張樹(shù)鋒

摘要：黃河文化是中華民族偉大精神的象征與標(biāo)志，包含了華夏民族的文明與智慧。黃河文化融入了近代以來(lái)尤其是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的反帝反封建、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和社會(huì)主義建設(shè)的偉大精神，已經(jīng)被刻上了鮮明的紅色烙印。黃河文化包含的紅色資源在新時(shí)代需要進(jìn)一步展示和傳播，從紅色資源的價(jià)值體認(rèn)，紅色資源與黃河文化的耦合關(guān)聯(lián)入手，探索紅色文化的優(yōu)化傳播路徑，以此來(lái)彰顯黃河紅色文化資源的文化價(jià)值、歷史價(jià)值和教育意義。

關(guān)鍵詞：紅色文化 黃河文化 耦合關(guān)聯(lián) 文化傳播

黃河被稱為中華民族的“母親河”，黃河文化凝聚了中華民族五千年文明的精華，是華夏兒女共同守望的精神家園。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)需要對(duì)黃河文化進(jìn)行保護(hù)與利用。2021年10月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃綱要》，明確了黃河文化的歷史價(jià)值，提出了保護(hù)與利用黃河文化的一系列舉措。黃河文化資源類型豐富、多元而凝重，其中分布于黃河流域各地的革命文化，凝聚著中國(guó)人民在近代以來(lái)經(jīng)受的屈辱歷史和奮起抵抗的斗志，是中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)奮斗歷程的見(jiàn)證，也是黃河文化在近現(xiàn)代的精神延伸。黃河文化蘊(yùn)含的豐富紅色資源具有重要的傳播意蘊(yùn)，在黃河國(guó)家文化公園建設(shè)和媒體融合發(fā)展的當(dāng)下，總結(jié)黃河紅色文化的傳播價(jià)值，豐富黃河紅色資源的傳播形式，創(chuàng)新黃河紅色品牌的傳播路徑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、黃河紅色文化資源的傳播價(jià)值體認(rèn)

2021年12月，國(guó)家文物局印發(fā)了《革命文物保護(hù)利用“十四五”專項(xiàng)規(guī)劃》，提出要用心用情用力切實(shí)把革命文物保護(hù)好、管理好、運(yùn)用好。黃河流域的革命文物作為黃河紅色文化的精神標(biāo)識(shí)，在媒體融合傳播的當(dāng)下，以融合傳播的思維理念，通過(guò)數(shù)字智能的傳播手段活化黃河文化紅色資源，從而促進(jìn)紅色資源傳播價(jià)值與社會(huì)效應(yīng)的實(shí)現(xiàn)，因而，需要進(jìn)一步明確這些珍貴的紅色資源是如何協(xié)同黃河文化進(jìn)行傳播價(jià)值體認(rèn)的。

1.黃河紅色文化資源的時(shí)代價(jià)值。黃河紅色文化資源是黃河文化和紅色文化的融合，關(guān)于黃河文化和紅色文化的界定已多有論述，但尚未形成統(tǒng)一定論。黃河文化可以從兩個(gè)維度進(jìn)行考察：一是作為流域的文化地理學(xué)角度，從發(fā)源地青海巴顏喀拉山北麓到山東東營(yíng)注入渤海，其中流經(jīng)的青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南及山東等9個(gè)省級(jí)行政區(qū)為空間區(qū)域；二是從人類文明起源到今天，圍繞黃河流域所產(chǎn)生的所有文明成果，包括物質(zhì)文明、精神文明、生態(tài)文明等，統(tǒng)稱為黃河文化。紅色文化也有狹義和廣義之分：狹義的紅色文化專門指從1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行反帝反封建斗爭(zhēng)的精神和文化資源。近年來(lái)，紅色文化不斷被延展，廣義的概念涵蓋了從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，一直到今天所有為民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)而進(jìn)行的抗?fàn)幣c奮斗精神，都被認(rèn)為是紅色文化。

