曹可心
黃河文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在全球化背景下,建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),不僅需要雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),更需要不斷增強(qiáng)的文化軟實(shí)力。把黃河文化作為華夏文化品牌推向國(guó)際視野,有利于地區(qū)的進(jìn)步和國(guó)家的繁榮;加強(qiáng)黃河文化國(guó)際傳播,有利于堅(jiān)定文化自信、提升國(guó)家形象。
黃河文化的概念和黃河文化國(guó)際傳播的意義
黃河文化及黃河文化區(qū)的概念界定
對(duì)黃河文化的概念,學(xué)界有一些觀點(diǎn)和界定。一部分學(xué)者從“大文化”的角度探討黃河文化,認(rèn)為其可被劃分為狹義上的文化及其文化所輻射、衍生的思想、經(jīng)濟(jì)等其他方面。也有人認(rèn)為,諸如將黃河文化定義為黃河流域的人類活動(dòng)所形成的文化,這樣僅以地理位置為界定依據(jù)的主流觀點(diǎn),忽視了黃河文化廣泛的輻射范圍,不足以概括黃河文化在整個(gè)中華文明中的地位及影響,因此,將黃河文化的概念劃分為時(shí)間概念與空間概念。所謂黃河文化,從時(shí)間上說,應(yīng)包括從遠(yuǎn)古時(shí)代黃河形成后有人類以來(lái)的文化;從空間上說,即指黃河流域的文化。要想更為全面地理解黃河文化的悠久歷史及豐富內(nèi)涵,不僅應(yīng)考慮如今黃河流域所覆蓋的地理范圍,還應(yīng)納入在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)中受黃河文化輻射影響的范圍及人類活動(dòng)所產(chǎn)生的文化。
對(duì)于黃河文化區(qū)的概念界定,文化區(qū)是文化特質(zhì)類似的地理區(qū)域,其概念有別于人為劃定的行政區(qū)。黃河文化區(qū)以“三秦文化”“中州文化”及“齊魯文化”為核心文化區(qū),兼以“三晉文化”“燕趙文化”及“河湟文化”為亞文化區(qū)。
黃河文化國(guó)際傳播的意義
中華文明在影響自身文明進(jìn)程的同時(shí),亦給世界帶來(lái)了不可估量的重大影響。
從中國(guó)古代著名的“絲綢之路”“海上絲綢之路”的形成,到2015年中國(guó)政府發(fā)布《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》,都彰顯著中華民族“人類文明共同體”意識(shí);2022年10月,習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中提出,堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓,加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)體系和中國(guó)敘事體系,講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象。這體現(xiàn)了黨和國(guó)家在堅(jiān)守中華文明精神的同時(shí),以其獨(dú)特的魅力影響世界、讓世界聽見中國(guó)聲音、進(jìn)一步提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。
中華文化的國(guó)際傳播,離不開人們對(duì)中華文明的深入理解,離不開對(duì)中華文化精神及根基的溯源。繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化,要進(jìn)一步構(gòu)建中華文化國(guó)際傳播話語(yǔ)體系,深入探索挖掘中華文化之基、理解黃河文化之魂、學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)“黃河精神”,繼而推動(dòng)黃河文化的國(guó)際傳播,在國(guó)際范圍內(nèi)“講好黃河故事”,是引領(lǐng)黃河文化乃至中華文化走向世界的必行之路。
黃河文化地域品牌的建構(gòu)
黃河文化地域品牌的建設(shè)現(xiàn)狀
