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民族地區(qū)馕文化助力鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實路徑探析

2024-06-07 03:43:10喀迪爾牙·阿布都賽米
鄉(xiāng)村論叢 2024年2期
關(guān)鍵詞:民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興

喀迪爾牙·阿布都賽米

摘要:在鞏固拓展脫貧攻堅成果和實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的道路上,有效利用民族地區(qū)的文化資源和經(jīng)濟特點,具有重要戰(zhàn)略意義,《中國(新疆)自由貿(mào)易試驗區(qū)總體方案》對民族地區(qū)挖掘地方特色文化資源以實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興提供了重要發(fā)展機遇。本文從馕文化出發(fā),理清馕文化與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的契合之處,以喀什伽師縣“馕文化產(chǎn)業(yè)園”為視角,總結(jié)了馕文化和馕產(chǎn)業(yè)在生產(chǎn)發(fā)展、創(chuàng)造經(jīng)濟價值中的獨特作用,對“馕文化產(chǎn)業(yè)園”存在的短板與問題進行剖析,旨在探索借助馕文化實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興目標的路徑,并提出民族地區(qū)實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興目標的相關(guān)對策與建議。

關(guān)鍵詞:民族地區(qū) 馕文化 馕產(chǎn)業(yè) 鄉(xiāng)村振興

一、馕文化助力鄉(xiāng)村振興的文化基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)與邏輯關(guān)聯(lián)

馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中提出:“理論一經(jīng)掌握群眾,也會變成物質(zhì)力量?!崩碚摬荒艽鎸嵺`,但能夠指導(dǎo)實踐。新疆喀什地區(qū)的馕文化是該地區(qū)實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興目標的特色文化基礎(chǔ),亦是物質(zhì)基礎(chǔ),在鄉(xiāng)村振興重要戰(zhàn)略目標和共同富裕目標的指導(dǎo)下,明晰兩者邏輯關(guān)聯(lián),有助于為實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興和共同富裕目標提供重要的現(xiàn)實路徑。

(一)文化基礎(chǔ)

馕是新疆人民日常飲食中的主食之一,流傳著“三日可無菜,一日不可無馕”“無馕不新疆”等一系列民間俗話,對新疆有所了解的人也將其視為當?shù)氐拇硇允称?,視其為新疆的象征之一。按照地區(qū)文化、歷史淵源、所用材料的不同,馕分為油馕、芝麻馕、艾麥克等多種類型。馕在當?shù)氐娜粘I钪泻突槎Y、節(jié)日等重要日子中都是必不可少的,馕的制作過程與食用方式也體現(xiàn)著民族地區(qū)的文化傳統(tǒng)和生活習(xí)慣。過去,馕主要用于滿足個人和家庭的需要。隨著社會的發(fā)展,文化的融合,馕從傳統(tǒng)的自給自足的地區(qū)性食品,變成了行銷外地的商品,也成為各民族交流交往交融的重要紐帶,已然成為新疆的一張?zhí)厣?,不僅創(chuàng)造了經(jīng)濟價值,還產(chǎn)生了文化價值。

(二)理論基礎(chǔ)

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施原則強調(diào),要堅持因地制宜、循序漸進;實施意義點明了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑,強調(diào)要走質(zhì)量興農(nóng)之路、鄉(xiāng)村文化興盛之路。同時,中共中央、國務(wù)院在多年的中央一號文件中,多次對鄉(xiāng)村振興作出總體部署,為當前和今后一個時期的工作指明了方向。此外,中共中央、國務(wù)院也對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進提出了一系列規(guī)劃、意見和方案等,在2021年6月1日還開始實施《鄉(xiāng)村振興促進法》。上述一系列戰(zhàn)略部署、法律、文件等,都為馕文化助力鄉(xiāng)村振興提供了理論基礎(chǔ)。

(三)邏輯關(guān)聯(lián)

馕文化與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的邏輯關(guān)聯(lián)。全面推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,包括產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興五個方面。文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要基石,是鄉(xiāng)村發(fā)展內(nèi)生動力的重要源泉,為大力施行鄉(xiāng)村振興,必須有效發(fā)揮和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化文化凝聚民心、引導(dǎo)村民、堅定信心之作用,努力挖掘更深層次的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化底蘊,打造地方文化、產(chǎn)業(yè)品牌,為鄉(xiāng)村振興提供支撐力量。

