汪潔
(江西傳媒職業(yè)學(xué)院,江西 南昌 330088)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化血脈和精神家園,是滋養(yǎng)中華民族凝聚力、創(chuàng)造力和自信心的重要源泉[1]。近年來(lái),在多元文化視野的觀照下,中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值日益凸顯。2001年《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)指出要適當(dāng)向幼兒介紹我國(guó)民族文化,使其感知人類文化的多樣性和差異性;2014年教育部印發(fā)的《完善中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》、2021年印發(fā)的《中國(guó)兒童發(fā)展綱要(2021—2030)》等都從國(guó)家層面明確了中華民族傳統(tǒng)文化在學(xué)前教育開(kāi)展的必要性。在學(xué)前教育階段開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育,不僅能夠增進(jìn)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的情感認(rèn)同,也能更好地實(shí)現(xiàn)文化的傳承與創(chuàng)新。如何在文化發(fā)展中將傳統(tǒng)文化融入學(xué)前教育課程,實(shí)現(xiàn)“和而不同”的學(xué)前教育課程引發(fā)我們的深入思考。隨著社會(huì)的發(fā)展,不同的文化開(kāi)始出現(xiàn)異質(zhì)的交融,因此,在追求異質(zhì)文化之間的對(duì)話與交流的同時(shí),挖掘本民族的傳統(tǒng)文化,創(chuàng)新文化體系,將傳統(tǒng)文化與學(xué)前教育課程進(jìn)行糅合,構(gòu)建多元化文化背景下的學(xué)前教育課程不失為一種合宜的價(jià)值選擇[2]。中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展中茶文化歷史悠久,在不斷發(fā)展自身文化內(nèi)涵的同時(shí),也吸收了非常多的國(guó)外的優(yōu)秀茶文化特色并將其進(jìn)行了異質(zhì)化的融合,豐富了我國(guó)當(dāng)代茶文化的內(nèi)涵和多樣化的表現(xiàn)形式。因此,在茶文化背景下,將茶文化(如茶藝、茶道、茶德精神)融入學(xué)前教育游戲課程,一方面既可以增加幼兒對(duì)文化藝術(shù)的感知欣賞與表達(dá)創(chuàng)造的能力,一方面也能契合茶文化中的以“和”為核心的中國(guó)傳統(tǒng)茶文化內(nèi)容,將游戲課程中的自然、和諧等個(gè)性和游戲特性與茶文化進(jìn)行內(nèi)在的融合與滲透。
游戲活動(dòng)是幼兒園活動(dòng)的基本形式,深受幼兒的喜歡。但在日常活動(dòng)中,受到教師傳統(tǒng)教育理念及課程研發(fā)、創(chuàng)新能力不足的影響,游戲內(nèi)容常常出現(xiàn)單一并重復(fù)進(jìn)行等現(xiàn)象,幼兒參與游戲活動(dòng)的積極性長(zhǎng)此以往必然會(huì)減退,從一定程度上來(lái)看,游戲的發(fā)展價(jià)值出現(xiàn)了隱匿。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,茶文化其歷史性賦予了其獨(dú)特、且更加具象化的茶文化資源,如茶文化博物館、茶文化藝術(shù)館,教師將茶文化中的相關(guān)元素引入到學(xué)前教育游戲課程中,有助于增加學(xué)前教育游戲課程的游戲元素,豐富課程的內(nèi)容,也賦予了游戲課程更多的特色,從一個(gè)新的文化視角去幫助幼兒獲得更多的游戲體驗(yàn),促進(jìn)幼兒認(rèn)知能力以及對(duì)于文化的感知與創(chuàng)造能力的發(fā)展。
