◆李杰森（昆明）

本世紀(jì)之初筆者在昆明，護(hù)國(guó)橋邊的古玩城地?cái)偵希?gòu)到一個(gè)圖文并茂的刻銅墨盒。盒蓋之內(nèi)沒(méi)有磨墨或掭筆之用的硯石板，盒底殘留了紅色印油痕跡，說(shuō)明原主人把它當(dāng)作印章盒，抑或當(dāng)作朱砂盒，批改文件及蓋章時(shí)使用。此類直角刻銅墨盒，是清代末期的典型產(chǎn)品。其側(cè)面書(shū)刻典雅，正面畫(huà)刻細(xì)膩。一手把握此盒觀賞，清代文人書(shū)法氣息撲面而來(lái)，清代工匠細(xì)線淺刻栩栩如生，既不像陳寅生文筆，也不是民國(guó)文人畫(huà)稿，卻令我十分喜愛(ài)，因?yàn)榇祟惪蹄~墨盒，存量已十分稀少。此刻銅墨盒，據(jù)我考證是末任云貴總督仲仙李經(jīng)羲年輕時(shí)所刻，客觀上為云南歷史和文化平添了許多色彩，因?yàn)樵颇鲜倾~墨盒材料“云白銅”的故鄉(xiāng)，云南也是清代陸軍講武堂所在地，云南辛亥革命戲劇性地放走了末任總督，這些重大事件都與仲仙李經(jīng)羲有關(guān)。因此，此盒一經(jīng)筆者發(fā)現(xiàn)，就引起刻銅墨盒收藏愛(ài)好者的關(guān)注。本刻銅墨盒的尺寸：長(zhǎng)9厘米，寬6厘米，高3.5厘米。盒蓋正面滿刻“蘭亭修禊”圖（圖1）。

圖1 銅墨盒正面刻“蘭亭修禊”圖

觀此刻銅墨盒之畫(huà)面，則遠(yuǎn)望有崇山峻嶺，近看有茂林修竹，蘭亭掩映其中，有清流激湍和數(shù)不清的文人雅士，人頭只有米粒大小，他們儀態(tài)端莊地列坐溪邊，流觴曲水，飲酒作詩(shī)……此情此景，早在一千七百前年，就被王羲之寫(xiě)成“蘭亭序”，被歷代畫(huà)家創(chuàng)作成許多版本的“蘭亭修禊”圖（圖2）。

圖2 蘭亭修禊圖

筆者見(jiàn)過(guò)十多個(gè)銅墨盒上所刻的“蘭亭修禊圖”，都顯得畫(huà)圖視野狹窄，唯有此盒之景物氣魄宏大，人物眾多，群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。在社會(huì)動(dòng)蕩、民不聊生的晚清，人們多么向往“蘭亭修禊”啊，所以在數(shù)不清的銅墨盒之上刻寫(xiě)“蘭亭序”，以表達(dá)一種潛意識(shí)和一種精神寄托，于是形成了一代潮流。如同現(xiàn)代人離不開(kāi)手機(jī)一樣，清末文人學(xué)士離不開(kāi)銅墨盒，參與刻制銅墨盒者，除專業(yè)戶陳寅生之外，還有工匠鐵生劉鳳山，官員幼丹劉心源、潤(rùn)臣葉名灃等等。但作為清末有代表性的刻銅墨盒，當(dāng)此仲仙刻銅墨盒莫屬。

此刻銅墨盒的四個(gè)側(cè)面，自上而下，八字一行，從右而左四十一列，（最后一列只刻五字），依次刻滿了王羲之《蘭亭序》全文三百二十五個(gè)字。最末兩列字體略小，題刻十四個(gè)文字如下：丁亥潤(rùn)夏仲仙氏偶臨于都城寓齋。

要把《蘭亭序》洋洋灑灑的三百二十五個(gè)字和十四個(gè)題跋文字，滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)貢?shū)刻在此銅墨盒四個(gè)側(cè)面之上（圖3），刻銅人需要有良好構(gòu)圖經(jīng)驗(yàn)、書(shū)法本領(lǐng)和刻銅技藝。換句話說(shuō)，如果沒(méi)有陳寅生那般豐富的刻銅經(jīng)驗(yàn)、卓越的書(shū)畫(huà)和刻銅技能，都不容易完成此優(yōu)秀刻銅墨盒的制作。

圖3 銅墨盒四圍側(cè)面刻“蘭亭序”全文及細(xì)節(jié)

