呂政

作為一種藝術(shù)形式，書法不僅展現(xiàn)了漢字的形態(tài)美，更在筆墨之間流淌著深厚的中華文化意蘊。多年來，教育部高度重視以書法藝術(shù)為重要載體的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與教育，2011年、2013年先后印發(fā)《關(guān)于中小學開展書法教育的意見》和《中小學書法教育指導綱要》，明確了書法教育相關(guān)課程的開設(shè)要求，多措并舉加強中小學書法教育。然而，在現(xiàn)代化、全球化的時代浪潮下，書法教育在具體的實施中也遭遇了諸多困難，亟待我們深入剖析其成因并提出解決策略與發(fā)展建議。

中學書法教育的現(xiàn)狀

在課程設(shè)置上，書法的課時分配較少且往往作為選修課存在。這導致書法教育在中學階段難以得到充分重視，教學效果難以保障。同時，由于課程設(shè)置的靈活性和自主性不足，學校間的書法教育水平差異較大。

在教學方法上，傳統(tǒng)的臨摹練習依然是主流，同時，現(xiàn)代教學手段的引入為書法教育注入了新的活力。例如，多媒體教學可以展示豐富的書法作品及其創(chuàng)作過程，培養(yǎng)學生的學習興趣；互動式教學鼓勵學生主動參與、合作探究，培養(yǎng)學生的自主學習和創(chuàng)新能力。然而，這些現(xiàn)代教學手段在書法教育中的應(yīng)用還需要得到進一步探索與完善。

在師資力量上，中學的一些書法教師缺乏專業(yè)背景和系統(tǒng)培訓。由于書法教育的特殊性和能力培養(yǎng)周期較長，現(xiàn)有的師資隊伍難以滿足中學書法教育的需求。此外，部分學校對書法教育的重視程度不足，導致書法教師在職業(yè)發(fā)展、待遇等方面可能陷入困境，甚至進一步影響師資隊伍的積極性與穩(wěn)定性。

中學書法教育的實踐策略與意義

首先，在培養(yǎng)書法藝術(shù)技能和審美意識方面，教師要通過專業(yè)的教學和訓練，使學生系統(tǒng)掌握書法基本技能和規(guī)范。這包括正確的執(zhí)筆方法、運筆技巧以及結(jié)構(gòu)布局等專業(yè)知識。通過科學的教學方法和有序的訓練步驟，學生可以逐漸提高書法水平。同時，學習書法要求學生具備細致入微的觀察力，以捕捉經(jīng)典碑帖中的筆畫形態(tài)、結(jié)構(gòu)布局等細節(jié)特征。例如，在臨摹顏真卿的《多寶塔碑》時，學生需要仔細觀察每個字的起筆、收筆以及筆畫間的呼應(yīng)關(guān)系，這對增強他們的觀察力和注意力而言，無疑是一種良好鍛煉。教師要注重培養(yǎng)學生的審美意識，通過學習經(jīng)典碑帖和優(yōu)秀書法作品，使他們了解書法的審美標準和價值取向，形成正確的審美觀念。

其次，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，教師通過系統(tǒng)的教學安排和豐富的實踐活動，引導學生深入探索書法作品的歷史背景、書法風格的演變過程及藝術(shù)魅力。例如，教師展示《祭侄文稿》的高清圖片，讓學生直觀感受顏真卿書法的精湛技藝。教師要注重引導學生從書法與歷史角度欣賞作品的藝術(shù)美，揣摩顏真卿在書寫時的情感表達，引導他們感受其失去親人的悲痛以及對國家命運的擔憂，從而將這種情感融入自己的書寫。這樣的教學不僅有助于學生扎實地掌握書法技能，更能夠在學生心中植入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀念。

最后，在培育文化素養(yǎng)與人文精神方面，教師要引導學生感悟書法的文化內(nèi)涵和社會意義。例如，學生通過學習《蘭亭序》，可以了解王羲之的生平、時代背景以及當時的文化氛圍，感受曲水流觴、吟詠風月的雅集情趣以及王羲之對人生哲理的獨到見解，并從中體會作者對美的執(zhí)著追求、對生活的熱愛、對友情的珍視以及對人生意義的深刻探尋。這些寶貴的人文精神將內(nèi)化為學生的文化素養(yǎng)，滋養(yǎng)他們的心靈世界，塑造更加全面而深厚的人格底蘊。

另外，教師要鼓勵學生大膽嘗試，不拘泥于傳統(tǒng)框架，勇于探索不同的書寫風格。例如，教師可以通過組織創(chuàng)意書法大賽等活動，激發(fā)學生的想象力和創(chuàng)造力。鼓勵學生積極參與書法展覽、作品交流等活動，勇于展示自己的作品，并虛心接受來自各方的評價和建議，不斷磨礪技藝，提升創(chuàng)作水平。