□ 劉宗敏 紀(jì)芳芳 金繼梅

國學(xué)課程雖然屬于老年大學(xué)課程系列中的熱門課程，但國學(xué)典籍以文言文成書，年代久遠，艱深晦澀，深奧難懂，有些老年朋友因知識水平有限，學(xué)習(xí)理解起來比較困難。作為國學(xué)課程的執(zhí)教者，筆者團隊自2018年以來，已與老年朋友共同學(xué)習(xí)了《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《道德經(jīng)》等多本國學(xué)典籍，在教學(xué)過程中，我們立足老年朋友的學(xué)情，不斷嘗試推進“四步四法”教學(xué)改革，教學(xué)相長，取得了良好效果。

一、堅持以學(xué)員實際需求為根本，構(gòu)建“四步”教學(xué)過程

根據(jù)老年學(xué)員的實際需求，筆者立足《國學(xué)·大學(xué)》四綱八目中“格物、致知、誠意、正心”相應(yīng)內(nèi)容，嘗試構(gòu)建老年大學(xué)國學(xué)課程學(xué)習(xí)的“學(xué)—導(dǎo)—思—悟”四步教學(xué)過程。

（一）格物之“學(xué)”，以學(xué)定教

格物窮理，即窮究事物的道理。正如國學(xué)之學(xué)，其目的在于深入理解國學(xué)典籍知識，感悟蘊含其中的道理。格物之“學(xué)”，要求教師應(yīng)打破傳統(tǒng)教學(xué)思想中“教師先教，學(xué)員后學(xué)”的模式，讓學(xué)員先導(dǎo)學(xué)習(xí)。學(xué)員通過預(yù)習(xí)、前置案例學(xué)習(xí)等發(fā)現(xiàn)興趣點及疑惑點，教師通過了解學(xué)員的前置學(xué)習(xí)情況，搜集學(xué)員的前置學(xué)習(xí)問題，根據(jù)實際情況調(diào)整授課內(nèi)容，制定授課策略，打破傳統(tǒng)“靜態(tài)備課”的模式，實現(xiàn)“動態(tài)備課”，最終實現(xiàn)“立足學(xué)情，以學(xué)定教”。

（二）致知之“導(dǎo)”，以導(dǎo)促學(xué)

致知，即達到完善的理解。學(xué)員要想對國學(xué)內(nèi)容達到完善的理解，離不開教師的引導(dǎo)。老年朋友們選擇國學(xué)課程學(xué)習(xí)，興趣是關(guān)鍵，教師的作用在于激發(fā)引導(dǎo)學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣，最終目標(biāo)仍然是以導(dǎo)促學(xué)。基于此，國學(xué)課堂上，教師不是課堂的主體，學(xué)員才是課堂的主體，教師的主要作用是引導(dǎo)。可以嘗試以問題導(dǎo)向、興趣導(dǎo)向、情境導(dǎo)向引導(dǎo)學(xué)員形成自己的觀點，引導(dǎo)學(xué)員深入學(xué)習(xí)和理解國學(xué)思想與諸子百家的理論主張，并且能夠運用這些理論去分析和解決現(xiàn)實問題。

（三）誠意之“思”，任務(wù)驅(qū)動

誠意，是指真誠的心意。映照到國學(xué)課程的學(xué)習(xí)中，即通過深入思考，以誠懇的心情理解人生。國學(xué)課程可以以國學(xué)典章為教學(xué)載體，但不局限于對章句的理解。以“任務(wù)驅(qū)動”引導(dǎo)學(xué)員思考相關(guān)理論的價值，重點關(guān)注能否實現(xiàn)學(xué)員國學(xué)教育與學(xué)員思想道德發(fā)展的良性互動，并且充分利用國學(xué)知識引導(dǎo)學(xué)員體悟人生，認(rèn)識世界。在解讀章句、感悟文本、積累知識、運用語言的過程中，培養(yǎng)學(xué)員健康的生活態(tài)度和正向積極的情感志趣，提升學(xué)員的審美能力、人文素養(yǎng)和文化內(nèi)涵。

