羅招華

（福建省三明市三元區(qū)崇和實(shí)驗(yàn)小學(xué)，福建 三明 365000）

教育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，不僅要傳授知識，更要關(guān)注學(xué)生的思維能力、道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。在“雙減”政策下，如何在有限時(shí)間內(nèi)調(diào)整教學(xué)方式，保持學(xué)科深度，同時(shí)注重學(xué)生的綜合素養(yǎng)，成為擺在小學(xué)道德與法治學(xué)科教育面前的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。“雙減”政策要求減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，這一政策帶來的趨勢為教育教學(xué)模式創(chuàng)新提供了契機(jī)，實(shí)現(xiàn)道德與法治教學(xué)的提質(zhì)增效，不僅符合當(dāng)前政策需求，也有助于教育教學(xué)工作的長遠(yuǎn)發(fā)展。

一、“雙減”背景下小學(xué)道德與法治學(xué)科提質(zhì)增效的概念

在“雙減”政策背景下，小學(xué)道德與法治學(xué)科提質(zhì)增效的概念涵蓋了一系列措施，旨在優(yōu)化學(xué)科教育，使之更加符合社會(huì)需求和學(xué)生發(fā)展要求。針對“雙減”政策，小學(xué)道德與法治學(xué)科可通過精簡課程內(nèi)容，聚焦于關(guān)鍵的道德倫理和法治原則知識點(diǎn)，以提高學(xué)科教學(xué)的深度和質(zhì)量。提質(zhì)增效的教育包括實(shí)踐性教學(xué)的加強(qiáng)，通過案例分析、情境創(chuàng)設(shè)等方式，使學(xué)生能夠?qū)⒗碚撝R應(yīng)用到實(shí)際生活中，培養(yǎng)實(shí)際問題解決能力。小學(xué)道德與法治學(xué)科的提質(zhì)增效旨在建立更為靈活、高效、與時(shí)俱進(jìn)的教育模式，以更好地服務(wù)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、“雙減”背景下小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)提質(zhì)增效的意義

（一）加強(qiáng)品德培養(yǎng)

在"雙減"政策的大背景下，小學(xué)道德與法治學(xué)科的提質(zhì)增效將實(shí)現(xiàn)學(xué)生品德培養(yǎng)的加強(qiáng)。通過深入學(xué)習(xí)道德與法治知識，學(xué)生能夠理解社會(huì)道德規(guī)范的重要性，進(jìn)而形成積極向上的人生態(tài)度。培養(yǎng)良好的價(jià)值觀念不僅對個(gè)體的發(fā)展有益，更有助于社會(huì)的和諧穩(wěn)定。教育體系的調(diào)整應(yīng)重視道德與法治學(xué)科，以塑造學(xué)生的良好品德，使其成為具有社會(huì)責(zé)任感的公民。

（二）提高學(xué)習(xí)效率

小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)提質(zhì)增效的關(guān)鍵之一在于提高教學(xué)效率。教師通過豐富教學(xué)資源、先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)、靈活的教學(xué)方法以及與實(shí)際生活聯(lián)系緊密的案例分析，幫助學(xué)生更加容易理解抽象的法治概念，從而提高知識的吸收和應(yīng)用效果，提高教學(xué)效率。

（三）發(fā)展核心素養(yǎng)

小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)的提質(zhì)增效有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。教師不僅要促進(jìn)學(xué)生學(xué)科知識的掌握，更要注重批判性思維、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、溝通能力等綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。在互動(dòng)式的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生能夠培養(yǎng)批判性思考的習(xí)慣，鍛煉獨(dú)立思考的能力，形成社會(huì)責(zé)任感和法治觀念，培養(yǎng)學(xué)生積極參與社會(huì)事務(wù)的態(tài)度。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)將使學(xué)生更好地適應(yīng)未來社會(huì)的挑戰(zhàn)，為其個(gè)人和職業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、“雙減”背景下小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)提質(zhì)增效的策略

（一）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，豐富學(xué)習(xí)體驗(yàn)

