□福建省泉州市新隅小學(xué) 張曉白

閩南傳統(tǒng)文化承載著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵，其中閩南童謠作為一種以方言為載體的兒童歌謠，在體現(xiàn)地方特色和文化傳承方面具有獨(dú)特的價(jià)值。為了將這一寶貴的文化傳承給下一代，基于項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的閩南童謠校本課程成為一種備受關(guān)注的教學(xué)方式。本文圍繞項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的理念，探索閩南童謠在教學(xué)中的應(yīng)用，力求通過(guò)項(xiàng)目化的方式，傳承和弘揚(yáng)閩南童謠。

一、項(xiàng)目主題的設(shè)計(jì)

在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中，首要任務(wù)是選擇一個(gè)富有教育意義和學(xué)科內(nèi)涵的主題。在閩南童謠教學(xué)中，項(xiàng)目的主題應(yīng)當(dāng)兼顧方言學(xué)習(xí)、音樂(lè)表達(dá)和文化傳承。例如，將“閩南童謠的地方特色與傳承”作為一個(gè)項(xiàng)目主題，該主題涉及方言的學(xué)習(xí)、音樂(lè)表演的實(shí)踐，以及對(duì)閩南文化傳統(tǒng)的深入了解。

（一）設(shè)計(jì)方言學(xué)習(xí)項(xiàng)目

在基于項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的閩南童謠校本課程中，方言學(xué)習(xí)是項(xiàng)目的重要組成部分。方言是閩南童謠的鮮明特色，進(jìn)行項(xiàng)目化設(shè)計(jì)，可以幫助學(xué)生降低學(xué)習(xí)方言的難度，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高方言的運(yùn)用能力。教師選取一首典型的閩南童謠，如《中秋博月餅》，這首歌謠包含了豐富的方言詞匯，如“安公”“安媽”“孫仔”等，以及博餅獎(jiǎng)項(xiàng)的方言表述，如“狀元”“對(duì)堂”“一秀”“二舉”等。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這首歌謠，能夠深入學(xué)習(xí)閩南方言中常用的詞匯和表達(dá)方式。

為了提高學(xué)生對(duì)方言的準(zhǔn)確理解和運(yùn)用，教師可以采用詞匯歸納法，將歌詞中的方言詞匯進(jìn)行提取，然后分為兩個(gè)類(lèi)別，如人物名稱(chēng)和博餅獎(jiǎng)項(xiàng)，然后利用簡(jiǎn)筆畫(huà)或形象的歌詞圖片，創(chuàng)設(shè)一個(gè)家庭正在進(jìn)行博餅活動(dòng)的場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)歌詞內(nèi)容，運(yùn)用方言回答人物與博餅獎(jiǎng)項(xiàng)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，這樣的設(shè)計(jì)使學(xué)生在情境中學(xué)方言，不僅有趣，還能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的記憶與運(yùn)用。

在項(xiàng)目的過(guò)程中，學(xué)校還可以邀請(qǐng)方言專(zhuān)家，通過(guò)專(zhuān)業(yè)的語(yǔ)音指導(dǎo)，幫助學(xué)生更準(zhǔn)確地發(fā)音。同時(shí)，學(xué)生可以利用在線(xiàn)方言學(xué)習(xí)資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，提高方言的聽(tīng)說(shuō)能力。通過(guò)一系列的活動(dòng)，學(xué)生不僅學(xué)到了方言，還培養(yǎng)了觀(guān)察能力、表達(dá)能力以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。

項(xiàng)目還應(yīng)包括實(shí)際的社會(huì)應(yīng)用，學(xué)生可以通過(guò)采訪(fǎng)當(dāng)?shù)乩夏耆?，了解他們?cè)谌粘Ｉ钪惺褂梅窖缘那闆r，進(jìn)一步感受方言與文化傳承的緊密聯(lián)系。通過(guò)這一環(huán)節(jié)，學(xué)生能夠更深刻地認(rèn)識(shí)到方言作為一種文化符號(hào)的重要性，進(jìn)而對(duì)閩南文化形成更深層次的理解。因此，方言學(xué)習(xí)的項(xiàng)目設(shè)計(jì)不僅關(guān)注方言學(xué)習(xí)的本身，更注重通過(guò)項(xiàng)目的形式，結(jié)合實(shí)際場(chǎng)景和社會(huì)應(yīng)用，使學(xué)生在學(xué)習(xí)方言的過(guò)程中獲得更全面的能力提升和文化體驗(yàn)。這種項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的方法將方言學(xué)習(xí)融入實(shí)際生活中，使學(xué)生更好地理解、運(yùn)用和傳承閩南童謠中的方言文化。

