文_裴亞鑫

文化是一個國家、一個民族的靈魂。習(xí)近平總書記曾引用辛棄疾“乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河”等句，勉勵我們與時代同行，同歷史對話。《萬古江河》正是探尋中華文明延續(xù)千年的精神血脈的珍貴資料。

萬古江河，晝夜不止?！度f古江河》開篇從中華文明的起源——黃河與長江談起，讓我想起《槍炮、病菌與鋼鐵》中“地理環(huán)境的差異對人類文明發(fā)展具有極為深刻的塑造與影響力”這個觀點。的確，我們是沿著長江與黃河流域發(fā)展出的農(nóng)耕文明。許倬云先生以江河類比中國文化，以大海類比世界文化，以大江大河的發(fā)源和擴(kuò)張貫通中國文化發(fā)展的歷史脈絡(luò)，將中國文化形成的過程比作中國文化圈從小到大、從小部落文化到大區(qū)域文化，從北向南，從中原到四方，進(jìn)而形成東方文化核心的擴(kuò)大過程，開辟了一條通向中國文化源流的道路。讀史可以明智，知古方能鑒今，在閱讀學(xué)習(xí)過程中，不斷有新的思考和認(rèn)識。

多元與包容。中華文明不是獨立于世界其他文明埋頭發(fā)展的，而是不斷受到其他文明的影響，吸取其精華更為發(fā)展壯大，如同長江黃河?xùn)|向之中不斷接納其他水系更增其規(guī)模。歷史總是在變化的，中國并不是自古以來就這么大，而是慢慢變大的。中國的擴(kuò)張，不是面的擴(kuò)大，而是線的延長。中國之大，是各種現(xiàn)象互相交互、整體變化形成的，不能從單獨的事件、單一的時間看待它，不能故步自封，而是要不斷學(xué)習(xí)其他國家的科技與文明，海納百川，這才是真正的大氣！

傳承與發(fā)展。《萬古江河》中講到了近代中國城市化的發(fā)展，年輕人接受了現(xiàn)代教育后再也回不到原本“鄉(xiāng)土”的故鄉(xiāng)，更傾向于留在北上廣等大城市，因為他們的思維方式已經(jīng)與自己的家鄉(xiāng)格格不入了。費孝通《鄉(xiāng)土中國》中也提到，中國在短短一兩代人的時間內(nèi)高速城市化，正是因為變化太快，年輕人新的城市“理性思辨”觀念與老一輩傳承的鄉(xiāng)土“感性經(jīng)驗”式的思想產(chǎn)生碰撞，互不理解，這是歷史、社會發(fā)展過程中不可回避的問題。當(dāng)然，現(xiàn)在我們聽到越來越多的高學(xué)歷人才畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)、扎根基層，越來越多的年輕人傳承傳統(tǒng)技藝，越來越多的傳統(tǒng)文化被喚醒、被喜愛，“國潮熱”興起，這正是歷史的進(jìn)步與調(diào)和。

作者許倬云在最后寫道：“我們盼望，今日科技文明、工業(yè)生產(chǎn)為手段的資本主義市場經(jīng)濟(jì)，以及國族范圍的民主政治，能納入中國文化的以仁為己任、己所不欲勿施于人的人文精神，以補(bǔ)救其失去‘上帝’之后的困窘，能納入印度文化眾生平等的觀念，以矯正人類的妄自尊大，能納入伊斯蘭文化對自然的尊重，以匡正人類浪費資源、毀壞環(huán)境的錯誤。這一重要的志業(yè)，有待全體人類的自覺與合作?！被乜葱鹿谝咔槿辏叛廴蚋鲊F(xiàn)狀，這段話縱觀古今皆適用，也讓我更加堅定人類命運(yùn)共同體是世界各國共建共享共贏之路，中國特色社會主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是中華文化和中國精神的時代精華！