角色扮演是生動(dòng)的情境教學(xué)形式，能夠有效輔助學(xué)生對教學(xué)知識的理解，提升知識學(xué)習(xí)效率。通過角色扮演，學(xué)生可以投身于不同的社會(huì)角色，從而更深入地理解道德與法治問題。教師要為學(xué)生分配特定的社會(huì)職業(yè)或生活背景的角色，引導(dǎo)學(xué)生深入思考和理解不同社會(huì)群體面臨的問題和挑戰(zhàn)，例如，模擬商家、消費(fèi)者、教師等角色，引導(dǎo)學(xué)生從各種視角切入道德與法治的學(xué)習(xí)。角色扮演不僅使學(xué)生深刻理解不同角色想法和立場，還有助于培養(yǎng)其共情能力，親身體驗(yàn)不同角色的情感，深刻地理解他人的需求、期望和挑戰(zhàn)，從而更好地應(yīng)對復(fù)雜的道德情境。在角色扮演中，學(xué)生需要思考并解決各種道德與法治問題，發(fā)揮創(chuàng)造力，提出實(shí)際可行的解決方案，實(shí)際問題解決的過程有助于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新意識，并學(xué)會(huì)有效地表達(dá)和溝通自己的觀點(diǎn)。

以部編版小學(xué)道德與法治教材五年級上冊第一單元第二課《學(xué)會(huì)溝通交流》教學(xué)為例，情境設(shè)定為一對朋友之間發(fā)生了分歧，其中一位學(xué)生感到被對方冷落，情境教學(xué)目標(biāo)是教育學(xué)生學(xué)會(huì)通過有效的溝通交流解決問題，并理解換位思考的重要性。具體而言，學(xué)生A和學(xué)生B在一個(gè)小組活動(dòng)中產(chǎn)生了分歧，A覺得B沒有尊重她的意見，且受到了B的冷待，教師安排學(xué)生A和學(xué)生B分別扮演對方的角色，即A扮演B，B扮演A。在換位思考的情景中，學(xué)生A以學(xué)生B的身份表達(dá)自己的觀點(diǎn)，體會(huì)到B的感受和想法，學(xué)生B以學(xué)生A的身份回應(yīng)，嘗試?yán)斫釧的立場和情感。在換位思考后，學(xué)生A和B回到原始的學(xué)生身份，分享彼此在扮演對方時(shí)的感受和觀點(diǎn)，教師引導(dǎo)學(xué)生討論如何通過有效的溝通交流解決分歧，強(qiáng)調(diào)尊重和傾聽的重要性。通過角色扮演活動(dòng)，能夠培養(yǎng)學(xué)生有效溝通的素養(yǎng)，以及理解他人立場的換位思考能力，教師可以評估學(xué)生在角色扮演中是否能夠真實(shí)感受對方的情感，在討論中是否能夠提出建設(shè)性的解決方案。角色扮演結(jié)束后，學(xué)生進(jìn)行反饋和總結(jié)，分享在換位思考中的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)理解和溝通在解決分歧中的作用，培養(yǎng)學(xué)生在道德與法治領(lǐng)域中的溝通交流能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

（二）結(jié)合信息技術(shù)，提升課堂效率

在“雙減”政策的背景下，數(shù)字化教材設(shè)計(jì)是小學(xué)道德與法治學(xué)科與信息技術(shù)深度結(jié)合的重要方式。教師創(chuàng)建交互式的數(shù)字化教材，包括教材案例的模擬、學(xué)生參與的問答環(huán)節(jié)等，該設(shè)計(jì)不僅可以吸引學(xué)生的注意力，還能促進(jìn)學(xué)生積極參與學(xué)科學(xué)習(xí)，提高學(xué)科深度。同時(shí)，制作圖文豐富的多媒體演示，結(jié)合實(shí)際案例和生動(dòng)圖像，以展示教材知識點(diǎn)，如通過圖表、圖像和短視頻，生動(dòng)地呈現(xiàn)不同道德與法治概念，使抽象概念更加直觀易懂。此外，教師可以開發(fā)道德與法治單元主題相關(guān)的動(dòng)畫短片，以簡單易懂的方式解釋復(fù)雜概念，通過生動(dòng)的動(dòng)畫吸引學(xué)生的視覺注意力，提高對法治知識的興趣和理解。數(shù)字化教材設(shè)計(jì)和教學(xué)動(dòng)畫與視頻相結(jié)合，能夠使小學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治學(xué)科時(shí)更加生動(dòng)、深入地參與，并在不斷互動(dòng)中提高對法治概念的理解。

