葉小小

摘要：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面推進(jìn)，為大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)提供了施展才干的舞臺，而大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)在人才、產(chǎn)業(yè)、組織、文化和生態(tài)振興中的積極作用又為農(nóng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展注入生機和活力，在賦能鄉(xiāng)村振興全面走向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，發(fā)揮著不可替代的作用。本文基于鄉(xiāng)村振興的大背景，從價值論的認(rèn)識出發(fā)，分析了大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的時代價值，指出這種創(chuàng)業(yè)的驅(qū)動力量既有來自個人價值實現(xiàn)的內(nèi)在動機，又有來自外部政策環(huán)境支持的激勵。面對創(chuàng)業(yè)中所遇到的挑戰(zhàn)，研究和把握好創(chuàng)業(yè)的路徑很重要，應(yīng)構(gòu)建以激勵為主的大學(xué)生服務(wù)鄉(xiāng)村振興的賦能機制，建立支持創(chuàng)業(yè)的協(xié)調(diào)機制，并能夠教育引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的創(chuàng)業(yè)價值取向，進(jìn)而為鄉(xiāng)村全面振興貢獻(xiàn)力量。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè) 鄉(xiāng)村全面振興 時代價值

* 基金課題：2022 年度浙江省人力資源和社會保障課題“新時代高校思政教育與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育耦合發(fā)展路徑研究”（編號：2022029）；2022年度浙江省民政政策理論研究課題“疫情常態(tài)化背景下推進(jìn)志愿服務(wù)精神的研究”（編號：ZMKT202271）。

創(chuàng)業(yè)是一個發(fā)現(xiàn)機會并由此創(chuàng)新產(chǎn)品與服務(wù)的復(fù)雜過程，創(chuàng)業(yè)者通過自身努力把所擁有的資源進(jìn)行優(yōu)化整合，從而創(chuàng)造出更大的經(jīng)濟或社會價值。衡量創(chuàng)業(yè)是否成功的標(biāo)準(zhǔn)在于是否創(chuàng)造價值，而創(chuàng)造價值的大小取決于自身能力與不同環(huán)境的影響。黨的二十大提出全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的舉措，為鄉(xiāng)村提供了更加優(yōu)越的發(fā)展環(huán)境和平臺，大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)可以依靠這樣的平臺施展才華。作為鄉(xiāng)村振興的新興力量，大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)可為鄉(xiāng)村振興注入新動能，利用專業(yè)特長，在實現(xiàn)自身價值的同時為家鄉(xiāng)帶來發(fā)展和變革。然而，就創(chuàng)業(yè)行為而言，不僅是經(jīng)濟行為和客觀外在激勵行為，更是個人意愿基礎(chǔ)上的內(nèi)在價值行為，現(xiàn)實中的創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向往往使大學(xué)生停留于創(chuàng)業(yè)表象的認(rèn)知。在這樣的背景下，有必要從價值創(chuàng)造的深層次上探求大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的根本動力，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀，不斷為鄉(xiāng)村振興賦能。

一、鄉(xiāng)村振興背景下大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的時代價值

（一）以投入回報為主導(dǎo)的功能價值

創(chuàng)業(yè)最基本的價值，就是能為創(chuàng)業(yè)者帶來比較可觀的經(jīng)濟收入，經(jīng)濟學(xué)層面上的價值認(rèn)知強調(diào)的是商品生產(chǎn)能夠轉(zhuǎn)化為多大的市場價值。創(chuàng)業(yè)作為一種商業(yè)活動，致力于市場要素的重新組合與價值創(chuàng)造，組織或個人通過產(chǎn)品、技術(shù)、流程、商業(yè)模式的改變解決問題并創(chuàng)造新價值。

大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的初始設(shè)想大多是基于這樣的“純經(jīng)濟”認(rèn)知，依靠創(chuàng)造性勞動的創(chuàng)業(yè)，提供最新的產(chǎn)品和服務(wù)；依靠創(chuàng)值性勞動的創(chuàng)業(yè)，提供最好的產(chǎn)品與服務(wù)，進(jìn)而找到市場與產(chǎn)品的最佳匹配，最終獲取最大的商業(yè)利潤。鄉(xiāng)村振興突出的是農(nóng)村經(jīng)濟的競爭活力和高質(zhì)量發(fā)展，聚焦鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興，需要創(chuàng)造性勞動和創(chuàng)值性勞動來豐富產(chǎn)業(yè)形態(tài)和提升產(chǎn)業(yè)化水平，大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)在獲得個人回報的同時，以其專業(yè)的知識、開闊的視野和技術(shù)優(yōu)勢探索鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的新模式，推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級與產(chǎn)業(yè)價值鏈提升，厚植鄉(xiāng)村振興的經(jīng)濟基礎(chǔ)，這已經(jīng)是超越了一般經(jīng)濟意義上的商業(yè)行為。