基于黃河文化地理與歷史文明角度，以及紅色文化的廣義范疇，黃河紅色文化資源概括起來(lái)就是發(fā)生在黃河流域，全面展示中國(guó)人民從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始爭(zhēng)取民族獨(dú)立與人民幸福的抗?fàn)幘瘢貏e是集中反映中國(guó)共產(chǎn)黨從1921年成立以來(lái)，團(tuán)結(jié)與帶領(lǐng)中國(guó)人民在黃河流域開(kāi)展的一系列反帝反封建的新民主主義革命和新中國(guó)成立后的社會(huì)主義革命，以及改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的所有優(yōu)秀精神。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)征程中，黃河紅色文化資源具有重要的時(shí)代價(jià)值：一方面，紅色資源的思想政治價(jià)值十分突出，能夠?yàn)橥七M(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)磅礴的精神力量；另一方面，通過(guò)紅色文化與黃河文化的融合，依托現(xiàn)代傳播方式，能夠提升中華文化的傳播力影響力，增強(qiáng)文化自信，促進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

2.黃河紅色文化資源的傳播意義。黃河紅色文化資源有自己獨(dú)特的內(nèi)涵。一是地理上限定于黃河流域。這些紅色資源都是在黃河流域的地理范圍內(nèi)存在的，具有鮮明的黃河生態(tài)地緣特色。二是文化上協(xié)同于黃河精神。此類紅色資源具有鮮明的黃河地域特色，傳承了中華民族在黃河流域創(chuàng)造的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、積淀的哲學(xué)思想和倫理道德，成為中華民族的精神基因，已經(jīng)融入華夏兒女的血液中。

黃河紅色文化資源種類繁多、內(nèi)容豐富。2021年9月，黨中央批準(zhǔn)了中央宣傳部梳理的第一批納入中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神，在中華人民共和國(guó)成立72周年之際予以發(fā)布。其中，有關(guān)黃河文化的偉大精神就有長(zhǎng)征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、南泥灣精神、太行精神（呂梁精神）、沂蒙精神、老區(qū)精神、張思德精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、西遷精神等。承載這些紅色精神的黃河紅色文化資源就分布于黃河流經(jīng)的四川、陜西、山西、河南、山東等地。2021年1月，黃河紅色文化資源最為密集的陜西和山西兩省分別公布了首批革命文物名錄，陜西省公布的不可移動(dòng)革命文物753處，其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位23處，省級(jí)文物保護(hù)單位246處，市（縣）級(jí)文物保護(hù)單位181處，未定級(jí)文物保護(hù)單位303處；可移動(dòng)革命文物40703件（套）。山西省公布的不可移動(dòng)革命文物687處，其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位 22處、省級(jí)文物保護(hù)單位52處、市級(jí)文物保護(hù)單位79處、縣級(jí)文物保護(hù)單位534處；可移動(dòng)革命文物4478件（套），包括一級(jí)文物541件（套）、二級(jí)文物251件（套）、三級(jí)文物3686。這些被公布的紅色資源名錄中不可移動(dòng)的革命文物包含了革命紀(jì)念場(chǎng)館、機(jī)構(gòu)與會(huì)議舊址、烈士紀(jì)念設(shè)施、革命運(yùn)動(dòng)與重要?dú)v史事件的發(fā)生地或紀(jì)念地、重要人物（舊、路）（括號(hào)內(nèi)就是當(dāng)時(shí)文件的原文，也就是重要人物的舊居或路居，這是革命文物的一個(gè)術(shù)語(yǔ)）居住地、戰(zhàn)役或戰(zhàn)斗遺址和遺跡等，可移動(dòng)革命文物包括書信、報(bào)刊、革命遺物、戰(zhàn)斗武器等。此外，黃河文化中的紅色文化資源還包括許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如歌曲《東方紅》、《黃河大合唱》、《游擊隊(duì)之歌》、詩(shī)詞《沁園春·雪》、文學(xué)作品《呂梁英雄傳》等。這些珍貴的紅色資源分布于廣袤的黃河流域，匯入到雄渾厚重的黃河文化寶庫(kù)里。黃河紅色文化資源具有深刻的思想政治教育功能，依托融合傳播手段，能夠在革命主義教育的集體記憶中發(fā)揮紅色資源的文化優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)文化認(rèn)同，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中形成寶貴的精神力量。另外，理解黃河紅色文化資源的深刻內(nèi)涵，建構(gòu)融合傳播體系，能夠促進(jìn)紅色資源在新的歷史時(shí)期更好地得到保護(hù)與利用。

