本刊編輯部

近日，中國(guó)教育三十人論壇與問(wèn)向?qū)嶒?yàn)室聯(lián)合發(fā)布《家庭教育藍(lán)皮書2024：中國(guó)家庭養(yǎng)育環(huán)境報(bào)告》，《報(bào)告》調(diào)查了2023年各類中國(guó)家庭的養(yǎng)育環(huán)境，更對(duì)近百萬(wàn)家庭中家長(zhǎng)和孩子的心理健康進(jìn)行了相對(duì)全面的數(shù)據(jù)收集。

調(diào)查結(jié)果顯示，受訪家長(zhǎng)在家庭教育上存在“知行不一”的情況，即認(rèn)知符合現(xiàn)代教育理念，但情緒與行為卻無(wú)法跟上：75%受訪家長(zhǎng)認(rèn)同擁抱等肢體語(yǔ)言表達(dá)對(duì)孩子的愛(ài)，65%家長(zhǎng)贊同應(yīng)讓孩子自己做決定。但在情緒和行為上，80%的家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)業(yè)表現(xiàn)感到焦慮，60%的家長(zhǎng)時(shí)刻擔(dān)憂孩子出現(xiàn)意外，45%的家長(zhǎng)經(jīng)常過(guò)分插手孩子做的事。這印證了很多家長(zhǎng)常說(shuō)的一句話——道理我都懂，可我就是做不到。

導(dǎo)致家庭教育“知行不一”的主要原因是什么？這會(huì)給孩子帶來(lái)哪些不良影響？家長(zhǎng)如何盡量做到“知行合一”？帶著這些問(wèn)題，本刊專訪了兒童青少年心理教育專家陳默和南京師范大學(xué)家庭教育研究院副院長(zhǎng)殷飛。

《教育家》：在您的工作與研究中是否感受到中國(guó)家庭教育“知行不一”現(xiàn)象的普遍存在，您認(rèn)為出現(xiàn)這一問(wèn)題的主要原因是什么？

陳默：知行不一的情況，不僅出現(xiàn)在家庭教育上，整個(gè)社會(huì)上也存在著大量知行不一的現(xiàn)象。這是一種社會(huì)性的兩難困境，處在此種困境中，誰(shuí)都知道應(yīng)該做什么、不該做什么，但為了追求自身利益的最大化，很多人都按照眾所周知的錯(cuò)誤方式來(lái)行事。在家庭教育上這種矛盾心態(tài)主要有兩種情況——

價(jià)值觀上的知行不一。很多家長(zhǎng)在外面和在家里表現(xiàn)出來(lái)的是兩種價(jià)值觀，比如在外面教育孩子“君子動(dòng)口不動(dòng)手”，在家里卻告訴孩子被欺負(fù)時(shí)要堅(jiān)決打回去。家長(zhǎng)這樣教了以后，孩子們就會(huì)處處互相防范，整個(gè)人變得很緊張。孩子在緊張的情緒下遇到摩擦，就容易做出打人的暴力行為。近來(lái)，各地發(fā)生了多起校園欺負(fù)事件，有的還非常嚴(yán)重，這在很大程度上是由知行不一的教育導(dǎo)致的。人類社會(huì)不是動(dòng)物世界，如果家長(zhǎng)從小灌輸給孩子以暴制暴的思想，那就是沒(méi)完沒(méi)了的冤冤相報(bào)。如果生活在一個(gè)互相傷害的社會(huì)里面，哪個(gè)人會(huì)有幸福感可言呢。人類社會(huì)是要走向互助互愛(ài)的，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家庭教育直接關(guān)系著社會(huì)的文明程度，更關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。因此，家庭教育的知行不一非常值得我們警惕和反省。

情緒管理上的知行不一。家長(zhǎng)在教育孩子的過(guò)程中，常?？刂撇涣俗约旱那榫w，或是情緒和行為不能達(dá)到一致，這種情況是非常普遍的。比如一些家長(zhǎng)聽(tīng)了我的課，懂得過(guò)高期待容易導(dǎo)致孩子不自信、焦慮甚至“躺平”，但仍然難以控制自己對(duì)孩子的過(guò)高期待。究其原因，家長(zhǎng)雖然進(jìn)行了一定的學(xué)習(xí)和了解，但是這種根深蒂固的價(jià)值觀并沒(méi)有被顛覆。再如，家長(zhǎng)們應(yīng)該都知道輔導(dǎo)作業(yè)時(shí)不要對(duì)孩子吼叫，但很多家長(zhǎng)還是控制不住，那是因?yàn)椴恢廊绾卧诓缓鸾械那闆r下輔導(dǎo)孩子寫作業(yè)。

