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基于調(diào)肝疏情法治療肝氣郁結(jié)型耳鳴

2024-06-09 20:33:32李艷桑迪曹雪梅
新中醫(yī) 2024年9期
關(guān)鍵詞:肝氣情志身心

李艷,桑迪,曹雪梅

1. 廣州中醫(yī)藥大學(xué)第四臨床醫(yī)學(xué)院,廣東 深圳 518000;2. 深圳市中醫(yī)院,廣東 深圳 518000

耳鳴是指在沒有受到外界刺激的情況下,以自覺耳內(nèi)或頭顱鳴響為主要特征的一種主觀感覺,常伴焦慮抑郁、失眠等情志癥狀,是耳科三大難癥之首。耳鳴的發(fā)病率呈現(xiàn)逐年遞增的趨勢(shì)[1]。耳鳴病因病機(jī)復(fù)雜,西醫(yī)尚未有明確有效的治療方案[2]。而針刺治療耳鳴歷史久遠(yuǎn),療效可觀?;谂R床實(shí)踐,曹雪梅主任認(rèn)為肝郁型耳鳴源于情志不遂,肝氣郁結(jié),氣機(jī)阻滯,陰陽(yáng)升降失調(diào)。提出基于調(diào)肝疏情法,以電針暈聽區(qū)聯(lián)合身心干預(yù)治療(以下簡(jiǎn)稱“身心一體化治療”)肝氣郁結(jié)型耳鳴。

1 病因病機(jī)

肝氣郁結(jié)致病一直以來(lái)是指導(dǎo)中醫(yī)治療耳鳴的重要理論。在《素問(wèn)·六元正紀(jì)大論》中首次提出“木郁之發(fā)……甚則耳鳴眩轉(zhuǎn)”的理論觀點(diǎn),指出耳鳴與肝氣密切相關(guān)。肝主疏泄,喜條達(dá)而惡抑郁,情志不暢使得肝木之氣郁結(jié),氣機(jī)阻滯,引起陰陽(yáng)升降失調(diào),而致耳鳴。此后,歷代醫(yī)家在此觀點(diǎn)上對(duì)耳鳴病機(jī)進(jìn)行了闡述?!毒霸廊珪ざ≡戳鳌吩啤岸?,總氣閉不通耳”,“氣閉者……或患怒,或因憂郁,氣有結(jié)而然?!泵鞔_表示肝膽為實(shí)證耳病之源,可見肝氣郁結(jié)是耳鳴的重要病因,也是臨床較為常見的證型?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn),前額葉皮層與人的情緒波動(dòng)具有相關(guān)性,而耳鳴患者前額葉皮層的部分腦區(qū)明顯更加活躍[3-4]。實(shí)際臨床中,耳鳴作為一種異常刺激也常會(huì)引起諸多不良情緒,一旦人體不再能消化處理這些負(fù)面情緒時(shí),情緒障礙則應(yīng)運(yùn)而生。異常的負(fù)面情緒既是耳鳴的產(chǎn)物也是耳鳴發(fā)病的重要危險(xiǎn)因素,兩者惡性循環(huán),使得耳鳴之癥遷延難愈。由以上分析可知,肝氣郁結(jié)型耳鳴源于情志不暢使得肝木之氣郁結(jié),氣機(jī)阻滯,進(jìn)而影響陰陽(yáng)平衡,上擾耳竅,則現(xiàn)耳鳴。故情志不遂、肝氣阻滯是該類耳鳴的關(guān)鍵病機(jī)。

