董永坤

摘要：華羅庚先生是一位世界級(jí)數(shù)學(xué)學(xué)者，也是一位成功的教育家。華老生前雖從未系統(tǒng)地闡釋過他的教育思想，但他個(gè)人的成長經(jīng)歷和教學(xué)實(shí)踐為我們提供了指引，華老一生的教育思想和治學(xué)精神值得我們反復(fù)推敲和探討。筆者在閱讀大量華羅庚相關(guān)書籍的基礎(chǔ)上，總結(jié)和感悟華羅庚先生的思想精神，讓華老的教育思想發(fā)揚(yáng)光大。

關(guān)鍵詞：華羅庚 教育思想 現(xiàn)實(shí)意義

出生于江南小城的華羅庚，教育思想的孕育與他自身成長成才的經(jīng)歷是密不可分的。1924年華羅庚從金壇縣立初級(jí)中學(xué)（今江蘇省華羅庚中學(xué)）畢業(yè)，他的學(xué)習(xí)生涯并未止步。無論是在家鄉(xiāng)，在清華、西南聯(lián)大，還是在英美，學(xué)習(xí)和工作生活的自身經(jīng)歷都造就了華羅庚在教育上的獨(dú)特見解。憑借個(gè)人意志在磨難中“自學(xué)成才”的華羅庚，在教育教學(xué)領(lǐng)域形成了系統(tǒng)化的思想。華老一生的經(jīng)歷都彰顯了他勤奮刻苦、自強(qiáng)不息的個(gè)人品格和甘為人梯、獻(xiàn)身祖國的精神。也正是在自身經(jīng)歷和品格的指引下，華羅庚對(duì)于教育教學(xué)形成了一套自己的思想和風(fēng)格，為我國現(xiàn)代教育的發(fā)展，尤其是數(shù)學(xué)事業(yè)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。華羅庚在數(shù)學(xué)領(lǐng)域頗具影響力，但這并不妨礙他在教育領(lǐng)域的成就。華先生一邊從事研究一邊任教，做服務(wù)大眾的研究與教育。華羅庚先生在長期實(shí)踐中形成的教育思想，是經(jīng)過實(shí)踐和真理的考驗(yàn)的。華羅庚用實(shí)際行動(dòng)，以科學(xué)報(bào)國的方式詮釋了“人民數(shù)學(xué)家”偉大的愛國主義精神。他用他畢生所學(xué)和經(jīng)驗(yàn)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才，除了他在數(shù)學(xué)方面的成就，也離不開他在長期實(shí)踐中形成的教育思想的指導(dǎo)。華羅庚的教育思想具有獨(dú)特性和先進(jìn)性，在教育事業(yè)高速發(fā)展的今天仍具有很大的現(xiàn)實(shí)意義。[1]

一、培養(yǎng)獨(dú)立思考、勇攀高峰的品格

華羅庚先生善于探究，獨(dú)立思考，是他在教育教學(xué)中所提倡的。無論是在研究所，還是課堂，他都在實(shí)際研究和教學(xué)中，教導(dǎo)年輕人要學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，有自己的思想。徐利治先生在追憶華老時(shí)曾寫道：“他給我們講課期間，并不安排答疑時(shí)間，凡講義上或書上的題材都要求我們?nèi)プx懂，習(xí)題要自己主動(dòng)去做，做多做少由自己決定。他教的兩門課從來都沒有考試，只按平時(shí)做題情況給成績，所以當(dāng)年我們特別喜歡他這樣的教師，認(rèn)為‘不要考試正是他對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性與自主性的品格尊重?！迸囵B(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、勇攀高峰的優(yōu)秀品格是永不過時(shí)的，是新時(shí)代發(fā)展強(qiáng)基教育、培養(yǎng)高素質(zhì)人才所必備的教育理念。要在教育教學(xué)過程中有效地引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，培育創(chuàng)新思維能力，敢于挑戰(zhàn)。[2]