因此，家長(zhǎng)們不能停下學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的腳步，很多家長(zhǎng)在學(xué)校里的學(xué)習(xí)并不完備，甚至缺失一些基本的常識(shí)。

殷飛：從我的研究與實(shí)踐來(lái)看，家長(zhǎng)們?cè)诩彝ソ逃小爸胁灰弧钡默F(xiàn)象普遍存在，其主要原因有兩點(diǎn)。

“知”不深刻。這里體現(xiàn)的是知難行易，即很多家長(zhǎng)認(rèn)為自己接受了某個(gè)理念，但在育兒實(shí)踐中卻很少能夠真正做到知行一致。如家長(zhǎng)們認(rèn)同“要尊重孩子”這一教育理念，但對(duì)尊重的理解不準(zhǔn)確、不深刻，有的把尊重理解成對(duì)孩子的言聽(tīng)計(jì)從，有的把尊重理解成對(duì)孩子的不聞不問(wèn)。理解的偏頗會(huì)扭曲育兒實(shí)踐，導(dǎo)致教育無(wú)法真正落地。

“行”不持久。這里體現(xiàn)的是知易行難，即家長(zhǎng)對(duì)教育理念和原則有了準(zhǔn)確的把握，但要落到實(shí)處還需家長(zhǎng)堅(jiān)持一些“刻意”的教育行為，而這些行為往往和家長(zhǎng)曾經(jīng)習(xí)慣的思維與行為方式存在差異，這就需要家長(zhǎng)有意識(shí)地進(jìn)行練習(xí)。如孩子的成長(zhǎng)需要和父母建立安全的依戀關(guān)系，這就需要家長(zhǎng)穩(wěn)定的陪伴和時(shí)間的積累，但很多家長(zhǎng)在日常生活中難以做到持之以恒，當(dāng)孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，更是無(wú)法控制情緒，甚至對(duì)孩子動(dòng)手，這不僅破壞了親子關(guān)系，也讓家長(zhǎng)們感到自己的無(wú)能與無(wú)助，“想得好好的，就是做不到”。

家庭教育的知行合一，需要家長(zhǎng)認(rèn)真學(xué)習(xí)，讓“知”更準(zhǔn)確、深刻；也需要家長(zhǎng)堅(jiān)持練習(xí)，讓“行”更到位、持久。

《教育家》：家庭教育的“知行不一”可能給孩子帶來(lái)哪些影響？

殷飛：家長(zhǎng)在教育孩子過(guò)程中的“知行不一”，對(duì)家長(zhǎng)和孩子而言都是“雙刃劍”。好的一面，雖然沒(méi)有達(dá)到知行合一的境界，但是家長(zhǎng)始終沒(méi)有放棄學(xué)習(xí)和改變的努力，只要努力就有希望；孩子看到家長(zhǎng)的變化，感受到家長(zhǎng)的努力，同時(shí)理解改變的不容易，這對(duì)家長(zhǎng)和孩子都是有好處的。

不利的一面，長(zhǎng)期的“知行不一”會(huì)讓家長(zhǎng)感到乏力和無(wú)助，對(duì)自己產(chǎn)生失望情緒，甚至放棄學(xué)習(xí)與改變；同時(shí)也會(huì)讓孩子對(duì)家長(zhǎng)感到失望，他們會(huì)在家長(zhǎng)前后矛盾的教育方式中感到迷茫和無(wú)措，尤其會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生以下不良影響。

影響孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成。孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成需要家庭穩(wěn)定的教養(yǎng)方式，家長(zhǎng)的知行不一，會(huì)讓孩子感到他們情緒、行為和要求的不穩(wěn)定性，因而無(wú)法在一段時(shí)間內(nèi)通過(guò)可持續(xù)的練習(xí)養(yǎng)成穩(wěn)定的習(xí)慣。

