韓創(chuàng)

甲骨文在世界文化史上具有重要地位，被譽(yù)為“中華文明的源頭”。甲骨文是中國(guó)商代和西周時(shí)期的一種特殊文字，具有極高的歷史、文化、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。本文通過(guò)對(duì)甲骨文文化資源的研究，分析甲骨文化傳播形式與傳播現(xiàn)狀，對(duì)甲骨文文化資源保護(hù)利用研究進(jìn)行思考，提出甲骨文融入中小學(xué)課堂、拓寬甲骨文宣傳渠道、重視新媒體與甲骨文創(chuàng)產(chǎn)品的推廣、安陽(yáng)本土高校促進(jìn)甲骨文的推廣等幾方面建議，并對(duì)甲骨文文化資源保護(hù)利用研究進(jìn)行思考，以期通過(guò)對(duì)甲骨文文化資源保護(hù)利用的研究，為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進(jìn)甲骨文化傳承與發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

甲骨文的定義和重要性

甲骨文是中國(guó)古代文化的瑰寶，對(duì)于研究中國(guó)歷史和文化具有不可替代的價(jià)值。甲骨文是指中國(guó)商代和西周時(shí)期的一種特殊文字，它以甲骨上的文字和圖像為主要研究對(duì)象。這些甲骨文記錄了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、天文等方面內(nèi)容，具有極高的歷史、文化、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。甲骨文的保護(hù)和傳承對(duì)于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和促進(jìn)世界文化交流具有深遠(yuǎn)意義。

甲骨文的發(fā)掘和研究，不僅可以增進(jìn)中國(guó)與世界各國(guó)的文化交流與合作，還有助于提高中國(guó)文化在國(guó)際上的地位和影響力。甲骨文是中國(guó)古代文字的起源之一，對(duì)于研究漢字的演變和結(jié)構(gòu)具有深遠(yuǎn)影響。通過(guò)研究甲骨文，我們可以更好地理解中華民族的文化傳統(tǒng)和歷史底蘊(yùn)，弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族自豪感和認(rèn)同感。此外，甲骨文也是世界上最古老的文字之一，對(duì)于研究世界文字史、古代文明史、文化交流史、促進(jìn)世界文化交流具有重要意義。為推動(dòng)甲骨文化的傳播，應(yīng)提高甲骨文研究的普及度，拓寬傳播渠道，加強(qiáng)甲骨文化保護(hù)和傳承工作。政府、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、博物館等社會(huì)各方應(yīng)通力合作，共同推動(dòng)甲骨文化的傳承和弘揚(yáng)，為世界文化交流與發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

甲骨文化傳播形式與傳播現(xiàn)狀

遺址文物展示傳播

目前，甲骨文遺址展示現(xiàn)狀方面，一些重要的甲骨文出土地點(diǎn)已經(jīng)建立了專門的展示館，如殷墟遺址等。主要通過(guò)陳列甲骨文實(shí)物、復(fù)制品和考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，使游客和學(xué)者能夠近距離地接觸和了解甲骨文。然而，仍有部分甲骨文遺址展示條件較為簡(jiǎn)陋，缺乏有效的保護(hù)和傳承措施。為了改善這一現(xiàn)狀，相關(guān)政府和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)應(yīng)加大投入，加強(qiáng)甲骨文遺址保護(hù)和展示設(shè)施建設(shè)，推動(dòng)甲骨文化的傳承和弘揚(yáng)。

博物館文物展示傳播

目前，甲骨文博物館在文物展示傳播方面取得了顯著成果。博物館內(nèi)陳列著大量珍貴的甲骨文實(shí)物和復(fù)制品，系統(tǒng)地展示了甲骨文的歷史背景、內(nèi)容、藝術(shù)價(jià)值及其對(duì)于研究中國(guó)古代文明的重要性。通過(guò)展板、多媒體和互動(dòng)體驗(yàn)等多種展示手段，觀眾可以深入感受甲骨文的魅力。然而，甲骨文博物館在展示現(xiàn)狀上仍面臨一定的挑戰(zhàn)。一是部分展品保護(hù)措施尚有待加強(qiáng)，以防止文物受損；二是部分博物館在展示方式和手段上較為單一，缺乏創(chuàng)新性，影響了觀眾對(duì)甲骨文的深入了解。為改善甲骨文博物館展示現(xiàn)狀，有關(guān)部門和博物館應(yīng)加大對(duì)文物保護(hù)和展示設(shè)施建設(shè)的投入，創(chuàng)新展示方式，提高觀眾參與度，使甲骨文得到更好的傳承和弘揚(yáng)。

