廚師烹飪菜肴，只做一道菜，那么即使這道菜是山珍海味，又怎能滿足食客的味蕾？搞餐飲業(yè)，還是菜品多樣化好。當(dāng)下，不少高中同學(xué)的議論文寫作，其論據(jù)開發(fā)與運(yùn)用的現(xiàn)狀與這位廚師的做法高度相似：囿于“一道菜”——局限于部分的“事實(shí)論據(jù)”（例如感動(dòng)中國人物、道德模范人物、奧運(yùn)冠軍等），導(dǎo)致整篇議論文黯然失色。

論據(jù)到底是什么？

論據(jù)是為了支持一個(gè)論點(diǎn)而提出的理由或證據(jù)。那么，哪些素材可以成為論據(jù)的來源？僅僅是“事實(shí)”嗎？答案是否定的。誠然，“事實(shí)”是我們議論說理的主要論據(jù)源，但除此之外，還有些看似“另類”的素材，可資我們思辨說理，支撐我們觀點(diǎn)的確立，增強(qiáng)我們文章的說服力。

探究一：動(dòng)物大世界，論據(jù)聚寶盆。

示例1：這細(xì)腰蜂不但是普通的兇手，還是一種很殘忍的兇手，又是一個(gè)學(xué)識(shí)技術(shù)都極高明的解剖學(xué)家。她知道青蟲的神經(jīng)構(gòu)造和作用，用了神奇的毒針，向那運(yùn)動(dòng)神經(jīng)球上只一螫，它便麻痹為不死不活狀態(tài)，這才在它身上生下蜂卵，封入窠中。青蟲因?yàn)椴凰啦换?，所以不?dòng)，但也因?yàn)椴换畈凰?，所以不爛，直到她的子女孵化出來的時(shí)候，這食料還和被捕當(dāng)日一樣的新鮮。（節(jié)選自魯迅《春末閑談》）

示例2：一只毛蜱對(duì)牛來說也許只是有點(diǎn)痛和癢，但是大量的毛蜱足以讓牛寢食難安、無力耕作，以致死亡。一個(gè)單位、一個(gè)組織如果出現(xiàn)大量的“毛蜱”，所有工作難以推進(jìn)，干部猶如行尸走肉，難以服務(wù)好群眾。不管是哪種毛蜱，我們都應(yīng)該隨時(shí)準(zhǔn)備好一把“密梳”，對(duì)毛蜱進(jìn)行細(xì)梳、勤梳，不管毛蜱大小先梳落再說，梳落毛蜱后還要“就地正法”，否則它又會(huì)禍害他人；對(duì)那些盲區(qū)和死角的毛蜱更是需要大家親力親為用手剝落，不要怕麻煩，不要怕牛踢你，辦法總比困難多。（節(jié)選自黃安平《談?wù)劇懊缍Ｋ琅！薄罚?/p>

認(rèn)知解讀

示例1中魯迅先生論據(jù)的選擇獨(dú)到，他挑出一只細(xì)腰蜂，以它麻醉青蟲喂養(yǎng)子女的事做喻。這種論據(jù)，貼切而新鮮，生動(dòng)而形象，有趣而不乏深度。示例2中作者的論據(jù)開發(fā)與運(yùn)用也是這個(gè)路子，以毛蜱（蜱蟲）為據(jù)，論其對(duì)牛的危害，以此剖析人類社會(huì)組織中小“壞蛋”對(duì)組織和社會(huì)的危害，生動(dòng)形象的論據(jù)，別開生面，深入淺出，給人以深刻的啟迪。

動(dòng)物、植物，乃至微生物，也是一種客觀存在的“事實(shí)”。把它們請(qǐng)進(jìn)我們的論據(jù)行列，幫我們的說理增趣增力，何樂而不為？

探究二：文藝天地寬，論據(jù)好材源。

示例3：學(xué)做“孫悟空”式干部，練就“火眼金睛”。孫悟空“三打白骨精”是《西游記》最經(jīng)典的片段之一，“白骨精”一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，很多妖怪也偽裝成“善類”來迷惑師徒四人，但在孫悟空的火眼金睛下，妖怪們都現(xiàn)出原形。因此，基層干部要有經(jīng)得住在“八卦爐”中淬煉的韌勁，在基層這個(gè)“大熔爐”中堅(jiān)定理想信念，在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭中經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨，練就出一雙能辨真假、能破虛實(shí)的“火眼金睛”，在斗爭的道路上，不畏浮云重重，始終保持正確的政治方向。（節(jié)選自蘭坪先鋒《學(xué)做“孫悟空”式干部 取基層“真經(jīng)”》）

示例4：電視劇《小舍得》說的是“雞娃”的故事，但歸根結(jié)底，是展現(xiàn)讀書被歪曲之后的嚴(yán)重后果。給孩子拼命“打雞血”，毀掉的不只是純真的童年，更是人生觀和價(jià)值觀。過度功利化的人生，還有樂趣可言嗎？