（二）設(shè)計(jì)音樂(lè)項(xiàng)目

在基于項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的閩南童謠校本課程中，音樂(lè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)力求通過(guò)學(xué)生的實(shí)際參與，培養(yǎng)他們的音樂(lè)表達(dá)能力，同時(shí)加深其對(duì)閩南童謠文化的理解。

以一首具有代表性的童謠《過(guò)新年》為例，項(xiàng)目應(yīng)聚焦于學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)作、編曲和表演，激發(fā)他們對(duì)音樂(lè)的興趣，提高音樂(lè)素養(yǎng)。開(kāi)始階段，教師需帶領(lǐng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)《過(guò)新年》這首童謠的音樂(lè)元素，包括了解歌曲的節(jié)奏、調(diào)性、旋律線(xiàn)索，以及歌詞所傳達(dá)的文化內(nèi)涵。通過(guò)分析這些元素，學(xué)生能夠更好地理解閩南童謠的音樂(lè)語(yǔ)言，為音樂(lè)創(chuàng)作提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

接下來(lái)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作與編曲。學(xué)生可以對(duì)《過(guò)新年》的現(xiàn)有版本進(jìn)行改編，添加個(gè)性化的元素，如增加新的旋律、改變伴奏方式或者加入現(xiàn)代樂(lè)器。這樣的創(chuàng)作過(guò)程不僅鍛煉了學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)造力，也促使他們思考如何在創(chuàng)新中保留原有歌曲的文化特色。在音樂(lè)項(xiàng)目的表演階段，學(xué)生有機(jī)會(huì)展示自己的成果，如小組合奏、獨(dú)唱或者整個(gè)班級(jí)的大合唱。通過(guò)實(shí)際演出，學(xué)生能夠?qū)W會(huì)如何將音樂(lè)表達(dá)得更生動(dòng)、更有感染力，通過(guò)團(tuán)隊(duì)協(xié)作，體驗(yàn)共同創(chuàng)作的樂(lè)趣。

教師還可以結(jié)合其他藝術(shù)形式，如舞蹈、視覺(jué)藝術(shù)等，打造一個(gè)綜合性的文化展示，通過(guò)學(xué)生的創(chuàng)意發(fā)揮，設(shè)計(jì)舞蹈表演與歌曲編排相結(jié)合，或者繪制與歌曲主題相關(guān)的視覺(jué)圖畫(huà)。這種綜合性的表達(dá)不僅拓展了學(xué)生的藝術(shù)思維，也為校本課程的多元化發(fā)展提供了可能。

音樂(lè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生對(duì)閩南童謠的興趣，培養(yǎng)其音樂(lè)創(chuàng)作能力，并通過(guò)實(shí)際表演與展示，加深對(duì)閩南文化的理解與熱愛(ài)。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)旨在將學(xué)生置于實(shí)踐中，使其通過(guò)親身經(jīng)歷獲得知識(shí)，從而更加深刻地理解和傳承閩南童謠的豐富文化內(nèi)涵。

（三）設(shè)計(jì)文化傳承項(xiàng)目

在設(shè)計(jì)文化傳承項(xiàng)目時(shí)，教師可以選取閩南童謠——《西北雨直直落》。這首童謠反映了閩南地區(qū)特有的自然景觀(guān)和當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)于天氣的生活態(tài)度。教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入了解這首童謠所蘊(yùn)含的地方文化，通過(guò)創(chuàng)作、表演等方式，將這份文化傳承給后代。學(xué)生通過(guò)深入學(xué)習(xí)《西北雨直直落》這首童謠，了解其中所包含的地方特色和生活情感，歌詞中描繪的西北雨直直落、村莊在雨中的景象，以及人們因雨而生活的場(chǎng)景，發(fā)現(xiàn)這些當(dāng)?shù)匚幕恼鎸?shí)寫(xiě)照的魅力。教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行小組研討，通過(guò)觀(guān)察、采訪(fǎng)等方式深入挖掘童謠中蘊(yùn)含的地方文化信息，形成對(duì)當(dāng)?shù)厣罘绞降娜胬斫狻?/p>