講座、展覽等形式傳播

甲骨文講座、展覽等形式在傳播甲骨文化方面一直發(fā)揮著重要作用。展覽展示是將甲骨文呈現(xiàn)給公眾的重要方式，通過(guò)舉辦專題展覽，使更多人有機(jī)會(huì)親身接觸和欣賞甲骨文。學(xué)術(shù)研究是甲骨文化傳播的核心，學(xué)者們通過(guò)深入研究甲骨文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，為公眾揭示古代文化的豐富內(nèi)涵?？稍谌珖?guó)范圍內(nèi)的博物館、圖書館和高校等場(chǎng)所舉辦學(xué)術(shù)講座、公眾講座以及專題展覽，使甲骨文逐漸為大眾所了解。同時(shí)，一些專家學(xué)者通過(guò)撰寫專著、發(fā)表論文，深入挖掘甲骨文的歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值。但甲骨文講座、展覽等形式的活動(dòng)規(guī)模較小，受眾范圍有限，另外，一些講座和展覽內(nèi)容的深度和廣度有待提高。為了改善甲骨文講座、展覽等傳播形式的現(xiàn)狀，有關(guān)部門和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)應(yīng)加大對(duì)相關(guān)活動(dòng)的支持力度，創(chuàng)新活動(dòng)形式，拓寬受眾范圍，推動(dòng)甲骨文化在更廣泛的領(lǐng)域傳播。

新媒體云顯示形式傳播

甲骨文新媒體云展示在傳播甲骨文方面取得了顯著成果。通過(guò)數(shù)字化技術(shù)，將甲骨文資料整理和傳播至線上平臺(tái)，方便學(xué)者和公眾在線查閱和學(xué)習(xí)。許多博物館和研究機(jī)構(gòu)紛紛推出甲骨文數(shù)字資源庫(kù)，提供甲骨文圖片、文字解讀、研究資料等豐富內(nèi)容。然而，甲骨文新媒體云展示在現(xiàn)狀上仍存在一些問(wèn)題。一是部分線上資源質(zhì)量和準(zhǔn)確性參差不齊，需加強(qiáng)內(nèi)容審核和把關(guān)；二是部分?jǐn)?shù)字資源平臺(tái)用戶體驗(yàn)和互動(dòng)性有待提高，以便更好地吸引和留住用戶。為改善甲骨文新媒體云展示現(xiàn)狀，有關(guān)部門和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)應(yīng)加大對(duì)數(shù)字化技術(shù)的投入，優(yōu)化數(shù)字資源庫(kù)建設(shè)，提高內(nèi)容質(zhì)量，提升用戶體驗(yàn)，使甲骨文在新媒體平臺(tái)上得到更好的傳播和弘揚(yáng)。

甲骨文化保護(hù)利用研究的對(duì)策

甲骨文化融入中小學(xué)課堂

甲骨文是中華民族悠久歷史和燦爛文明的組成部分，可通過(guò)多種形式將甲骨文知識(shí)融入中小學(xué)課堂。第一，將甲骨文以豐富的形式融入中小學(xué)課堂，不僅能夠提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，豐富教學(xué)資源，還有助于培養(yǎng)下一代對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和尊重，為傳承和弘揚(yáng)甲骨文化奠定基礎(chǔ)。如將甲骨文歷史背景和基礎(chǔ)知識(shí)融入歷史課程，老師在講授中國(guó)古代史時(shí)，穿插講解甲骨文的起源、發(fā)展及其在歷史研究中的重要性，使學(xué)生了解甲骨文在歷史研究中的價(jià)值。第二，結(jié)合語(yǔ)文課程，老師教授甲骨文字形和釋義，可以在漢字教學(xué)過(guò)程中，挑選一些具有代表性的甲骨文字符，講解其字形演變和釋義，使學(xué)生了解漢字的起源和發(fā)展。第三，開(kāi)展甲骨文藝術(shù)欣賞活動(dòng)。通過(guò)展示甲骨文的圖片和拓片，讓學(xué)生欣賞甲骨文的書法藝術(shù)，培養(yǎng)他們對(duì)古代書法藝術(shù)的興趣和鑒賞能力。第四，設(shè)計(jì)甲骨文主題的實(shí)踐活動(dòng)。組織學(xué)生參與甲骨文的臨摹、拓印等實(shí)踐活動(dòng)，使他們親身體驗(yàn)甲骨文的魅力。同時(shí)，學(xué)校也可多舉辦甲骨文講座和展覽，邀請(qǐng)專家學(xué)者來(lái)校舉辦甲骨文講座，組織學(xué)生參觀甲骨文展覽，拓寬他們的知識(shí)視野，激發(fā)對(duì)甲骨文的興趣。第五，融入地方課程和校本課程。根據(jù)地方文化特色，將甲骨文相關(guān)知識(shí)和活動(dòng)融入地方課程和校本課程，使甲骨文的教育更具針對(duì)性和地域特色。