二、黃河文化與紅色資源以傳播為導(dǎo)向的耦合

紅色資源的挖掘、紅色基因的傳承、紅色文化的傳播在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中具有重要意義。習(xí)近平總書記指出要把“紅色資源作為堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的生動(dòng)教材”。站在百年未有之大變局的時(shí)代交匯點(diǎn)，在各種文化思潮激蕩和新媒體傳播技術(shù)層出不窮的今天，黃河文化中的紅色資源挖掘與利用、傳承和傳播具有十分深遠(yuǎn)的意義。黃河文化中的“黃”表達(dá)了中華民族的深厚歷史，紅色資源中的“紅”又具有鮮明的緬懷先烈、不忘初心的奮進(jìn)精神。作為一種別具特色的傳播符號(hào)，“黃”和“紅”的耦合必然會(huì)形成一股重要的合力。

1.紅色資源與黃河精神的文化自信、文化認(rèn)同耦合。雄渾與厚重的黃河文化是中華民族繁衍生息的根脈所在，從遠(yuǎn)古人類的黃河文明，到漫長(zhǎng)的封建年代，黃河滋養(yǎng)了中華民族的血脈。但近代以來(lái)，中華民族在西方列強(qiáng)的侵略下淪落為半殖民地半封建社會(huì)，現(xiàn)代化的進(jìn)程裹挾著這個(gè)屈辱的東方睡獅走向?yàn)?zāi)難的深淵。一代代仁人志士勇往直前，艱難求索。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生使中國(guó)革命煥然一新。面對(duì)內(nèi)憂外患，中國(guó)共產(chǎn)黨砥礪奮進(jìn)，發(fā)出了“保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)華北、保衛(wèi)全中國(guó)”的誓言。中國(guó)共產(chǎn)黨人以黃河流域的陜甘寧、晉綏、晉察冀、晉冀魯豫等革命根據(jù)地為基礎(chǔ)，團(tuán)結(jié)最廣大的人民群眾，與帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義展開(kāi)了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，最終推翻了壓在人民心頭的“三座大山”。毛澤東同志曾經(jīng)動(dòng)情地指出：“你們可以藐視一切，但是不能藐視黃河。藐視黃河，就是藐視我們這個(gè)民族。”回顧中華民族的歷史和近現(xiàn)代以來(lái)的奮斗歷程，可以更加深刻地體會(huì)到黃河精神的實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)民族自豪感。紅色資源作為黃河文化的有機(jī)組成部分，經(jīng)過(guò)近現(xiàn)代和當(dāng)代的發(fā)展歷程，已經(jīng)深深地融入黃河文化的基因?qū)殠?kù)之中。一方面，黃河文化中所蘊(yùn)含的文化自信根植于中華民族深沉而古老的黃河文明，這是中華民族的標(biāo)識(shí)，也是中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，紅色資源傳承了中國(guó)精神，吸收了黃河文明的優(yōu)秀基因，兩者的融合促進(jìn)了中華文化包容大氣的精神表現(xiàn)，建構(gòu)了更為寬廣的文化自信；另一方面，黃河文化基因與紅色資源的價(jià)值聯(lián)動(dòng)，是在認(rèn)同基礎(chǔ)上的全新創(chuàng)造，黃河文化中的耕讀文明與紅色文化的拼搏奮進(jìn)聯(lián)姻互動(dòng)，豐富了中華民族文化認(rèn)同的場(chǎng)域，推動(dòng)了中華文明的傳承生命力和價(jià)值傳播的表現(xiàn)力。實(shí)現(xiàn)紅色資源與黃河精神在文化自信和文化認(rèn)同層面的耦合，需要重點(diǎn)突出傳承與傳播的價(jià)值導(dǎo)向，以文化的深刻內(nèi)涵作為連接點(diǎn)，促進(jìn)耦合效能的優(yōu)化。一方面，挖掘傳承與傳播的時(shí)代價(jià)值，促進(jìn)耦合的自覺(jué)性，結(jié)合時(shí)代發(fā)展特征將兩種文化植入到新的表達(dá)空間，促進(jìn)黃河文化和紅色文化聯(lián)動(dòng)發(fā)展，讓系統(tǒng)組合的文化生命力得到延續(xù)；另一方面，以創(chuàng)新傳承與傳播的方式，促進(jìn)耦合的效能優(yōu)化，遵循文化傳播的規(guī)律，運(yùn)用現(xiàn)代傳播手段和各種創(chuàng)新技術(shù)，積極開(kāi)拓這兩種文化的演示場(chǎng)景，增強(qiáng)兩種文化在技術(shù)與人文場(chǎng)域中釋放出更多傳承與傳播的價(jià)值。