以部編版道德與法治教材五年級上冊第四單元第九課《古代科技耀我中華》教學(xué)為例，在數(shù)字化教材中，教師通過精心設(shè)計(jì)圖文豐富的幻燈片來呈現(xiàn)中國古代科技成就，如蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)、張衡發(fā)明地動(dòng)儀、畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，并拓展相關(guān)資料幫助學(xué)生理解古代科技成就對世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化的影響。在微課設(shè)計(jì)方面，為了生動(dòng)展示李時(shí)珍的《本草綱目》對中醫(yī)草藥知識的貢獻(xiàn)，教師制作一段富有創(chuàng)意的教學(xué)動(dòng)畫，動(dòng)畫以李時(shí)珍的視角為主線，通過插圖和配樂，生動(dòng)展示他在草藥研究中的艱辛歷程。同時(shí)，透過互動(dòng)式元素，讓學(xué)生能夠深入了解他對各類草藥的系統(tǒng)整理和詳細(xì)描述。教學(xué)視頻還可以包含專家對《本草綱目》的解讀，使學(xué)生更好地理解其在中醫(yī)草藥領(lǐng)域的重要性，進(jìn)一步理解“古代科技”如何“耀我中華”。通過具體和生動(dòng)的多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)，數(shù)字化教材和教學(xué)動(dòng)畫視頻能夠使小學(xué)生更深入地體驗(yàn)古代科技的魅力，激發(fā)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，不僅讓學(xué)生學(xué)到知識，更讓學(xué)生在互動(dòng)中形成對古代科技的深刻理解。

（三）組織課堂討論，拓展學(xué)習(xí)思維

教師要確保討論話題貼近學(xué)生實(shí)際生活，能夠引起學(xué)生的興趣和思考，如選擇探討學(xué)校規(guī)章制度對學(xué)生生活的影響，或者以日常生活中的友誼、公平等為切入點(diǎn)，使學(xué)生更容易將抽象的道德與法治概念與實(shí)際情境相聯(lián)系，通過選取有關(guān)學(xué)校、社區(qū)或家庭生活的例子，引導(dǎo)學(xué)生理解話題并參與討論。話題確定后，開展小組討論，以培養(yǎng)學(xué)生的合作與溝通能力，分組時(shí)確保每個(gè)小組內(nèi)有不同觀點(diǎn)和思考方式的學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生在小組內(nèi)分享自己的看法，并促使學(xué)生通過合作找到解決問題的方法，合作學(xué)習(xí)過程不僅增強(qiáng)了學(xué)生的參與感，也培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要素養(yǎng)。小組內(nèi)的開放性問題要考慮問題的深度和廣度，激發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生對特定知識點(diǎn)不同側(cè)面進(jìn)行思考，在引導(dǎo)性提問中通過連貫的問題串聯(lián)學(xué)生的回答，幫助學(xué)生逐步深入探討道德和法治問題，促使學(xué)生形成更為系統(tǒng)和全面的認(rèn)識。

