離婚率居高不下的背景下，作為一檔家庭關(guān)系成長真人秀，《愛的修學(xué)旅行》聚焦家庭關(guān)系成長，通過鏡頭真實(shí)展現(xiàn)不同家庭面臨的各種問題，并直面問題、解決問題，促進(jìn)情侶成長。該節(jié)目題材新穎，主題具有社會性，嘉賓塑造具有熱點(diǎn)性和反轉(zhuǎn)性，節(jié)目通過“紀(jì)實(shí)+真人秀”形式進(jìn)行展現(xiàn)，這些都助推了節(jié)目的成功。并且，節(jié)目極大地滿足了受眾的獵奇、娛樂、共情心理和自我確認(rèn)效用，使其在歡笑之余實(shí)現(xiàn)了對家庭的深刻思考，激勵受眾積極審視自家家庭的問題，從同類型節(jié)目中脫穎而出。

然而，婚戀真人秀能否完成進(jìn)一步的突破與發(fā)展，還不得而知。但當(dāng)前婚戀真人秀應(yīng)該關(guān)注社會痛點(diǎn)，更深刻地挖掘社會議題，充分了解受眾訴求，突破自身的局限性。優(yōu)質(zhì)的婚戀真人秀要找到支撐節(jié)目的核心，要清楚地明白受眾的訴求，在此基礎(chǔ)上去創(chuàng)新節(jié)目的內(nèi)容與形式。