（二）以服務(wù)于鄉(xiāng)村振興事業(yè)為主導(dǎo)的情感價值

社會的存在和發(fā)展，都要有一定的社會價值體系作為強力支撐，從個人價值到社會價值的轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)出價值不僅具有經(jīng)濟屬性，還具有道德屬性。關(guān)注利己的價值取向，也關(guān)注利他的價值取向，個人只有更好地為解決社會問題服務(wù)，才能真正體現(xiàn)自身的“價值”。社會變遷賦予個體價值的時代特質(zhì)，理應(yīng)順應(yīng)時代要求并能夠為時代發(fā)展服務(wù)。一個商業(yè)機會不僅基于自身利益，而且基于道德意義的價值創(chuàng)造，其行為往往在經(jīng)濟功能的價值感知中嵌入社會情感元素，并被抬升到道德的層面，最終實現(xiàn)個體價值與社會價值的統(tǒng)一。創(chuàng)業(yè)本質(zhì)上是一種價值創(chuàng)造的社會行為，通過對自身知識、技能、管理能力的全面提升，促進(jìn)社會的全面進(jìn)步，創(chuàng)業(yè)的意義不僅要賦予創(chuàng)業(yè)者本身的價值，還要為服務(wù)于社會注入道德的情感元素，才能真正展現(xiàn)價值的要義。從這個意義上來說，創(chuàng)業(yè)成就社會價值，實質(zhì)上也成就自我價值，在追求個人價值的基礎(chǔ)上，最大化去實現(xiàn)社會價值。

大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，不僅能很好地解決自身就業(yè)問題，也能在基層實踐中施展才華、錘煉自我，助力鄉(xiāng)村發(fā)展的同時為自己贏得一定的社會地位。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面推進(jìn)，為大學(xué)生展示個人價值提供了廣闊舞臺，利用自己的專業(yè)知識、專業(yè)技能和聰明才智，可以為自己帶來比較可觀的經(jīng)濟收益，在此基礎(chǔ)上更需跳出個人價值的圈子，給農(nóng)村帶來先進(jìn)的發(fā)展理念、管理理念以及先進(jìn)技術(shù)，帶領(lǐng)農(nóng)村共同富裕，為鄉(xiāng)村發(fā)展注入新的活力和動力，實現(xiàn)個人價值重構(gòu)。

（三）以促進(jìn)農(nóng)村創(chuàng)新性發(fā)展為主導(dǎo)的引領(lǐng)價值

創(chuàng)新是最具活力的生產(chǎn)變量，包含在制度、知識、技術(shù)、管理等方面的變革，具有市場引領(lǐng)作用。創(chuàng)業(yè)本質(zhì)上也是一種創(chuàng)新性活動，創(chuàng)業(yè)的成功與否很大程度上取決于創(chuàng)新能力的大小。它表明了創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)支持性的相關(guān)關(guān)系，創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的手段和基礎(chǔ)，而創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新的載體。在創(chuàng)業(yè)活動中，創(chuàng)業(yè)者只有在市場開拓、產(chǎn)品生產(chǎn)、技術(shù)改進(jìn)、業(yè)務(wù)模式與管理制度等方面進(jìn)行不斷的探索和創(chuàng)新，才能使事業(yè)發(fā)展并保持持久的生命力。

大學(xué)生大多都擁有豐富的專業(yè)知識、開闊的視野和創(chuàng)新性的操作技能，最重要的是他們的創(chuàng)業(yè)熱情和積極進(jìn)取精神可帶來無限的創(chuàng)新能量，可以把自身所擁有的知識與技術(shù)優(yōu)勢應(yīng)用到生產(chǎn)和管理中，形成產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品以及管理制度的變革。大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)對鄉(xiāng)村振興的積極影響，體現(xiàn)在創(chuàng)新的能動性可以把先進(jìn)的知識和技術(shù)應(yīng)用到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率和質(zhì)量；更為重要的是，創(chuàng)新的示范作用給農(nóng)村發(fā)展帶來新的發(fā)展模式、新的發(fā)展道路，從而大大提高農(nóng)村發(fā)展的內(nèi)生動力，使農(nóng)村發(fā)展更具可持續(xù)性。

