位俊達(dá)

2024年1月11日，河南歌舞演藝集團(tuán)再次推出一部聚焦人生百態(tài)、反映中原人文風(fēng)采的曲藝特色方言劇《老家》，這也是“三老”（《老湯》《老街》《老家》）三部曲的收官之作?！独霞摇分鲃?chuàng)陣容強(qiáng)大、名家云集，由原總政話劇團(tuán)團(tuán)長王宏擔(dān)任編劇，國家一級導(dǎo)演宮曉東執(zhí)導(dǎo)，中國曲藝家協(xié)會副主席、河南省曲協(xié)主席范軍領(lǐng)銜主演。與前兩部戲不同的是，該劇與現(xiàn)實生活更加貼近，記錄了鄭州城鄉(xiāng)接合部某大院內(nèi)百姓的日常生活與苦樂哀愁，是一部典型的現(xiàn)實主義方言劇。它讓世人看到河南人民刻在骨子里的溫潤和善良，展現(xiàn)了河南人的個性與中國人的風(fēng)骨，引起社會的廣泛關(guān)注。

一、以現(xiàn)實主義基調(diào)表達(dá)真實的老家情誼

在優(yōu)秀的現(xiàn)實主義題材作品中，人間情誼的表達(dá)不再是通過干癟的說教或是用心編寫的精彩，而是直面現(xiàn)實生活中的坎坷、波折與真情。

《老家》正是這樣一部優(yōu)秀的方言劇，在現(xiàn)實主義的基調(diào)下，該劇將家與情的時代命題細(xì)化于個體的人生軌跡中，塑造了一批形象鮮明的人物，其中有大院房東、求醫(yī)的夫妻、求職的碩士、扒手、退休的保安等。他們都是生活中形形色色的普通人物，人物關(guān)系所涉及的情節(jié)也是最為常態(tài)化的百姓情感、家長里短式的鄰里糾結(jié)、復(fù)雜幽微的父子情誼、酸甜苦辣的愛情故事等，但在非常時刻，鄰里之間卻能相濡以沫、共享心事，觀眾從這相似的生活經(jīng)歷和情感體驗中獲得了強(qiáng)烈的真實感，從而達(dá)到心靈的深度共鳴。這些多樣的人物故事都集中服務(wù)于老家情誼的主題表達(dá)，人物間的矛盾沖突生動地再現(xiàn)了大院生活的“煙火氣”，交織成錯綜復(fù)雜的敘事網(wǎng)絡(luò)，增強(qiáng)了該劇的表達(dá)張力。

另外，該劇也通過匠心獨運(yùn)的舞臺、道具、服裝設(shè)計，來展現(xiàn)現(xiàn)實生活的物質(zhì)樣態(tài)，這正是人們形成情感依戀的基礎(chǔ)性中介，正如人文地理學(xué)家雷德孚所認(rèn)為，“人與家園之間的連接，以及人對家園的委身都會被人們的物質(zhì)態(tài)度所掩飾”?！独霞摇吩O(shè)置了一個小院和三棟小樓作為重要的舞臺布景物，這個小院是范二爺繼承的遺產(chǎn)，小院中的一草一木、一屋一房、一床一桌，都是范二爺對家的歸屬感物質(zhì)呈現(xiàn)。同時，小院又是租客們共同的家園，它是房東與租客情感關(guān)系的外顯空間，是聯(lián)結(jié)個體與家庭、個體與社會重要的情感紐帶，演員們在此不著痕跡地表現(xiàn)出人物之間的情感依靠，深度闡釋了“何以為家”與“家為何物”的意涵。

二、以多樣化的敘事手法增強(qiáng)故事的文化內(nèi)質(zhì)

好的文藝作品既要能用精彩的敘事手法講好中國故事，又要能以小見大地書寫出文化的底蘊(yùn)與特質(zhì)。

《老家》的成功在于創(chuàng)作組用感人的筆觸描繪了一個富有人情味的中國故事，刻畫出了具有河南特色的人物，抒發(fā)了中國人的情感。劇作采用了正敘和場景閃回的手法，將現(xiàn)實時空和歷史時空交織在一起，逐漸揭開謎團(tuán)，逐步邁向高潮，走向劇作沖突的頂峰。這種不同時空交織敘述的方式近年來成為話劇一種常見的藝術(shù)手法，這能夠激發(fā)觀眾的審美關(guān)注，營造出獨特的戲劇氛圍，同時也能豐富戲劇事件的思想內(nèi)涵。