自21世紀(jì)以來(lái),國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于城市品牌建設(shè)研究的關(guān)注度日益增長(zhǎng)。城市化及全球經(jīng)濟(jì)一體化是城市品牌形成的推動(dòng)力量,但其最終形成需要城市發(fā)揮主觀能動(dòng)性,仿照塑造商業(yè)品牌的模式進(jìn)行經(jīng)營(yíng)建設(shè)。近年來(lái),學(xué)者們對(duì)城市品牌理論的研究日漸深入,以黃河文化區(qū)所涵蓋的河南省城市品牌建設(shè)的相關(guān)研究為例,通過對(duì)河南省多地的宜居城市品牌生態(tài)位進(jìn)行分析,河南省城市品牌建設(shè)存在“城市品牌生態(tài)位重疊度較高,資源競(jìng)爭(zhēng)趨同”和“城市品牌生態(tài)位強(qiáng)度整體偏低,兩極分化”兩大問題,而發(fā)揮鄭州、洛陽(yáng)等具備明顯品牌優(yōu)勢(shì)的城市的中心帶動(dòng)作用,同時(shí)找準(zhǔn)處于城市品牌生態(tài)位劣勢(shì)城市的明確特色及定位,是應(yīng)對(duì)這兩大問題的有效策略。
多數(shù)地區(qū)在城市品牌的建構(gòu)中存在相似的發(fā)展問題。如地區(qū)發(fā)展不平衡,不僅表現(xiàn)在最為直觀的經(jīng)濟(jì)水平分化上,還表現(xiàn)在教育、醫(yī)療等資源的分布不均衡上。以教育資源為例,地區(qū)間教育資源的不平衡在河南省表現(xiàn)得尤為顯著,在教育部發(fā)布的“雙一流”高校名單中河南省高校僅列兩席。
黃河文化地域品牌的建設(shè)路徑
黃河文化的國(guó)際傳播力度與黃河文化地域品牌建設(shè)的成果息息相關(guān)。因此,要引領(lǐng)黃河文化成為世界所熟知的文化品牌,需打造區(qū)域特色鮮明、資源分配合理、地區(qū)間互惠互利的黃河文化地域品牌。因此,根據(jù)以上分析,筆者認(rèn)為,為實(shí)現(xiàn)黃河文化的國(guó)際傳播,建設(shè)黃河文化地域品牌應(yīng)實(shí)行三步走戰(zhàn)略:其一,應(yīng)在黃河文化區(qū)內(nèi)廣泛實(shí)現(xiàn)對(duì)黃河文化的自我認(rèn)同,明確黃河文化區(qū)的地域文化定位,尤其要加深青年一代對(duì)于黃河文化的自我認(rèn)同感,從而推進(jìn)青年一代利用最新的傳播手段將黃河文化推廣至全國(guó)乃至全世界,先在國(guó)內(nèi)形成黃河文化地域品牌、形成品牌溢價(jià)效應(yīng),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)黃河文化國(guó)際傳播力度的提升。其二,應(yīng)著眼于構(gòu)建黃河文化與世界范圍內(nèi)其他文化的關(guān)系,借鑒全球其他大河文明國(guó)際傳播的路徑,例如兩河流域、尼羅河流域相關(guān)地域文化品牌的形成與全球推廣路徑,同時(shí)促進(jìn)文化之間的交流互動(dòng),定期至海外舉辦黃河文化藝術(shù)文化展覽等。其三,應(yīng)拓寬黃河文化的傳播渠道,打破固有思維定式,突破傳統(tǒng)媒體平臺(tái)的傳播限制,拓寬傳播眼界,形成國(guó)際視野,借助國(guó)際媒體平臺(tái),發(fā)現(xiàn)具有國(guó)際影響力的潛在受眾群體,打造具有國(guó)際傳播能力的黃河文化地域品牌。
地域品牌視角下黃河文化國(guó)際傳播的策略
精確文化定位,增強(qiáng)文化認(rèn)同,建立黃河文化課程體系
想要促進(jìn)黃河文化的國(guó)際傳播,形成黃河文化的品牌效應(yīng),首先需在黃河文化區(qū)內(nèi)實(shí)現(xiàn)居民對(duì)黃河文化的高度認(rèn)同。為增強(qiáng)黃河文化區(qū)內(nèi)居民對(duì)于黃河文化的認(rèn)同感,應(yīng)率先從基礎(chǔ)教育著手,在黃河文化區(qū)開設(shè)覆蓋大中小學(xué)的黃河文化科普教育課程。為建設(shè)黃河文化課程體系,黃河文化區(qū)的各省、市教育部門應(yīng)相互合作,組織教師、學(xué)者團(tuán)隊(duì)編撰科學(xué)的黃河文化通識(shí)教材。教育要從娃娃抓起,以在青年一代形成深入人心的黃河文化知識(shí)鏈條,形成深厚的地域文化認(rèn)同,有助于推進(jìn)黃河文化區(qū)區(qū)域間的合作互聯(lián)、共同發(fā)展。