初來(lái)人世,最初嬰幼兒的認(rèn)知如同“一張白紙”,不停描繪和吸納外界信息,逐漸構(gòu)建自身的認(rèn)知系統(tǒng),促進(jìn)認(rèn)知能力的發(fā)展。我們需要為幼兒提供一定的物質(zhì)材料、精神文化、游戲內(nèi)容等去激發(fā)幼兒的活動(dòng)興趣,支持幼兒認(rèn)知能力的發(fā)展。在學(xué)前教育階段,游戲是幼兒最為喜愛(ài)的活動(dòng),將茶文化融入游戲課程,能形成更多趣味性的游戲環(huán)節(jié),為游戲課程的發(fā)展帶來(lái)更多的創(chuàng)新性和趣味性,幼兒也就能夠獲得更加生動(dòng)有趣的游戲素材,構(gòu)建對(duì)茶文化的立體性認(rèn)知,視野得到更廣闊的發(fā)展。中國(guó)茶文化中的許多文化元素既充滿樂(lè)趣,也具有動(dòng)態(tài)性的藝術(shù)表現(xiàn)形式,如茶藝表演,通過(guò)茶道為載體的表演內(nèi)容,同時(shí)融入了傳統(tǒng)音樂(lè)與舞蹈藝術(shù)等多樣化的文化元素,兼具視、聽(tīng)覺(jué)的文化體驗(yàn),對(duì)于生活中并不能夠常常接觸茶道的幼兒來(lái)說(shuō),既新奇又符合他們的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,極大地提升了他們參與游戲的興趣。[3]
隨著課程改革的不斷提出,在教育革新的思潮下,將文化內(nèi)涵逐漸融入課程中,實(shí)現(xiàn)游戲?qū)€(gè)體發(fā)展價(jià)值的體現(xiàn),能夠促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。在漫長(zhǎng)的茶文化歷史發(fā)展進(jìn)程中,諸如優(yōu)美的茶詩(shī)、妙趣橫生的茶聯(lián)、有趣的茶畫、喜聞樂(lè)見(jiàn)的采茶戲等載體通過(guò)多樣化的表現(xiàn)形式傳遞了茶文化的豐富內(nèi)涵。在茶文化背景下,學(xué)前教育中游戲課程加入茶文化元素的滲透與融入,可以為幼兒帶來(lái)更多的視聽(tīng)覺(jué)感官的體驗(yàn),感受、欣賞茶文化帶來(lái)的文化藝術(shù)美與中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力,獲得更多的審美體驗(yàn),有助于提高學(xué)前兒童表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。要注意的是,學(xué)前兒童處于直覺(jué)行動(dòng)思維和具體形象思維時(shí)期,對(duì)事物的感知易受自身的直覺(jué)和外在事物形象的影響,在將茶文化融入學(xué)前游戲課程時(shí),我們需結(jié)合音頻或者圖片當(dāng)中加入茶文化的元素,讓幼兒對(duì)于茶文化的感受變得更加直觀。
當(dāng)然,美的形態(tài)不僅限于藝術(shù)美,中國(guó)茶文化中茶禮這一部分則是體現(xiàn)了中國(guó)茶文化的思想內(nèi)涵,重禮儀、講究“和”為貴,茶禮的學(xué)習(xí)可以幫助幼兒塑造優(yōu)雅、穩(wěn)重的性格,培養(yǎng)他們以誠(chéng)、以禮待人的優(yōu)美品德和良好的道德精神。
值得一提的是,除了以上提及的茶文化背景下對(duì)學(xué)前教育游戲課程發(fā)展的幾點(diǎn)意義外,茶文化以“和”為核心的文化內(nèi)涵中,其體現(xiàn)出的包容性也被認(rèn)為是其意義所在,同時(shí)關(guān)于幼兒自主性意識(shí)的提高、幼兒對(duì)于中國(guó)茶文化的情感認(rèn)同等等也是被認(rèn)可的。[4]由此可見(jiàn),在茶文化背景下,進(jìn)行學(xué)前教育中游戲課程的發(fā)展探析對(duì)于幼兒的全面發(fā)展有著重要的價(jià)值。