影響孩子健康心理的形成。在親子互動(dòng)中，孩子會(huì)在家長(zhǎng)情緒和行為中尋找規(guī)律，并選擇一定的方式和他們進(jìn)行互動(dòng)。找到交往規(guī)律，孩子就會(huì)安心；否則，孩子就會(huì)在左右為難中感到煩躁和壓力，長(zhǎng)此以往會(huì)影響孩子的心理健康，甚至造成心理障礙。

《教育家》：在教育孩子的過(guò)程中家長(zhǎng)如何盡量做到“知行合一”？有沒(méi)有具體可行的方法？

陳默：方法就是通過(guò)學(xué)習(xí)提升自己。很多人因?yàn)閷W(xué)習(xí)不足而缺乏自信和主見(jiàn)，這種人往往不自覺(jué)地以多數(shù)人的意見(jiàn)為準(zhǔn)則作出判斷，當(dāng)眾人認(rèn)為A是對(duì)的，他也覺(jué)得A是對(duì)的。比如，很多家長(zhǎng)堅(jiān)持認(rèn)為“不要讓孩子輸在起跑線上”，所以催著孩子往前跑，導(dǎo)致其不堪重負(fù)。

要想做到知行合一，家長(zhǎng)必須加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)更好地理解世界、掌握事物變化發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，提升自己的判斷力。當(dāng)別人講A是對(duì)的，自己首先要去思考一下為什么A是對(duì)的，然后根據(jù)自己的邏輯判斷得出結(jié)論。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、思考之后形成的價(jià)值觀往往很牢靠，可以幫助我們減少知行不一的問(wèn)題。

當(dāng)今社會(huì)，成年人的學(xué)習(xí)太過(guò)功利性，那些真正能夠帶來(lái)思維能力、思想水平提高的學(xué)習(xí)，卻被很多人忽視。我建議成年人多讀一讀哲學(xué)、文學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)方面的著作，提升自己的生命層次。

殷飛：家長(zhǎng)要在家教中做到知行合一，還應(yīng)做到內(nèi)外結(jié)合。

要勇于實(shí)踐。家長(zhǎng)自身的踏實(shí)學(xué)習(xí)與自我改造最為重要。即把教育理念學(xué)透，要勤學(xué)善思多問(wèn)，摒棄功利心，不要奢望聽(tīng)一節(jié)課、讀一本書、看一篇推文就能完全理解作者的教育理念。家長(zhǎng)還要加強(qiáng)自我訓(xùn)練、自我超越與自我改造，在不斷嘗試與反思中改善自己的教育行為。

要家人協(xié)同。家長(zhǎng)的教育行為需要全家人的支持，夫妻之間、年輕父母與祖輩之間，要形成彼此支持、協(xié)同育兒的共識(shí)。比如：無(wú)論誰(shuí)去參加學(xué)校家長(zhǎng)會(huì)，回來(lái)都要通氣交流，做到信息暢通；一些教育理念要全家人交流討論，讓大家都能表達(dá)自己的想法，在達(dá)成共識(shí)的基礎(chǔ)上相互提醒，在討論中相互改進(jìn)。家長(zhǎng)之間的教育理解與教育能力不可能一蹴而就，也很難達(dá)成一致，但只要家人的觀念是開放的，彼此之間是可以討論的，那么形成知行合一的教育合力就指日可待。

要親子合作。在家庭教育中，孩子不應(yīng)被排斥在教育行為之外。家長(zhǎng)可以把自己的教育意圖、對(duì)孩子的教育要求以及教育理念告知孩子，讓孩子知其然亦知其所以然。在親子互動(dòng)的過(guò)程中，不僅是家長(zhǎng)對(duì)孩子的要求，也有孩子對(duì)家長(zhǎng)的提醒與幫助。有了孩子這一主體的參與，家長(zhǎng)在教育上做到知行合一的可能性就會(huì)大大提高。

《教育家》：當(dāng)今時(shí)代，家庭在整個(gè)社會(huì)變革體系中的關(guān)鍵地位日益凸顯，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性。您認(rèn)為家庭教育方面還有哪些痛點(diǎn)、堵點(diǎn)亟待解決？有什么解法？

