黃一希

(重慶交通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,重慶 402260)

黨的二十大報(bào)告指出,廣大青年要“立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年,讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花”[1]。青年工作是全黨的戰(zhàn)略性工作,培育青年的擔(dān)當(dāng)精神,引導(dǎo)青年在人生使命和歷史重任面前甘于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng),是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的需要。當(dāng)前,各種非主流社會(huì)思潮的傳播和新媒體時(shí)代的負(fù)面影響正弱化青年一代的擔(dān)當(dāng)精神,青年工作面臨著新情況、新任務(wù)和新挑戰(zhàn)?？茖W(xué)有效地推進(jìn)青年工作的發(fā)展,需進(jìn)一步探究培育新時(shí)代青年擔(dān)當(dāng)精神的價(jià)值和路徑,為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供重要保障。

1 新時(shí)代青年擔(dān)當(dāng)精神的價(jià)值

1.1 有利于青年加強(qiáng)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的責(zé)任意識(shí)

黨的二十大開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程,擘畫了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的宏偉藍(lán)圖,吹響了以必勝?zèng)Q心加快建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的奮進(jìn)號(hào)角。同時(shí),指出青年工作是全黨的戰(zhàn)略性工作,“在新的征程上,如何更好把青年團(tuán)結(jié)起來、組織起來、動(dòng)員起來,為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗,是新時(shí)代中國青年運(yùn)動(dòng)和青年工作必須回答的重大課題?！盵2]當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局,西方國家的利益相爭致使國際矛盾加劇,民粹主義和歷史虛無主義思潮橫行,我國的發(fā)展面臨著西方國家的圍堵戰(zhàn)略、牽制發(fā)展和丑化形象等多重挑戰(zhàn)。在新征程上,西方國家對我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多方面的干擾將會(huì)愈演愈烈。當(dāng)代青年雖生于和平發(fā)展年代,對社會(huì)主義發(fā)展的曲折性規(guī)律有一定的認(rèn)識(shí),但在未來持續(xù)傳導(dǎo)的壓力中可能出現(xiàn)機(jī)會(huì)主義和投降主義的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。青年一代最具朝氣也最具夢想,是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者與接班人,更是未來的領(lǐng)導(dǎo)者。培育青年的擔(dān)當(dāng)精神能讓青年緊隨黨和國家的奮斗路線,緊跟國家戰(zhàn)略部署,抵制各種外來的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),自覺擔(dān)當(dāng)并努力實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的時(shí)代重任,在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征程上不畏風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印向前奮斗,將追求個(gè)人理想與服務(wù)社會(huì)建設(shè)相統(tǒng)一,奮力書寫實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新篇章。

1.2 有利于青年提升勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡赖滤刭|(zhì)

隨著綜合國力的不斷提高,我國在參與全球治理的過程中發(fā)揮著越來越重要的作用,不斷助力著世界和平穩(wěn)定與繁榮發(fā)展,在國際上充分展現(xiàn)了大國情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。尤其是新冠病毒感染疫情爆發(fā)以來,我國積極派遣專業(yè)救援團(tuán)隊(duì),提供抗疫物質(zhì),推進(jìn)國際抗疫交流,塑造了富有擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝾I(lǐng)導(dǎo)者形象。今后,中國也將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)擔(dān)當(dāng)精神,承擔(dān)更多的國際責(zé)任。擔(dān)當(dāng)精神不僅體現(xiàn)在國家層面,還應(yīng)體現(xiàn)在個(gè)人層面。一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧枰獓褚簿邆鋼?dān)當(dāng)情懷。習(xí)近平曾告誡青年:“既要專攻博覽,又要關(guān)心國家、關(guān)心人民、關(guān)心世界,學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任?！盵3]新冠病毒感染疫情爆發(fā)以來,青年群體整體展現(xiàn)出極高的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神,“90后”和“00后”的身影始終活躍在疫情防控的最前線。習(xí)近平曾親自給北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊(duì)的全體“90后”黨員回信,對他們心系同胞、舍身取義、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膲雅e表示高度的肯定與贊揚(yáng)。勇于擔(dān)當(dāng),甘于奉獻(xiàn)是每一個(gè)青年的人生必修課,需要擔(dān)當(dāng)精神來涵養(yǎng)。擔(dān)當(dāng)精神能讓人在面對困難挑戰(zhàn)時(shí)不推諉、不逃避,自覺承擔(dān)起責(zé)任義務(wù)。在生活上,能引導(dǎo)青年樹立正確的道德觀念,明晰贍養(yǎng)責(zé)任,主動(dòng)關(guān)心父母。培養(yǎng)社會(huì)志愿服務(wù)意識(shí)。在學(xué)習(xí)上,能激勵(lì)青年積極向上、奮勇爭先,樹立終身學(xué)習(xí)的自我觀念,不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu),提高科學(xué)文化知識(shí)和道德素質(zhì)。在工作上,能指引青年愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé),為人民利益奉獻(xiàn)自己的力量,真正做到忠于人民、無私奉獻(xiàn)。

