一、引言

文物既是歷史留下的印記，又是文化傳承的重要載體。但是，對于文物的保護(hù)，并不只是單純地保存其物理形態(tài)，還應(yīng)該包括其所蘊(yùn)含的人文價值。在這一進(jìn)程中，社會教育起到了重要的作用，即向大眾傳播有關(guān)文物的價值，進(jìn)而增強(qiáng)大眾保護(hù)意識，提高人文素質(zhì)。將文物保護(hù)與社會教育有機(jī)地結(jié)合起來，是推進(jìn)我國文物保護(hù)意識的有效傳播、提高全民人文素養(yǎng)的一項(xiàng)重要舉措。在這一過程中，文物保護(hù)需要通過社會教育來增強(qiáng)公眾的保護(hù)意識，使文物保護(hù)工作得到社會各界的支持和幫助。同時，社會教育通過文物保護(hù)活動，可以豐富教育內(nèi)容和形式，增強(qiáng)教育的吸引力和實(shí)效性。將文物保護(hù)與社會教育相結(jié)合，既可以引發(fā)大眾的關(guān)注與興趣，又可以構(gòu)建積極的社會價值觀，這對培育國民的歷史責(zé)任感、提高文化自信，有著非常重要的意義。

二、文物保護(hù)與社會教育概述

（一）文物保護(hù)的定義和目標(biāo)

文物保護(hù)是對具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值等的物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和修復(fù)。這項(xiàng)工作是為了延續(xù)文物的物理壽命，保留其原始風(fēng)貌，并保證其所承載的歷史信息與價值得以傳承。文物保護(hù)的目標(biāo)就是要保護(hù)和傳承人類的文化遺產(chǎn)。利用科學(xué)的保護(hù)方法和先進(jìn)的技術(shù)，讓文物保持在理想的狀態(tài)下，并透過科研與教育等方式，向大眾傳達(dá)其所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和意義，提高大眾對其的重視程度。

（二）社會教育的定義和目標(biāo)

社會教育，廣義上指與學(xué)校教育、家庭教育并行的影響個人身心發(fā)展的社會教育活動；狹義上指社會文化教育機(jī)構(gòu)針對人民群眾開展的各種文化和生活知識的教育活動。社會教育的目標(biāo)在于促進(jìn)個人全面發(fā)展，培養(yǎng)人們的社會責(zé)任感，它覆蓋各個年齡層和社會群體，內(nèi)容涵蓋生活技能、文化藝術(shù)等各個方面。社會教育以各種不同的方式，如講座、研討會、展覽等，讓教育變得更具親和力，也更易于為大眾所接納和參與。

（三）文物保護(hù)與社會教育的關(guān)系

文物保護(hù)與社會教育之間是密切相關(guān)、相互作用的。一方面，文物保護(hù)為人們提供了大量的教育資源，對文物保護(hù)的歷史背景、藝術(shù)價值、文化價值等進(jìn)行了充分的說明和闡釋，能夠豐富社會教育的內(nèi)涵，凸顯教育的作用。另一方面，社會教育亦可促進(jìn)文物保護(hù)的發(fā)展，借由宣傳教育加深公眾對文物保護(hù)的重視程度，提升公眾參與文物保護(hù)的意愿，營造文物保護(hù)的良好氛圍。將文物保護(hù)與社會教育有機(jī)地結(jié)合在一起，不僅促進(jìn)了文化遺產(chǎn)的有效保護(hù)，也加深了公眾對文化遺產(chǎn)的理解和尊重。

三、文物保護(hù)與社會教育結(jié)合的現(xiàn)狀

（一）機(jī)遇

1.社會教育需求的日益增長

隨著人們文化素質(zhì)的提高，公眾對文化遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)知也在不斷提升。越來越多的人開始關(guān)注文物保護(hù)工作，并希望了解更多的相關(guān)知識。這種社會教育需求的增長為文物保護(hù)與社會教育結(jié)合提供了廣闊的發(fā)展空間，使相關(guān)活動能夠吸引更多人的關(guān)注和參與。