以部編版道德與法治教材六年級上冊第二單元第四課《公民的基本權(quán)利和義務(wù)》教學(xué)為例，引導(dǎo)學(xué)生討論他們在學(xué)校中享受到的權(quán)利和承擔(dān)的義務(wù)。例如，學(xué)生可以分享在學(xué)校中的言論自由、參與學(xué)校決策的權(quán)利，同時(shí)也可以討論在維持課堂秩序、尊重他人的權(quán)利等方面承擔(dān)的義務(wù)，該話題案例緊密關(guān)聯(lián)學(xué)生的日常經(jīng)驗(yàn)，使抽象的概念更加具體化。教師將學(xué)生分成小組，每個(gè)小組成員分享其在學(xué)校生活中的一項(xiàng)權(quán)利和相應(yīng)的義務(wù)。例如，一個(gè)學(xué)生分享自己在學(xué)校組織活動(dòng)中的參與權(quán)利，另一位學(xué)生分享在學(xué)校圖書館的自由借閱權(quán)，小組其他成員則提出問題或分享對方可能忽視的義務(wù)，通過和諧的小組合作學(xué)習(xí)，學(xué)生可以更全面地理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，拓展思維邊界，提升學(xué)習(xí)效果。小組討論過程中，教師可提出開放性問題：“你在學(xué)校中享有的權(quán)利是否受到一些限制？這些限制是否是合理的？”接著，通過引導(dǎo)性提問，例如：“在享受言論自由的同時(shí)，我們有責(zé)任確保言論不會(huì)傷害到他人嗎？”以此引導(dǎo)學(xué)生深入思考權(quán)利的合理行使和與之相關(guān)的義務(wù)，引導(dǎo)性提問激發(fā)學(xué)生思辨意識，使討論更加有深度。

（四）引入案例分析，激發(fā)問題意識

在挑選實(shí)際案例時(shí)，著眼于學(xué)生的親身經(jīng)歷和感知，確保案例與其日常生活有關(guān)。選取與學(xué)生年齡相符、易于理解的案例，例如學(xué)?；顒?dòng)中的決策、學(xué)生之間的沖突處理等。通過生活化的案例分析，學(xué)生更容易投入討論，因?yàn)閷W(xué)生能夠直接從自身經(jīng)驗(yàn)中找到共鳴，進(jìn)而理解倫理和法治的內(nèi)在問題。引入案例時(shí)，教師需要使用生動(dòng)且通俗易懂的語言，避免使用過于專業(yè)或抽象的法治概念，將復(fù)雜的倫理原則簡化為學(xué)生可以理解的形式，教學(xué)內(nèi)容的簡化有助于學(xué)生更輕松地理解案例中的道德與法治問題，并將抽象的法治概念轉(zhuǎn)化為實(shí)際生活中的體驗(yàn)。在案例分析結(jié)束后，教師要引導(dǎo)學(xué)生回顧整個(gè)討論過程，突出每個(gè)學(xué)生提出的觀點(diǎn)和解決方案，通過引導(dǎo)學(xué)生思考案例中的決策過程、涉及的權(quán)利和義務(wù)等方面，促使學(xué)生形成對倫理和法治問題更為全面的認(rèn)識，總結(jié)環(huán)節(jié)不僅鞏固了學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，還培養(yǎng)了學(xué)生對案例思考的深度和廣度。

以部編版道德與法治教材六年級上冊第一單元第一課《生活中的法律》教學(xué)為例，選擇一個(gè)鄰里糾紛的案例，例如兩家之間的物業(yè)糾紛或噪音問題。學(xué)生通過該案例能夠了解在生活中發(fā)生的實(shí)際法律糾紛，包括涉及物權(quán)、噪音擾民等法律原則，進(jìn)而使學(xué)生直觀感受到法律在解決實(shí)際問題中的作用，引導(dǎo)學(xué)生思考如何通過法治手段解決糾紛。在介紹案例時(shí)，要簡化涉及的法治概念，例如，解釋物權(quán)時(shí)可以用房屋、土地等生活化的例子，幫助學(xué)生理解自己在家庭或社區(qū)中的權(quán)利。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考噪音問題時(shí)，解釋法治原則如何平衡鄰里關(guān)系，幫助學(xué)生更加容易理解法治在具體案例中的應(yīng)用。在討論結(jié)束后，通過反思和討論總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考案例中法治原則的適用和解決問題的方式，通過提問：“法律是如何幫助解決鄰里糾紛的？”或者“你覺得案例中的法律處理公平嗎？”來促使學(xué)生反思法治在案例中的作用，形成對法治概念的全面認(rèn)識。在法律案例中，學(xué)生將深入地理解法治的運(yùn)作方式，并學(xué)會(huì)將法治原則應(yīng)用于實(shí)際生活中解決問題的過程，培養(yǎng)學(xué)生的法治觀念和實(shí)際運(yùn)用法治原則的能力。