拓寬甲骨文化宣傳渠道

在對(duì)甲骨文化的宣傳、保護(hù)與傳承上，應(yīng)拓寬甲骨文宣傳渠道，提高甲骨文在社會(huì)中的認(rèn)知度和影響力尤為重要。第一，通過(guò)報(bào)紙、雜志、電視、廣播等傳統(tǒng)媒體，發(fā)布關(guān)于甲骨文的新聞報(bào)道、專題節(jié)目和學(xué)術(shù)文章，擴(kuò)大甲骨文化在社會(huì)上的傳播范圍。第二，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體、移動(dòng)應(yīng)用等新媒體平臺(tái)，發(fā)布甲骨文資訊、圖片和視頻，吸引更多網(wǎng)民關(guān)注甲骨文。第三，組織專家學(xué)者開(kāi)展甲骨文公共講座，舉辦專題展覽，讓公眾了解甲骨文的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值。第四，編寫面向不同年齡段的甲骨文普及讀物，包括圖書、雜志、電子書等形式，方便公眾閱讀和學(xué)習(xí)。同時(shí)，將甲骨文知識(shí)融入中小學(xué)教育課程，組織相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生從小接觸和了解甲骨文。第五，重視加強(qiáng)國(guó)際交流與合作渠道，通過(guò)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)、展覽和文化交流活動(dòng)，向世界展示甲骨文的魅力，促進(jìn)甲骨文化在國(guó)際上的傳播和影響。第六，結(jié)合甲骨文元素，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)具有文化特色的創(chuàng)意產(chǎn)品，重視衍生品的開(kāi)發(fā)銷售，如文具、服飾、家居用品等，通過(guò)線上線下渠道進(jìn)行銷售和推廣。

重視新媒體與甲骨文文創(chuàng)產(chǎn)品的推廣

重視新媒體與甲骨文文創(chuàng)產(chǎn)品的推廣，可以擴(kuò)大甲骨文化在社會(huì)上的傳播范圍，提高公眾對(duì)甲骨文的認(rèn)知度和興趣。第一，在微博、微信、抖音等社交平臺(tái)上發(fā)布甲骨文文創(chuàng)產(chǎn)品的資訊、圖片和視頻，舉辦甲骨文相關(guān)的線上答題、競(jìng)猜、抽獎(jiǎng)等活動(dòng)，吸引粉絲關(guān)注，激發(fā)用戶的參與熱情，從而利用社交媒體提高甲骨文文創(chuàng)產(chǎn)品的知名度。第二，利用社交媒體開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)直播和短視頻營(yíng)銷，邀請(qǐng)知名主播、網(wǎng)紅進(jìn)行甲骨文文創(chuàng)產(chǎn)品的直播推介，制作短視頻進(jìn)行產(chǎn)品展示，吸引更多潛在消費(fèi)者。第三，優(yōu)化電商平臺(tái)策略，在淘寶、京東等電商平臺(tái)上開(kāi)設(shè)甲骨文文創(chuàng)產(chǎn)品的官方旗艦店，進(jìn)行精準(zhǔn)營(yíng)銷和促銷活動(dòng)，提高銷售額。同時(shí)，與其他領(lǐng)域的品牌、企業(yè)或機(jī)構(gòu)進(jìn)行跨界合作，共同推出甲骨文主題的聯(lián)名產(chǎn)品，擴(kuò)大產(chǎn)品的影響力和市場(chǎng)份額。通過(guò)上述措施，重視新媒體與甲骨文文創(chuàng)產(chǎn)品的推廣，有助于提高甲骨文在社會(huì)上的影響力，推動(dòng)甲骨文文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