我們的人生是有限的，但書本里有無限寬廣的世界。不要為了讀書而讀書，我們讀書，不僅是為了得到什么，還為了豐富自己的眼界和人生。說到底，讀書關(guān)乎人的本質(zhì)、人的存在、人的關(guān)懷。生而為人，有比物質(zhì)利益更高級(jí)的追求，這正是人類最偉大的地方。（節(jié)選自光明日?qǐng)?bào)《不必追問讀書的“用處”》）

認(rèn)知解讀

示例3中的孫悟空，示例4中的《小舍得》中的人物，都是藝術(shù)作品中的典型形象。事實(shí)論據(jù)的“事實(shí)”，只是所說的“生活的真實(shí)”？當(dāng)然不盡是，“藝術(shù)的真實(shí)”同樣是一種“事實(shí)”，不論歷史的還是現(xiàn)實(shí)的——“藝術(shù)的真實(shí)”無非是經(jīng)過藝術(shù)加工處理過多“事實(shí)”。

問題是，部分同學(xué)的認(rèn)知中，這種“藝術(shù)的事實(shí)”不能作為論據(jù)，這種認(rèn)知的受限，嚴(yán)重堵塞了論據(jù)開發(fā)的暢通。一旦打開這個(gè)堵點(diǎn)，論據(jù)的信息將會(huì)海量增加，因?yàn)榍啻浩诘母咧型瑢W(xué)，對(duì)影視，對(duì)文學(xué)作品，以及其他藝術(shù)作品，還是有較為強(qiáng)烈的感受的，特別是影視作品。只要具備典型性和大眾性，為什么不把它們請(qǐng)進(jìn)我們的論據(jù)陣營呢？

探究三：“反面人事”豈回避？論據(jù)全面更給力。

示例5：“資深老師”以恫嚇式口吻和家長說“暑假很可怕”，學(xué)習(xí)不能松懈云云，表面上是在關(guān)心學(xué)生，其實(shí)是以夸大的言辭激起家長的注意力，讓其產(chǎn)生莫名的焦慮情緒，再借機(jī)牟利。

這種故意販賣焦慮的“套路”并不陌生，是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)慣用的拓客手段。諸如 “毀掉孩子的，可能就是家長自己”“寒假就是拉開差距的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”等類似博文、視頻充斥社交網(wǎng)絡(luò)，平臺(tái)也會(huì)精準(zhǔn)推送給家長，營造一種異常焦慮的社會(huì)情緒。

販賣焦慮觀點(diǎn)對(duì)孩子們的成長無益，暑假不是學(xué)習(xí)的延伸。學(xué)習(xí)是個(gè)長期過程，需松弛有度，不能繃得太緊。寒暑假期間，不能將孩子們一直束縛在書桌前，應(yīng)該讓他們有充足的時(shí)間放松，學(xué)會(huì)探索和發(fā)現(xiàn)，嘗試有益的新事物，得到真正的成長。（節(jié)選自光明網(wǎng)《暑假不可怕，販賣焦慮才可惡》）

認(rèn)知解讀

目前，部分同學(xué)的議論文中，“正人正事”一統(tǒng)天下，“反人反事”銷聲匿跡，這種論據(jù)取舍現(xiàn)象是不對(duì)的。

上面這篇時(shí)評(píng)，敏銳地捕捉到時(shí)下社會(huì)的熱點(diǎn)問題，以某些“資深老師”和“培訓(xùn)機(jī)構(gòu)”的負(fù)面言行為論據(jù)，針砭時(shí)弊，一針見血，發(fā)人深省。

引領(lǐng)正確的價(jià)值觀，傳播正能量，這是不容置疑的大道。但這些不能簡單地理解為“正面說教”。揭露陰暗，鞭撻邪惡，批判不良言行和社會(huì)風(fēng)氣，同樣是弘揚(yáng)正氣。激濁方能更好地?fù)P清，抨擊邪惡方能更有力地捍衛(wèi)正義。在論據(jù)開發(fā)和運(yùn)用的舞臺(tái)上，“紅臉”“黑臉”和“白臉”，都要有，才是一部好戲。

在論據(jù)的開發(fā)與運(yùn)用問題上，破除認(rèn)知壁壘，打破認(rèn)知局限，樹立“無材不可用”的新概念，從逼仄的小胡同走向廣袤的世界，是一步意義非凡的跨越，其意義不止是突破了議論文寫作論據(jù)的豐富的瓶頸，更能為議論力度的增強(qiáng)，為議論文寫作的中個(gè)性的飛揚(yáng)，開創(chuàng)一個(gè)自由的新天地。

（編輯：關(guān)曉星）