吳云志　孫揚(yáng)

摘 要：伴隨互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為當(dāng)代青年生產(chǎn)生活的新空間，并日益成為各種社會(huì)思潮角逐交鋒的主戰(zhàn)場(chǎng)，深刻影響和塑造著青年對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)知。受網(wǎng)絡(luò)空間泛娛樂化、碎片化和圈層化的影響，青年對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同存在著價(jià)值共識(shí)被遮蔽、話語闡釋被削弱和認(rèn)同渠道被窄化的顯在困境?；诨饩W(wǎng)絡(luò)空間青年主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同困境的視角來考量，應(yīng)從把握青年群體的鮮明特征入手，在供給優(yōu)質(zhì)內(nèi)容、創(chuàng)新方式方法和治理網(wǎng)絡(luò)空間等方面協(xié)同發(fā)力，從而強(qiáng)化當(dāng)代青年對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)空間；青年；主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2024.01.008

中圖分類號(hào)：G206；D64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：１６７２-９７４９（２０24）０1－０047－０6

大數(shù)據(jù)、人工智能、云計(jì)算等技術(shù)的突破從縱深上推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的發(fā)展。伴隨網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的到來，意識(shí)形態(tài)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)情境和主要場(chǎng)域也發(fā)生了相應(yīng)的變化。意識(shí)形態(tài)建設(shè)的場(chǎng)域?qū)崿F(xiàn)了虛實(shí)空間的轉(zhuǎn)換，虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間日益成為當(dāng)前意識(shí)形態(tài)建設(shè)的前沿陣地。而天然帶有“互聯(lián)網(wǎng)基因”的青年一代憑借其自身原生的數(shù)字化生存能力和對(duì)于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的熟練操作能力，成為了網(wǎng)絡(luò)空間中主流意識(shí)形態(tài)塑造的關(guān)鍵多數(shù)。網(wǎng)絡(luò)空間中的主流意識(shí)形態(tài)能否被當(dāng)代青年所認(rèn)同，絕不是單純關(guān)涉到青年自身能否正向發(fā)展的個(gè)別性問題，更是涉及到中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)能否順利實(shí)現(xiàn)的普遍性問題。由此可見，在網(wǎng)絡(luò)空間中建構(gòu)并強(qiáng)化當(dāng)代青年對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，具有強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)性和極端重要性，是培育時(shí)代新人和防范化解意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)必須予以重視和解決的關(guān)鍵性問題。

一、審思：網(wǎng)絡(luò)空間與當(dāng)代青年主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的雙向視位

建構(gòu)當(dāng)代青年對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，既要認(rèn)識(shí)到青年作為網(wǎng)絡(luò)空間的參與者和活躍者，已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)空間中主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的關(guān)鍵群體，也要認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)空間突破了時(shí)空的局限性，為當(dāng)代青年主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同搭建了新場(chǎng)域。在這種雙向視位中，將網(wǎng)絡(luò)空間之“形”與青年主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同之“質(zhì)”置于同一層面思考，是形塑當(dāng)代青年對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的重要前提。

1.當(dāng)代青年成為網(wǎng)絡(luò)空間中主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的關(guān)鍵群體

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，愈來愈多的青年參與到網(wǎng)絡(luò)生活中來，成為網(wǎng)絡(luò)空間的參與者和在場(chǎng)者。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第52次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》的數(shù)據(jù)顯示，截至2023年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模高達(dá)10.79億人，其中青年網(wǎng)民數(shù)量龐大、占比較高，成為上網(wǎng)用網(wǎng)的活躍用戶。相較于父輩群體，當(dāng)代青年接觸網(wǎng)絡(luò)空間時(shí)年齡較小、對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的感知程度和依賴程度更深。可以說，當(dāng)代青年自身的成長與互聯(lián)網(wǎng)的興起和發(fā)展相伴相生，互聯(lián)網(wǎng)已日益融入并滲透到青年的日常生活中。當(dāng)代青年是深受互聯(lián)網(wǎng)影響的一代，同時(shí)也是深刻改變互聯(lián)網(wǎng)的一代。正如習(xí)近平總書記所說：“互聯(lián)網(wǎng)主要是年輕人的事業(yè)?！保?］網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展離不開青年群體這支生力軍。因此，作為“網(wǎng)生一代”的青年理應(yīng)成為網(wǎng)絡(luò)空間中建構(gòu)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象。