文化傳承項(xiàng)目將鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)多種方式進(jìn)行創(chuàng)作。學(xué)生可以以《西北雨直直落》為靈感，創(chuàng)作新的歌詞或者設(shè)計(jì)表演節(jié)目，以展現(xiàn)當(dāng)代生活中的地方特色。這種創(chuàng)作既保持了童謠的傳承性，又為學(xué)生提供了展示創(chuàng)意的平臺(tái)。在表演環(huán)節(jié)，學(xué)生將自己的文化傳承成果呈現(xiàn)給全校師生，采用歌唱、舞蹈、朗誦等多種形式，將學(xué)生的創(chuàng)作以及對(duì)《西北雨直直落》的理解呈現(xiàn)出來(lái)。此外，為了促進(jìn)學(xué)生之間的交流與合作，教師可以組織文化傳統(tǒng)展示活動(dòng)，讓學(xué)生互相學(xué)習(xí)借鑒，營(yíng)造共同的文化傳承氛圍。

二、項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程

（一）角色分工

在項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中，合理的角色分工是確保項(xiàng)目有效進(jìn)行的關(guān)鍵。以教授閩南童謠《西北雨直直落》為例，教師可以合理劃分教師和學(xué)生的角色，通過(guò)創(chuàng)造性的方法引導(dǎo)學(xué)生深入體驗(yàn)音樂(lè)，感知歌曲的音韻特色。

教師的角色是項(xiàng)目的引導(dǎo)者和指導(dǎo)者。教師可以運(yùn)用聲勢(shì)律動(dòng)的方式，如彈舌、輕拍手背等創(chuàng)設(shè)出雨滴、魚(yú)、媒人、白鷺、娶親等歌詞中所描述的場(chǎng)景。通過(guò)演唱和示范，教師為學(xué)生展示歌曲的情感表達(dá)和音樂(lè)技巧。在這一過(guò)程中，教師的任務(wù)是善用肢體語(yǔ)言和聲音，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)的情境，感受歌曲的動(dòng)感和情感。

學(xué)生的角色是項(xiàng)目的參與者和表演者。學(xué)生需要積極參與教師的引導(dǎo)，通過(guò)模仿、對(duì)比、合唱等方式深入體驗(yàn)歌曲的音韻和旋律。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生可以進(jìn)行歌詞填空、韻腳辨別等練習(xí)，通過(guò)親身參與感知歌曲的細(xì)膩之處。在角色分工中，學(xué)生還可以進(jìn)行創(chuàng)造性改編，如在歌詞押韻的地方加入聲勢(shì)或進(jìn)行伴奏編創(chuàng)，既激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作興趣，又為歌曲增添了趣味性和詼諧感。

在具體實(shí)踐中，教師可以演唱每一句的前半句，然后由學(xué)生接唱后半句，加深學(xué)生對(duì)歌曲韻味的體驗(yàn)，讓學(xué)生通過(guò)分工合作，更好地理解和表達(dá)歌曲的音樂(lè)語(yǔ)言。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生參與進(jìn)伴奏的編創(chuàng)，使學(xué)生在實(shí)際操作中感知和體驗(yàn)樂(lè)句的最后一個(gè)音的獨(dú)特韻腳。

通過(guò)角色分工，教師和學(xué)生形成了緊密的互動(dòng)，教師以引導(dǎo)者的身份提供示范和指導(dǎo)，學(xué)生則以參與者的身份深度體驗(yàn)音樂(lè)的美感。這種分工不僅使學(xué)生在實(shí)踐中更好地理解歌曲，也激發(fā)了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和創(chuàng)作的欲望，項(xiàng)目實(shí)施的效果將更為顯著。

（二）跟蹤項(xiàng)目進(jìn)度

在項(xiàng)目實(shí)施中，及時(shí)有效地跟蹤進(jìn)度對(duì)于項(xiàng)目的成功實(shí)施十分重要，以教授閩南童謠《羞羞羞》為例，教師需要運(yùn)用巧妙的方法對(duì)項(xiàng)目進(jìn)度進(jìn)行跟蹤，以確保學(xué)生在項(xiàng)目中達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

