新題演練

閱讀下面的文言文，完成1—5題。

材料一：

齊桓公之始伯也，翟①人伐燕桓公為燕北伐翟乃至于孤竹反而使燕君復召公之職。桓公歸，燕君送桓公入齊地百六十六里。桓公問于管仲曰：“禮，諸侯相送，固出境乎？”管仲曰：“非天子不出境?！被腹唬骸叭粍t燕君畏而失禮也，寡人恐后世之以寡人為存燕而欺之也。”乃下車而令燕君還車，乃割燕君所至而與之，遂溝以為境而后去。諸侯聞桓公之義，口不言而心皆服矣。故九合諸侯，莫不樂聽；扶興天子，莫不勸從。誠退讓，人孰弗戴也？

（節(jié)選自《新書·春秋》）

材料二

齊桓公謂管仲曰：“吾欲舉事于國，昭然如日月，無愚夫愚婦皆曰善，可乎？”仲曰：“可，然非圣人之道?！被腹唬骸昂我玻俊睂υ唬骸胺蚨探幉豢梢约成罹?，知鮮不可以與圣人之言；慧士可與辨物，智士可與辨無方，圣人可與辨神明。夫圣人之所為，非眾人之所及也。是故民不可稍而掌②也，可并而牧也；不可暴而殺也，可麾而致也；眾不可戶說也，可舉而示也?！?/p>

齊桓公出獵，逐鹿而走，入山谷之中，見一老公，而問之曰：“是為何谷？”對曰：“為愚公之谷?！被腹唬骸昂喂剩俊睂υ唬骸耙猿济??！被腹唬骸敖褚暪畠x狀，非愚人也，何為以公名之？”對曰：“臣請陳之：臣故畜字牛③，生子而大，賣之而買駒。少年曰：‘牛不能生馬?！斐竹x去。傍鄰聞之，以臣為愚，故名此谷為愚公之谷。”桓公曰：“公誠愚矣！夫何為而與之？”桓公遂歸，明日朝，以告管仲。管仲正衿再拜曰：“此夷吾之過也。使堯在上，咎繇④為理，安有取人之駒者乎？若有見暴如是叟者，又必不與也。公知獄訟之不正，故與之耳。請退而修政?！笨鬃釉唬骸暗茏佑浿夯腹跃玻苤儋t佐也，猶有以智為愚者也，況不及桓公、管仲者也！”

（節(jié)選自《說苑·政理》）

【注】①翟：通“狄”。對居住在北方的部族的泛稱。②掌：同“賞”。③字（zì）牛：母牛。④咎繇：皋陶。舜之賢臣。

1.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將相應位置的答案標號涂黑。

翟人伐燕A桓公為燕北B伐翟C乃至D于孤竹E反而F使燕G君復召公之職。H

2.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“失禮”，在材料中指齊桓公以諸侯身份在燕國國君那里享受到了天子待遇，他認為這違背了當時的禮制。

B.“戴”，指擁戴，與“頒白者不負戴于道路矣”（《寡人之于國也》）中的“戴”意思不同。

C.“無”，指即使，與“是故無貴無賤”（《師說》）中的“無”意思相同。

D.“再拜”，指拜了兩拜，以拱手彎腰表恭敬之禮，與“再拜還入戶”[《孔雀東南飛（并序）》]中的“再拜”意思相同。

3.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.齊桓公擔心被后人誤解，主動將曾經(jīng)從燕國那里獲得的土地還給燕國。這件事在諸侯之間產(chǎn)生了積極而深遠的影響。

B.管仲用短繩不能在深井里打水，來類比不能與知識貧乏的人談論圣賢之言等道理。由此可見比喻說理的妙處。

C.百姓和統(tǒng)治者在認知等方面存在差異，因此統(tǒng)治者要正視差異，不可讓人挨戶對百姓說明情況，而要推舉榜樣給他們看。

D.有個少年把老人買來的小馬騙走了，老人卻不敢反抗。管仲通過這個現(xiàn)象，看出當時齊國存在執(zhí)法不公正的問題，很是自責。

4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）乃下車而令燕君還車，乃割燕君所至而與之，遂溝以為境而后去。

譯文：

（2）此夷吾之過也。使堯在上，咎繇為理，安有取人之駒者乎？

譯文：

5.“吾欲舉事于國，昭然如日月，無愚夫愚婦皆曰善，可乎？”面對齊桓公這樣的問題，管仲給出的答案是什么？

答：