1.3 有利于青年樹立奮勇進(jìn)取的人生態(tài)度

新時(shí)代是屬于追夢者的時(shí)代,是廣大青年成就夢想的時(shí)代。青年應(yīng)心系祖國、志高存遠(yuǎn),勇?lián)鷷r(shí)代重?fù)?dān),爭做有為青年,在不懈奮斗中創(chuàng)造自己的精彩人生。《新時(shí)代的中國青年》白皮書中全面展現(xiàn)了新時(shí)代青年勇挑重?fù)?dān)、奮勇爭先的精神風(fēng)貌。廣大青年在平凡崗位上拼搏奉獻(xiàn),在危急任務(wù)中沖鋒在前,在基層一線錘煉成長,在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中走在前沿,在社會(huì)文明建設(shè)中引領(lǐng)風(fēng)氣之先。生產(chǎn)車間里青年工人苦練本領(lǐng)、磨礪自身,發(fā)揚(yáng)“工匠精神”,爭當(dāng)青年能手。疫情防控中青年突擊隊(duì)奮戰(zhàn)在醫(yī)療、物流、設(shè)施建設(shè)最前線,用實(shí)際行動(dòng)詮釋責(zé)任擔(dān)當(dāng)?？萍紕?chuàng)新中一批批具有國際競爭力的青年人才奮發(fā)有為,在國家科研團(tuán)隊(duì)中擔(dān)重任、挑大梁。新時(shí)代的中國青年不忘艱苦、不丟奮斗,用實(shí)際行動(dòng)證明中國青年堪當(dāng)大任?！耙淮擞幸淮说拈L征,一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?！盵4]實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢離不開有志青年的接續(xù)奮斗。新時(shí)代青年要將個(gè)人奮斗的目標(biāo)融入黨和國家的偉大事業(yè)中,在擔(dān)當(dāng)中不斷歷練,在盡責(zé)中不斷成長。擔(dān)當(dāng)精神能引導(dǎo)青年不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),提升自身的本領(lǐng)才能,緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐。激勵(lì)青年敢于直面困難挫折,樹立正確的利益觀念,積極應(yīng)對各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。鼓舞青年以更大的志氣、骨氣、底氣追求自己的美好生活,在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)努力奮斗,為中華民族的復(fù)興鋪路架橋,為祖國建設(shè)添磚加瓦。

2 培育新時(shí)代青年擔(dān)當(dāng)精神的路徑

2.1 挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擔(dān)當(dāng)精神的基因

5000多年的文明發(fā)展史孕育了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族最獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),是我們民族的“根”與“魂”。在發(fā)展的歲月長河中逐漸形成了中華兒女甘于奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拿褡寰衽c氣節(jié)。 “先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”所闡釋的就是忠于祖國、心系人民的擔(dān)當(dāng)情懷;“捐軀赴國難,視死忽如歸”更是映射出為國獻(xiàn)身、視死如歸的英雄氣節(jié)。正是這樣的高尚精神品質(zhì)鼓舞著無數(shù)的仁人志士頑強(qiáng)拼搏、砥礪前行,才有了今天錚錚鐵骨不服輸?shù)闹腥A民族?！皯?zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),文化是重要力量源泉?！盵5]進(jìn)入新時(shí)代,站在新的歷史起點(diǎn)上,需讓青年充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精神養(yǎng)分,認(rèn)真履行責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

第一,加強(qiáng)青年的孝道教育。青年是民族的未來和希望。孝道教育對培養(yǎng)青年的家國情懷和社會(huì)責(zé)任至關(guān)重要。傳統(tǒng)文化中尊老愛幼、孝順父母的思想能最先影響青年群體的價(jià)值觀念,培養(yǎng)他們的家庭責(zé)任感。培養(yǎng)傳統(tǒng)文化中的孝道精神還有助于深化青年對于“家國一體”觀念的認(rèn)識(shí),使其積極投身新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。第二,強(qiáng)化青年的忠誠教育。忠誠擔(dān)當(dāng)是中華文化自古以來的重要特征,內(nèi)含著對人民、對社會(huì)、對祖國的忠誠。培養(yǎng)青年的忠誠思想能更好地提高素養(yǎng),加強(qiáng)愛國情懷,使其進(jìn)一步明確自己的社會(huì)責(zé)任與角色地位,勇?lián)褡鍙?fù)興的偉大使命,激發(fā)為祖國建設(shè)發(fā)展不懈努力的信心與熱情。第三,加強(qiáng)青年的誠信教育。無論是中國傳統(tǒng)德育還是現(xiàn)代道德教育,誠實(shí)守信一直以來都是道德教育的重中之重。要在青年的日常工作和學(xué)習(xí)生活中堅(jiān)持灌輸誠信原則,塑造青年健康向上的高尚品格。在誠信思想的支撐下,提高青年的自我約束和社會(huì)責(zé)任意識(shí),助力社會(huì)道德風(fēng)尚的正向轉(zhuǎn)化,維護(hù)社會(huì)的公平與正義。