二、形成學(xué)以致用、終身學(xué)習(xí)的精神

華羅庚成為被公認(rèn)的“天才”，但華羅庚自己并不這樣認(rèn)為，他從不提及自己的“天分”，他把比聰明重要得多的“勤奮”與“積累”作為成功的鑰匙，反復(fù)教育年輕人。1961年，華羅庚訪問母校金壇縣中學(xué)（今江蘇省華羅庚中學(xué)），為母校師生作了“天才在于勤奮，聰明在于積累”的重要講話。在講話中，結(jié)合自身學(xué)習(xí)的重要體會(huì)，說道：“有的同志也許覺得我在數(shù)學(xué)方面有什么天才，其實(shí)從我身上是找不到這種痕跡的……”，“這就是因?yàn)槲艺J(rèn)識(shí)到既然我資質(zhì)差些，就應(yīng)該多用點(diǎn)時(shí)間來學(xué)習(xí)，別人只學(xué)一小時(shí)，我就學(xué)兩個(gè)小時(shí)，這樣我的數(shù)學(xué)成績就會(huì)不斷提高?！?學(xué)有所成的華羅庚十分重視理論與實(shí)際的結(jié)合，他致力于將“數(shù)學(xué)”應(yīng)用于人民中間去，使難懂的數(shù)學(xué)可以“接地氣”。華羅庚專注于數(shù)學(xué)學(xué)科研究的同時(shí)，創(chuàng)造性地把自己對(duì)數(shù)學(xué)研究的成果應(yīng)用于國民經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，研究出了改進(jìn)工藝問題的“優(yōu)選法”和處理生產(chǎn)組織與管理問題的“統(tǒng)籌法”?！半p法”的推廣和普及不僅取得了顯著的經(jīng)濟(jì)效益，而且培養(yǎng)了一支為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的隊(duì)伍。當(dāng)代青年人肩負(fù)著新時(shí)代振興中華的歷史使命，要樹立以勤補(bǔ)拙、終身學(xué)習(xí)觀念，在學(xué)習(xí)過程中要把書“讀活”，將理論與實(shí)踐相結(jié)合。運(yùn)用所學(xué)原理、知識(shí)去分析、理解現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的問題，不斷將個(gè)人頭腦中的知識(shí)進(jìn)行更新以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。

三、弘揚(yáng)甘為人梯、投身教育的風(fēng)范

甘為人梯的大家風(fēng)范是華羅庚自己成長經(jīng)歷和他的情懷使然。華羅庚一直認(rèn)為自學(xué)就是一種獨(dú)立思考的能力，但同時(shí)他始終不忘前輩的知遇之恩。華老一直重視與提拔年輕數(shù)學(xué)家，建國后好幾代數(shù)學(xué)家都曾得益于他的教誨，他用簡短易懂的語言將自己的經(jīng)驗(yàn)傳播到廣大青年當(dāng)中，這是當(dāng)代教育者需要弘揚(yáng)和傳承的精神。另一方面，華先生不忘黨的囑托，投身教育，培育下一代。從華羅庚的成長，他的教育實(shí)踐和主張我們可以看到，先進(jìn)和科學(xué)的教育理念和體制，是培養(yǎng)人才的根本。 他與中科大老一輩學(xué)者鼓勵(lì)學(xué)生，學(xué)習(xí)本領(lǐng)以建設(shè)祖國，那種勤奮好學(xué)、刻苦努力、基礎(chǔ)扎實(shí)和勇攀高峰的學(xué)風(fēng)和傳統(tǒng)在科大一直保存至今。[3]

1985年6月12日下午，華羅庚先生的生命定格在了講臺(tái)上。他的愛國主義精神，對(duì)培養(yǎng)人才的滿腔熱情，對(duì)教育事業(yè)的投入，值得我們學(xué)習(xí)和深思。當(dāng)代教師要時(shí)刻銘記教書育人的使命，甘當(dāng)人梯，甘當(dāng)鋪路石，以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈，以學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生智慧之門。

結(jié)語

我們今天研究華老的教育思想和治學(xué)理念，就是要學(xué)習(xí)老一輩學(xué)者熱愛祖國、熱愛教育事業(yè)的精神。華老一生所展現(xiàn)出的自強(qiáng)不息、勇攀高峰、甘為人梯和愛國主義精神，為當(dāng)下的教育工作者及青少年提供了思想指引。賡續(xù)華老精神，譜寫奮進(jìn)華章，我們要在工作崗位上做好本職工作，在平凡中創(chuàng)造不凡。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐利治.回憶我的老師華羅庚先生[N].數(shù)學(xué)通報(bào)，2000（12）.

[2]華羅庚.科普著作選集[M].上海：上海教育出版社，1984.

[3]馮克勤.讓華羅庚的教育思想發(fā)揚(yáng)光大[J].高等數(shù)學(xué)研究，2006（9）.