貴州石阡00后青年封青海自13歲以來，每年立春節(jié)氣前后都會(huì)擔(dān)任半個(gè)月的“官”。與大眾熟知的“官職”不同，他擔(dān)任的“春官”需要走村串寨去“說春”，為農(nóng)戶開財(cái)門、送祝福、講農(nóng)時(shí)、勸農(nóng)行耕。

2023年癸卯兔年，封青海第一次自己獨(dú)立出門“說春”。半個(gè)月來，身穿“官服”、手持木刻春牛的他，每天早出晚歸，挨家挨戶唱春詞、送春貼、報(bào)春信，祈愿主人家風(fēng)調(diào)雨順，延續(xù)中國幾千年的“說春”民俗。

“說春”古名為“鞭春”，是一種源遠(yuǎn)流長的民間習(xí)俗，在中國已有上千年歷史，“說春”之人也被稱為“春官”。“說春”是石阡侗族人民世代流傳下來的一種綜合性民俗活動(dòng)，在《石阡府（縣）志》上對“迎春”及“說春”活動(dòng)開展均有相關(guān)記載。

“唐朝差我送春人，特來貴府開財(cái)門。”是封青海到訪農(nóng)戶家說的第一句話。進(jìn)門后，他一邊用五聲調(diào)式哼唱春詞，一邊把手中身披紅布和麻線的春牛擺放在農(nóng)戶的堂桌上，主人家遞茶，封青海就唱關(guān)于茶的春詞，遞酒就唱關(guān)于酒的春詞。

對于自己第一次獨(dú)立出門“說春”，封青海坦言，“剛開始內(nèi)心比較緊張和忐忑，但看到主人家熱情相迎后慢慢就放開了，他們很高興也很驚人訝會(huì)有這么年輕的‘春官，來家里說春?！?/p>

23歲的封青海13歲就開始跟著父輩去“說春”，在校讀書期間他也常把“說春”二字掛在嘴邊，不僅給身邊同學(xué)唱春詞，還給他們講述封氏說春的歷史，即使現(xiàn)在畢業(yè)工作了，他也會(huì)特意請假回來“說春”。

正春的春詞有5首，如二十四節(jié)氣、四大布周等，這些都是祖輩傳下來的，不能隨意變化。野春的春詞則比較隨意，雖然也有春詞范本，但春官不一定非要照著說，優(yōu)秀的“春官”會(huì)根據(jù)實(shí)際情況即興編詞演唱。每次封青海走訪村寨，當(dāng)?shù)乩习傩斩际謿g迎并以禮相待，如會(huì)送一些糧食或者金錢來酬謝。“‘春官’的到來不僅代表著春天的降臨，也將喜慶和吉祥送進(jìn)千家萬戶?！?/p>

2016年，二十四節(jié)氣列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，“石阡說春”是該項(xiàng)目最具代表性的擴(kuò)展名錄之一。作為石阡說春縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，封青海坦言，自己有責(zé)任也有義務(wù)做好“說春”的傳承發(fā)展工作。

“即使現(xiàn)在大家都有手機(jī)，很少有人看紙質(zhì)日歷，我也會(huì)堅(jiān)持去‘說春’?！狈馇嗪Ｕf，隨著時(shí)代的變化，“說春”也在發(fā)生變化，除了節(jié)氣農(nóng)時(shí)知識(shí)傳播和送吉祥祝福外，還可以進(jìn)行勤儉節(jié)約、孝道以及國家政策的宣傳。

2023年，來自土庫曼斯坦的青年斯拉睦，跟著封青海的父親封武在石阡當(dāng)了一天“春官”，不僅學(xué)習(xí)唱春詞，還穿著“官服”走村入戶去“說春”。在斯拉睦看來，過去春詞里的時(shí)令節(jié)氣是農(nóng)耕生產(chǎn)的唯一指南，如今的“說春”更像是一場融入生活里的“春天的儀式”，以大家都聽得懂、有共鳴的方式，傳遞著農(nóng)耕文化和民俗圖景，更保留著中國民間尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的樸實(shí)態(tài)度。

多維解讀

掌握甚至精通一門傳統(tǒng)技藝絕非易事，需要日積月累、勤學(xué)苦練。青年非遺傳承人懷有對傳統(tǒng)文化的敬畏之心，耐得住寂寞，埋頭虛心學(xué)習(xí)。他們執(zhí)著專注，追求卓越，不斷提高自己的技藝水平。在未來的日子里，我們期待更多青年非遺傳承人加入這個(gè)隊(duì)伍中來，用他們的智慧和才華，為非遺的保護(hù)與傳承注入新的活力。

青年“說春”非遺傳承人的努力與貢獻(xiàn)，讓非遺在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出勃勃生機(jī)。他們用實(shí)際行動(dòng)守護(hù)著非遺的初心，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，敢于創(chuàng)新，讓非遺傳承在新時(shí)代中綻放出更加璀璨的光芒。他們的故事激勵(lì)著更多年輕人加入非遺傳承的行列，共同為傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承注入新的活力。

時(shí)評范本

綠水青山，鄉(xiāng)愁綿綿。鄉(xiāng)村之美，美在人文。鄉(xiāng)村的硬件可以重建，但以文化為內(nèi)核的“靈氣”則不可復(fù)制，文化振興可以說成為鄉(xiāng)村振興的重點(diǎn)和難點(diǎn)。如果說，農(nóng)村硬件設(shè)施的提升和完善，筑牢了鄉(xiāng)村的“根”；那么，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓人們望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁，方能留住鄉(xiāng)村的“魂”。因此，在鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)中，既要重視房屋改造、道路硬化、村莊綠化、環(huán)境設(shè)施的建設(shè)，也要做好鄉(xiāng)村文物遺跡等實(shí)體建筑的保護(hù)，做好鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗等精神寄托的維系。同時(shí)，要充分凝聚人民群眾對村莊的價(jià)值共識(shí)，充分挖掘鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵，促進(jìn)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的雙向增長，積極推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。