2.紅色資源與黃河流域的文旅產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村振興耦合。黃河文化融合了豐富的歷史人文資源和獨(dú)特的自然風(fēng)貌，在文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的當(dāng)代，挖掘與傳播黃河紅色文化資源，能夠?yàn)槲穆萌诤贤七M(jìn)提供物質(zhì)基礎(chǔ)和精神保障。紅色文化旅游成為文旅產(chǎn)業(yè)一個(gè)新興增長(zhǎng)點(diǎn)，通過(guò)紅色文化的旅游與體驗(yàn)，能夠激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)主義熱情。近年來(lái)許多紅色景區(qū)推出了青少年游學(xué)項(xiàng)目，利用這種現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)的模式，增強(qiáng)青少年的直接感受，牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。2021年3月，文化和旅游部發(fā)布10條黃河主題國(guó)家級(jí)旅游線路，其中第8條就是紅色基因傳承之旅，這個(gè)跨越黃河流域9個(gè)省級(jí)行政區(qū)的旅游線路，將長(zhǎng)征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、焦裕祿精神、孔繁森精神等進(jìn)行了有機(jī)連接，形成了中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的濃縮，黃河文化與紅色精神深入的鑲嵌，為文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展進(jìn)一步提質(zhì)增效創(chuàng)造了前提。同時(shí)，黃河流域大部分處于中國(guó)的中西部地區(qū)，這些地區(qū)目前正在進(jìn)行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn)，黃河主題國(guó)家級(jí)旅游線路中第10條就是黃河鄉(xiāng)村振興之旅，這條旅游線路將黃河文化、紅色資源與脫貧攻堅(jiān)精神進(jìn)行了深入的融合。紅色資源將在鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展中形成新的交匯，為鄉(xiāng)村振興的深入推進(jìn)提供物質(zhì)基礎(chǔ)和精神支持。

三、黃河文化中紅色資源的融合傳播進(jìn)路

黃河紅色文化資源豐富而獨(dú)特，集中展現(xiàn)了黃河精神的文化自信與文化認(rèn)同，挖掘與利用紅色資源能夠激發(fā)黃河精神和中國(guó)精神在新時(shí)代的傳播，能夠融合文旅產(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)村振興，致力于共同富裕，實(shí)現(xiàn)黨的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)。在文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的新發(fā)展階段，亟需運(yùn)用新策略將黃河紅色文化資源進(jìn)行有效地挖掘與利用，講好黃河故事和紅色故事，構(gòu)建黃河文化和紅色文化的整合傳播體系，共同致力于建設(shè)對(duì)內(nèi)文化自信和對(duì)外文化認(rèn)同的傳播新格局。在實(shí)際傳播過(guò)程中，立足于時(shí)代價(jià)值的彰顯，整合黃河文化紅色遺產(chǎn)的數(shù)據(jù)資源，依托媒體融合發(fā)展的新趨勢(shì)，建立貫通一體、互為補(bǔ)充的紅色資源立體傳播體系，利用大數(shù)據(jù)和人工智能等技術(shù)賦能，促進(jìn)紅色文化資源的傳播效果優(yōu)化。