（四）正心之“悟”，學(xué)以致用

正心，即指使人心歸向于正。正心之“悟”，亦是國學(xué)課程授課的最后一步，更是其中關(guān)鍵一步。要引導(dǎo)老年學(xué)員在學(xué)習(xí)國學(xué)典籍中，感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，打通古今時空隔閡，幫助學(xué)員最終實現(xiàn)學(xué)以致用，觀照個體人生，體悟到超脫的人生哲學(xué)與立身之術(shù)，讓他們真正獲得精神上的滿足。

二、堅持以老年學(xué)員學(xué)習(xí)興趣為導(dǎo)向，創(chuàng)新教學(xué)方法

興趣是最好的老師。在教學(xué)過程中，筆者使用“四法”教學(xué)策略，采用多種途徑激發(fā)學(xué)員學(xué)習(xí)興趣，力求做到將國學(xué)課講得深入淺出、趣味盎然。

（一）反復(fù)誦讀法：因聲求氣，以誦求意

古人云：“書讀百遍，其義自見?！眹鴮W(xué)典籍的學(xué)習(xí)離不開反復(fù)誦讀，通過誦讀，學(xué)員才能慢慢領(lǐng)悟文章的旨意。課前，筆者會要求學(xué)員提前誦讀，預(yù)習(xí)國學(xué)內(nèi)容；課中，通過教師示范讀、師生齊讀、分角色讀、輪流讀、比賽讀等多種方式，引導(dǎo)學(xué)員通過誦讀理解文意；課后，讓學(xué)員自讀并錄音發(fā)到班級微信群，最大程度調(diào)動學(xué)員學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)員敢于誦讀、樂于誦讀、享受誦讀，并從讀中去體悟國學(xué)經(jīng)典的魅力。

（二）案例分析法：以案說文，以史為鑒

回顧中華傳統(tǒng)文化可知，鮮活生動的歷史故事，無疑是對國學(xué)典籍的最佳注解。為破解文言典籍與今人認(rèn)知上的時空障礙，筆者在講授國學(xué)典籍章句時，會結(jié)合歷史案例進行分析解說。如講《中庸》的“慎獨”思想時，以歷史典故“許衡不食無主梨”為案例，主人翁的一句“梨雖無主，我心有主”，讓學(xué)員深刻理解了“慎獨”的含義與價值。以案說文，以史為鑒，最終使學(xué)員能聽清聽懂、入腦入心。

（三）故事講述法：遷移運用，思考感悟

國學(xué)典籍晦澀難懂，教師講授時，如果只是照本宣科，單純解釋文言文內(nèi)容，那么課程一定會枯燥乏味，令人昏昏欲睡。為激發(fā)課堂活力，筆者嘗試學(xué)習(xí)電視節(jié)目“百家講壇”的授課模式，創(chuàng)新采用故事講述法，以生動活潑的故事性語言，幽默風(fēng)趣的故事性改編串聯(lián)課堂，讓學(xué)員在聽故事中完成國學(xué)知識的學(xué)習(xí)，經(jīng)過幾年實踐，效果頗佳。例如：講《孟子》時，我將孟子這一“辯論大師”與諸侯國君之間的諸多對話，輔以幽默的語言講述出來，令大家仿佛親見對話現(xiàn)場，更深刻理解了“知言好辯”“以承三圣”的孟子之精神實質(zhì)。

（四）情境創(chuàng)設(shè)法：以情造境，以文化人

老年學(xué)員選擇國學(xué)課程，其最主要的目的是期望從國學(xué)典籍中發(fā)掘出無窮的智慧，從而更好地關(guān)照自己的人生，活得更加幸福充實。筆者認(rèn)為，老年大學(xué)國學(xué)課程最重要的教學(xué)目標(biāo)就是教會學(xué)員用國學(xué)經(jīng)典觀照現(xiàn)實人生?；诖?，國學(xué)經(jīng)典的講授離不開生活情境的創(chuàng)設(shè)。因此，筆者教學(xué)常采用情境創(chuàng)設(shè)法，用國學(xué)典籍結(jié)合當(dāng)今社會生活中的熱點問題、真實事例展開情境化教學(xué)，激發(fā)老年學(xué)員思考生活、感悟人生的興趣，實現(xiàn)教學(xué)相長。如在講《論語》中“吾日三省吾身”時，筆者會引入熱點社會問題，讓學(xué)員結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，展開討論，真正實現(xiàn)了以情造境，以文化人。學(xué)員們紛紛表示，學(xué)習(xí)國學(xué)真是受益匪淺。