《水滸傳》里共108位好漢，論起性格的復(fù)雜性和命運(yùn)的曲折性首推林沖。他本是東京八十萬禁軍教頭，因太尉高俅的干兒子高衙內(nèi)欲圖霸占其妻而被設(shè)計(jì)陷害，發(fā)配充軍。他一忍再忍，直至走投無路、忍無可忍，終于手刃仇人、與奸臣當(dāng)?shù)赖暮诎党Q裂，被逼上梁山落草為寇。

昔日西楚霸王項(xiàng)羽被圍垓下、身臨絕境，無奈慷慨悲歌：“騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”在《林教頭風(fēng)雪山神廟》里，林沖于漫天飛雪里提起花槍并以解腕尖刀怒殺仇人，從某種意義上講，也演繹了一場(chǎng)英雄末路的悲壯。時(shí)乖命蹇，求當(dāng)順民而不能，林沖林沖奈若何！小說情節(jié)的設(shè)計(jì)有力地表現(xiàn)了林沖性格的演變，同時(shí)，小說情節(jié)的發(fā)展又被林沖性格里的內(nèi)在矛盾所推動(dòng)。因而學(xué)習(xí)《林教頭風(fēng)雪山神廟》時(shí)，須深入挖掘林沖的性格特征，這有助于我們充分體會(huì)林沖之哀、林沖之怨、林沖之怒、林沖之恨。

好人林沖

林沖是一個(gè)愿意與人為善的人。酒生兒李小二“當(dāng)初在東京時(shí)，多得林沖看顧；后來不合偷了店主人家錢財(cái)，被捉住了，要送官司問罪，又得林沖主張陪話，救了他免送官司，又與他賠了些錢財(cái)，方得脫免；京中安不得身，又虧林沖赍發(fā)他盤纏，于路投奔人。”當(dāng)時(shí)林沖身為東京八十萬禁軍教頭，與小人物李小二的處境有著云泥之別，但他對(duì)一時(shí)昏頭走岔路的李小二心懷體恤，救人于危難，此等胸懷難能可貴。種善因得善果，正因?yàn)榱譀_的一時(shí)善舉，當(dāng)他淪為罪囚時(shí)，李小二夫婦熱心相助，林沖得以避開陸虞候等人的謀害并成功實(shí)施反殺。這情節(jié)設(shè)置十分巧妙：林沖巧遇舊識(shí)李小二，李小二巧聞差撥提到高太尉，層層巧合，環(huán)環(huán)相扣，跌宕生姿而不失邏輯，才有了《林教頭風(fēng)雪山神廟》這一出充滿戲劇性的經(jīng)典回目。

林沖的“好”不單單體現(xiàn)在熱切心腸上，還體現(xiàn)在圓融厚道的處世上。他對(duì)李小二有恩，卻并不挾恩圖報(bào)，反而有所顧慮、不敢親近，“我是罪囚，恐怕玷辱你夫妻兩個(gè)”；得了李小二夫婦“不時(shí)間送湯送水”的幫扶，他也“常把些銀兩與他做本錢”來投桃報(bào)李。林沖為人的厚道與圓融，可見一斑。待到了草料場(chǎng)，交接的老軍說要把“火盆、鍋?zhàn)?、碗、碟”都借給他，林沖回答：“天王堂內(nèi)，我也有在那里，你要便拿了去?！睆倪@個(gè)細(xì)節(jié)上來看，他心中有溝壑，為人大氣，并不計(jì)較錢財(cái)，不愛撈好處、占便宜。

俗人林沖

明末清初文學(xué)家金圣嘆評(píng)價(jià)林沖是“上上人物”，但又說他“英雄氣短”“可憐”。金圣嘆也評(píng)價(jià)李逵是“上上人物”，說他“一片天真爛漫到底”，如同作家畢飛宇說李逵是“天生的英雄、天然的豪杰、天才的土匪”，認(rèn)為李逵不被外界左右，要做他自己。但林沖不是，林沖是一個(gè)俗人。如果說李逵身上體現(xiàn)的是自然性，那林沖身上體現(xiàn)的就是社會(huì)性。他的俗，是權(quán)衡利弊的俗、是隱忍怕事的俗，是位居人下者面對(duì)強(qiáng)權(quán)威勢(shì)生畏退避的俗。

