2023年11月17—18日，由陜西省教育理論研究會(huì)主辦，西安文理學(xué)院學(xué)前教育學(xué)院、師范學(xué)院、學(xué)報(bào)編輯部、北京師范大學(xué)出版社（集團(tuán)）有限公司聯(lián)合承辦的陜西省教育理論研究會(huì)第九次年會(huì)在西安文理學(xué)院召開。來(lái)自廈門大學(xué)、陜西師范大學(xué)、西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、西安體育學(xué)院、延安大學(xué)、寶雞文理學(xué)院等十余所高校師生共300余人圍繞“教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的理論問(wèn)題與陜西實(shí)踐”這一主題深入探討。

一、數(shù)字化時(shí)代的教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)

數(shù)字化已經(jīng)成為新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革中推動(dòng)教育發(fā)展、賦能教育創(chuàng)新的重要力量，對(duì)構(gòu)建更加公平高質(zhì)量的教育體系具有重要的支撐引領(lǐng)作用。學(xué)者們從數(shù)字化背景下的高等教育發(fā)展、教育數(shù)字化政策轉(zhuǎn)型、人工智能時(shí)代的教育變革等不同層面探討了數(shù)字化教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)問(wèn)題。

有學(xué)者通過(guò)政策文本分析對(duì)新時(shí)代我國(guó)教育數(shù)字化政策體系進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)主要形成了教育數(shù)字化設(shè)施設(shè)備建設(shè)、公民數(shù)字素養(yǎng)提升機(jī)制構(gòu)建、賦能教育治理能力及治理體系現(xiàn)代化、塑造數(shù)字化教育公共服務(wù)四大政策體系。有學(xué)者從內(nèi)容構(gòu)成及機(jī)理分析、政策及效應(yīng)分析與主要問(wèn)題及對(duì)策建議等層面分享了數(shù)字化對(duì)西部地區(qū)高等教育發(fā)展的作用，應(yīng)該通過(guò)強(qiáng)化政策頂層設(shè)計(jì)、擴(kuò)大試點(diǎn)范圍、全力推進(jìn)國(guó)家與西部地區(qū)聯(lián)動(dòng)、優(yōu)化供給機(jī)制和評(píng)估體系、優(yōu)化數(shù)字化學(xué)科結(jié)構(gòu)等方式促進(jìn)西部地區(qū)高等教育的高質(zhì)量發(fā)展。有學(xué)者從人工智能時(shí)代的教育變革問(wèn)題出發(fā)，指出人工智能時(shí)代的教育是邊緣上的生存、“人—機(jī)”共生教育的基點(diǎn)是本體性教育、人工智能時(shí)代的教育走向“人—機(jī)”共強(qiáng)教育。有學(xué)者聚焦教師數(shù)據(jù)素養(yǎng)，通過(guò)現(xiàn)狀調(diào)查提出職前職后一體化培養(yǎng)的思路，職前注重?cái)?shù)據(jù)素養(yǎng)的技能訓(xùn)練，職后注意能力訓(xùn)練。

二、學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展與時(shí)代抉擇

高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)，也是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的根本路徑，而建設(shè)學(xué)校高質(zhì)量的教育體系則是高質(zhì)量發(fā)展的教育命題。如何在新時(shí)代探索特色化的學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展之路，已成為當(dāng)前我國(guó)教育高質(zhì)量發(fā)展的核心目標(biāo)。學(xué)者們就西部高等教育發(fā)展、民辦大學(xué)、應(yīng)用型本科院校及鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展等問(wèn)題分享了其思考與實(shí)踐。有學(xué)者將“集群”作為我國(guó)西部高等教育發(fā)展的可行路徑，認(rèn)為將其引入西部區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐是提升我國(guó)西部高等教育發(fā)展水平和促進(jìn)西部振興的客觀需要。有學(xué)者從學(xué)術(shù)與技術(shù)融合視角切入，提出應(yīng)該通過(guò)深入推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研融合和建設(shè)專業(yè)化的教師隊(duì)伍探尋新時(shí)代應(yīng)用型本科院校高質(zhì)量發(fā)展之路。有學(xué)者從民辦大學(xué)教育學(xué)學(xué)科建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展出發(fā)，指出只有走國(guó)際化、應(yīng)用型、高水平、綜合性發(fā)展之路，才能實(shí)現(xiàn)民辦大學(xué)教育強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。有學(xué)者從職業(yè)本科大學(xué)的教師評(píng)價(jià)制度出發(fā)，指出職業(yè)大學(xué)的教師評(píng)價(jià)制度是其加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，從而建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，應(yīng)該從宏觀國(guó)家政策的落實(shí)、中觀多元主體的協(xié)同合作及微觀院校評(píng)價(jià)體系的逐步健全實(shí)現(xiàn)職業(yè)本科大學(xué)的長(zhǎng)足發(fā)展。有學(xué)者從集群知識(shí)共享視角出發(fā)，探討了鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校集群知識(shí)共享的動(dòng)因、存在問(wèn)題、路徑與政策等問(wèn)題，并指出學(xué)校教學(xué)培訓(xùn)交流、集體備課、課程開發(fā)、跨校開展文化活動(dòng)對(duì)于鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校教育教學(xué)的提升具有重要作用。