在雙線敘事的引導(dǎo)下，現(xiàn)實與回憶相互映襯，矛盾與懸念相互交錯，每一個角色的動作和語言都被賦予了獨特的時空韻致。這樣的敘述手法使得觀眾仿佛能夠感受到每一個場景背后浮動著無數(shù)個相互交織的投影，每個角色的行為在這種敘事中獲得了深層次的意味，使得觀眾需要仔細(xì)咀嚼每一個細(xì)節(jié)、每一個動作、每一個轉(zhuǎn)折，以探索故事更為深刻的層次。比如劇中對錢來喜的人物塑造，他的出現(xiàn)揭開了范二爺心中的傷疤，讓二爺開啟了對走失孫子的追憶。隨著劇情的發(fā)展，來喜在范二爺和鄰居的幫助下，從一個惹人厭惡的小偷逐漸變成了一位知恩圖報的少年。雖然劇中對來喜的真正身世沒有交待，但他已經(jīng)通過行動獲得了范二爺和奶奶的認(rèn)可。在奶奶的葬禮上，范二爺過去的記憶與當(dāng)前的事件沖突交織在一起，而來喜“摔盆”的那一聲巨響，仿佛驚雷，引領(lǐng)著故事走向了高潮。

在劇作的最后，導(dǎo)演和編劇并不滿足于向觀眾講述一個動人的故事，呈現(xiàn)一個大團(tuán)圓的結(jié)局，而是想通過這個故事向觀眾展示更深刻的文化思考。比如在結(jié)尾小院被拆遷之后，發(fā)現(xiàn)了“百姓廟”的遺址，劇作者以此把小院子中發(fā)生的故事升華到了對每個中國人自身命運(yùn)的觀照中，這樣的情節(jié)設(shè)計，以姓氏作為媒介，拉近了人與人之間的距離，讓觀眾進(jìn)入到一種對人類命運(yùn)共同體理念的思考中，增強(qiáng)了劇中的文化哲思。

三、以“曲藝+方言”的模式強(qiáng)化劇目的審美意涵

守正創(chuàng)新是每一部文藝作品應(yīng)堅持的態(tài)度。在藝術(shù)呈現(xiàn)上，方言劇《老家》既堅持現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，又大膽創(chuàng)新，在創(chuàng)排演出的過程中，巧妙融合了河南的曲藝元素和方言文化。

《老家》將河南墜子作為貫穿全劇的主導(dǎo)元素。“人生春暖到秋涼，恁聽我唱段勸世方”，墜子琴本身的厚重感使得全劇彌漫著蒼涼、清俊的色彩，這是一種來自中原大地、蘊(yùn)藏在太行山中的底蘊(yùn)和氣質(zhì)，每一次墜子聲的響起，在劇中都起到了情節(jié)轉(zhuǎn)折和情緒升華的作用，它悠揚(yáng)的琴聲、多樣的表演以及富有意味的唱詞都為方言劇增添了別樣的審美享受。同時，墜子說的是“河南話”，唱的是“中州韻”，散發(fā)著濃郁的中原地域文化韻味，可以為方言劇賦予生動的節(jié)奏感和獨特的審美力，為觀眾提供更加真實的地方體驗。這種地方曲藝元素的融入不僅能夠豐富作品的文化內(nèi)涵，也有望引發(fā)觀眾對河南文化的關(guān)注和認(rèn)知，為人們呈現(xiàn)出了一場融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的獨特藝術(shù)盛宴。

此外，方言劇《老家》延續(xù)了“三老”系列用河南方言的演繹方式，使整個劇作充溢著濃厚的地域魅力和藝術(shù)感染力。河南地道的方言文化賦予該劇生動、簡潔、質(zhì)樸的特色，同時劇中也融入日常用語，使劇目充滿了鄭州本土的生活氣息。方言在該劇中對人物的塑造也發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，它展現(xiàn)了鄰里之間的赤誠與質(zhì)樸，呈現(xiàn)了河南人的實在和直接，更使觀眾能夠深刻感受到范二爺作為河南“大爺”所具備的溫柔之情與擔(dān)當(dāng)之義。值得關(guān)注的是，這部作品集結(jié)了河南曲藝?yán)现星嗳輪T，導(dǎo)演也大膽地選用了大量年輕演員，注入了新鮮的青春元素，使得方言這一“小圈層”的審美風(fēng)格在舞臺藝術(shù)中獲得了年輕態(tài)傳播。

曲藝與方言的巧妙結(jié)合為現(xiàn)代感的話劇形式注入了古典的審美韻致，這既是對方言傳統(tǒng)的尊重，也是對古老曲藝的傳承。這樣的文化表達(dá)方式，讓更多年輕觀眾拓展了對河南墜子、河南曲藝的認(rèn)知，體現(xiàn)了對文化自信的深刻追求，展示了用地方語言講述世界故事的雄心。

曹禺曾說，“一個劇作家應(yīng)該是一個思想家才好。一個寫作的人，對人，對人類，對社會，對世界，對種種大問題，要有一個看法”。經(jīng)由方言之美，厚重的文化底蘊(yùn)滋養(yǎng)下而誕生的方言劇《老家》，溫情而感人，磅礴又雄渾。它既講好了一個河南故事，也回答了一個時代問題，其獨特的、溫情的色調(diào)和人文價值取向，帶有非常鮮明的中國調(diào)性、中國情感，用真心實意譜寫了一曲充滿人間煙火味的大河之歌。

（作者：鄭州大學(xué)文學(xué)院副教授）

（責(zé)任編輯/鄧科）