1.保護(hù)利用：樹(shù)立融合傳播理念。黃河紅色文化資源是血雨腥風(fēng)的革命歷史見(jiàn)證，對(duì)于這些保存下來(lái)的紅色資源要加強(qiáng)保護(hù)與利用，建構(gòu)積極的傳播理念，讓文物活起來(lái)。一方面，在增強(qiáng)文物保護(hù)與利用的基礎(chǔ)上對(duì)傳統(tǒng)的傳播理念進(jìn)行時(shí)代化解讀，強(qiáng)調(diào)文物自身作為一種媒介的傳播意義。在移動(dòng)媒介發(fā)展的當(dāng)下，宏觀的歷史敘事和教科書式傳播的感染力日漸式微，人們反而將更多視角觸動(dòng)于微小而具體的事物之中。每一件革命文物都具有獨(dú)特的價(jià)值與意義，革命文物凝聚著一段歷史、一種情懷和一份期望。創(chuàng)新文物的傳播理念，通過(guò)數(shù)字技術(shù)和融合傳播的理念，實(shí)現(xiàn)革命文物的活化呈現(xiàn)與自主解讀，將傳播的主動(dòng)權(quán)賦予文物本身。革命文物的傳播將更多依賴于自身價(jià)值表達(dá)、相關(guān)故事闡釋與歷史細(xì)節(jié)的收放之中，在此基礎(chǔ)上，運(yùn)用文字、圖片、視頻、音樂(lè)等不同傳播符號(hào)的融合，促進(jìn)紅色遺產(chǎn)的跨媒介傳播。另一方面，深入挖掘紅色遺產(chǎn)與黃河文化的內(nèi)涵，樹(shù)立融合傳播理念。挖掘與整理黃河文化中的紅色歌謠、紅色故事、紅色書刊、紅色標(biāo)語(yǔ)等革命遺產(chǎn)，利用圖文、短視頻、H5等不同形式的融合，將紅色資源植入到黃河文化、地域文化的傳播體系中，發(fā)揮紅色資源的名片作用，為地域文化發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入活力。

2.深度融合：建構(gòu)新型立體傳播體系。黃河紅色文化資源的挖掘與利用，要充分結(jié)合黃河精神這一主題，融合地域歷史文化，在文旅產(chǎn)業(yè)協(xié)同推進(jìn)中，構(gòu)建新型的傳播體系，共同致力于文化強(qiáng)國(guó)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn)。第一，建設(shè)黃河紅色文化資源數(shù)據(jù)庫(kù)。利用大數(shù)據(jù)和人工智能等技術(shù)，依托數(shù)據(jù)平臺(tái)的融合，統(tǒng)籌紅色資源，促進(jìn)革命文物在新時(shí)空傳播。通過(guò)革命文物的普查登記，將資源進(jìn)行數(shù)字化整合，為數(shù)字化傳播奠定基礎(chǔ)；加大各類革命紀(jì)念場(chǎng)館的數(shù)字化展示和網(wǎng)絡(luò)云端展示，統(tǒng)籌數(shù)字資源庫(kù)的利用，利用虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等手段，為紅色資源的創(chuàng)新性傳播提供技術(shù)支持。第二，打造融媒體矩陣傳播體系。利用傳統(tǒng)媒體融合新媒體的發(fā)展趨勢(shì)，引導(dǎo)社會(huì)化媒體參與傳播紅色資源，通過(guò)主題創(chuàng)新和內(nèi)容優(yōu)化，增強(qiáng)紅色資源的傳播力。豐富傳播內(nèi)容、拓展傳播手段、優(yōu)化傳播策略，利用好短視頻、動(dòng)漫、H5等形式，發(fā)揮影視主題傳播的優(yōu)勢(shì)，整合媒介資源，建立融媒體矩陣傳播體系，增強(qiáng)紅色資源的傳播效果。