除此之外,將黃河文化的普及納入課程思政建設(shè)當(dāng)中,以更為春風(fēng)化雨的方式增強(qiáng)居民的黃河文化自我認(rèn)同。以高等教育為例,黃河文化的普及可通過課文選擇、口語(yǔ)主題會(huì)話、寫作材料引導(dǎo)等方式融入大學(xué)英語(yǔ)課堂;可通過組織黃河文化文學(xué)主題交流會(huì)的方式融入大學(xué)語(yǔ)文課堂;亦可通過舉辦黃河文化音樂會(huì)、黃河文化主題演講比賽等方式,將黃河文化引入第二課堂,融入大學(xué)生的學(xué)習(xí)及生活,更進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)黃河文化的認(rèn)同感。
大力培養(yǎng)人才,促進(jìn)黃河文化國(guó)際化,提高居民英語(yǔ)語(yǔ)言水平
“語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)”這一概念率先由美國(guó)學(xué)者Jacob Marschak提出。他認(rèn)為,語(yǔ)言與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互作用,一方面,語(yǔ)言水平對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有促進(jìn)作用,另一方面,地區(qū)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又決定了其居民普遍的語(yǔ)言應(yīng)用水平?;谝陨侠碚?,黃河文化區(qū)居民的語(yǔ)言水平,尤其是國(guó)際傳播中廣泛應(yīng)用的英語(yǔ)語(yǔ)言水平,一定程度上影響了黃河文化區(qū)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展,從而影響了黃河文化品牌的建構(gòu),更毋論黃河文化的國(guó)際傳播。僅從商業(yè)貿(mào)易層面來(lái)說,居民英語(yǔ)語(yǔ)言水平的提升,有助于實(shí)現(xiàn)黃河文化區(qū)產(chǎn)業(yè)與海外企業(yè)“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”的結(jié)合,構(gòu)建本土與國(guó)際貿(mào)易溝通的橋梁。
以總部位于河南省許昌市的河南瑞貝卡集團(tuán)公司為例,隨著國(guó)內(nèi)外電商的飛速發(fā)展,該公司生產(chǎn)的假發(fā)制品暢銷海內(nèi)外,這一成就的取得離不開公司銷售人員外語(yǔ)語(yǔ)言水平的提升對(duì)海外銷售的助力,除銷售環(huán)節(jié)之外,以英語(yǔ)為主的多語(yǔ)言客服也為跨境貿(mào)易提供了售后保障。許昌的“假發(fā)文化”已成為一個(gè)獨(dú)特的文化符碼,推動(dòng)了具有區(qū)域特色的文化品牌的形成。因此,為推動(dòng)建設(shè)黃河文化地域品牌,發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì),引領(lǐng)黃河文化走向世界,提升黃河文化區(qū)居民的英語(yǔ)語(yǔ)言應(yīng)用水平勢(shì)在必行,而英語(yǔ)語(yǔ)言能力的提升必然與黃河文化區(qū)的英語(yǔ)語(yǔ)言教育水平息息相關(guān)。
增進(jìn)國(guó)際文化互聯(lián),發(fā)展友好文明關(guān)系
近年來(lái),中國(guó)諸多城市與其他國(guó)家的城市之間建立了友好城市關(guān)系。官方層面“姐妹城市”關(guān)系的建立,不僅促進(jìn)了城市之間的友好往來(lái),還為雙方城市打開了海外知名度,促進(jìn)了城市文明的海外傳播。黃河文化的海外傳播亦同此理。從文化區(qū)概念及范圍上看,黃河文化區(qū)與以兩河流域、尼羅河流域?yàn)槔奈幕瘏^(qū),有著同樣重要的歷史文化地位。若能實(shí)現(xiàn)大河流域文化區(qū)官方層面的友好互聯(lián),如聯(lián)合舉辦大河文明文化藝術(shù)展覽、舉行官方或民間友好交流活動(dòng),將極大地促進(jìn)大河文明地域品牌集群的形成,在世界范圍內(nèi)提升黃河文化的影響力。