但是，此銅墨盒之畫(huà)，確實(shí)由“仲仙刻畫(huà)”；此銅墨盒之字，確實(shí)于丁亥潤(rùn)夏由“仲仙氏偶臨于都城寓齋”。仲仙既會(huì)臨蘭亭王羲之的字，說(shuō)明他有較高的書(shū)法水平；仲仙又會(huì)“刻畫(huà)”，說(shuō)明他有較高的刻銅技能。一般情況下，推論仲仙會(huì)畫(huà)此“修禊圖”，會(huì)刻此《蘭亭序》，也不會(huì)有多大爭(zhēng)議。但說(shuō)仲仙有“都城寓齋”則非同小可，因?yàn)榘凑涨宄囊?guī)定，即使做了外地大官，也不允許在都城購(gòu)買住房，因此必須對(duì)“仲仙”的身份和書(shū)畫(huà)刻銅能力進(jìn)行全方位考證，才令人心服口服地相信：仲仙確實(shí)有條件有能力鐫刻此刻銅墨盒。

仲仙是何許人氏？

仲仙作為人名，或字或號(hào)，與之同名者眾多，但能對(duì)號(hào)入座者極少，因條件較高。一次偶然機(jī)會(huì)，我在昆明潘家灣古玩市場(chǎng)，看到一副裝框楹聯(lián)。其聯(lián)曰：

春云晚動(dòng)摹工部，

快雪時(shí)晴仿右軍。

上款：“蘭如大兄先生雅屬”；下款：“仲仙李經(jīng)羲”。

且不論“蘭如”是何人，但一見(jiàn)“仲仙李經(jīng)羲”幾個(gè)字，我?guī)缀酢鞍　绷顺鰜?lái)。李經(jīng)羲不就是那位末任云貴總督？云南辛亥重九革命成功后，由于李經(jīng)羲與蔡鍔、李根源的特殊關(guān)系，也因李經(jīng)羲在云南為人較好，他被蔡鍔、李根源以優(yōu)待禮遇送出云南，此舉對(duì)瓦解清廷極有好處，得到朱德的贊揚(yáng)。

李經(jīng)羲（1859—1925），安徽合肥人，字仲山，又仲仙，號(hào)悔庵，晚號(hào)蛻叟，為李鴻章弟李鶴章的第三子、清末最后一任的云貴總督。李經(jīng)羲于光緒五年（1879）考取優(yōu)貢，捐獎(jiǎng)道員，1887年6月，出任四川永寧道，后任湖南鹽糧道、按察使、福建布政使、云南布政使等職。光緒二十七年（1901）升為廣西巡撫，旋調(diào)云南巡撫，1902年署貴州巡撫。1904年5月，調(diào)任廣西巡撫。1905年冬任安徽鐵路礦務(wù)總理，1907年病免。1909年2月升任云貴總督。1925年9月18日在上海病逝，終年65歲。仲仙李經(jīng)羲的寓齋在京師兵部洼中街。

據(jù)晚清遺老徐珂《清稗類鈔》中有一小段趣文叫《尊公亦受約束》：“光緒間，兵部郎中某居京師兵部洼中街，時(shí)封翁就養(yǎng)在邸。其廳事懸一聯(lián)，上句云：‘治家嚴(yán)如軍令?！騿?wèn)之曰：‘何尊公亦受約束耶？’某悟，乃撤去?！惫适虏⒉豢蓸?lè)，不去評(píng)價(jià)。單說(shuō)“兵部洼”，乃是京城一個(gè)胡同，因明清時(shí)兵部官員多住于此，又因地勢(shì)低洼，故名。

上文“封翁”即李文安，合肥人李鶴章之父、李經(jīng)羲之祖父、道光戊戌進(jìn)士，生平篤于天性，躬行君子也。官刑部提牢時(shí)，種種善事不勝枚舉，功德真非淺鮮。由此可以斷定，光緒間，李經(jīng)羲就住在其祖父李文安的寓齋，位于京師兵部洼中街。

上文“兵部郎中某”，就是云貴前總督岑毓英之子岑春煊。岑春煊（1861—1933），字云階，號(hào)炯堂老人，廣西西林人。光緒五年，捐官主事，光緒十一年中舉人，候任兵部郎中，住在兵部洼中街。

云南文化名人趙藩（1851—1926），字樾村，云南劍川人，光緒元年（1875）舉人，官至四川按察使。在他的著作《晉磚研齋脞錄》中，曾有如下記載：“光緒十七年（1891）辛卯長(zhǎng)至日，劍川趙藩書(shū)于京師宣武門(mén)內(nèi)兵部洼中街寓廬之晉磚硯齋”，表明趙藩曾在岑春煊寓所住過(guò)。