二、鄉(xiāng)村振興背景下大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的驅(qū)動力量

（一）創(chuàng)業(yè)動機的內(nèi)力驅(qū)動

按照成就動機理論，人們對于成就、權(quán)力和親和的需求決定了人的行動力。目標(biāo)的吸引力越大，成就動機越大；風(fēng)險和成敗的主觀概率也會增強或降低人的成就動機。同時，個體施展才干的機會越多，成就動機就越強。結(jié)合創(chuàng)業(yè)活動看，每個人的創(chuàng)業(yè)思路、創(chuàng)業(yè)方式都有不同，但成就動機的出發(fā)點是相似的，創(chuàng)業(yè)目標(biāo)的吸引力越大、成功主觀概率越高就越能施展自身才干從而激發(fā)創(chuàng)業(yè)的沖動感和熱情。大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)有著特定目標(biāo)，無論尋求經(jīng)濟需要的滿足還是追求社會需要的滿足，實質(zhì)上都是希望獲得成就感，得到社會認(rèn)可。然而，不可忽視的是環(huán)境因素的影響，涉及“推論”和“拉論”的創(chuàng)業(yè)動機理論本質(zhì)上沒有區(qū)別，其內(nèi)在都與環(huán)境因素的影響有關(guān)。具體到鄉(xiāng)村振興的大背景，宏觀政策、社會文化、體制機制的外部影響越有利于大學(xué)生發(fā)揮才干，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的積極性就越高。這也表明，雖然鄉(xiāng)村振興為大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)提供了機遇，但如何把握住機會需落實到具體環(huán)境中，并對自身創(chuàng)業(yè)動機有正確認(rèn)識。

（二）責(zé)任與使命的時代要求

每個公民都應(yīng)具有社會責(zé)任感，創(chuàng)業(yè)者更要起到引領(lǐng)作用。創(chuàng)業(yè)者所關(guān)注的利潤最大化，事實上與如何履行社會責(zé)任也密切相關(guān)。越來越多的創(chuàng)業(yè)者正將社會責(zé)任融入經(jīng)營理念，以期獲得可持續(xù)發(fā)展和長期利益。在這一背景下，創(chuàng)業(yè)者需要關(guān)注社會的需求和問題，并將其作為創(chuàng)新的源泉。創(chuàng)業(yè)者還要把創(chuàng)業(yè)責(zé)任提升到更高境界，創(chuàng)業(yè)責(zé)任不再是一種創(chuàng)業(yè)的規(guī)范與約束，更是社會賦予人生意義的更高價值體現(xiàn)，創(chuàng)業(yè)者的使命是依靠創(chuàng)新能力改變現(xiàn)狀，帶來產(chǎn)業(yè)形態(tài)、經(jīng)營業(yè)態(tài)、商業(yè)模式的變革，并最大化地為社會創(chuàng)造價值。

大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)有其內(nèi)生的創(chuàng)業(yè)動機和需求，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施又賦予了其創(chuàng)業(yè)的時代感、責(zé)任感和使命感。作為最具創(chuàng)新力的“新鮮血液”，大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)不僅補齊了鄉(xiāng)村發(fā)展的人才短板，而且以其專業(yè)特長改變落后的農(nóng)村生產(chǎn)方式和經(jīng)營方式，在產(chǎn)業(yè)振興、組織振興、文化振興、生態(tài)振興中都發(fā)揮著不可替代的作用。其創(chuàng)業(yè)行為已跳出個體利益追求的范疇，轉(zhuǎn)化為一種為鄉(xiāng)村發(fā)展助力的使命和社會責(zé)任。

（三）創(chuàng)業(yè)的目標(biāo)期望與外部政策環(huán)境的激勵

期望理論認(rèn)為，人所渴求達(dá)到的目標(biāo)將形成一種激發(fā)力量，而這種激發(fā)力量的大小，取決于目標(biāo)價值與實現(xiàn)價值的評價與比較。目標(biāo)的期望值評價越高，越能激發(fā)行動的動力，若目標(biāo)實現(xiàn)的可能性不大，也會降低這種動力。這說明，人在確立目標(biāo)時要依據(jù)自身的實際情況而定，不可好高騖遠(yuǎn)，否則行為就會被消極的情緒所主導(dǎo)。而從積極心理學(xué)看這一問題，任何目標(biāo)都帶有挑戰(zhàn)性，對目標(biāo)挑戰(zhàn)應(yīng)充滿自信。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)也是個人成長的過程，期間遇到的困難挫折，需要通過樂觀、自信與韌性的心理來應(yīng)對。鄉(xiāng)村振興的時代背景為大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)提供了機會與舞臺，然而，能否成為一名優(yōu)秀的“舞者”，就要看返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的意愿以及自我效能是否強烈。目前，各地區(qū)都已經(jīng)制定出返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的激勵政策，無論是市場準(zhǔn)入、金融服務(wù)、財政支持還是其他政策都給予了很好的支持，但關(guān)鍵要看創(chuàng)業(yè)者個人或群體的能力和心理素質(zhì)，還有對外部環(huán)境治理和個體內(nèi)在稟賦的及時調(diào)整，如此才能更好展示鄉(xiāng)村振興的時代價值。