當(dāng)代青年作為網(wǎng)絡(luò)原住民，其與網(wǎng)絡(luò)空間具有天然的親和關(guān)系，能夠憑借其敏捷的思維、開闊的視野和較強(qiáng)的實(shí)踐能力參與到網(wǎng)絡(luò)生活中來。越來越多的青年通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)獲取資訊、碰撞思想、交流互動(dòng)和購物消費(fèi)，日益成為網(wǎng)絡(luò)空間中最為活躍的力量。一定意義上而言，網(wǎng)絡(luò)空間展現(xiàn)出的思維模式在很大程度上是青年群體思維特點(diǎn)與行為方式的彰顯，網(wǎng)絡(luò)空間具有明顯的青春痕跡。受互聯(lián)網(wǎng)迅速普及的影響，當(dāng)代青年廣泛活躍于網(wǎng)絡(luò)空間中，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)有著天然的敏感度和好奇心，更容易參與到網(wǎng)絡(luò)信息的生產(chǎn)、篩選和傳播過程中。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)空間中的海量信息應(yīng)該轉(zhuǎn)載什么、點(diǎn)贊什么、評(píng)論什么或是反對(duì)什么，青年都有其鮮明的認(rèn)知特點(diǎn)和行為偏好。在進(jìn)行篩選后，還能以青春化的表達(dá)方式傳遞網(wǎng)絡(luò)信息。在這一過程中，青年越來越認(rèn)可并接受以網(wǎng)絡(luò)新媒體為主要渠道的信息傳播形式。由此，建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)空間中的主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同，青年群體的數(shù)量和作用都不容小覷。與此同時(shí)，作為網(wǎng)絡(luò)空間中最為活躍的主體，青年的價(jià)值取向、思想觀念和網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)深刻影響著網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的效果。在網(wǎng)絡(luò)綜合治理的影響下，大多數(shù)青年網(wǎng)民在面對(duì)魚目混雜的信息時(shí)，能夠以“泰山壓頂而面不改色”的政治定力、“草搖葉響知鹿過的”的敏銳眼力和“越是艱險(xiǎn)越向前”的擔(dān)當(dāng)魄力，準(zhǔn)確識(shí)別和判斷紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息，為正能量發(fā)聲，進(jìn)而維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間的良好生態(tài)。從這個(gè)層面而言，大部分青年展現(xiàn)出的良好網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)能夠在一定程度上影響當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)空間中主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的發(fā)展走向。

2.網(wǎng)絡(luò)空間搭建了當(dāng)代青年主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的嶄新場(chǎng)域

傳統(tǒng)的主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同主要是依托電視、報(bào)刊、廣播等主流媒體進(jìn)行建構(gòu)的，這種建構(gòu)模式起到了很好的上傳下達(dá)作用，為主流意識(shí)形態(tài)的傳播提供了良好平臺(tái)。但這種單向灌輸?shù)男问胶鲆暳藢?duì)于青年群體的思想行為特點(diǎn)和生存空間的敏銳捕捉及精準(zhǔn)定位。尤其是在網(wǎng)絡(luò)空間成為當(dāng)代青年不可或缺的生活場(chǎng)域的影響下，青年群體的身體在場(chǎng)與思想在場(chǎng)已不再相互依賴，現(xiàn)實(shí)生活中的主流意識(shí)形態(tài)傳播就會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)空間的沖擊。在傳統(tǒng)場(chǎng)域的限制下，主流意識(shí)形態(tài)的傳播速度、投遞精度與輻射廣度難以得到有效提高。伴隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迭代升級(jí)，互聯(lián)網(wǎng)突破了傳統(tǒng)媒體的時(shí)空局限性，引領(lǐng)廣大青年以“虛擬在場(chǎng)”的方式進(jìn)行思想碰撞與交流，不僅成為聯(lián)結(jié)現(xiàn)實(shí)生活的延展性場(chǎng)域，也為建構(gòu)當(dāng)代青年主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同搭建了新場(chǎng)域。