馕文化與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的現(xiàn)實邏輯關(guān)聯(lián)。首先,民族地區(qū)文化底蘊厚實、內(nèi)容豐富,最貼近人民生活。鄉(xiāng)村振興主體是農(nóng)民,農(nóng)民的思想道德素質(zhì)與基礎(chǔ)文化水平直接影響著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施效果。以馕文化在民族地區(qū)的地位與作用,其能夠潤物細無聲地發(fā)揮作用,有利于文化教育的實施展開,有利于民族地區(qū)的農(nóng)民接受思想文化教育,有利于提高民族地區(qū)人民群眾的思想道德素質(zhì)和文化水平,對鄉(xiāng)村振興產(chǎn)生積極影響,為其提供智力支持。其次,具有鮮明地域特色的馕文化,賦予馕及其衍生產(chǎn)品文化價值,提高了產(chǎn)品附加值,通過獨特的市場開發(fā)路徑,形成馕文化產(chǎn)業(yè)。最后,馕文化可拓展發(fā)展旅游業(yè),為民族地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展提供新路徑,如游客參與制馕全過程,建設(shè)馕文化博物館、體驗館等,還能夠帶動其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。

二、馕文化助力鄉(xiāng)村振興的價值功能與存在的問題

為響應(yīng)政策號召、發(fā)展經(jīng)濟、拓展產(chǎn)業(yè)鏈條,進而促進鄉(xiāng)村振興,新疆各地建設(shè)有多處“馕文化產(chǎn)業(yè)園”。新疆喀什地區(qū)伽師縣“馕文化產(chǎn)業(yè)園”是伽師縣重點打造的,以馕文化為主題,集馕文化展示,馕生產(chǎn)加工、產(chǎn)品銷售,游客體驗為一體的文化產(chǎn)業(yè)園。園區(qū)占地面積274畝,一期于2019年9月開始改建,11月15日投產(chǎn)運營,投入使用面積1.8萬平方米,園區(qū)分為原料庫、半成品車間、生產(chǎn)區(qū)等功能區(qū)。2020年5月,面積達1.15萬平方米的二期項目投入使用。目前,伽師縣“馕文化產(chǎn)業(yè)園”共有馕坑282個。

(一)馕文化助力鄉(xiāng)村振興的價值功能

第一,開拓市場的價值功能。通過挖掘開發(fā)民族地區(qū)的馕文化,伽師縣“馕文化產(chǎn)業(yè)園”生產(chǎn)的馕品種達到一百六十多種。產(chǎn)量方面,2019年日均生產(chǎn)量達到30萬個。除用于滿足本地需求外,近一半運送到疆外。2022年,伽師縣“馕文化產(chǎn)業(yè)園”日均生產(chǎn)量已達到50萬個,年產(chǎn)值達到24億元,年利潤達到9.7億元。近幾年,伽師縣“馕文化產(chǎn)業(yè)園”,不僅吸引了國內(nèi)各媒體前來參觀采訪,也吸引到俄羅斯、美國等國家的人士,在“A Date with China”(中國有約)為主題的國際媒體采訪活動的框架下,來到馕文化產(chǎn)業(yè)園進行參觀交流。通過上述一系列舉措,馕文化的知名度在國內(nèi)外兩個維度上得到擴大,馕的銷量也隨之提高,促進了民族地區(qū)的高水平對外開放,更進一步推動了鄉(xiāng)村振興事業(yè)的發(fā)展。

第二,安置就業(yè)的價值功能。伽師縣“馕文化產(chǎn)業(yè)園”從開工改建到現(xiàn)在,共吸納2萬多人就業(yè),大大緩解了當?shù)氐木蜆I(yè)問題。同時,“馕文化產(chǎn)業(yè)園”在伽師縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)還設(shè)有分公司,在各村設(shè)立連鎖加盟店,統(tǒng)一馕制作配方,統(tǒng)一向制馕農(nóng)戶配送原材料,帶動各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各村約3000多人增收致富。在全疆范圍內(nèi),“馕文化產(chǎn)業(yè)園”共有63家,專業(yè)生產(chǎn)加工企業(yè)510余家,共吸納11.3萬人就業(yè)。

第三,傳承優(yōu)秀文化的價值功能。馕文化助力鄉(xiāng)村振興是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效路徑。例如,依敏江·庫爾班帶1萬個馕,兩天三夜送到河南省扶溝縣,捐贈受暴雨災(zāi)害影響的當?shù)厝罕?,他說道:“石榴就像馕一樣圓,里面有56個籽,這些籽一個也不能少,一個也不能壞。”伽師縣“馕文化產(chǎn)業(yè)園”在近三年時間中,一直向本地小學(xué)、初中和高中免費提供馕作為學(xué)生的早餐。這些做法有效傳承發(fā)揚了中華民族團結(jié)互助的精神,提高了群眾思想道德素質(zhì),促進了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播,擴大了影響力。