陳默：現(xiàn)在家庭教育最大的問(wèn)題就是家長(zhǎng)焦慮。我們先要明白焦慮是怎么引發(fā)的。生命有三個(gè)層次，物質(zhì)的、精神的、靈魂的。物質(zhì)層次主要包括衣食住行以及個(gè)人利益，現(xiàn)在物質(zhì)層次基本得到滿足，而且物質(zhì)層次是邊際效應(yīng)降低的，人在物質(zhì)層次達(dá)到一定程度后必然要往精神層次上走。精神層次主要是關(guān)于藝術(shù)的、審美的，以及對(duì)公共事務(wù)的思考。大多數(shù)人現(xiàn)在還達(dá)不到，所以就在物質(zhì)層次和精神層次之間掙扎，擔(dān)心自己所擁有的物質(zhì)會(huì)減少，害怕別人超過(guò)自己，就會(huì)產(chǎn)生不安、焦慮。我們現(xiàn)在可以說(shuō)是全民焦慮，買房子焦慮、買車子焦慮、個(gè)人生活焦慮，在孩子學(xué)習(xí)上只是濃縮了最強(qiáng)的焦慮點(diǎn)而已。

那么，怎樣才能擺脫焦慮？要從根本上解決問(wèn)題，需努力將自己的生命發(fā)展到靈魂層次，建立正確的宇宙觀。站在宇宙觀的角度來(lái)看，人不過(guò)是浩瀚宇宙中一粒微不足道的塵埃，人生百年，對(duì)宇宙長(zhǎng)河來(lái)說(shuō)不過(guò)一瞬間。

殷飛：目前家庭教育的痛點(diǎn)和堵點(diǎn)主要與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和生活方式的改變有關(guān)，主要解法包括以下幾點(diǎn)。

提升育兒精神格局。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，中國(guó)家庭的經(jīng)濟(jì)條件發(fā)生了快速變化，導(dǎo)致傳統(tǒng)樸素的育兒理念發(fā)生動(dòng)搖，“為了過(guò)上好日子而努力奮斗”的教育說(shuō)辭已經(jīng)無(wú)法引導(dǎo)當(dāng)今孩子的精神成長(zhǎng)?！疤善健?、乏力、抑郁、無(wú)意義感困擾著當(dāng)今時(shí)代的孩子們。因此，未來(lái)的家庭教育工作要有意識(shí)增強(qiáng)對(duì)孩子三觀的引導(dǎo)，家長(zhǎng)也要主動(dòng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)孩子的發(fā)展，幫助他們走出精神陷阱。

優(yōu)化人際交往生態(tài)。家庭規(guī)模趨小、家族凝聚力下降、居住環(huán)境封閉以及電子產(chǎn)品的充斥等因素，正在破壞當(dāng)今孩子的成長(zhǎng)生態(tài)，影響著他們的交往意愿和交往能力。因此，我們要呼吁家庭內(nèi)部人際生態(tài)的重構(gòu)，鼓勵(lì)家長(zhǎng)多帶孩子走出家門，和家族親友多多互動(dòng)，以優(yōu)化家庭互動(dòng)生態(tài)。同時(shí)，政府和社會(huì)組織要有意識(shí)激活社區(qū)人際生態(tài)，通過(guò)周末、節(jié)假日等機(jī)會(huì)，規(guī)律性地組織社區(qū)親子活動(dòng)，讓孩子們能夠下得了樓、留得下來(lái)、玩得起來(lái)，以提升孩子們的互動(dòng)交往能力，促進(jìn)身心健康成長(zhǎng)。

提升平等溝通能力。近代以來(lái)，我們的家庭倫理一直在努力從靜態(tài)的身份等級(jí)關(guān)系轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)的角色平等關(guān)系。平等關(guān)系是美好的，也是充滿挑戰(zhàn)和壓力的。要做到知行合一，就需要家長(zhǎng)有意識(shí)地在人格平等的基礎(chǔ)上，提升平等交流溝通的能力。家庭教育指導(dǎo)要鼓勵(lì)家長(zhǎng)以文明的姿態(tài)引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)，避免以簡(jiǎn)單粗暴的方式進(jìn)行親子互動(dòng)，否則，再好的教育理念都無(wú)法生成。同時(shí)，還需要大力加強(qiáng)除了親子關(guān)系以外的其他家庭人際關(guān)系建設(shè)，為孩子的健康成長(zhǎng)構(gòu)建溫馨的家庭氛圍與可持續(xù)發(fā)展的家庭關(guān)系。