其一，就網(wǎng)絡(luò)空間中主流意識(shí)形態(tài)傳播的形式而言。網(wǎng)絡(luò)空間以其自身的開放性、多元性和共享性極大豐富了當(dāng)代青年建構(gòu)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的渠道。在萬物互聯(lián)互通的時(shí)代，從傳統(tǒng)的報(bào)刊、電視、廣播等傳播媒介到手機(jī)、電腦等各類社交軟件的迭代更新，傳播媒介的發(fā)展使主流意識(shí)形態(tài)的傳播樣態(tài)也發(fā)生了變化。從傳統(tǒng)的受制于時(shí)間和空間的局限性到如今的時(shí)時(shí)地地人人皆可不受限制地上網(wǎng)用網(wǎng)；從以往的單向、線性的扁平化傳播形式到如今的多元化、個(gè)性化、立體化的傳播形式，這些轉(zhuǎn)變背后意味著網(wǎng)絡(luò)空間的發(fā)展形成了與現(xiàn)實(shí)生活空間相區(qū)別的全新語境，極大地延展了當(dāng)代青年主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的時(shí)間和空間，為當(dāng)代青年主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同提供了新的平臺(tái)。其二，就網(wǎng)絡(luò)空間中主流意識(shí)形態(tài)傳播的效果而言。網(wǎng)絡(luò)空間集信息、視頻、聲音、圖像、文字等各類元素于一體，以具象化、生動(dòng)化的視聽化呈現(xiàn)營造了青年主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的“在場(chǎng)感”，擺脫了以往僅靠純粹的文字描述和語言表達(dá)的枯燥建構(gòu)模式，喚醒了青年強(qiáng)烈的情感共鳴和在場(chǎng)感知，讓主流意識(shí)形態(tài)潛移默化地走進(jìn)青年的視野和心房，使青年在沉浸式體驗(yàn)的過程中增進(jìn)了對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。此外，網(wǎng)絡(luò)空間借助智能推薦算法技術(shù)，以個(gè)性化推薦的方式為促進(jìn)主流意識(shí)形態(tài)傳播的“供給側(cè)”和“需求側(cè)”平衡提供了技術(shù)支撐。一方面，網(wǎng)絡(luò)空間中的個(gè)性化推薦可以從供給側(cè)實(shí)現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的靶向投放。網(wǎng)絡(luò)空間的個(gè)性化推薦遵循“信息適配”和“用戶本位”的理念，改變了傳統(tǒng)主流意識(shí)形態(tài)“傳者本位”的傳播模式，促進(jìn)主流意識(shí)形態(tài)傳播的內(nèi)容基于青年的現(xiàn)實(shí)需求和價(jià)值取向而智能化生產(chǎn)，使青年在個(gè)性化需求得到滿足的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)與主流意識(shí)形態(tài)的同頻共振。另一方面，網(wǎng)絡(luò)空間中的個(gè)性化推薦可以從需求側(cè)勾勒出廣大青年的精準(zhǔn)“群像”。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)成為青年主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同得以形塑和發(fā)展的培養(yǎng)皿與孵化器。網(wǎng)絡(luò)憑借其強(qiáng)大的數(shù)據(jù)采集和分析功能，能夠依據(jù)青年群體的網(wǎng)絡(luò)關(guān)注點(diǎn)，描繪出青年的興趣圖譜，從而引導(dǎo)我們?cè)谧畲笙薅茸x懂青年的基礎(chǔ)上，快速整合青年的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間中的錯(cuò)誤聲音及時(shí)予以回應(yīng)，引導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài)向好發(fā)展，使得網(wǎng)絡(luò)空間中主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的效果整體躍升至更高層級(jí)。從網(wǎng)絡(luò)空間較之傳統(tǒng)場(chǎng)域所體現(xiàn)出的綜合優(yōu)勢(shì)來看，網(wǎng)絡(luò)空間實(shí)現(xiàn)了場(chǎng)域的延展和更新。

二、解構(gòu)：網(wǎng)絡(luò)空間中當(dāng)代青年主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的顯在困境

網(wǎng)絡(luò)空間為當(dāng)代青年主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同搭建了一個(gè)充滿張力與矛盾的新場(chǎng)域。一方面，網(wǎng)絡(luò)空間為形塑當(dāng)代青年主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同創(chuàng)造了機(jī)遇與條件。另一方面，其網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化、碎片化和圈層化等現(xiàn)實(shí)景象也深刻影響著當(dāng)代青年對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的發(fā)展態(tài)勢(shì)。對(duì)于其中呈現(xiàn)出的較為明顯的現(xiàn)實(shí)困境進(jìn)行科學(xué)把握，是進(jìn)一步建構(gòu)當(dāng)代青年主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的邏輯起點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

1.網(wǎng)絡(luò)空間中的泛娛樂化傾向遮蔽青年主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的價(jià)值共識(shí)

泛娛樂化是相對(duì)于娛樂化而言的。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)空間中呈現(xiàn)出的泛娛樂化態(tài)勢(shì)是伴隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體的迅速發(fā)展而產(chǎn)生的。在信息化條件下，泛娛樂化以現(xiàn)代媒介為主要依托，以享樂主義和娛樂至上為核心，將淺薄空洞的內(nèi)容以娛樂化的形式進(jìn)行演繹和呈現(xiàn)，從而試圖喚起公眾的關(guān)注。就其實(shí)質(zhì)而言，泛娛樂化過度擴(kuò)大了娛樂的范圍，將本不適合娛樂化的內(nèi)容強(qiáng)行包裝上娛樂的外衣，從根本上是想實(shí)現(xiàn)“流量變現(xiàn)”和傳播某種社會(huì)思潮的目的。習(xí)近平總書記指出：“不讓廉價(jià)的笑聲、無底線的娛樂、無節(jié)操的垃圾淹沒我們的生活?！保?］