3.區(qū)域協(xié)同：打造融通一體傳播平臺(tái)。利用國(guó)家打造具有國(guó)際影響力的黃河文化旅游帶的戰(zhàn)略契機(jī)，在紅色基因傳承之旅這條黃河主題國(guó)家級(jí)旅游線路的開(kāi)發(fā)實(shí)施中，推動(dòng)區(qū)域協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展，著力打造以黃河文化為主題，以紅色基因傳承之旅為主線，以跨區(qū)域合作為支點(diǎn)的融通一體化文化資源傳播平臺(tái)。其一，打造文化傳播交融平臺(tái)。通過(guò)紅色基因傳承之旅的黃河主題旅游線路的開(kāi)發(fā)，建構(gòu)黃河文化整體傳播平臺(tái)，協(xié)同紅色文化與早期人類文明、根祖文化、世界文化遺產(chǎn)、生態(tài)文化、安瀾文化、石窟文化、非遺文化、古都文化等發(fā)展的關(guān)系，打造黃河文化的融合傳播體系，全面推動(dòng)文化與旅游產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，推進(jìn)文旅融合與鄉(xiāng)村振興的發(fā)展。其二，貫通區(qū)域發(fā)展傳播脈絡(luò)。利用黃河上中下游三個(gè)區(qū)域，貫通黃河流經(jīng)的9個(gè)省級(jí)行政區(qū)域，提煉不同區(qū)域紅色文化資源樣本，在黃河文化傳播整體規(guī)劃中，實(shí)現(xiàn)紅色文化資源挖掘與利用、展示與傳播的跨區(qū)域合作，以紅色基因傳承之旅的線路實(shí)施為基礎(chǔ)，結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育和“四史”宣傳教育，推進(jìn)黃河紅色文化資源融合傳播的品牌化建設(shè)，通過(guò)紅色文化遺產(chǎn)的點(diǎn)的傳播和紅色基因傳承之旅的線的推進(jìn)，將黃河文化跨區(qū)域的紅色基因傳承和紅色資源傳播走向深入。

四、結(jié)語(yǔ)

以黃河國(guó)家文化公園建設(shè)為契機(jī)，對(duì)黃河紅色資源在新的歷史時(shí)期進(jìn)行傳播價(jià)值的體認(rèn)和融合傳播路徑的創(chuàng)新具有重要的時(shí)代意義。一方面，對(duì)應(yīng)黃河文化的博大情懷，建構(gòu)紅色資源與黃河文化耦合的平臺(tái)，以促進(jìn)紅色資源價(jià)值傳播的內(nèi)容深化；另一方面，依托黃河紅色文化資源的內(nèi)涵建構(gòu)，創(chuàng)新紅色資源的價(jià)值表現(xiàn)，以融合媒介傳播為訴求，在“黃”與“紅”的故事標(biāo)識(shí)中創(chuàng)新表達(dá)手段，促進(jìn)傳播效應(yīng)的優(yōu)化；此外，以融合傳播為導(dǎo)向，在革命文物保護(hù)和利用的政策驅(qū)動(dòng)下，實(shí)現(xiàn)黃河流域紅色文化的全方位拓展。依托鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入，以融合傳播的效應(yīng)促進(jìn)紅色文旅產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，使紅色文化融入鄉(xiāng)村文旅、研學(xué)旅游、民俗旅游等產(chǎn)業(yè)發(fā)展之中，能夠?qū)崿F(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興和文化振興等既定目標(biāo)，從而提升農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)民收入水平提高，以共同富裕目標(biāo)推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的深入。當(dāng)然，黃河紅色文化資源的傳播效應(yīng)產(chǎn)生并非是一蹴而就的，需要進(jìn)行全方位規(guī)劃和多平臺(tái)協(xié)作。未來(lái)，利用黃河流域生態(tài)保護(hù)高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃和黃河國(guó)家文化公園建設(shè)要求等政策機(jī)制，構(gòu)建上下聯(lián)動(dòng)、省域合作、互聯(lián)互通的現(xiàn)代傳播體系，推動(dòng)黃河文化紅色資源數(shù)字化展示和傳播的應(yīng)用，以平臺(tái)優(yōu)勢(shì)促進(jìn)內(nèi)容創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)整合傳播是持續(xù)發(fā)展的必由之路。

作者系山西傳媒學(xué)院副教授，中國(guó)傳媒大學(xué)博士研究生

本文系山西省社科聯(lián)2023至2024年度重點(diǎn)課題研究項(xiàng)目“黃河國(guó)家文化公園建設(shè)過(guò)程中呂梁革命文物價(jià)值傳播研究”（項(xiàng)目編號(hào)：SSKLZDKT2023119）的階段性研究成果。

參考文獻(xiàn)

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