劉蕾

眾所周知，鄉(xiāng)村曲藝始終扎根于傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會，若干年來，為廣大鄉(xiāng)村百姓提供了精神食糧和文化養(yǎng)分。但伴隨著時代變遷和社會發(fā)展，鄉(xiāng)村曲藝面臨著生存條件的缺失、發(fā)展環(huán)境的聚變、曲藝人才生存空間的窄化、地方曲種的不斷萎縮，甚至某些曲種的逐漸消亡以及曲藝新作品的創(chuàng)作動力不足和優(yōu)秀作品不多等諸多問題，都嚴(yán)重影響了曲藝的良性發(fā)展，尤其是鄉(xiāng)村曲藝的健康發(fā)展。但同時我們也清楚地看到，廣大的基層群眾對曲藝的喜愛和需求仍然處于一種求大于供的現(xiàn)實，即老百姓喜歡曲藝的事實，這是我們今天依然能夠看到曲藝在“時髦藝術(shù)蓬勃發(fā)展”的夾縫中得以“生存”的重要因素。因此，如何針對基層群眾對鄉(xiāng)村文化的新要求、新期待，積極挖掘整合優(yōu)秀曲藝文化資源，努力打造一批具有民族性、通俗性和藝術(shù)性的鄉(xiāng)村曲藝作品，這是我們急需解決的課題。筆者通過遼寧鄉(xiāng)村曲藝建設(shè)的幾個案例，來探討鄉(xiāng)村曲藝振興的努力方向和做法。

一、肥沃的“黑土地”，養(yǎng)育了鄉(xiāng)村藝人

中國傳統(tǒng)曲藝是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，農(nóng)村既是曲藝藝術(shù)形式的發(fā)生地，也是曲藝藝術(shù)的演出地。東北肥沃的“黑土地”養(yǎng)育了鄉(xiāng)村曲藝人才，農(nóng)村的實踐場培養(yǎng)和鍛煉了很多著名的鄉(xiāng)土藝人。

遼寧黑山縣的傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)藝術(shù)節(jié)是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造地域特色品牌的一項重要舉措。多年來，黑山二人轉(zhuǎn)不僅走進(jìn)村屯、社區(qū)、軍營和學(xué)校，還走上了省、市乃至國家非遺展演的舞臺。每年數(shù)十場送戲下鄉(xiāng)專場演出活動，每場觀眾不低于百人，有時甚至上千人。《豬八戒背媳婦》《墻頭記》《圈雞》《賣老宅》等二人轉(zhuǎn)選段贏得了觀眾的陣陣掌聲，特別是黑山二人轉(zhuǎn)省級代表性傳承人王小寶表演的《報站名》《回杯記》字正腔圓、韻味十足，完美詮釋了黑山二人轉(zhuǎn)的演唱特點。黑山縣文化館原創(chuàng)的二人轉(zhuǎn)拉場戲《圈雞》在2023年遼寧省群眾文化活動展演中也取得了三等獎的好成績。

遼寧凌源縣的曲藝作者劉占軍，是一位普通的農(nóng)民工，也是一位鄉(xiāng)土曲藝創(chuàng)作人才，平時喜歡創(chuàng)作，20年從未間斷。他把自己在田間地頭、工地上親歷的、看到的、聽到的趣聞趣事當(dāng)作素材，寫成了相聲和小品。他的作品多次在遼視百姓春晚的舞臺上亮相，小品《貪民》《帽子》《紅色尊嚴(yán)》，相聲《憋屈》《誰是爸爸》《這樣的傻子我也當(dāng)》，快板書《有錢以后怎么花》等作品分別獲得省群星獎、省曲藝牡丹獎及省群眾文化小品小戲優(yōu)秀劇本創(chuàng)作獎多項殊榮。

“黑土地”長滿故事，也培育了曲藝人才，在東北像王小寶、劉占軍這樣的著名“鄉(xiāng)土藝人”不在少數(shù)，他們創(chuàng)作演繹了充滿真情實感的作品，用鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情的表演打動人、感染人。他們的曲藝作品和表演風(fēng)格都粘上了一個“土”字、一個“真”字、一個“情”字，他們都站在“黑土地”上，他們的根基在“黑土地”，因此，鄉(xiāng)村曲藝離不開鄉(xiāng)村、離不開土地，“黑土地”是鄉(xiāng)村曲藝的創(chuàng)作源泉，是鄉(xiāng)村曲藝的藝術(shù)之根、創(chuàng)作之魂。只有“黑土地”才能讓鄉(xiāng)村曲藝生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。