馬克思主義認(rèn)為，“‘價(jià)值這一概念是從人們對(duì)待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的?！保?］泛娛樂化現(xiàn)象正是在使青年獲得無限快感的情況下獲得生存空間的。反之，網(wǎng)絡(luò)空間中的主流意識(shí)形態(tài)在泛娛樂化的影響下日漸式微，青年對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的價(jià)值共識(shí)逐漸被消解。具體而言，泛娛樂化分散了青年對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的注意力。泛娛樂化以博取青年眼球、制造青年娛樂情緒為噱頭，熱衷于傳播和炒作社會(huì)熱點(diǎn)話題，從而制造“烏托邦式的快樂”，使青年陷入虛假需要和自我陶醉之中。這種即時(shí)愉悅的快感迎合了青年的獵奇心理，正以較為隱蔽的方式滲透到青年群體中。受泛娛樂化的影響，青年的注意力被這種依靠視覺和感官?zèng)_擊為主的議題設(shè)置所分散，經(jīng)常沉浸在虛假的快樂幻象中，不知不覺便被享樂主義、利己主義等消極社會(huì)思潮裹挾。這些消極社會(huì)思潮打著娛樂的旗號(hào)附著在網(wǎng)絡(luò)空間中，使得青年對(duì)于娛樂本該有的價(jià)值界限變得愈發(fā)模糊。泛娛樂化背后潛藏的表層化價(jià)值選擇逐漸取代了青年的主流價(jià)值認(rèn)同，一切有價(jià)值的事物都被虛無化的娛樂表象所淹沒，導(dǎo)致青年對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)的關(guān)注度被轉(zhuǎn)移。與此同時(shí)，泛娛樂化還助長了價(jià)值虛無主義的滋生。網(wǎng)絡(luò)空間中的泛娛樂化態(tài)勢(shì)令各種形形色色的“微觀點(diǎn)”“微想法”不斷制造賣點(diǎn)，使網(wǎng)絡(luò)空間中的娛樂性取代了深刻性和嚴(yán)肅性，網(wǎng)絡(luò)空間中的主流意識(shí)形態(tài)被分化為無力量的碎片，從而不斷撕裂著青年對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的價(jià)值共識(shí)。

2.網(wǎng)絡(luò)空間中的碎片化信息削弱了青年主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的話語闡釋

網(wǎng)絡(luò)空間中的圖像敘事較之于文本敘事具有明顯的優(yōu)勢(shì)地位，傳統(tǒng)的文本敘事在快速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代日漸式微，并發(fā)生異質(zhì)性變化。碎片化的文本信息開始嶄露頭角，并逐漸占領(lǐng)信息傳播的制高點(diǎn)。碎片化是相對(duì)于整體化而言的，指的是某一完整的信息鏈條被割裂為瑣碎的、零散的信息片段。這些零散的信息片段與完整的信息鏈條都是信息傳播的表現(xiàn)形式。但網(wǎng)絡(luò)空間中的碎片化信息憑借“短、精、小、快”的顯著優(yōu)勢(shì)火速出圈，成為當(dāng)代青年在日常生活中更青睞的閱讀方式。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)空間中碎片化信息的瀏覽和閱讀固然能夠節(jié)約時(shí)間成本，但究其深層次而言，碎片化信息具有跳躍性和間斷性的特質(zhì)，青年通過碎片化信息所閱讀到的信息通常只是表層化的字面意思，與完整性的信息鏈條相比，缺乏系統(tǒng)性和整體性，難免陷入到無意義信息的獲取語境中，使得原本較為完整的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容在傳播過程中被切割，無形中削弱了主流意識(shí)形態(tài)的話語影響力。