(二)馕文化助力鄉(xiāng)村振興中存在的問題

第一,馕產(chǎn)業(yè)存在持續(xù)發(fā)展短板。馕產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)和短板包括以下四點:一是保質(zhì)期較短,奶子馕、皮牙子馕、芝麻馕等主流品種的常規(guī)保質(zhì)期一般為7天左右,這對倉儲、運輸和外銷都有一定程度的影響。二是產(chǎn)品保鮮較為困難,由于新疆到各地路途較遠,受目前包裝工藝、物流等技術(shù)條件的限制,馕易出現(xiàn)霉變、沉淀物老化等情況,馕的保質(zhì)保鮮問題,在很大程度上影響著馕的銷售情況。三是品牌建設(shè)與宣傳力度不足,雖然馕得到了大眾的認可,但馕文化和馕產(chǎn)品的品牌建設(shè)與宣傳力度尚待加強。四是與替代品的競爭激烈,新疆的飲食習(xí)慣以面食為主,諸多不同類型的面點相互競爭,擠壓了馕文化和馕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間,對其持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生一定負面影響。

第二,存在馕產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展風(fēng)險。馕產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展風(fēng)險可以概括為以下幾點:首先,存在產(chǎn)品設(shè)計風(fēng)險。在目前對馕產(chǎn)品種類的開發(fā)中,存在設(shè)計過時或超前的情況,不適應(yīng)市場和消費者需求。其次,存在功能質(zhì)量風(fēng)險?!扳挝幕a(chǎn)業(yè)園”生產(chǎn)銷售的馕產(chǎn)品,存在功能質(zhì)量過?;虿蛔愕膯栴},不能完全滿足消費者的需求。最后,存在市場定位風(fēng)險。全國各地的消費者口味和飲食習(xí)慣千差萬別,馕產(chǎn)品的口味和定位面臨眾口難調(diào)的問題。同時,馕產(chǎn)品和馕文化產(chǎn)品的出口是未來發(fā)展的重要方向之一,但也面臨著國外消費者飲食習(xí)慣和文化迥異等問題。

第三,職業(yè)技術(shù)教育機制待完善。民族地區(qū)的鄉(xiāng)村人口多為農(nóng)民,學(xué)歷普遍偏低,缺乏職業(yè)技能,使用國家通用語言的能力也較弱,導(dǎo)致馕文化產(chǎn)業(yè)和馕產(chǎn)業(yè)無法獲得足夠的具備相應(yīng)素質(zhì)的勞動力。同時,馕文化和馕產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展也需要更多的中高層次技術(shù)和管理人才。民族地區(qū)的職業(yè)教育機制,目前還無法為馕產(chǎn)業(yè)提供足夠的合格人才,也無法對勞動力進行有效的培訓(xùn)教育,且缺少有資質(zhì)的職業(yè)教育培訓(xùn)機構(gòu)和教師隊伍,缺少相應(yīng)的經(jīng)費和教材教具,課程設(shè)置和研究方面也缺少對馕文化和馕產(chǎn)業(yè)的針對性。

三、民族地區(qū)馕文化助力鄉(xiāng)村振興的策略與路徑

馕文化等民族地區(qū)鄉(xiāng)村特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)能夠在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮重要作用,需牢牢把握鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的每階段變化和重心,大力探索研究馕文化等民族特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展策略和可行路徑,以便在新發(fā)展階段持續(xù)發(fā)揮民族地區(qū)特色產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)實價值。

(一)立足鄉(xiāng)村振興五大目標謀發(fā)展

目前,喀什地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展面臨中國(新疆)自由貿(mào)易試驗區(qū)喀什片區(qū)揭牌后出現(xiàn)的一系列新任務(wù)與新要求,要立足鄉(xiāng)村振興五大目標,借助馕文化和馕產(chǎn)業(yè)發(fā)展加快實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興目標。

第一,馕產(chǎn)業(yè)發(fā)展是民族地區(qū)實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的經(jīng)濟基礎(chǔ)之一。保障民族地區(qū)馕產(chǎn)業(yè)的振興,才可以在特色領(lǐng)域形成綠色、高質(zhì)量、平衡發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系,讓農(nóng)民持續(xù)增收致富,以經(jīng)濟發(fā)展推動鄉(xiāng)村振興目標的實現(xiàn)。要在民族地區(qū)實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺,發(fā)展“馕文化產(chǎn)業(yè)園”等民族特色產(chǎn)業(yè)是有效路徑。馕產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化、品牌化、科技化、多元化、數(shù)字化、規(guī)?;c產(chǎn)業(yè)興旺的要求以及實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興目標是契合的,其核心在于增強科技供給能力。應(yīng)通過數(shù)字技術(shù)賦能產(chǎn)業(yè)振興,加強頂層設(shè)計、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),促進農(nóng)村經(jīng)濟的快速發(fā)展,創(chuàng)立具有民族地區(qū)文化和社會特色的鄉(xiāng)村振興新模式。