中國(guó)傳統(tǒng)文化中的本土性、民族性、區(qū)域性、歷史性是其他文化無(wú)法取代的特點(diǎn)。將茶文化課程資源引入學(xué)前教育游戲課程,實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)茶文化的傳承與弘揚(yáng),是從文化教育層面對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)。但是,傳統(tǒng)文化融入課程的建構(gòu)過(guò)程要處理好“傳統(tǒng)”與“創(chuàng)新”的關(guān)系,[5]在傳承傳統(tǒng)文化的過(guò)程中不能因循守舊、簡(jiǎn)單粗暴地將傳統(tǒng)文化中的元素與學(xué)前教育游戲課程進(jìn)行連接,應(yīng)探尋二者對(duì)幼兒發(fā)展起到積極作用的關(guān)聯(lián)點(diǎn),在傳承的基礎(chǔ)上,挖掘其內(nèi)在的教育性,引發(fā)茶文化背景下游戲課程的創(chuàng)新性表達(dá)。
茶文化背景下的學(xué)前教育中的游戲課程是具有包容性的,[6]這是基于茶文化其本身對(duì)課程影響的多方面價(jià)值來(lái)體現(xiàn)的。這就要求融入了茶文化特色的學(xué)前游戲課程能夠開(kāi)放的去吸納茶文化中的茶道、茶藝、茶禮等文化元素,既有深度也有廣度地去開(kāi)發(fā)游戲課程的資源。
茶文化背景下的學(xué)前教育游戲課程要考慮到以多種形式和方式相結(jié)合,兼顧多元化的發(fā)展原則。從游戲內(nèi)容的開(kāi)發(fā)來(lái)看,可以開(kāi)發(fā)基于茶詩(shī)茶話的語(yǔ)言類游戲課程、基于茶藝表演的藝術(shù)類游戲課程、利用茶葉進(jìn)行科學(xué)探究類游戲課程;從實(shí)施的活動(dòng)形式來(lái)看,可以在區(qū)域活動(dòng)中開(kāi)展,也可以在教育活動(dòng)、日常生活活動(dòng)中進(jìn)行滲透;從場(chǎng)地來(lái)看,既可以是室內(nèi)也可以在室外設(shè)置特色的游戲場(chǎng)域,還可以選擇茶文化博物館、茶文化藝術(shù)館、茶館等進(jìn)行真實(shí)情境中的實(shí)踐體驗(yàn);把握信息化時(shí)代的優(yōu)勢(shì),覆蓋性廣、內(nèi)容豐富的網(wǎng)絡(luò)為各類教學(xué)信息的傳播成就了更為廣闊的文化交流平臺(tái),以茶文化視野作為文化交流對(duì)象,茶文化能讓教育活動(dòng)中的游戲課程變得更具延展性,以此來(lái)不斷影響幼兒的思維習(xí)慣,讓幼兒能在游戲中獲得全新體驗(yàn),促進(jìn)多元發(fā)展。[7]
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中指出:“幼兒園的教育應(yīng)以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”[8],游戲是幼兒認(rèn)識(shí)世界、建構(gòu)認(rèn)知的活動(dòng)載體,因此,在茶文化背景下開(kāi)展游戲課程,仍然不能忘了其核心特點(diǎn)所在,游戲課程的設(shè)置實(shí)施要有趣味性,能夠引起幼兒的積極參與,實(shí)現(xiàn)茶文化融入到學(xué)前教育課程的實(shí)踐性意義。在兼顧趣味性的同時(shí),茶文化在學(xué)前教育游戲課程中的文化性體現(xiàn)也不能忽略,將茶文化中的諸多元素有機(jī)的融合到游戲課程中,是教育改革順應(yīng)的新方向。如茶道,通過(guò)品茶活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)一定的禮節(jié)、人品、意境、美學(xué)觀點(diǎn)和精神思想,幼兒在此感悟中,能夠了解和認(rèn)同國(guó)家的文化、美德,產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的親切感,自然而然地融入到文化環(huán)境中,在個(gè)體發(fā)展與文化傳承的社會(huì)功能之間建立協(xié)調(diào)統(tǒng)一的聯(lián)系。