首先，網(wǎng)絡(luò)空間中的碎片化信息瓦解了主流意識(shí)形態(tài)理論的系統(tǒng)性。受快餐化生活方式所影響，青年多數(shù)情況下選擇將短視頻作為獲取資訊的主要方式。短視頻具有可視化和靈活化的特點(diǎn)，但也正因?yàn)槠涠潭p，所以大多數(shù)視頻都是以裁剪式和拼接式的形式呈現(xiàn)給青年。大部分青年都掉入了短視頻的“時(shí)間黑洞”中無法自拔，使得青年享受在淺表式閱讀的感官體驗(yàn)中。青年通過瀏覽短視頻的方式無法獲取信息全貌，也無法以總體性和全局性的視野對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間中充斥的各種意識(shí)形態(tài)進(jìn)行思辨，更無法理解網(wǎng)絡(luò)空間中主流意識(shí)形態(tài)所內(nèi)蘊(yùn)的理論系統(tǒng)性和邏輯嚴(yán)密性。短視頻零散化的微小敘事與主流意識(shí)形態(tài)的宏觀整體敘事形成了鮮明的反差。當(dāng)這種反差日益擴(kuò)大時(shí)，青年對(duì)于網(wǎng)絡(luò)空間中主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同便會(huì)流于表面。其次，網(wǎng)絡(luò)空間中的碎片化信息削弱了主流意識(shí)形態(tài)話語的闡釋力。傳統(tǒng)的主流意識(shí)形態(tài)話語通過對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的正向解讀而建立起話語表達(dá)的權(quán)威性。然而在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的影響下，網(wǎng)絡(luò)空間呈現(xiàn)出“去中心化”的傾向。在“去中心化”的傳播視域下，人人皆有麥克風(fēng)，話語發(fā)聲的復(fù)雜和混亂程度使各種主流的和非主流的意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間中共存共生。與此同時(shí)，歷史虛無主義等各種錯(cuò)誤思潮更加注重對(duì)自身進(jìn)行話語包裝和身份隱匿，對(duì)主流意識(shí)形態(tài)進(jìn)行曲解，使得嵌入網(wǎng)絡(luò)話語體系中的主流意識(shí)形態(tài)被人為設(shè)置了“話語圍堵”。從某種意義上而言，網(wǎng)絡(luò)空間中的碎片化信息消解了主流意識(shí)形態(tài)話語的闡釋力和權(quán)威性，對(duì)青年主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同造成了嚴(yán)重干擾。

3.網(wǎng)絡(luò)空間中的圈層化現(xiàn)象窄化了青年主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的傳播渠道

“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！保?］就人的本質(zhì)而言，只要有人存在的地方便會(huì)不同程度地存在著某種特定的社會(huì)圈群?！叭印敝赶虻木褪侨藗?cè)谌粘Ｉ钸^程中，由于具有某種相近的天然屬性而聚集在一起的特定關(guān)系形態(tài)。受網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)迅猛發(fā)展的影響，傳統(tǒng)社會(huì)圈層的觸角向網(wǎng)絡(luò)空間延伸，網(wǎng)絡(luò)圈層由此應(yīng)運(yùn)而生。而網(wǎng)絡(luò)圈層化則表現(xiàn)為在網(wǎng)絡(luò)社群中進(jìn)行社會(huì)交往和信息交互的發(fā)展勢(shì)頭和趨向。青年作為網(wǎng)絡(luò)空間的在場(chǎng)者，顯然也是受網(wǎng)絡(luò)圈層化影響的主要對(duì)象。受制于網(wǎng)絡(luò)空間圈層化的排他性和封閉性的影響，主流意識(shí)形態(tài)的傳播渠道被窄化，進(jìn)一步增加了青年對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的難度。

網(wǎng)絡(luò)圈層一方面為青年提供了交流互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)聚合空間，另一方面也使青年陷入圍圈自困的境地中。在這種“人以圈居”的生活方式中，青年更傾向于以自己的興趣圈為基準(zhǔn)篩選網(wǎng)絡(luò)信息，從而使主流意識(shí)形態(tài)的宏觀敘事受到了網(wǎng)絡(luò)圈層化微觀敘事的強(qiáng)烈沖擊。要而言之，首先，網(wǎng)絡(luò)圈層中的“信息繭房”效應(yīng)影響主流意識(shí)形態(tài)的傳播。網(wǎng)絡(luò)空間以大數(shù)據(jù)和智能算法推薦為底層邏輯，能夠根據(jù)青年的瀏覽記錄和行為偏好為青年推送其高度關(guān)注的信息，從而過濾青年不感興趣的內(nèi)容，這在一定程度上實(shí)現(xiàn)了精準(zhǔn)化、個(gè)性化的信息投放。但極易造成青年接收網(wǎng)絡(luò)信息的同質(zhì)化現(xiàn)象，久而久之便為青年關(guān)上了多元化信息輸送的大門，使青年失去了接觸不同類型信息的多元機(jī)會(huì)。由于“信息繭房”的存在，青年群體多數(shù)時(shí)候更愿意選擇和自己有同樣興趣愛好和價(jià)值選擇的人進(jìn)行互動(dòng)，一味采納符合自己預(yù)期和想法的觀點(diǎn)，逐漸出現(xiàn)了“回音室效應(yīng)。”青年群體陶醉在“回音室效應(yīng)”中，會(huì)逐漸失去對(duì)整體現(xiàn)實(shí)圖景的認(rèn)知和把握能力。其次，網(wǎng)絡(luò)圈層中的信息封閉性進(jìn)一步固化了網(wǎng)絡(luò)圈群的排他性。在網(wǎng)絡(luò)圈層中，由于青年群體的生活方式和興趣愛好存在不同，遂形成了“此圈”與“彼圈”的明確劃分。青年更多地置身于自己的網(wǎng)絡(luò)圈群中，形成了圈內(nèi)網(wǎng)絡(luò)信息的垂直化傳播，認(rèn)為圈外人聽不懂自己圈內(nèi)的信息，也不愿意更多地與圈外人進(jìn)行交流，從而導(dǎo)致了固守自身的“信息孤島”。這種信息孤島既阻隔了青年主體之間的交流與互動(dòng)，也擠壓了主流意識(shí)形態(tài)傳播的空間。最后，網(wǎng)絡(luò)圈層中信息的封閉性和排他性導(dǎo)致的信息壁壘使青年對(duì)于網(wǎng)絡(luò)信息的識(shí)別力與判斷力變得鈍化，進(jìn)而衍化出基于圈群內(nèi)部的群體極化現(xiàn)象。這種極化現(xiàn)象設(shè)置了內(nèi)外部信息交流的準(zhǔn)入門檻，一定程度上影響了主流意識(shí)形態(tài)話語陣地的爭奪，壓縮了主流意識(shí)形態(tài)傳播的空間。