首先，教師可以通過(guò)實(shí)時(shí)觀(guān)察學(xué)生的表演和參與情況來(lái)跟蹤項(xiàng)目的進(jìn)展。在教授方言“羞羞羞”時(shí)，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行動(dòng)作表演，如挽起褲腳、提著籃子、低頭尋找泥鰍等。通過(guò)觀(guān)察學(xué)生的動(dòng)作是否協(xié)調(diào)，是否理解歌曲所表達(dá)的場(chǎng)景，教師可以迅速評(píng)估學(xué)生對(duì)音樂(lè)韻律和情境表達(dá)的掌握程度。

其次，教師可以通過(guò)小組合作的形式讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)唱問(wèn)答，通過(guò)小組合作，讓學(xué)生在模仿歌曲的對(duì)唱方式中互相學(xué)習(xí)和糾正。在問(wèn)答的過(guò)程中，教師可以輕松檢測(cè)學(xué)生是否掌握了方言的發(fā)音、是否理解了歌詞中詼諧幽默的語(yǔ)氣。通過(guò)小組合作，教師可以更細(xì)致地了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，及時(shí)給予指導(dǎo)和幫助。

再次，教師還可以通過(guò)學(xué)生的襯詞創(chuàng)作來(lái)評(píng)估其對(duì)地方文化特色的理解。如，在“嬉戲”和“吃雨鰡”的情景中，教師可以加一些襯詞用來(lái)烘托情景，如嬉戲吆，吃雨鰡啦，以考查學(xué)生是否能夠靈活運(yùn)用地方方言和表達(dá)方式，同時(shí)也能夠增加表演的趣味性。通過(guò)觀(guān)察學(xué)生的襯詞創(chuàng)作，教師可以了解學(xué)生對(duì)歌曲的理解深度，以及他們?cè)谖幕瘋鞒蟹矫娴谋憩F(xiàn)。

最后，及時(shí)收集學(xué)生的反饋是進(jìn)度跟蹤的關(guān)鍵，教師可以通過(guò)課堂討論的方式了解學(xué)生對(duì)項(xiàng)目的認(rèn)知和感受，以調(diào)整項(xiàng)目的設(shè)計(jì)和教學(xué)方法，更好地滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

通過(guò)項(xiàng)目進(jìn)度跟蹤，教師能夠全面把握學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，確保項(xiàng)目在預(yù)定的時(shí)間內(nèi)達(dá)到預(yù)期的效果。這樣的跟蹤機(jī)制有助于教師更好地應(yīng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)變化，提高項(xiàng)目的實(shí)施效果。

（三）引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

在項(xiàng)目實(shí)施中，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維和獨(dú)立思考能力的重要環(huán)節(jié)。

首先，在閩南童謠教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生參與民間游戲，將習(xí)俗轉(zhuǎn)化為音樂(lè)游戲活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升其主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。教師可以引入民間游戲，并結(jié)合閩南童謠進(jìn)行創(chuàng)造性的活動(dòng)設(shè)計(jì)。例如，將傳統(tǒng)的劃旱船、車(chē)鼓弄、老鼠娶親、舞龍舞獅等習(xí)俗與童謠相結(jié)合，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)音樂(lè)游戲活動(dòng)。以綜合活動(dòng)“一放雞”為例，教師可以通過(guò)音樂(lè)節(jié)奏的變換來(lái)復(fù)習(xí)童謠，并引導(dǎo)學(xué)生在虛擬玩耍中學(xué)會(huì)童謠與動(dòng)作的配合。通過(guò)這樣的活動(dòng)設(shè)計(jì)，學(xué)生在愉悅的氛圍中學(xué)到了童謠，也通過(guò)動(dòng)作感受到了閩南地區(qū)的傳統(tǒng)習(xí)俗。

其次，在游戲中，教師可以通過(guò)提問(wèn)、引導(dǎo)學(xué)生分享對(duì)閩南文化的理解等方式，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的欲望。例如，在進(jìn)行劃旱船的音樂(lè)游戲時(shí)，教師可以詢(xún)問(wèn)學(xué)生對(duì)這一傳統(tǒng)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和理解，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)分享相關(guān)的知識(shí)，讓整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程更具有互動(dòng)性和參與感。