2 調(diào)肝疏情法:身心一體化治療

《素問(wèn)·舉痛論》[5]曰:“百病生于氣。”肝為氣機(jī)調(diào)節(jié)之樞紐,被稱為“萬(wàn)病之賊”“傳病之源”?!端貑?wèn)·靈蘭秘典論》云:“肝者,將軍之官,謀慮出焉?!泵鞔_肝的生理功能即調(diào)和氣血,協(xié)調(diào)臟腑陰陽(yáng)。若肝郁氣逆,氣血不和,臟腑機(jī)能必亂,邪氣自內(nèi)而生;衛(wèi)外不固,邪易由外而襲,內(nèi)傷外感,諸病叢生。張珍玉教授通過(guò)數(shù)十載的經(jīng)典研學(xué)及臨床實(shí)踐,進(jìn)一步證實(shí)了“調(diào)肝可治百病”的經(jīng)驗(yàn)理論,并強(qiáng)調(diào)“身心一體觀”的治療理念[6]。肝主疏泄,暢情志,通達(dá)全身氣機(jī)。《素問(wèn)·五常政大論》[5]有“發(fā)生之紀(jì),是謂啟陳,土疏泄,蒼氣達(dá),陽(yáng)和布美,陰氣乃隨,生氣淳化,萬(wàn)物以榮?!钡恼撌???梢娙说纳l(fā)之機(jī)主要仰賴于肝氣疏泄之功。肝郁型耳鳴患者時(shí)常情志不遂,破壞肝的疏泄、生發(fā)功能,導(dǎo)致氣郁血塞,故而治療上當(dāng)以調(diào)肝為先。肝藏血,可調(diào)節(jié)入耳血量。《素問(wèn)·五臟生成篇》[7]曰:“人臥血?dú)w于肝,目受血而能視,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能攝。”可見耳受血才能聞聲。耳竅的血流量會(huì)隨著自身機(jī)能和外環(huán)境的變化而變化,所以只有先保證肝血充沛,才能使陰血上奉清竅,養(yǎng)耳聰靈?!独礤壩摹分刑岬健扒橛?,非藥能愈;七情之病,當(dāng)以情治”,明確指出調(diào)暢情志是治療情志疾患中必不可少的一環(huán)。血液作為精神及情志活動(dòng)的物質(zhì)載體,調(diào)節(jié)著人的精神、情志活動(dòng)?!案尾匮遂o則血?dú)w于肝藏”“肝藏血,血舍魂”“肝藏魂,助心神,故出謀慮”,也都表明肝與精神情志活動(dòng)密不可分?!鹅`樞·邪氣臟腑病形》云:“十二經(jīng)脈三百六十絡(luò),其血?dú)饨陨吓c面而走空竅……其別氣走與耳而為聽。”綜上,肝統(tǒng)括氣和血,故針刺治療耳病時(shí)以調(diào)肝之法、和氣血之本,同時(shí)疏情以安定五志、平和五臟,共利耳病辨治以克本,形神兼?zhèn)?,是謂上工。

2.1 電針暈聽區(qū)治療耳鳴暈聽區(qū)(耳尖直上1.5 cm處,向前后各引2 cm 的水平線)位于頭部,是焦氏頭針中的一個(gè)頭針刺激區(qū),相當(dāng)于聽覺中樞(大腦皮質(zhì)顳上回中部)在頭皮上的投影,內(nèi)有耳顳神經(jīng)和枕大神經(jīng)的分支,主治耳鳴、皮層性聽力障礙、幻聽等[8]。電針暈聽區(qū)不僅可以明顯改善耳鳴癥狀,且可改善患者的精神情況及生活質(zhì)量[9]。從中醫(yī)學(xué)角度來(lái)看,電針暈聽區(qū)治療耳鳴疾病充分利用了“耳者,宗脈之所聚也”理論,針之可疏肝清竅,調(diào)和氣血,平衡陰陽(yáng),有效緩解耳鳴諸癥。根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明,在暈聽區(qū)進(jìn)行頭針治療,通過(guò)捻轉(zhuǎn)手法,增強(qiáng)聽覺中樞的神經(jīng)反射刺激,可以明顯改善內(nèi)耳迷路淋巴循環(huán)功能,減輕水腫,緩解內(nèi)耳末梢氧供應(yīng)[10]。同時(shí),電針暈聽區(qū)可通過(guò)擴(kuò)張大腦皮層血管而改善血液循環(huán),進(jìn)而提升供血供氧以良性調(diào)節(jié)中樞神經(jīng)功能[11]。