三、人才培養(yǎng)本土探索與實(shí)踐創(chuàng)新

加強(qiáng)對(duì)人才培養(yǎng)的本土探索和實(shí)踐創(chuàng)新既是時(shí)代發(fā)展的強(qiáng)烈呼喚，也是教育高質(zhì)量發(fā)展的迫切要求。學(xué)者們對(duì)我國(guó)新時(shí)代人才培養(yǎng)的本土探索與實(shí)踐創(chuàng)新主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

一是基于我國(guó)宏觀政策分析人才培養(yǎng)問(wèn)題。有學(xué)者在《關(guān)于優(yōu)化生育政策促進(jìn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展的決定》和《家庭教育促進(jìn)法》政策的基礎(chǔ)上，提出教育強(qiáng)國(guó)視域下“未來(lái)母親”培育過(guò)程中的大學(xué)責(zé)任、制度供給與課程路徑。有學(xué)者在“三孩政策”的背景下強(qiáng)調(diào)了構(gòu)建0～3歲嬰幼兒托育公共服務(wù)體系的必要性和緊迫。指出，托育從業(yè)人員隊(duì)伍建設(shè)、托育機(jī)構(gòu)綜合質(zhì)量評(píng)估指標(biāo)體系構(gòu)建、托育服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范與監(jiān)管體系研究應(yīng)是學(xué)前教育發(fā)展亟需考量的問(wèn)題。有學(xué)者從核心素養(yǎng)視角出發(fā)，建構(gòu)了包括健康素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、公民素養(yǎng)、全球素養(yǎng)五個(gè)方面的本科生核心素養(yǎng)框架，并提出了相應(yīng)的人才培養(yǎng)路徑。

二是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人才培養(yǎng)的問(wèn)題。有學(xué)者在深刻認(rèn)識(shí)延安精神融入研究生德育契合關(guān)系的基礎(chǔ)上，指出延安精神融入研究生德育具有其內(nèi)在的理論邏輯、歷史邏輯和文化邏輯，提出應(yīng)該在理論與實(shí)踐的深度互動(dòng)中不斷提升研究生德育教育效果，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)我國(guó)研究生教育更高水平、更有特色的辦學(xué)目標(biāo)。

有學(xué)者提出紅色文化具有重要的育人價(jià)值，有利于堅(jiān)定師范生的正確理想信念、提高師范教育質(zhì)量、強(qiáng)化師范生立德樹人意識(shí)。有學(xué)者認(rèn)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育具有豐富的價(jià)值意蘊(yùn)，包括豐富德育內(nèi)容、拓展德育渠道；培養(yǎng)道德哲思、塑造理想人格；傳承民族精神，培育愛國(guó)情懷，應(yīng)在文化育人中推進(jìn)學(xué)校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)，加強(qiáng)職前與職后教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，并強(qiáng)化小學(xué)教材與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度融合。

三是鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)與專業(yè)發(fā)展問(wèn)題。有學(xué)者從文化視角審視我國(guó)當(dāng)前鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)問(wèn)題，主要包括觀念、態(tài)度、行為與體系四個(gè)維度，需要通過(guò)提升鄉(xiāng)村教師的文化認(rèn)同感、重視本土化培養(yǎng)、打造“下得去、留得住、教得好”的鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍來(lái)解決鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍面臨的困境。有學(xué)者提出職業(yè)獲得感是新時(shí)代青年教師堅(jiān)守鄉(xiāng)村教育的情感底色，并依據(jù)獲得感結(jié)構(gòu)框架對(duì)鄉(xiāng)村教師開展深度訪談，指出在鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)中需要關(guān)注尊嚴(yán)、公平等精神所得及青年教師的專業(yè)發(fā)展訴求，從而推進(jìn)客觀所得向積極情感體驗(yàn)的轉(zhuǎn)化。有學(xué)者通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前縣域教師專業(yè)發(fā)展普遍存在著內(nèi)生動(dòng)力不足、知識(shí)結(jié)構(gòu)失調(diào)、師資配置不均及職后培訓(xùn)針對(duì)性不強(qiáng)等問(wèn)題，需要針對(duì)以上問(wèn)題疏解縣域教師的發(fā)展問(wèn)題。