最后，教師還可以讓學(xué)生在游戲中進(jìn)行虛擬玩耍，展示對(duì)童謠的理解。例如，在舞龍舞獅游戲中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生編創(chuàng)自己的動(dòng)作和表演，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中展現(xiàn)創(chuàng)造性思維和獨(dú)特見(jiàn)解。這樣的引導(dǎo)方式有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和自主學(xué)習(xí)的能力，不僅增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)于閩南童謠的興趣，也培養(yǎng)了學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動(dòng)探究的習(xí)慣。學(xué)生在游戲中既能感受到閩南文化的獨(dú)特魅力，又能夠在愉快的氛圍中主動(dòng)學(xué)習(xí)和參與。

（四）展示項(xiàng)目成果

音樂(lè)項(xiàng)目的成果展示是學(xué)生音樂(lè)表達(dá)能力的集中呈現(xiàn)，通過(guò)多樣化的方式展示學(xué)生在閩南童謠學(xué)習(xí)中的收獲。

學(xué)生可以進(jìn)行音樂(lè)表演，以合唱、獨(dú)唱或合奏的形式呈現(xiàn)所學(xué)的童謠曲目。通過(guò)生動(dòng)的音樂(lè)演繹，觀(guān)眾可以感受到學(xué)生在發(fā)音、節(jié)奏感以及情感表達(dá)方面的進(jìn)步。學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)作也可以成為成果展示的亮點(diǎn)，學(xué)生可以創(chuàng)作新的童謠歌詞，表達(dá)對(duì)閩南文化的獨(dú)特理解，或者進(jìn)行簡(jiǎn)單的編曲，展示自己對(duì)音樂(lè)結(jié)構(gòu)的理解。這既是對(duì)所學(xué)知識(shí)的鞏固，也是對(duì)學(xué)生音樂(lè)創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

學(xué)生還可以通過(guò)音樂(lè)技能的展示，如演奏樂(lè)器、指揮小合唱團(tuán)等，展現(xiàn)自己在音樂(lè)技巧方面的提高。這不僅可以突顯學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)，也為他們未來(lái)更深入的音樂(lè)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。教師可以通過(guò)錄音或視頻，將學(xué)生的表演永久記錄下來(lái)，方便家長(zhǎng)觀(guān)看。通過(guò)這些成果展示，學(xué)生能夠得到實(shí)際的肯定，也為未來(lái)的音樂(lè)學(xué)習(xí)提供有力的推動(dòng)力。

三、結(jié)語(yǔ)

在基于項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的閩南童謠音樂(lè)課程的探索與實(shí)踐中，通過(guò)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅學(xué)到了富有地方特色的閩南童謠，還培養(yǎng)了方言學(xué)習(xí)、音樂(lè)表達(dá)和文化傳承等多方面的能力。學(xué)生在輕松愉快的氛圍中掌握了地方方言的基本發(fā)音和用語(yǔ)，降低了學(xué)習(xí)難度，增強(qiáng)了對(duì)閩南文化的認(rèn)同感；深入了解了閩南童謠的音樂(lè)特點(diǎn)，通過(guò)活潑的音樂(lè)表演展示了對(duì)鄉(xiāng)土音樂(lè)文化的熱愛(ài)，提升了音樂(lè)素養(yǎng)和審美能力；通過(guò)虛擬玩耍等方式，更好地感受了閩南文化的深厚底蘊(yùn)，將學(xué)到的知識(shí)融入實(shí)際生活。通過(guò)實(shí)施項(xiàng)目，筆者深刻認(rèn)識(shí)到項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在音樂(lè)教育中的可行性和有效性。其不僅使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得了全方位的成長(zhǎng)，更促使他們對(duì)閩南童謠和本土文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，這種學(xué)習(xí)方式不僅為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供了更廣闊的空間，也為閩南文化的傳承注入了新的活力。未來(lái)，筆者將繼續(xù)在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的框架下不斷創(chuàng)新，為學(xué)生提供更豐富、更有深度的音樂(lè)學(xué)習(xí)體驗(yàn)。