第二,馕文化發(fā)展為民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興注入活力。要因地制宜地創(chuàng)新馕文化的形式和內(nèi)涵,打造具有民族地區(qū)特色的文化品牌,以此帶動民族地區(qū)實體產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的發(fā)展,為鄉(xiāng)村振興提供新的具體路徑,賦能鄉(xiāng)村振興。同時,民族地區(qū)的群眾既是馕文化的承接者,也是馕文化的創(chuàng)造者,要注重發(fā)揮他們的主體性作用,充分調(diào)動其積極性,使馕文化和馕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展獲得取之不盡、用之不竭的動力和發(fā)展源泉。

第三,馕文化和馕產(chǎn)業(yè)促進民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興人才培育。人才是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵要素,鄉(xiāng)村振興先要振興鄉(xiāng)村人才,本土人才是鄉(xiāng)村振興的重要力量。馕文化和馕產(chǎn)業(yè)不僅需要具有一定素養(yǎng)的勞動力,還需要具有專業(yè)素養(yǎng)的管理、技術(shù)人才。這就對民族地區(qū)的職業(yè)技術(shù)教育體系等提出了更高的要求,能夠倒推民族地區(qū)職業(yè)教育的發(fā)展,促使職業(yè)教育機制的完善以及投入的增加。同時,還能夠產(chǎn)生“溢出”效應(yīng),為其他產(chǎn)業(yè)提供符合要求的人才和勞動力,并能以教育推動民族地區(qū)群眾思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)的整體提升。

第四,馕文化和馕產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進民族地區(qū)生態(tài)振興。傳統(tǒng)的馕制作方式對生態(tài)環(huán)境會造成一定程度的破壞,且不利于其向大規(guī)模、產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展,制約著馕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。要以科技為依托,發(fā)展既對生態(tài)環(huán)境影響小,又能保證產(chǎn)品品質(zhì)的新型馕制作技術(shù),促進馕產(chǎn)業(yè)向規(guī)?;⑸鷳B(tài)友好的方向發(fā)展。如此,不僅能保證民族地區(qū)優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境不受破壞,為旅游等文化產(chǎn)業(yè)奠定良好的發(fā)展基礎(chǔ),也能夠進一步推廣生態(tài)環(huán)保、綠色發(fā)展等理念,促進人與自然和諧共生,營造良好的生活生產(chǎn)環(huán)境。

第五,馕文化和馕產(chǎn)業(yè)發(fā)展助力組織振興進而促進鄉(xiāng)村振興。組織振興是鄉(xiāng)村振興的重要組成部分,也是實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興的重要保證。組織興則鄉(xiāng)村興,組織強則鄉(xiāng)村強。過去,民族地區(qū)的鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會發(fā)展滯后,人才大量流失。馕文化和馕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,為民族地區(qū)的鄉(xiāng)村群眾提供了在家門口就業(yè)的崗位,在家門口施展才華的機會。因此,要借助這一有利機會,筑巢引雁,吸引有能力、有資源、懂發(fā)展、善治理、有干勁、會干事的在外黨員回鄉(xiāng)擔(dān)任基層干部,吸引在外務(wù)工人員回到家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng),增強民族地區(qū)鄉(xiāng)村的組織性。

(二)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)多方關(guān)系形成良好發(fā)展環(huán)境

第一,明確問題導(dǎo)向與目標導(dǎo)向的相互關(guān)系。推進馕文化助力鄉(xiāng)村振興要有益于解決欠發(fā)達地區(qū)的發(fā)展不平衡不充分問題,也要有助于民族地區(qū)鞏固脫貧攻堅成果,探索出創(chuàng)新性治理和發(fā)展路徑。

第二,統(tǒng)籌好脫貧戶與經(jīng)營主體之間的關(guān)系,掌握好勞動力的變化情況,把握住發(fā)展機會,將馕文化扎根于特定的文化資源環(huán)境,將低收入人群吸納進來開展多元合作,構(gòu)建利益鏈。