環(huán)境是教學(xué)過(guò)程中的重要資源,課程環(huán)境的創(chuàng)設(shè)是幼兒活動(dòng)開(kāi)展的前提條件,影響著活動(dòng)實(shí)施的效果。在基于茶文化背景下的學(xué)前教育游戲課程要能夠充分體現(xiàn)出茶文化的特色,充分考慮幼兒的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn),關(guān)注“最近發(fā)展區(qū)”,構(gòu)建以茶文化為特色的隱性游戲課程,打造特色游戲場(chǎng)域,促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
首先,基于園內(nèi)環(huán)境,教師可從物質(zhì)環(huán)境,人文環(huán)境等進(jìn)行創(chuàng)設(shè)。物質(zhì)環(huán)境方面,可設(shè)計(jì)“茶館”角色表演區(qū),幼兒能夠親身體驗(yàn)、感知沏茶、品茶的過(guò)程。在區(qū)域材料的投放中,投入與茶文化相關(guān)的游戲材料,可以是高結(jié)構(gòu)化的茶杯、茶具等,也可以是需在美工區(qū)去進(jìn)行手工創(chuàng)作的一些具有低結(jié)構(gòu)化、層次性、可組合的開(kāi)放性材料,給予幼兒機(jī)會(huì),讓孩子們能夠動(dòng)手創(chuàng)作他們認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)中關(guān)于茶文化相關(guān)元素的作品,避免了幼兒只是被動(dòng)觀看和欣賞,實(shí)現(xiàn)了親身體驗(yàn)、實(shí)際操作的過(guò)程,可以深入了解茶文化藝術(shù)的表達(dá)方式,遵循課程開(kāi)發(fā)中提到的開(kāi)放性和多元化原則,避免以固定的活動(dòng)目標(biāo)限制材料和環(huán)境的開(kāi)發(fā)方向。人文環(huán)境方面,引入茶詩(shī)、茶話、采茶戲等以茶文化為載體的藝術(shù)表現(xiàn)形式,圍繞不同的文化內(nèi)容進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)。
其次,打破空間的壁壘,從“園內(nèi)”走向“園外”。幼兒園可通過(guò)聯(lián)系當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)資源,如茶館、博物館、茶文化藝術(shù)館,充分發(fā)揮其本區(qū)域的茶文化資源優(yōu)勢(shì),帶孩子走出去,在真實(shí)的茶文化情境中感知茶藝、茶道、茶禮等傳統(tǒng)文化的生活表現(xiàn),激發(fā)幼兒對(duì)茶文化的學(xué)習(xí)興趣,使其能夠積極主動(dòng)地參與到游戲活動(dòng)中。
茶文化背景下開(kāi)展學(xué)前教育游戲課程,既是對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承,也是課程實(shí)施創(chuàng)新性的表現(xiàn),為此教師可以依托角色模擬、茶館建造、茶葉探究、茶藝表演、茶道茶禮學(xué)習(xí)、茶詩(shī)茶話欣賞品鑒等多元實(shí)踐形式做出嘗試。例如通過(guò)開(kāi)展“豫章茶館”角色扮演游戲,幼兒了解茶館的布局、沏茶、品茶等內(nèi)容,同時(shí)融合茶詩(shī)茶話等語(yǔ)言游戲,豐富游戲元素,增加趣味性。在建構(gòu)區(qū),利用積木等建構(gòu)材料嘗試構(gòu)建茶館,拼搭茶馬古道。在表演區(qū),對(duì)視頻中或是茶文化博物館、藝術(shù)館中所見(jiàn)所感進(jìn)行自我體驗(yàn),大膽表演。在多元化的游戲形式中,幼兒通過(guò)親身體驗(yàn)、直接感知、動(dòng)手操作獲得情感發(fā)展與能力提升,突出了茶文化背景下,學(xué)前教育游戲課程發(fā)展的價(jià)值與意義。