四、國(guó)際視域下的教師專業(yè)發(fā)展

教師專業(yè)發(fā)展在當(dāng)前國(guó)內(nèi)外教育改革中具有重要地位，有學(xué)者結(jié)合自身教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從促進(jìn)大學(xué)教師教學(xué)發(fā)展的平臺(tái)與會(huì)議舉要、促進(jìn)大學(xué)教師有效教學(xué)的書籍與中心舉要及促進(jìn)大學(xué)教學(xué)研究與教學(xué)學(xué)術(shù)的期刊舉要三方面介紹了促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展與教學(xué)學(xué)術(shù)能力提升的國(guó)際優(yōu)質(zhì)資源。有學(xué)者結(jié)合西方的研究進(jìn)展，指出學(xué)校實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師經(jīng)歷了“課堂占位符”“實(shí)習(xí)監(jiān)控者”“教師教育者”三個(gè)階段的角色演變過(guò)程，并分析了學(xué)校實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師作為實(shí)踐型教師教育者的成效及其影響因素。有學(xué)者引用美國(guó)約翰·金登的多源流理論對(duì)普職協(xié)調(diào)發(fā)展政策進(jìn)行了系統(tǒng)性分析，提出要通過(guò)問(wèn)題源流、政策源流、政治源流三源流共同作用，開啟政策之窗，促成“普職協(xié)調(diào)發(fā)展”政策出臺(tái)。有學(xué)者以英國(guó)利物浦大學(xué)為例，通過(guò)對(duì)其真實(shí)性評(píng)價(jià)實(shí)施舉措的分析，指出真實(shí)性評(píng)價(jià)在促進(jìn)我國(guó)高校產(chǎn)教融合方面的重要價(jià)值，并進(jìn)行了相應(yīng)的實(shí)踐探索。情緒勞動(dòng)被認(rèn)為是與體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)并存的“第三種勞動(dòng)”，有學(xué)者在系統(tǒng)梳理國(guó)內(nèi)外幼兒園教師情緒勞動(dòng)的基礎(chǔ)上，提出可以通過(guò)嘗試個(gè)體中心的視角、追蹤研究的設(shè)計(jì)和分類干預(yù)的方式對(duì)幼兒園教師的情緒勞動(dòng)問(wèn)題展開研究。

五、教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的問(wèn)題審視

黨的二十大報(bào)告對(duì)“教育、科技、人才”統(tǒng)籌安排、一體部署。是在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)下推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的重要內(nèi)容，更是面對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)要求，加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)改革創(chuàng)新的重要任務(wù)。在此背景下，學(xué)者們從不用視角對(duì)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)中面臨的問(wèn)題進(jìn)行了闡述，并嘗試針對(duì)存在問(wèn)題產(chǎn)生的背景和成因，提出解決這些問(wèn)題的針對(duì)性對(duì)策和建議。有學(xué)者從“唯分?jǐn)?shù)”的由來(lái)與實(shí)質(zhì)、表現(xiàn)與問(wèn)題、形成機(jī)理等層面進(jìn)行了學(xué)理闡釋，指出“唯分?jǐn)?shù)”的形成是文化觀念、價(jià)值認(rèn)同、制度設(shè)計(jì)和現(xiàn)實(shí)利益等多種因素共同作用與博弈的結(jié)果。有學(xué)者對(duì)我國(guó)“考級(jí)”模式進(jìn)行了審視，指出等級(jí)考試在考試認(rèn)識(shí)、考試技術(shù)和考試行為三方面存在問(wèn)題，其原因在于傳統(tǒng)考試文化的弊病、社會(huì)用人機(jī)制的僵化及價(jià)值取向的異化等?！半p減”政策是我國(guó)義務(wù)教育階段重大的改革舉措，有學(xué)者基于教育政策倫理，將內(nèi)容倫理、程序倫理和主體倫理作為切入口，分析了“雙減”政策落地困難的深層原因，并從政策內(nèi)容、政策執(zhí)行程序、政策主體三方面提出了促進(jìn)“雙減”政策平穩(wěn)持續(xù)運(yùn)行的建議。有學(xué)者從回歸制度視角出發(fā)，對(duì)教師編制管理制度問(wèn)題進(jìn)行了審視，并提出了實(shí)踐改革與探索的建議。有學(xué)者結(jié)合初中生的心理問(wèn)題處于高發(fā)性和好危險(xiǎn)性的狀態(tài)，針對(duì)其自傷意念及引發(fā)的自傷行為發(fā)生率較高且危害巨大的問(wèn)題，提出通過(guò)師生關(guān)系影響學(xué)生的社會(huì)支持和自我概念，從而影響初中生的社交焦慮水平。

作者簡(jiǎn)介：陳 渝（1992—），女，陜西咸陽(yáng)人，西安文理學(xué)院師范學(xué)院講師，教育學(xué)博士，主要從事課程與教學(xué)基本理論、教師教育與教師專業(yè)發(fā)展，國(guó)際基礎(chǔ)教育課程與教學(xué)改革研究。