創(chuàng)新文化傳播渠道,打造黃河文化國(guó)際品牌
黃河文化地域品牌的建構(gòu)與國(guó)際傳播,離不開國(guó)際融媒體平臺(tái)的推廣。近年來(lái),重慶、西安、廣州等城市在海外社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)紅極一時(shí),吸引了大量海外游客,其一大原因是TikTok等平臺(tái)短視頻博主的介紹推廣。作為國(guó)內(nèi)著名短視頻平臺(tái)抖音的海外版本,TikTok已積累了相當(dāng)廣泛的海外用戶,并在近年來(lái)成為海外主流媒體平臺(tái)。
如同國(guó)內(nèi)抖音等短視頻平臺(tái)引起的傳播效應(yīng)一樣,許多熱點(diǎn)話題可由一則短視頻的走紅而迅速蔓延,并借助其他融媒體平臺(tái)實(shí)現(xiàn)信息網(wǎng)絡(luò)的全面覆蓋。想要通過國(guó)際網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)推廣黃河文化,不能靠守株待兔,等待海外博主當(dāng)“自來(lái)水”(意為主動(dòng)為其推廣),而應(yīng)采取主動(dòng),制作以英語(yǔ)為主的多語(yǔ)種字幕、配音短視頻,建立屬于黃河文化區(qū)的自媒體賬號(hào),將官方廣告形象與民間自媒體推廣相結(jié)合,向海外市場(chǎng)傳播,以向外開拓的姿態(tài)引領(lǐng)黃河文化走向世界。
與此同時(shí),應(yīng)培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)具有海外推廣潛質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)紅人的敏銳度,將視野放寬至留學(xué)生群體及海外各大社交網(wǎng)絡(luò)或視頻平臺(tái)的著名博主,主動(dòng)與其建立良好、密切的推廣合作關(guān)系,發(fā)揮主動(dòng)性,邀請(qǐng)具有海外影響力者來(lái)華游覽黃河文化區(qū),奏響黃河文化地域品牌的國(guó)際之聲。
關(guān)于黃河文化國(guó)際傳播的思考
要想實(shí)現(xiàn)黃河文化的國(guó)際傳播,首先要打造黃河文化地域品牌,并通過一系列符合地域品牌經(jīng)營(yíng)策略的營(yíng)銷手段,以文化定位精確化、傳播媒介創(chuàng)新化、傳播主體人才化和傳播方向國(guó)際化為導(dǎo)向,提高黃河文化品牌的國(guó)際影響力與認(rèn)可度,以此實(shí)現(xiàn)黃河文化的國(guó)際傳播。
未來(lái)在黃河文化的國(guó)際化發(fā)展中,應(yīng)將精準(zhǔn)把握海外受眾需求放在首位,凸顯黃河文化品牌特色,避免同質(zhì)化現(xiàn)象,發(fā)揚(yáng)獨(dú)屬于黃河文化區(qū)的深厚文化內(nèi)涵與獨(dú)特文化魅力;找準(zhǔn)海外潛在受眾的關(guān)注點(diǎn),對(duì)地域文化品牌海外傳播的成功案例進(jìn)行系統(tǒng)化研究,分析其品牌打造的關(guān)鍵優(yōu)勢(shì),借鑒其成功經(jīng)驗(yàn);積極主動(dòng)與海外文化傳播平臺(tái)通力合作,培養(yǎng)外宣人員發(fā)現(xiàn)熱點(diǎn)的敏銳度,抓住推廣機(jī)遇,引領(lǐng)海外潮流。
此外,應(yīng)加強(qiáng)黃河文化區(qū)國(guó)際化人才培養(yǎng),重視人才在國(guó)際化傳播和文化建設(shè)中的關(guān)鍵作用,樹立正確的文化觀念,培養(yǎng)出立場(chǎng)堅(jiān)定、有理想、有信念、有文化的國(guó)際化人才,推進(jìn)英語(yǔ)教育與黃河文化普及的有機(jī)結(jié)合,建設(shè)黃河文化相關(guān)課程體系,形成專業(yè)化國(guó)際傳播人才隊(duì)伍,通過海內(nèi)外人才交流,將黃河文化推向世界。
本文選自:“融媒體背景下黃河文化國(guó)際傳播話語(yǔ)體系構(gòu)建研究”(編號(hào):232400410182)2023年度河南省科技廳軟科學(xué)項(xiàng)目的部分成果。
(作者單位? 許昌學(xué)院)