三、大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)實踐路徑的偏離與矯正

（一）農(nóng)村創(chuàng)業(yè)價值認(rèn)知偏差與糾正

大多數(shù)大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)是基于鄉(xiāng)村振興的創(chuàng)業(yè)機遇和可能帶來的豐厚利益回報，以及相應(yīng)的社會地位、榮耀、成就等。這樣的創(chuàng)業(yè)目的主要圍繞個人價值的實現(xiàn)，創(chuàng)業(yè)很容易成為個人追逐名利的工具，導(dǎo)致返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生雖富有創(chuàng)業(yè)熱情卻又急于求成，往往因不能把握好度而導(dǎo)致失敗。價值認(rèn)知偏差致使大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)僅停留在一般經(jīng)濟意義層面，難以上升到社會層面和更高的境界，也不符合鄉(xiāng)村振興的時代要求，難以擔(dān)負(fù)起社會所賦予的責(zé)任與使命，而其創(chuàng)業(yè)也很難做到可持續(xù)發(fā)展并最終成功。因此，需跳出創(chuàng)業(yè)功利性的認(rèn)識誤區(qū)，以服務(wù)于鄉(xiāng)村事業(yè)發(fā)展為己任，實現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一。

（二）創(chuàng)業(yè)價值的教育偏離與正確引導(dǎo)

當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，其價值傳播的功能被忽視，價值觀教育存在缺位。一方面，一些高校對于創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)知停留在一些創(chuàng)業(yè)技能和技巧的講解上，局限于指導(dǎo)學(xué)生開辦企業(yè)、設(shè)計品牌等，而不是首先培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)精神。另一方面，這些高校更多從功利主義出發(fā)，注重的是創(chuàng)業(yè)投入與回報的經(jīng)濟學(xué)計算，并沒有將創(chuàng)業(yè)教育提高到為社會經(jīng)濟發(fā)展提供驅(qū)動力的高度，停留在幫助學(xué)生實現(xiàn)就業(yè)的較低層次。因此，需完善科教結(jié)合、產(chǎn)教融合協(xié)同育人模式，通過在校期間的培訓(xùn)引導(dǎo)，使大學(xué)生對返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)有正確認(rèn)識，培養(yǎng)其創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)精神，并圍繞產(chǎn)學(xué)研的融合實踐，營造返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、振興鄉(xiāng)村的積極氛圍，引導(dǎo)大學(xué)生以健康向上的心態(tài)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。

（三）創(chuàng)業(yè)的目標(biāo)期望應(yīng)與現(xiàn)實相結(jié)合

人們的期望往往是建立在理想化的基礎(chǔ)上，而現(xiàn)實則是客觀存在的，當(dāng)期望與現(xiàn)實差異較大時，人的心理很容易出現(xiàn)落差。創(chuàng)業(yè)的過程充滿各種挑戰(zhàn)，僅憑熱情是難以應(yīng)對各種問題挑戰(zhàn)并實現(xiàn)成功的。創(chuàng)業(yè)者可能面臨市場響應(yīng)度不高、營銷策略不當(dāng)、團隊管理不善等各種問題，導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)失敗。因此，創(chuàng)業(yè)者需要時刻調(diào)整自己的心態(tài)和目標(biāo)期望。鄉(xiāng)村振興為大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)提供了機會，但把握機會需要做周密的準(zhǔn)備，如果創(chuàng)業(yè)的目標(biāo)期望過高，而又沒有充分的創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)備，創(chuàng)業(yè)就有可能以失敗告終。鄉(xiāng)村振興帶來了很多創(chuàng)業(yè)機會，但大學(xué)生在選擇機會返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)時，更應(yīng)結(jié)合自身實際情況，客觀分析創(chuàng)業(yè)條件，冷靜定位創(chuàng)業(yè)目標(biāo)期望。