三、建構(gòu)：網(wǎng)絡(luò)空間中當(dāng)代青年主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的建構(gòu)路徑

“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。”［5］面對(duì)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)空間中青年主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同出現(xiàn)危機(jī)這一“熱問題”，我們要及時(shí)進(jìn)行“冷思考”，既要有防范的先手，更要有治理的妙招。建構(gòu)當(dāng)代青年對(duì)于網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，涉及到諸多要素和環(huán)節(jié)。因此，我們要在深刻剖析認(rèn)同困境的基礎(chǔ)上，以網(wǎng)絡(luò)空間影響青年主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的辯證邏輯為基本遵循，探尋適合網(wǎng)絡(luò)空間并符合青年群體思想行為特點(diǎn)的建構(gòu)路徑，從而深化青年對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。

1.以把握青年特征為建構(gòu)基點(diǎn)，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的吸引力

網(wǎng)絡(luò)空間中的主流意識(shí)形態(tài)能否被青年認(rèn)可和接受，既受到網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容是否科學(xué)和權(quán)威的影響，也源于其傳播內(nèi)容是否在把握青年群體特征的基礎(chǔ)上滿足了青年的需要。因此，建構(gòu)當(dāng)代青年網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同必須時(shí)刻貼近青年、走進(jìn)青年，充分把握青年的特點(diǎn)，在回應(yīng)青年群體個(gè)性化發(fā)展和圈群化生活訴求的同時(shí)，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的吸引力。

首先，要?jiǎng)討B(tài)把握青年的思想特點(diǎn)。利用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等技術(shù)手段及時(shí)追蹤青年的思想動(dòng)態(tài)。以全方位、深層次的追蹤形式分析青年的行為偏好。通過觀看青年瀏覽的短視頻、訂閱的相關(guān)資訊等，分析其背后折射出的思想觀念，從而找準(zhǔn)網(wǎng)絡(luò)空間中主流意識(shí)形態(tài)與青年思想動(dòng)態(tài)上存在的共鳴點(diǎn)，以符合青年口味的形式推送主流意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容。其次，要科學(xué)把握青年的表達(dá)特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)圈群中的青年敢于發(fā)聲，熱衷于表達(dá)自己的想法，且表達(dá)形式刻有鮮明的青春特質(zhì)。因此，各官方網(wǎng)站和社交媒體要及時(shí)更新話語表達(dá)形式，學(xué)會(huì)以青年群體的語言風(fēng)格表達(dá)主流意識(shí)形態(tài)，將有意義和有趣味、嚴(yán)肅性與活潑性有機(jī)融合，在與青年的思想共鳴中實(shí)現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)的“破壁出圈”。最后，要仔細(xì)研究青年的情感特點(diǎn)。建構(gòu)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同歸根結(jié)底是要做人的思想工作。因而做好這項(xiàng)工作既要有理論厚度，也要有情感溫度。青年群體情感充沛、具有較強(qiáng)的共情能力。因此，要利用好互聯(lián)網(wǎng)即時(shí)性和交互性的特點(diǎn)，通過與青年群體的感情交流，體察其現(xiàn)實(shí)生活狀態(tài)背后蘊(yùn)含的情感訴求，利用大數(shù)據(jù)等算法精準(zhǔn)化地關(guān)懷青年，真正做到想青年之所想、急青年之所急，在強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷中擁抱青年、打動(dòng)青年，進(jìn)而找準(zhǔn)主流意識(shí)形態(tài)與青年之間的情感共振點(diǎn)，以情感交流的形式實(shí)現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)的傳播。