學(xué)前教育的特殊性要求我們?cè)谠O(shè)計(jì)課程內(nèi)容的時(shí)候要充分尊重幼兒的主體地位,考慮學(xué)前兒童的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知特點(diǎn),以此作為基本的依據(jù)來(lái)設(shè)計(jì)課程內(nèi)容。茶文化背景下,學(xué)前教育中游戲課程的內(nèi)容設(shè)計(jì),可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行嘗試。一是審美性的藝術(shù)游戲課程,以茶藝、茶戲?yàn)閮?nèi)容載體,從幼兒對(duì)茶文化藝術(shù)美感的多方位感知出發(fā)進(jìn)行架構(gòu)。二是感知與表達(dá)性的語(yǔ)言游戲課程,以茶詩(shī)茶話為內(nèi)容載體,在課程中通過(guò)游戲的形式幫助幼兒通過(guò)語(yǔ)言感知與表達(dá)體現(xiàn)對(duì)茶文化的認(rèn)同與體會(huì)。三是智慧性的探究類游戲課程,在茶文化的文化傳承與發(fā)展中,茶葉是茶文化發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。我們可以通過(guò)采茶、沏茶幫助幼兒識(shí)別茶葉的特性;也可以在建構(gòu)區(qū),讓幼兒通過(guò)搭建茶館來(lái)感知材料的特性以及數(shù)量關(guān)系。
學(xué)前兒童主要為3-6歲兒童,不同年齡階段幼兒認(rèn)知發(fā)展水平、思維發(fā)展均存在個(gè)體差異性,教師在進(jìn)行茶文化背景下學(xué)前教育游戲課程要考慮到幼兒的個(gè)體差異性,因幼施教,設(shè)計(jì)具有梯度化和富有層次性的游戲課程。比如,小班幼兒在茶文化的游戲課程中,著重讓幼兒感知茶文化中茶詩(shī)茶畫的韻律、采茶戲的趣味,激發(fā)幼兒對(duì)茶文化的興趣,樂(lè)意參與到游戲中去。中班幼兒則可以在游戲中融入相應(yīng)的茶文化禮儀,創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)讓幼兒體驗(yàn)各種茶禮,在沏茶、喝茶、茶具操作的過(guò)程中,豐富中班幼兒的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。而關(guān)于大班幼兒,更關(guān)注通過(guò)茶文化的融入注重培養(yǎng)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的情感認(rèn)同與文化認(rèn)知。如可以通過(guò)茶禮的操作和茶道的感悟,幫助幼兒認(rèn)識(shí)“節(jié)儉、和諧”的優(yōu)良美德。
有效推進(jìn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新的重要途徑。茶文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分,是推動(dòng)學(xué)前教育中游戲課程改革與發(fā)展的重要載體。在學(xué)前教育游戲課程的發(fā)展中,要充分發(fā)掘、重視傳統(tǒng)文化的有機(jī)融入,避免無(wú)效的疊加與嫁接,實(shí)現(xiàn)茶文化與學(xué)前教育中游戲課程“1+1>2”的價(jià)值落實(shí),也讓學(xué)前教育游戲課程呈現(xiàn)出機(jī)制化、立體化的教學(xué)效果。最后,在課程實(shí)踐的過(guò)程中,要尊重幼兒的主體地位和遵循其身心發(fā)展規(guī)律,秉承課程開(kāi)發(fā)與發(fā)展的原則,關(guān)注課程體系的建設(shè),從文化與課程融合的創(chuàng)新視角,支持幼兒更好地發(fā)展。