2.科技發(fā)展的助力

現(xiàn)代科技的快速發(fā)展為文物保護(hù)和社會教育提供了新的手段和途徑。例如，數(shù)字化技術(shù)可以用于文物的保護(hù)和修復(fù)，使受損的文物得以重現(xiàn)光彩；虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)則可以用于打造沉浸式的展覽體驗(yàn)，讓公眾更加直觀地了解文物的歷史和文化內(nèi)涵。這些技術(shù)手段的運(yùn)用不僅提高了文物保護(hù)工作的效率和質(zhì)量，也豐富了社會教育的形式和內(nèi)容。

3.跨界合作的實(shí)現(xiàn)

文物保護(hù)與社會教育結(jié)合，可以形成跨界合作合力，實(shí)現(xiàn)資源共享和優(yōu)勢互補(bǔ)。例如，博物館、圖書館等文化機(jī)構(gòu)可以與學(xué)校、社區(qū)等合作，共同開展文物保護(hù)和社會教育活動；同時，還可以與旅游、媒體等行業(yè)進(jìn)行合作，通過文化旅游開發(fā)和媒體宣傳等方式，擴(kuò)大文物保護(hù)的影響范圍，提高社會教育的效果。

（二）挑戰(zhàn)

1.教育資源和教育方法的問題

社會教育涉及廣泛的人群和領(lǐng)域，如何將文物保護(hù)意識有效地傳遞給公眾，需要豐富的教育資源和創(chuàng)新的教育方法。然而，當(dāng)前文物保護(hù)和社會教育結(jié)合的過程中，還存在教育資源不足、教育方法單一等問題。同時，如何將復(fù)雜的文物保護(hù)知識轉(zhuǎn)化為易于公眾理解和接受的形式也是一大挑戰(zhàn)。

2.資金和技術(shù)問題

文物保護(hù)需要大量的資金投入和技術(shù)支持，包括文物的修復(fù)、保護(hù)、展示和宣傳教育等方面。然而，目前在一些地區(qū)，文物保護(hù)的資金和技術(shù)支持相對匱乏，難以滿足實(shí)際需求。這在一定程度上制約了文物保護(hù)與社會教育的結(jié)合和發(fā)展。

四、文物保護(hù)與社會教育的融合策略

新時代背景下，對文物保護(hù)與社會教育進(jìn)行有力整合是發(fā)展的必然趨勢。文物保護(hù)和社會教育的融合絕非一蹴而就的易事，而是一個長期的系統(tǒng)工程。

（一）應(yīng)用科技手段

應(yīng)用現(xiàn)代科技手段，通過豐富的社會教育模式增進(jìn)公眾對文物的了解，能夠有效提升公眾的文物保護(hù)意識。

首先，我們要通過科技手段讓文物“轉(zhuǎn)”起來。這包括利用現(xiàn)代科技如數(shù)字化、3D打印、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，對文物進(jìn)行精確的復(fù)制和再現(xiàn)，讓更多的人能夠通過互聯(lián)網(wǎng)等渠道近距離、全方位欣賞到文物的風(fēng)采。同時，也可以通過館際合作，推動文物巡展和借展，讓文物走出庫房，走進(jìn)更多人的視野。

其次，要讓文物“智”起來。這要求我們利用大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等先進(jìn)技術(shù)，對文物進(jìn)行深入的研究和分析，挖掘其背后的故事和文化內(nèi)涵。通過智慧博物館的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)文物信息的開放共享，讓公眾能夠更加方便地獲取文物知識，提升對文物的認(rèn)知和理解。

最后，我們還要讓文物“動”起來。這包括各種創(chuàng)意形式，如文物主題演出、文物創(chuàng)意產(chǎn)品等，通過現(xiàn)代技術(shù)手段讓文物與公眾產(chǎn)生互動，增強(qiáng)公眾對文物的興趣。同時，也可以通過社交媒體等渠道，開展文物知識普及活動，吸引更多年輕人關(guān)注文物，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）加強(qiáng)館校合作

隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，文物保護(hù)與社會教育融合的工作進(jìn)行了許多積極的實(shí)踐探索，教育觀念與教育方式不斷發(fā)展創(chuàng)新，也取得了諸多成果，在整體上實(shí)現(xiàn)了從單一宣教模式到體驗(yàn)式教育的重大轉(zhuǎn)型。加強(qiáng)館校合作無疑是提升教育體驗(yàn)的重要實(shí)踐之一，能幫助公眾更深入地理解和感受文化保護(hù)的必要性。