安陽(yáng)本土高校促進(jìn)甲骨文化的推廣

商代甲骨占已發(fā)現(xiàn)甲骨總數(shù)的99%以上，均出土于河南安陽(yáng)殷墟遺址。安陽(yáng)作為甲骨文的發(fā)現(xiàn)地，現(xiàn)存3所本科與4所?？聘叩仍盒?，當(dāng)?shù)馗咝?duì)甲骨文文化的研究，除了自身傳播優(yōu)秀文化的職責(zé)，具有相對(duì)更強(qiáng)的科研能力、設(shè)備基礎(chǔ)、傳承場(chǎng)地優(yōu)勢(shì)外，還有智力水平相對(duì)較高、知識(shí)基礎(chǔ)較扎實(shí)、知識(shí)面相對(duì)更豐富，擁有較好的品德修養(yǎng)和遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)的在校生10余萬(wàn)人。如何將本土高校和學(xué)生優(yōu)勢(shì)最大程度地發(fā)揮起來(lái)，促進(jìn)甲骨文化的推廣和傳承，安陽(yáng)地區(qū)各高校一直在積極摸索和嘗試中。第一，可以鼓勵(lì)學(xué)生成立甲骨文學(xué)習(xí)小組，定期組織學(xué)術(shù)講座、研討會(huì)和實(shí)踐活動(dòng)、舉辦甲骨文專題展覽等，讓學(xué)生們近距離接觸甲骨文，提高學(xué)生對(duì)甲骨文的興趣和認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)甲骨文化的認(rèn)同感。第二，開(kāi)展甲骨文研究相關(guān)項(xiàng)目，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，進(jìn)行如文獻(xiàn)整理、文字解讀、文化內(nèi)涵挖掘等工作，培養(yǎng)學(xué)生的研究能力。開(kāi)設(shè)甲骨文文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合甲骨文元素，設(shè)計(jì)具有文化特色的創(chuàng)意產(chǎn)品，提高甲骨文化在年輕人群體中的吸引力。第三，將甲骨文知識(shí)融入課程設(shè)置，開(kāi)展甲骨文普及教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)甲骨文的興趣和傳承意識(shí)。組織學(xué)生利用課堂所學(xué)參與甲骨文遺址保護(hù)、宣傳普及等志愿者活動(dòng)，提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和參與意識(shí)。第四，引導(dǎo)學(xué)生利用社交媒體、短視頻平臺(tái)等新媒體工具進(jìn)行甲骨文化資源的傳播和展示，擴(kuò)大甲骨文化在社會(huì)上的傳播范圍。通過(guò)以上措施，使安陽(yáng)高校學(xué)生可以積極參與甲骨文化的推廣和傳承，為甲骨文在年輕一代中的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

可見(jiàn)，甲骨文作為中華民族的珍貴文化遺產(chǎn)，對(duì)其進(jìn)行保護(hù)與利用至關(guān)重要。在保護(hù)方面，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)甲骨文出土遺址的保護(hù)，防止非法挖掘和破壞行為；建立完善的法律法規(guī)體系，確保甲骨文的合法收藏、交流和研究；加大對(duì)甲骨文數(shù)字化建設(shè)的投入，通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)手段對(duì)甲骨文進(jìn)行整理、保存和傳播，提高資料的可及性和利用價(jià)值。在利用方面，甲骨文的價(jià)值主要體現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究、教育普及和文化傳承等方面。在學(xué)術(shù)研究方面，鼓勵(lì)學(xué)者深入挖掘甲骨文的歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值，推動(dòng)甲骨文研究的發(fā)展。教育普及方面，將甲骨文知識(shí)融入各級(jí)教育課程，培養(yǎng)青少年對(duì)甲骨文化的興趣和認(rèn)同感。文化傳承方面，開(kāi)展各類甲骨文展覽、講座等活動(dòng)，使甲骨文化在更廣泛的領(lǐng)域傳播和弘揚(yáng)。

總之，對(duì)甲骨文的保護(hù)與利用需要政府、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、博物館、教育機(jī)構(gòu)等多方共同努力。通過(guò)加強(qiáng)保護(hù)措施、完善法律法規(guī)、推動(dòng)學(xué)術(shù)研究、普及教育、開(kāi)展文化傳播活動(dòng)等途徑，使甲骨文得到充分保護(hù)和合理利用，為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進(jìn)文化交流與發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

本文選自：“甲骨文化資源保護(hù)利用研究”（編號(hào)：ASKG23652）2023年度安陽(yáng)市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目。

（作者單位? 安陽(yáng)師范學(xué)院）