2.以供給優(yōu)質(zhì)內(nèi)容為建構(gòu)關(guān)鍵，強(qiáng)化主流意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)力

建構(gòu)當(dāng)代青年對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，除了在觀照青年需求的基礎(chǔ)上把握青年群體的思想行為特點(diǎn)以外，還要堅(jiān)持“內(nèi)容至上”，不斷強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)空間中優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的供給，“在信息增量和技術(shù)變量之外強(qiáng)化價(jià)值常量”［6］，從而增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)力，以優(yōu)質(zhì)內(nèi)容吸引青年對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。

首先，強(qiáng)化優(yōu)質(zhì)供給內(nèi)容的權(quán)威性。無論網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)如何發(fā)展，話語權(quán)一直在信息交互過程中發(fā)揮重要作用。尤其在網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展的今天，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)空間中優(yōu)質(zhì)傳播內(nèi)容的權(quán)威性，進(jìn)而鞏固主流意識(shí)形態(tài)的話語權(quán)顯得尤為重要。在信息爆炸的時(shí)代，龐雜的信息分散了人們的注意力。因此，主流意識(shí)形態(tài)要想獲得青年的認(rèn)同感，就要秉持“內(nèi)容高于形式”“內(nèi)容取代流量”的價(jià)值遵循，憑借其內(nèi)容的深刻性和嚴(yán)肅性，提高主流意識(shí)形態(tài)的核心競(jìng)爭力。其次，注重優(yōu)質(zhì)供給內(nèi)容的共鳴性。一種意識(shí)形態(tài)能否獲得青年的關(guān)注度，較為關(guān)鍵的因素在于這種意識(shí)形態(tài)和青年群體之間是否存在共鳴點(diǎn)和契合點(diǎn)。為此，要深入挖掘更多具有出圈能力的高滲透性的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，提高優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)能力，推送一系列青年喜聞樂見且社會(huì)認(rèn)可度高的內(nèi)容，逐漸引領(lǐng)青年群體“出圈”和優(yōu)質(zhì)內(nèi)容“入圈”。例如，推廣一批類似于《覺醒年代》《功勛》等富有思想深度和情感溫度的優(yōu)質(zhì)作品，與青年實(shí)現(xiàn)互動(dòng)共鳴。最后，加強(qiáng)對(duì)供給內(nèi)容中對(duì)不良社會(huì)思潮的批判。實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間中優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的供給，不光要做到單向度地傳輸優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，也要在與劣質(zhì)內(nèi)容的比較中強(qiáng)化優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的重要性，避免錯(cuò)誤意識(shí)形態(tài)借機(jī)入圈傳播并造成影響態(tài)勢(shì)，著力防范化解網(wǎng)絡(luò)空間中主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的危機(jī)。

3.以創(chuàng)新方式方法為建構(gòu)抓手，提高主流意識(shí)形態(tài)的穿透力

對(duì)于方式方法的選擇和利用直接影響主流意識(shí)形態(tài)的傳播效果，是提升網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)傳播力的主要抓手。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)空間中主流意識(shí)形態(tài)和各種非主流意識(shí)形態(tài)長期共存，這便迫切要求主流意識(shí)形態(tài)不能被動(dòng)等待青年自身將其入耳入腦入心，而是要順勢(shì)而為、積極應(yīng)變，以謀求方式方法的創(chuàng)新讓主流意識(shí)形態(tài)的傳播工作“活”起來、“火”起來，通過傳播粘性的增強(qiáng)提升主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間的穿透力。