四、思考與建議

（一）構(gòu)建大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的激勵機制

大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)是助力全面鄉(xiāng)村振興的重要力量，為激發(fā)其創(chuàng)業(yè)熱情，要制定更為精準(zhǔn)的回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)制度和激勵機制。在充分考慮返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生需求的基礎(chǔ)上，將人才機制與相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展激勵政策相結(jié)合，提高大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)意愿。一是激發(fā)創(chuàng)業(yè)的內(nèi)生動力，從創(chuàng)業(yè)價值認(rèn)知上增強大學(xué)生對鄉(xiāng)土的認(rèn)同和熱愛，并能自覺主動以返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的形式投身到服務(wù)鄉(xiāng)村振興的事業(yè)之中。二是激活創(chuàng)業(yè)的外驅(qū)動力，結(jié)合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，從市場、資金、政策、文化環(huán)境等方面健全政策激勵機制，著眼促進(jìn)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生發(fā)展的生態(tài)構(gòu)建，制定出臺具有實效的優(yōu)惠政策，完善各類創(chuàng)業(yè)幫扶配套措施，持續(xù)優(yōu)化返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)服務(wù)的制度支持。

（二）建立大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的融合、高效協(xié)調(diào)機制

政府、企業(yè)、社會及高校構(gòu)成了一個支持大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的多元體系，為保證這個體系高效率運行，就需建立以地方政府牽頭的各部門、各社會力量共同參與的協(xié)同機制。政府制定相應(yīng)的優(yōu)惠政策，高校做好創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)工作，社會加大可持續(xù)的扶持力度，從而形成一個融合、高效的社會協(xié)同支持體系，為大學(xué)生提供良好的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)環(huán)境。

（三）大學(xué)生自身應(yīng)以積極的心態(tài)確立創(chuàng)業(yè)目標(biāo)

創(chuàng)業(yè)可以帶來物質(zhì)利益的回報，然而僅限于物質(zhì)的創(chuàng)業(yè)追求不會使返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生獲得更好的成長與發(fā)展。大學(xué)生應(yīng)樹立正確的價值取向，破除功利主義思想，把服務(wù)于鄉(xiāng)村振興看作自身的責(zé)任，為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)自己的知識、技術(shù)和能量，并以此為出發(fā)點肩負(fù)起時代賦予的歷史使命。同時，要保持積極的心態(tài)和靈活的應(yīng)變能力，以應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)和困難，以新理念、新思維和專業(yè)優(yōu)勢促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展結(jié)構(gòu)和模式的變革，充分利用創(chuàng)業(yè)機遇創(chuàng)造更多更新的價值。

（四）重視對大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的價值教育引導(dǎo)工作

一個人的成就與其對社會的貢獻(xiàn)度成正比，創(chuàng)業(yè)是實現(xiàn)個人價值與社會價值統(tǒng)一的重要路徑之一，尤其注意要將社會價值放在首位。大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)可能在利益吸引與時代要求上陷入選擇誤區(qū)，這就需要從思想認(rèn)識上進(jìn)行教育與引導(dǎo)。大學(xué)的思想政治教育是引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確價值觀的有效方式和渠道，應(yīng)從教育的實效性和系統(tǒng)性出發(fā)，引導(dǎo)大學(xué)生以正確的、積極的價值觀投入到鄉(xiāng)村振興的偉大事業(yè)中。另外，還要加強創(chuàng)業(yè)的文化環(huán)境培育，通過輿論引導(dǎo)在全社會營造助力鄉(xiāng)村發(fā)展的社會氛圍，提升大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的榮譽感與責(zé)任感。

總體而言，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面推進(jìn)為大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)帶來了千載難逢的時代機遇，大學(xué)生應(yīng)積極回應(yīng)時代的要求，為鄉(xiāng)村振興注入發(fā)展活力和創(chuàng)新能量。由對鄉(xiāng)村振興的責(zé)任和使命而確立正確的價值取向，通過創(chuàng)業(yè)實現(xiàn)個人成就與社會價值的雙贏。在創(chuàng)業(yè)過程中，要擺正創(chuàng)業(yè)心態(tài)，創(chuàng)業(yè)的期望目標(biāo)一定要落到現(xiàn)實實踐中，依據(jù)自身優(yōu)勢把握好創(chuàng)業(yè)的路徑，為鄉(xiāng)村振興做出更大貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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（作者單位：浙江經(jīng)濟職業(yè)技術(shù)學(xué)院）