2.2 身心干預(yù)治療耳鳴身心醫(yī)學(xué)是研究心理因素與人體健康、疾病之間關(guān)系的科學(xué)。始于十九世紀(jì),以二十世紀(jì)三十年代美國(guó)《心身醫(yī)學(xué)》的創(chuàng)辦為標(biāo)志。隨著人們生活質(zhì)量的提高,逐漸成為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的重要分支。近年來(lái),各國(guó)指南、專家共識(shí)及臨床研究結(jié)果顯示,耳鳴常伴有不同程度的心理情緒問(wèn)題,這對(duì)患者的治療療效、生活質(zhì)量以及預(yù)后產(chǎn)生了不可忽略的影響[12-16]。因此,在耳鳴缺乏明確治愈手段的情況下,注重患者身心一體化治療是其核心,及時(shí)有效的心理疏導(dǎo)及干預(yù)是治療過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。中醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)整體觀,認(rèn)為人是自然、社會(huì)和思維高度融合的生物?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》提出“形與神俱”的健康觀[5],闡明人的精神活動(dòng)與機(jī)體具有高度統(tǒng)一性,認(rèn)為疾病的發(fā)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)歸與精神活動(dòng)息息相關(guān)。

廣州中醫(yī)藥大學(xué)第四臨床醫(yī)學(xué)院針灸科最新引進(jìn)的心身整體評(píng)估干預(yù)系統(tǒng)(PEM-D)是中西醫(yī)高效結(jié)合的智慧結(jié)晶,其依托現(xiàn)代3D 醫(yī)學(xué)理論體系,將臨床醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、中醫(yī)學(xué)技術(shù)方法與云計(jì)算完美結(jié)合,形成生物醫(yī)學(xué)診療、心理評(píng)估干預(yù)、中醫(yī)心身整體調(diào)理三位一體新模式,開創(chuàng)臨床疾病心身整體診療與心身整體護(hù)理新內(nèi)涵、新標(biāo)準(zhǔn)、新規(guī)范。該系統(tǒng)擁有多維多級(jí)心理促進(jìn)及干預(yù)體系,可根據(jù)患者的心理測(cè)評(píng)結(jié)果及時(shí)給出個(gè)性化的多維多級(jí)網(wǎng)絡(luò)版心理健康干預(yù)方案,其中包含的松弛療法、音樂治療、呼吸療法、冥想治療等在各類情緒問(wèn)題的診治中發(fā)揮了重要作用[13,15]。及時(shí)準(zhǔn)確的心理干預(yù)不僅能減輕耳鳴[17],還能通過(guò)身心疏導(dǎo)、調(diào)暢情緒來(lái)改善其相關(guān)的不良心理情緒問(wèn)題,促進(jìn)機(jī)體內(nèi)臟與情緒、行為的良好協(xié)調(diào)[18-19],增加患者對(duì)疾病治療的信心。

3 病案舉例

艾某,男,36歲。主訴:左耳耳鳴間作10年余,加重15 d?,F(xiàn)病史:患者左耳鳴間作10 年余,15 d前出現(xiàn)耳鳴加重,呈持續(xù)性,安靜時(shí)明顯,無(wú)堵塞感,自訴無(wú)明顯聽力下降,平素工作壓力大,納可,眠差,早醒明顯,二便調(diào)。量表評(píng)估:就診當(dāng)天測(cè)耳鳴評(píng)價(jià)量表(TEQ)11 分、耳鳴殘疾量表(THI)70 分(功能性22 分,情感性28 分,嚴(yán)重性20 分)、焦慮自評(píng)量表(SAS)58 分,抑郁自評(píng)量表(SDS)54 分, 世界衛(wèi)生組織生存質(zhì)量測(cè)定量表簡(jiǎn)表(WHOQOL-BREF)10 分。輔助檢查:純音聽閾測(cè)定未見聽力下降。中醫(yī)診斷:耳鳴(肝氣郁結(jié)型);西醫(yī)診斷:特發(fā)性耳鳴。治法以調(diào)肝疏情,清竅聰耳為法。取穴:患側(cè)暈聽區(qū)、聽會(huì)、翳風(fēng)、聽宮,雙側(cè)太沖并隨癥加減配穴。操作:主選25~40 mm、直徑0.30 mm 規(guī)格一次性不銹鋼毫針,進(jìn)針前穴位皮膚碘伏消毒,采用單手進(jìn)針法,提插捻轉(zhuǎn)得氣后,擇暈聽區(qū)首尾兩針連接電子針療儀,選用疏波,電流強(qiáng)度以患者感覺適宜為度,留針治療25 min。每周一行針治療1 次,4 周為1 個(gè)療程。配合PEM-D 心身整體評(píng)估干預(yù)系統(tǒng)每天行身心干預(yù)治療。