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)同主流意識(shí)形態(tài)的傳播呈現(xiàn)深度融合的態(tài)勢(shì)。推動(dòng)主流意識(shí)形態(tài)傳播的方式方法實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，要學(xué)會(huì)善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，讓網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)成為主流意識(shí)形態(tài)傳播的驅(qū)動(dòng)基因。通過運(yùn)用智能算法和大數(shù)據(jù)技術(shù)，及時(shí)捕捉能夠映射青年群體網(wǎng)絡(luò)行為的數(shù)據(jù)信息，經(jīng)由智能算法勾勒出反映青年價(jià)值觀念和行為方式的網(wǎng)絡(luò)群像，以此提升主流意識(shí)形態(tài)傳播的適配性，實(shí)現(xiàn)對(duì)青年的精準(zhǔn)灌輸。除此之外，在定向推薦一系列適配性較高的信息后，也要依托智能算法逐漸拓寬青年獲取信息的廣度，使更多優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容突破繭房，暢通輸送給青年，消解個(gè)性化推薦帶來的主流意識(shí)形態(tài)話語意義流失的風(fēng)險(xiǎn)。此外，要推動(dòng)媒體深度融合發(fā)展，以構(gòu)建新型傳播平臺(tái)擴(kuò)大主流意識(shí)形態(tài)的輻射力和穿透力。要在深入研究網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維的運(yùn)用，打破傳統(tǒng)模式中傳播板塊被分割的局面，以傳播矩陣的協(xié)同聯(lián)動(dòng)和多頻共振提升主流意識(shí)形態(tài)破圈傳播的力度和廣度。要對(duì)各種移動(dòng)媒體平臺(tái)進(jìn)行統(tǒng)籌謀劃，在發(fā)揮廣播、電視、報(bào)刊等傳統(tǒng)主流媒體的優(yōu)勢(shì)時(shí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)主流媒體和新媒體之間的互促優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化運(yùn)用現(xiàn)代傳播媒介，依托微博、抖音等不同的傳播平臺(tái)，充分激發(fā)融媒體的生產(chǎn)活力，促進(jìn)主流意識(shí)形態(tài)打破界限直接走進(jìn)青年的視野，進(jìn)而推動(dòng)主流意識(shí)形態(tài)全局、全方位、全領(lǐng)域傳播格局的形成。

4.以治理網(wǎng)絡(luò)空間為建構(gòu)保障，提升主流意識(shí)形態(tài)的凝聚力

習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持正能量是總要求、管得住是硬道理、用得好是真本事。”［7］建構(gòu)當(dāng)代青年對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，既需要青年自身做到主動(dòng)提高網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，在上網(wǎng)用網(wǎng)中深化認(rèn)同，同時(shí)也需要借助外部約束力量對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間運(yùn)行進(jìn)行監(jiān)管。唯有如此，才能為網(wǎng)絡(luò)空間中青年主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同提供保障力量。

首先，要構(gòu)建多元有序的網(wǎng)絡(luò)協(xié)同治理格局。在網(wǎng)絡(luò)空間治理中，網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容的生產(chǎn)者、網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容的服務(wù)平臺(tái)以及網(wǎng)絡(luò)行業(yè)組織等主體應(yīng)明確責(zé)任，充分整合社會(huì)多方資源，形成合力，建設(shè)多元合作的治理模式，不斷完善網(wǎng)絡(luò)空間治理生態(tài)，推動(dòng)多元主體間形成相互依托、相互制約的良性互動(dòng)格局，為網(wǎng)絡(luò)空間治理提供堅(jiān)強(qiáng)的組織和隊(duì)伍保障。在多元主體協(xié)同治理的過程中，尤其要注重加強(qiáng)黨對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，確保網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作始終沿著正確方向前進(jìn)。其次，要著重對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)用戶發(fā)布的信息進(jìn)行治理。當(dāng)前，在個(gè)別網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的評(píng)論區(qū)仍有錯(cuò)誤信息在被廣泛閱讀和傳播。對(duì)此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)決有效防范化解意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)，敢于亮劍、敢于斗爭?！保?］因此，政府各部門要切實(shí)提升在意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)治理中的組織協(xié)調(diào)能力。針對(duì)特定的網(wǎng)絡(luò)輿情，相關(guān)部門要積極參與到對(duì)于網(wǎng)絡(luò)輿情基本事實(shí)的調(diào)查中。在調(diào)查研究過程中梳理其內(nèi)蘊(yùn)的關(guān)鍵信息，通過比較其與原始信息的變異情況，確定變異的具體形式和路徑，從而在網(wǎng)絡(luò)治理的同時(shí)進(jìn)行前端干預(yù)，找出應(yīng)對(duì)的突破口，提高網(wǎng)絡(luò)輿情治理的針對(duì)性和有效性。最后，要完善相關(guān)法律法規(guī)體系的建設(shè)?；ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)中不乏有在青年群體中影響較大的網(wǎng)紅為博取流量而惡意編造劇本甚至出現(xiàn)違法的行為。針對(duì)這種情況，我國加快推進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)治理相關(guān)的法律法規(guī)，出臺(tái)了《中華人民共和國網(wǎng)絡(luò)安全法》等法律文件，目的是使各網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)之間良性競(jìng)爭，也使當(dāng)代青年在使用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行消遣娛樂時(shí)，能夠做到眼明心亮，從而提升主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間中的傳播力與凝聚力。

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［責(zé)任編輯：孫 皓］

基金項(xiàng)目：國家社科基金高校思想政治理論課研究專項(xiàng)“大學(xué)生奮斗幸福觀培育研究”（22VSZ023）

作者簡介：吳云志（1965—），大連海事大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師;

孫 揚(yáng)（1996—），大連海事大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生。