林沖的俗，集中體現(xiàn)在他的“忍”上。高衙內(nèi)調(diào)戲愛妻他忍了，刺配途中被防送公人虐待他忍了，被滄州差撥罵得“一佛出世”他忍了。在《林教頭風(fēng)雪山神廟》里，他本聽得李小二說管營(yíng)、差撥應(yīng)了陸虞候的請(qǐng)托要害他性命，但被倨傲的管營(yíng)叫到點(diǎn)視廳吩咐“如今我抬舉你，去替那老軍來守天王堂”時(shí)，他唯唯諾諾地應(yīng)道“小人便去。”面對(duì)要害自己性命的奸人，林沖卑躬屈膝自稱小人，而非直接一刀結(jié)果了對(duì)方性命，就是因?yàn)樗莻€(gè)為社會(huì)現(xiàn)實(shí)兩難的俗人。他對(duì)強(qiáng)權(quán)威勢(shì)逆來順受、不敢反抗，他是安分守己、妥協(xié)懦弱的?？v然李小二形容這位恩人“是個(gè)性急的人，摸不著便要?dú)⑷朔呕稹?，可林沖到底是憋憋屈屈地忍了又忍。金圣嘆評(píng)價(jià)他“與人無患，與物無爭(zhēng)”，被發(fā)配滄州的林沖只要能茍活，就絕不會(huì)反抗。然而高俅不放過他，派陸謙、富安來，與差撥合謀要在草料場(chǎng)取他性命，“便逃得性命時(shí)，燒了大軍草料場(chǎng)也得個(gè)死罪！”橫也是死，豎也是死，于是俗人林沖才不得不反。

拙人林沖

《廣雅》解“拙”字為“鈍也”。林沖之“鈍”，在于他的守舊?？v使慘遭高俅父子陷害被發(fā)配滄州，他依然對(duì)這個(gè)險(xiǎn)惡世道認(rèn)識(shí)不足，對(duì)形勢(shì)懷有不切實(shí)際的幻想。他心里頭想著的是丈人張教頭說的：“你顧前程去，掙扎回來廝見。你的老小，我明日便取回去養(yǎng)在家里，待你回來完聚”。這個(gè)順風(fēng)順?biāo)胼呑拥那翱偨填^，在被逼得拔刀殺人前，尚未深刻體會(huì)到腐朽的封建統(tǒng)治的吃人本色。所以他對(duì)危險(xiǎn)的反應(yīng)是遲鈍的、笨拙的、滯后的。

得知陸虞候與差撥等人密謀要害他，林沖先是大怒，“先去街上買把解腕尖刀，待在身上，前街后巷一地里去尋”。后來經(jīng)過“當(dāng)晚無事”“牢城營(yíng)里都沒動(dòng)靜”“今日又無事”后，林沖居然放松了警惕—“街上尋了三五日，不見消耗，林沖也自下心慢了”。等到管營(yíng)把他調(diào)到大軍草料場(chǎng)當(dāng)管事，他覺得事有蹊蹺，然而到了草料場(chǎng)的草屋里，他想的卻是“這屋如何過得一冬？待雪晴了，去城中喚個(gè)泥水匠來修理”，可見他已然松懈下來，作好了長(zhǎng)期安定在此處的打算。林沖嚴(yán)重低估了自身處境的危險(xiǎn)性，倘若沒有巧遇暴風(fēng)雪、巧塌草料棚、巧宿山神廟、巧聞?wù)嫦嗟确N種巧合，拙人林沖之“鈍”必將導(dǎo)致他被害身亡、含恨而終。

狠人林沖

金圣嘆說林沖：“林沖自然是上上人物，寫得只是太狠。看他算得到，熬得住，把得牢，做得徹，都使人怕。”我們來看看《林教頭風(fēng)雪山神廟》里，林沖之“狠”的體現(xiàn)。當(dāng)他躲在山神廟里聽得真相后，酣暢淋漓地結(jié)果了三個(gè)奸人的性命。然后他“把尖刀插了，將三個(gè)人頭發(fā)結(jié)做一處……穿了白布衫，系了搭膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒都吃盡了，被與葫蘆都丟了不要，提了槍，便出廟門投東去?！睔⑷撕蟮囊幌盗袆?dòng)作冷靜而有條理，而且是“把葫蘆里冷酒都吃盡了”才泰然離去，說明他并不是單純因?yàn)閼嵟で闅⑷耍男氖抢潇o的，他的頭腦是極度清醒的?？梢?，他的狠厲是被逼出來的狠，是好人林沖、俗人林沖、拙人林沖被逼到絕境時(shí)不得不作出的唯一選擇。

結(jié) 語

林沖身上有著深刻的人物與命運(yùn)的矛盾沖突。他身為八十萬禁軍總教頭，有一定社會(huì)威望和地位，夫妻恩愛、家庭幸福。因美貌妻子被奸人覬覦，林沖生命中所有美滿與平和的表象被砸得粉碎。高俅父子的迫害步步緊逼，林沖被羞辱、被陷害、被置于死地，直到火燒草料場(chǎng)，他退無可退，才奮起反抗，完成了由懦弱隱忍到剛硬堅(jiān)強(qiáng)的性格轉(zhuǎn)變。林沖的反叛，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗到極點(diǎn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的最有力控訴。作者通過對(duì)林沖這一人物多層次的藝術(shù)刻畫，深刻揭示了北宋末年封建社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，寫出了“被逼上梁山”的無奈與沉痛，體現(xiàn)了農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的必然性。