2.2 弘揚(yáng)革命文化促進(jìn)擔(dān)當(dāng)精神的培育

“革命文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在新民主主義革命時(shí)期所創(chuàng)造形成的一種文化形態(tài)。”[6]具有獨(dú)特的理論品格、生成邏輯和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),是黨和人民的寶貴精神財(cái)富。恩格斯說:“世界不是既成事物的集合體,而是過程的集合體。”[7]實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過程如同一條萬里長征路,道路漫長且困難重重,正是有無數(shù)革命英雄視死如歸、前仆后繼、甘于犧牲,才有今天的幸福生活。革命文化貫穿著中國共產(chǎn)黨主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展目標(biāo)的價(jià)值追求。以革命文化涵養(yǎng)青年的擔(dān)當(dāng)精神,有助于青年從歷史維度認(rèn)識(shí)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興歷史重任的緣由,進(jìn)而更好地把握為使命擔(dān)當(dāng)而奮斗的光明正道。

第一,加強(qiáng)青年的革命教育引導(dǎo)。一方面,要結(jié)合革命戰(zhàn)爭的成功經(jīng)驗(yàn)和馬克思主義理論指導(dǎo)下中國革命實(shí)踐取得偉大勝利的歷史事實(shí),引導(dǎo)青年認(rèn)識(shí)中華民族偉大復(fù)興的歷史必然性,讓青年樹立更加強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識(shí);另一方面,注重運(yùn)用課堂、網(wǎng)絡(luò)媒體、實(shí)踐活動(dòng)等多種途徑弘揚(yáng)革命英烈形象,尤其是為民族大義舍小我、顧大家的擔(dān)當(dāng)形象,讓青年在學(xué)習(xí)革命英烈擔(dān)當(dāng)精神的同時(shí),探討個(gè)人體悟、審視自我價(jià)值、領(lǐng)悟使命職責(zé)。第二,強(qiáng)化青年的革命情感認(rèn)同。從情感認(rèn)同的角度出發(fā),優(yōu)化話語體系,傳遞和弘揚(yáng)正能量,凈化虛擬空間,抵制不良思潮和各種負(fù)面影響,促進(jìn)革命文化在文藝演出和群眾活動(dòng)中的滲透,創(chuàng)作更多優(yōu)秀革命文化作品,營造有利于開展教育的情感氛圍。第三,注重青年革命情感的實(shí)踐養(yǎng)成。要加強(qiáng)與學(xué)校和社會(huì)組織的聯(lián)通,在學(xué)校實(shí)踐活動(dòng)課程和企業(yè)團(tuán)建活動(dòng)中增加更多參觀調(diào)研紅色革命文化基地的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),擺正學(xué)習(xí)態(tài)度,摒棄泛娛樂化的實(shí)踐體驗(yàn),引入VR體驗(yàn)、多媒體等創(chuàng)新模式,激發(fā)青年對革命文化的研學(xué)興趣。

2.3 加強(qiáng)優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)與擔(dān)當(dāng)精神的融合發(fā)展

家風(fēng)是指家庭成員在長期的生活交往中形成的處事風(fēng)格、行為規(guī)范、價(jià)值觀等,是家庭倫理和家庭守則的重要體現(xiàn)。優(yōu)良家風(fēng)對其家庭成員的擔(dān)當(dāng)意識(shí)的熏陶具有重要影響,對家庭成員的灌輸主要通過思想指導(dǎo)、情感交流和心理疏導(dǎo)等方式,這類方式最顯著的特征在于其過程往往是在無意識(shí)中進(jìn)行,對其成員的思想觀念和價(jià)值體系的塑造也是在潛移默化中實(shí)現(xiàn)的。擔(dān)當(dāng)作為人內(nèi)心深處的道德品格,同樣需要依靠長期的思想熏陶和教育引導(dǎo)來實(shí)現(xiàn)。因此,二者在培育方式上具有一致性。習(xí)近平提出:“加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè),加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè),推動(dòng)明大德、守公德、嚴(yán)私德,提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)。”[8]加強(qiáng)和引導(dǎo)優(yōu)良家庭家教家風(fēng)建設(shè),才能為培育新時(shí)代青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)營造更加良好的家庭氛圍。