治療1個(gè)療程后復(fù)診:患者心情愉悅,訴耳鳴及焦慮、失眠等不良情緒問(wèn)題均明顯減輕。再次量表評(píng)估:TEQ 9 分,THI 46 分(功能性16 分,情感性8 分,嚴(yán)重性14 分),SAS 43 分,SDS 46 分,WHOQOL-BREF 10 分。根據(jù)量表結(jié)果顯示,患者耳鳴嚴(yán)重程度、致殘程度、焦慮抑郁分值均有明顯下降,量表評(píng)估患者身心狀態(tài)明顯好轉(zhuǎn),與實(shí)際臨床情況相符。

按:本例患者由于平素工作壓力大,情志無(wú)所宣泄,肝氣郁結(jié),耳竅不聰,故見耳鳴。治療時(shí)以調(diào)肝疏情為基準(zhǔn),瀉肝經(jīng)原穴太沖、電刺激患側(cè)暈聽區(qū),共奏調(diào)肝清竅、調(diào)和氣血之功。聽會(huì)屬足少陽(yáng)膽經(jīng),針刺以氣通內(nèi)耳、疏通耳竅;翳風(fēng)穴是針灸臨床中行氣開竅之要穴,屬手少陽(yáng)三焦經(jīng),乃手足少陽(yáng)之會(huì),針之有聰耳通竅之效;聽宮屬手太陽(yáng)小腸經(jīng),是手太陽(yáng)經(jīng)、手足少陽(yáng)經(jīng)的交會(huì)穴,具有聰耳安神的作用。此三穴刺之還可改善耳鳴殘疾程度,促進(jìn)康復(fù)[20]。此外,患者在接受針刺治療的同時(shí),配合PEM-D 進(jìn)行合理且便捷的個(gè)性化網(wǎng)絡(luò)版心理健康干預(yù),不僅提高了患者依從性,并且使患者對(duì)病情有更為全面而客觀的了解,這對(duì)其減輕或消除心理情緒等問(wèn)題發(fā)揮了事半功倍的重要作用。本案中西齊驅(qū),身心同治,僅行針4次便較大程度地改善了困擾患者十余年的耳鳴頑疾,同時(shí)降低了患者的治療成本,獲得患者極大認(rèn)可。

4 小結(jié)

在快節(jié)奏的社會(huì)環(huán)境下,壓力、緊張、焦慮、抑郁等各種不良情緒逐漸充斥著我們的生活,容易形成“郁-病-郁”的惡性循環(huán),使得情志病趨向大眾化,致使很多疾病趨于年輕化。本研究基于調(diào)肝疏情法,采用身心一體化的高效治療模式,通過(guò)刺激穴位疏肝清竅、調(diào)節(jié)氣血,結(jié)合心理干預(yù)調(diào)整患者精神心理狀態(tài),內(nèi)外兼修、平衡陰陽(yáng),在改善耳鳴癥狀、提高患者生活質(zhì)量方面具有顯著優(yōu)勢(shì),為臨床治療耳鳴提供新的循證依據(jù)以及新的切入點(diǎn),優(yōu)化耳鳴治療方案。

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