趙藩是云貴總督岑毓英的幕府、岑春煊的家庭教師。趙藩曾將岑毓英的遺體護(hù)送至廣西西林，安葬完畢后才赴京趕考。赴京趕考時(shí)多次寄居岑春煊在北京宣武門(mén)內(nèi)兵部洼的寓齋，因此仲仙李經(jīng)羲在青年時(shí)認(rèn)識(shí)趙藩。他擔(dān)任云南巡撫時(shí)，曾給趙藩贈(zèng)詩(shī)：“留此一重翰墨，以作鴻雪因緣，又安見(jiàn)他年邂逅，不似宣南載酒時(shí)耶！”“宣南”即指京師宣武門(mén)外，他在兵部洼胡同與趙藩相識(shí)相知。

清朝大官員上班很早，三四點(diǎn)鐘就得起床，早朝之后，可以在家，處理最多的是繁雜的私人事務(wù)。晚上還有人在做墨盒。惲毓鼎（1862—1917），字薇孫，擔(dān)任晚清宮廷史官達(dá)十九年之久，寫(xiě)了十多年的日記，《惲毓鼎澄齋日記》中有云：

“光緒十二年（1886）三月二十九日，壬戌晴。寫(xiě)大卷壹開(kāi)。莊九丈、馮仲梓、岑云階及趙士瀛來(lái)。飯后做墨盒，色甚黑”“光緒十六年庚寅年閏二月（1890）十六日，丙辰晴。清明節(jié)。讀賦，制墨盒?！?/p>

日記中的岑云階即岑春煊。此群熱衷于書(shū)畫(huà)并制作墨盒的文人官吏中，沒(méi)提到仲仙李經(jīng)羲，但相信他也熱衷于書(shū)畫(huà)及制作墨盒一類活動(dòng)。所謂“做墨盒，色甚黑”，是制作墨塊，裝于盒中，也稱為盒墨，但不是裝吸墨汁的銅墨盒。在刻銅墨盒很是流行的丁亥（1887）年，仲仙李經(jīng)羲完全有可能刻制了一個(gè)銅墨盒，就連從云南趕考赴京的趙藩，也于庚辰年（1889）在京都訂制了一個(gè)橢圓形刻銅墨盒。

有一種說(shuō)法認(rèn)為，此蘭亭圖文并茂的刻銅墨盒，非陳寅生大師不可為。本人并不反對(duì)此說(shuō)法，認(rèn)為仲仙李經(jīng)羲在銅墨盒上臨寫(xiě)好“蘭亭序”全文之后，請(qǐng)刻銅大師陳寅生代刻。但本人也相信仲仙李經(jīng)羲不僅具有刻畫(huà)能力，而且也具有刻字能力，直到晚年，他還刻制了一個(gè)銅墨盒呢。

仲仙李經(jīng)羲晚年刻制的銅墨盒作品

請(qǐng)看顧鶴鳴、周繼烈《墨盒存珍》一書(shū)第125頁(yè)刊有一張扇形銅墨盒照片，上有仲山所刻的一首七絕（圖4）：

圖4 仲仙李經(jīng)羲晚年刻制的銅墨盒作品

書(shū)能用世終須讀，

一領(lǐng)青衿小秀才。

那許燕山留五桂，

明珠薏苡漫相猜。

落款為：喜海航五弟癸亥采芹時(shí)年十六，集先人句以助之，仲山兄贈(zèng)。

仲山即仲仙，癸亥應(yīng)是1923年。此盒應(yīng)是仲仙李經(jīng)羲63歲時(shí)所書(shū)刻的一個(gè)刻銅墨盒，贈(zèng)給他家族人氏海航五弟。

仲仙李經(jīng)羲是印章篆刻家

2020年2月立春之日，我偶然從網(wǎng)上檢索得一則拍賣消息說(shuō)：云貴末任總督李經(jīng)羲，字仲仙，晚號(hào)蛻叟，曾經(jīng)是個(gè)有實(shí)力的篆刻家。印文“雪上一痕耳”，配合邊款：“泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西”，作為珍貴藝術(shù)品（圖5），送給“長(zhǎng)蘅先生囑正”。這個(gè)印章曾在西泠印社藏品中出現(xiàn)過(guò)：田黃獅鈕方印，90克重，5.9厘米高。

圖5 仲仙李經(jīng)羲刻印章及邊款

甲辰即1904，光緒三十年，這一年李經(jīng)羲奉調(diào)廣西巡撫，后來(lái)又改留云南任巡撫。

綜上所述：仲仙李經(jīng)羲是一個(gè)地地道道的篆刻家。本文所提及的這些優(yōu)秀鐫刻作品，足以肯定他在中國(guó)鐫刻史上的重要地位。只是他的做官生涯，掩蓋了他的鐫刻才華；反過(guò)來(lái)說(shuō)，云貴末任總督李經(jīng)羲，把他出仕前精心刻制的銅墨盒留在云南，為弘揚(yáng)云南傳統(tǒng)文化做出了重要貢獻(xiàn)。