第三,統(tǒng)籌兼顧第一、二、三產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展關(guān)系,促進各產(chǎn)業(yè)之間的融合、貫通,探尋產(chǎn)業(yè)發(fā)展新路子。促進民族地區(qū)馕文化、馕產(chǎn)業(yè)企業(yè)之間的良性競爭,以帶動產(chǎn)業(yè)整體競爭力的提高,助推創(chuàng)新性發(fā)展。

第四,統(tǒng)籌政府職能部門與社會組織之間的協(xié)作,利用市場“看不見的手”與政府管理等“看得見的手”,共同促進并引導(dǎo)馕文化和馕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,保持政策實施過程中根據(jù)情況變化的動態(tài)調(diào)整。同時,在這一過程中,也要注意低收入群體與監(jiān)測對象家庭的需求,采取一些符合具體情況的措施。

(三)加大扶持力度、實現(xiàn)扶持手段多元化

從目前民族地區(qū)的鄉(xiāng)村振興現(xiàn)實來看,盡管取得了很大成績,但政策扶持力度仍顯不足。因此,需要構(gòu)建鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)專項支撐體系,在資金、政策等方面提供針對性扶持,確保產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展和保障群眾利益。

第一,在保持現(xiàn)有幫扶機制的前提下,發(fā)展“幫”與“扶”的新方法、新手段、新內(nèi)涵。“幫”要幫銷售、幫購買,預(yù)留采購,優(yōu)先采購,以幫扶對象為采購產(chǎn)品與服務(wù)的主要對象?!胺觥笔欠霎a(chǎn)業(yè)、扶思想、扶文化、扶信心,進一步持續(xù)培養(yǎng)馕文化等民族地區(qū)特色產(chǎn)業(yè),建立扶產(chǎn)業(yè)、扶產(chǎn)品、扶品牌的幫扶格局,增強鄉(xiāng)村人口尤其是脫貧人口對鄉(xiāng)村振興和發(fā)展民族地區(qū)鄉(xiāng)村特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)的信心。

第二,在消費幫扶方面提檔升級,提升“馕文化產(chǎn)業(yè)園”等優(yōu)質(zhì)產(chǎn)業(yè)的供給能力。充分利用網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)絡(luò)購物平臺和網(wǎng)紅帶貨等新型銷售模式,擴大馕文化產(chǎn)品和馕產(chǎn)品的銷售規(guī)模,增加銷售渠道。同時,以馕文化為抓手,發(fā)展旅游民宿業(yè)和服務(wù)業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè),向游客提供新疆特色飲食,提供具有民族特色的民宿等,使生產(chǎn)層、供應(yīng)層、需求層、服務(wù)層向連鎖化、專業(yè)化、一體化方向發(fā)展。

第三,在人才方面加大扶持力度,吸引大學(xué)生投身馕文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。高校畢業(yè)生是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要力量,各大高校應(yīng)重點培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力,為其投身鄉(xiāng)村振興奠定良好基礎(chǔ)。為充分調(diào)動大學(xué)生投身民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興事業(yè),在馕文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)創(chuàng)業(yè)、就業(yè),應(yīng)在民族地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)項目中提供有關(guān)馕產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新課題,通過各種渠道向大學(xué)生介紹、推介相關(guān)內(nèi)容,鼓勵大學(xué)生多了解、多研究,多找新路子。針對高校畢業(yè)生到民族地區(qū)返鄉(xiāng)入鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、就業(yè)的情況,提供相關(guān)優(yōu)惠政策,提供資金補貼,讓高校畢業(yè)生將新思路、新想法、新理念、新技術(shù),帶入到馕文化和馕文化產(chǎn)業(yè)中,帶入到民族地區(qū)的鄉(xiāng)村中,帶入到其他的產(chǎn)業(yè)中,給民族地區(qū)的馕文化、馕產(chǎn)業(yè)帶來新氣象,給民族地區(qū)的鄉(xiāng)村振興事業(yè)帶來新發(fā)展。

第四,在民族地區(qū)的教育方面,加大扶持力度。應(yīng)加強民族地區(qū)鄉(xiāng)村群眾的民族團結(jié)教育,促進民族地區(qū)社會的進一步穩(wěn)定,為馕文化、馕產(chǎn)業(yè)等的發(fā)展提供穩(wěn)固良好的社會環(huán)境。還應(yīng)加強民族地區(qū)鄉(xiāng)村群眾的科學(xué)文化教育,開設(shè)文化課堂,積極推廣國家通用語言文字。同時,對民族地區(qū)的職業(yè)技術(shù)教育和培訓(xùn)也應(yīng)予以重視。

參考文獻

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(作者單位:喀什大學(xué)馬克思主義學(xué)院)

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