二、堅持守正創(chuàng)新，創(chuàng)作喜聞樂見的好作品

隨著人類現(xiàn)代化的發(fā)展，“農(nóng)業(yè)文明”受到了“工業(yè)文明”的不斷沖擊，藝術(shù)發(fā)展也受到了“現(xiàn)代化”和“時代性”的沖擊。鄉(xiāng)村曲藝本身也受到了藝術(shù)發(fā)展的“現(xiàn)代化”和“時代性”的審美和接受的沖擊。因此，如何做好鄉(xiāng)村曲藝的“守正創(chuàng)新”是我們當(dāng)代曲藝工作者需要思考的話題。就“鄉(xiāng)村曲藝”的本體而言，我們既要堅持對優(yōu)秀的“守正”，也要堅持對鄉(xiāng)村曲藝的藝術(shù)形式和內(nèi)容上的“創(chuàng)新”。“守正”，就是要堅持對千百年來形成的優(yōu)秀曲種曲目的繼承。通過多年來的工作實踐我們發(fā)現(xiàn)，很多老百姓就是喜歡那些原汁原味的傳統(tǒng)曲種、傳統(tǒng)曲目，這對于優(yōu)秀的演員而言，既是培養(yǎng)和鍛煉了曲藝的基本功，也是對優(yōu)秀的繼承。好的東西不能丟、不能改，這就是“守正”。

唐鑫是鞍山市岫巖縣的東北大鼓傳承人，劉蘭芳先生的弟子，也是遼寧文藝志愿者中鄉(xiāng)村曲藝人才的優(yōu)秀代表。2014年她在蘇子溝鎮(zhèn)創(chuàng)立了“萬成東北大鼓培訓(xùn)基地”，至今已培訓(xùn)學(xué)員超過百余人。該基地吸引了眾多東北大鼓藝術(shù)家及愛好者前來觀摩與交流。近十年來，她致力于東北大鼓的傳承，走進(jìn)10余所中小學(xué)校開展公益授課，累計培訓(xùn)學(xué)生超過2000余人次，榮獲了蘇子溝鎮(zhèn)中心校評選的優(yōu)秀公益輔導(dǎo)員稱號。在唐鑫老師的帶領(lǐng)下，很多中小學(xué)生都喜歡上了優(yōu)秀的傳統(tǒng)曲藝曲目。

同時，我們也要清醒地看到，藝術(shù)的發(fā)展需要與時俱進(jìn)，就是所謂的“創(chuàng)新”，要有反映新時代、新要求的曲藝形式和曲藝作品。這就要求我們曲藝工作者要真正地深入生活、深入田間地頭、深入老百姓之中，聽他們講故事、體會他們的真實生活，在生活中發(fā)現(xiàn)真實的故事、挖掘創(chuàng)作的素材，融匯新的曲藝元素，創(chuàng)作出優(yōu)秀的符合老百姓審美需求和藝術(shù)接受的優(yōu)秀作品。鐵嶺民間藝術(shù)團(tuán)原創(chuàng)農(nóng)村題材作品如《山鄉(xiāng)春晚》《不了情》《新貨郎》《搶地盤》等都是深受觀眾喜愛的節(jié)目。

三、發(fā)揮組織優(yōu)勢，創(chuàng)建品牌活動促進(jìn)鄉(xiāng)村曲藝發(fā)展

遼寧鐵嶺縣、昌圖縣、阜蒙縣等地的縣級劇團(tuán)具有旺盛的生命力，每年的基層巡演均在200場以上，在鄉(xiāng)村曲藝的傳播中起到了重要作用。2023年，鐵嶺縣劇團(tuán)編排的曲藝小品《東北的冬》參加了鐵嶺鄉(xiāng)村超級村晚的拍攝，阜蒙縣的烏蘭牧騎文化惠民項目更是遍布阜新蒙古族自治縣的各個社區(qū)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)，他們的節(jié)目在當(dāng)?shù)乜芍^家喻戶曉。

在推動鄉(xiāng)村曲藝文化發(fā)展過程中，不能盲目追求“文化市場化”。遼寧曲協(xié)注重以品牌活動為抓手，從深入走向提高，積極引導(dǎo)曲藝工作者深入農(nóng)村、深入農(nóng)民、深入生活，高質(zhì)量推進(jìn)文化下鄉(xiāng)。遼寧曲協(xié)的品牌活動——黨的創(chuàng)新理論“遼寧曲藝小分隊”宣講巡演，也是每年的常態(tài)化工作。黃曉娟、常佩業(yè)、陳寒柏、王敏、張春豐等眾多曲藝名家以及沈陽曲藝團(tuán)、鐵嶺民間藝術(shù)團(tuán)的青年演員和遼寧科技大學(xué)曲藝系青年教師等組成小分隊深入基層進(jìn)行巡演，將黨的創(chuàng)新理論用生動的藝術(shù)語言帶到尋常百姓家，以此來體現(xiàn)中國夢的豐富內(nèi)涵，見人、見事、見精神。

“黑土地”、好作品、品牌活動，是新時代曲藝事業(yè)發(fā)展中不可忽視的關(guān)鍵層面，讓我們共同努力，為鄉(xiāng)村曲藝事業(yè)的繁榮和發(fā)展想辦法，讓新時代的鄉(xiāng)村曲藝閃耀出更加絢麗的藝術(shù)之光。

（作者：遼寧省曲協(xié)駐會副主席兼秘書長）

（責(zé)任編輯/邵玉茹）