第一,在優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)中注重弘揚(yáng)家國情懷。要注重家庭的愛國主義教育和政治宣傳,引導(dǎo)青年關(guān)注國家大事和政策導(dǎo)向,激發(fā)青年的愛國熱情與社會(huì)責(zé)任感。第二,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入家風(fēng)建設(shè)。要強(qiáng)調(diào)家風(fēng)建設(shè)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀導(dǎo)向,通過親身教育和言傳身教引導(dǎo)青年領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵。輔以道德倫理教育,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入日常禮儀、誠實(shí)守信、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)确矫?培養(yǎng)青年正確的價(jià)值觀,促使其外化到日常行為。第三,開展多樣化的家庭教育實(shí)踐活動(dòng)。利用多種途徑積極引導(dǎo)青年關(guān)注和參與社會(huì)公益事業(yè)。例如:參與公益實(shí)踐活動(dòng)、志愿者服務(wù)團(tuán)隊(duì)、公益類講座等。還可以通過模擬創(chuàng)建慈善平臺(tái)、完善公益捐贈(zèng)計(jì)劃等方式,使其了解公益事業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn)模式和實(shí)踐形式,積極參與社會(huì)公益事業(yè)中,承擔(dān)社會(huì)公益責(zé)任。

2.4 利用網(wǎng)絡(luò)新媒體發(fā)揮榜樣人物的示范作用

榜樣人物是指能影響他人、被他人所學(xué)習(xí)和崇拜的人。一個(gè)杰出的榜樣能夠?yàn)樗颂峁┲敢凸膭?lì),促使他人更好地完成自己的職責(zé),實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),提高自己的綜合素養(yǎng)和能力水平?！皬挠⑿廴宋锖蜁r(shí)代楷模的身上感受道德風(fēng)范”[9],有利于青年塑造符合社會(huì)要求的道德觀和擔(dān)當(dāng)精神。

當(dāng)前,新媒體技術(shù)的迅速發(fā)展正改變著人們的思想觀念與交往方式。新媒體是繼傳統(tǒng)媒體之后發(fā)展起來的,利用數(shù)字技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù),通過電腦、手機(jī)等終端平臺(tái)為社會(huì)大眾提供信息的一種傳播形態(tài),具有極強(qiáng)的即時(shí)性、交互性、共享性。堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向,妥善運(yùn)用新媒體技術(shù),弘揚(yáng)榜樣人物的示范作用,才能有效涵養(yǎng)青年的道德素質(zhì)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

第一,運(yùn)用新媒體更新傳播榜樣人物的理念。在傳播過程中考慮青年群體受眾需求,堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,聚焦社會(huì)難題和熱點(diǎn),貼近青年實(shí)際生活,運(yùn)用輕松生動(dòng)的話語方式敘述榜樣故事,以此立榜樣、樹典型,幫助青年脫離“躺平”困境,學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng),努力奮斗。第二,利用新媒體優(yōu)化傳播榜樣人物的內(nèi)容。在宣傳榜樣人物時(shí),避免過分塑造“十全十美”的榜樣形象,要尊重客觀事實(shí),拉近與青年群體的生活距離,提升榜樣人物的親和力。此外,還應(yīng)結(jié)合榜樣人物的成長軌跡,還原其工作和生活狀態(tài),挖掘生活細(xì)節(jié),報(bào)道榜樣的平凡而又可貴之處,以小見大,引起青年共鳴,提升教育效益。第三,宣傳榜樣人物要加強(qiáng)法律約束。規(guī)范使用新媒體宣揚(yáng)榜樣人物,防止自媒體對榜樣人物的惡意歪曲。不僅從道德層面約束新媒體的主體,還應(yīng)從法律層面發(fā)力,加快完善新媒體相關(guān)法律法規(guī)體系,加大新媒體領(lǐng)域違規(guī)懲治力度,以此凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,更好地發(fā)揮榜樣人物的教育引導(dǎo)作用。

3 結(jié)束語

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一個(gè)漫長而又艱巨的過程,必須經(jīng)歷長時(shí)間的考驗(yàn)和磨煉。新時(shí)代青年生逢盛世,但各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)也將接踵而至。青年一代是民族復(fù)興的生力軍,社會(huì)各界必須多方協(xié)同,形成合力,充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、優(yōu)良家風(fēng)和榜樣人物中的擔(dān)當(dāng)品質(zhì)與精神力量,涵養(yǎng)青年一代的擔(dān)當(dāng)精神,培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。