（五）深入社會(huì)實(shí)踐，提升應(yīng)用能力

社區(qū)參與項(xiàng)目是將小學(xué)生帶入社會(huì)實(shí)踐的有力手段，也是學(xué)生踐行道德與法治知識的重要平臺，符合“雙減”政策對道德與法治教學(xué)的創(chuàng)新要求。教師在組織社會(huì)實(shí)踐過程中可以整合其他學(xué)科內(nèi)容，例如語文、科學(xué)、數(shù)學(xué)等，使社區(qū)參與項(xiàng)目成為跨學(xué)科的綜合實(shí)踐，并通過社區(qū)參與項(xiàng)目提出解決方案，形成全面的社會(huì)責(zé)任觀。在參與項(xiàng)目前，進(jìn)行社區(qū)調(diào)研學(xué)生需要了解社區(qū)的實(shí)際需求和問題，設(shè)計(jì)調(diào)查問卷、進(jìn)行面對面訪談等形式，為社區(qū)參與項(xiàng)目提供有針對性的服務(wù)，深入了解社區(qū)居民的需求，培養(yǎng)關(guān)愛他人的情感。此外，利用社交媒體或?qū)W校內(nèi)部平臺，教師和學(xué)生分享社區(qū)參與項(xiàng)目的經(jīng)驗(yàn)和成果，學(xué)生以撰寫文案、制作短視頻等形式，與社區(qū)居民、其他學(xué)校分享其實(shí)踐成果，該社交互動(dòng)能夠擴(kuò)大項(xiàng)目的影響力，激發(fā)更多社區(qū)居民的參與和關(guān)注。

以部編版道德與法治教材五年級上冊第四單元第十課《傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長》教學(xué)為例，為了發(fā)揚(yáng)仁愛的傳統(tǒng)美德，教師組織“鄰里悉心關(guān)懷計(jì)劃”項(xiàng)目以關(guān)愛孤寡老人，學(xué)生結(jié)合《論語》中的“仁愛”觀念，通過朗讀和解析深入理解傳統(tǒng)美德，跨學(xué)科整合使學(xué)生在行動(dòng)中不僅表達(dá)關(guān)愛，還能理解仁愛的深層內(nèi)涵。在教師和學(xué)生活動(dòng)前將制定詳細(xì)的調(diào)研計(jì)劃，包括走訪孤寡老人家庭、了解他們的日常生活需求和心理狀態(tài)，通過問卷調(diào)查收集社區(qū)居民的建議，以更好地滿足老人的實(shí)際需求，調(diào)研反饋將為活動(dòng)提供有針對性的服務(wù)。實(shí)踐項(xiàng)目結(jié)束后，學(xué)生可通過發(fā)布照片、撰寫關(guān)愛日志等形式，分享與孤寡老人的互動(dòng)，以此讓更多人了解活動(dòng)，分享將仁愛的傳統(tǒng)美德融入日常生活的方法，鞏固學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感和道德品質(zhì)。

四、結(jié)語

“雙減”背景下小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)提質(zhì)增效能夠加強(qiáng)學(xué)生品德培養(yǎng)、提高學(xué)習(xí)效率、發(fā)展核心素養(yǎng)，通過創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境、有效結(jié)合信息技術(shù)、組織深入的課堂討論、引入實(shí)際案例分析以及鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不僅強(qiáng)化了學(xué)生對道德與法治知識的理解和應(yīng)用，也促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。