1.建立微型博物館

博物館傳統(tǒng)的展陳與宣教方式使公眾難以與高閣之上的藏品近距離接觸，已無法適應(yīng)當(dāng)前時代發(fā)展的要求。為使文物資源和社會教育相協(xié)調(diào)，應(yīng)不斷拓展新的渠道，創(chuàng)新宣傳手段，加強(qiáng)對青少年的社會教育，與相關(guān)單位合作，在中小學(xué)、幼兒園建設(shè)系列微型博物館，使文物走進(jìn)校園。

黑龍江省博物館充分利用館藏文物資源優(yōu)勢，注重發(fā)揮博物館的社會教育職能，加強(qiáng)館校合作，讓文物走進(jìn)校園。黑龍江省博物館積極與哈爾濱市道里區(qū)第六十中學(xué)聯(lián)合建設(shè)以“鏡泊湖邊的部落——鶯歌嶺遺址展”為主題的歷史類微型博物館。鶯歌嶺遺址是肅慎先民繁衍生息的所在地，肅慎是中國古代東北的民族，是現(xiàn)代滿族的祖先。通過展覽，讓廣大學(xué)生了解本地文明的起源、悠久的歷史與燦爛的文化，增強(qiáng)學(xué)生的文物保護(hù)意識和文化自信。

2.堅(jiān)持展教并重

在文物保護(hù)與社會教育相結(jié)合的過程中，要堅(jiān)持“展教并重”。

首先，要策劃適合不同年級學(xué)生的專題展覽和教育活動，動員相關(guān)部門、社會機(jī)構(gòu)以及專家學(xué)者等各方力量參與其中，定期組織文保講解、專家導(dǎo)賞等活動。

其次，將文化遺產(chǎn)保護(hù)教育納入教學(xué)體系中，對提升學(xué)生的文物保護(hù)意識具有顯著作用。首要策略是攜手教育機(jī)構(gòu)，將文物保護(hù)的基本知識及意義滲透到歷史、藝術(shù)和自然科學(xué)等相關(guān)科目的課程中。比如，在歷史課程中，可借助各類歷史文物，講述它們承載的故事及保護(hù)文物的必要性；藝術(shù)課程中則可教授并實(shí)踐傳統(tǒng)技藝，使學(xué)生認(rèn)識到這些工藝的藝術(shù)價值與文化價值；而在科學(xué)課上，可以通過探討材料科學(xué)和化學(xué)等，教導(dǎo)學(xué)生如何運(yùn)用科學(xué)技術(shù)進(jìn)行文物的妥善保護(hù)。

（三）打造教育品牌

在文物保護(hù)與社會教育的融合發(fā)展中，要樹立品牌意識，且要保障品牌的長期持續(xù)性。2011年，中國宋慶齡基金會“時代小先生”計劃啟動，以重慶宋慶齡舊居示范基地為核心，緊緊圍繞“時代小先生”教育品牌開展系列活動，在活動開展與不斷創(chuàng)新中使該教育品牌獲得了極大的成功。一是5期的培訓(xùn)班人員爆滿，相繼在全市培訓(xùn)出200多名優(yōu)秀的時代小先生，并為他們建立了成長檔案。二是破解了小觀眾參觀時間不均衡導(dǎo)致的節(jié)假日講解員難求的困局。每到節(jié)假日或寒暑假，小先生們穿梭在宋居的各個角落，用稚嫩的童音講述著厚重的歷史。

（四）開展實(shí)踐工作坊

實(shí)踐是社會教育的重要內(nèi)容，應(yīng)積極地引導(dǎo)公眾尤其是青少年參與到文化遺產(chǎn)保護(hù)中來，推出一系列以文物保護(hù)為核心的實(shí)踐工作坊。通過創(chuàng)造身臨其境的模擬場景，旨在讓參與者更加深入地了解文化遺產(chǎn)的重要性，并培養(yǎng)他們的保護(hù)意識。

在具體實(shí)踐中，可以組織“文物保護(hù)技術(shù)實(shí)踐工作坊”，邀請專業(yè)的文物保護(hù)專家和修復(fù)師為公眾現(xiàn)場演示文物修復(fù)的基本原理和方法。在工作坊，參與者將有機(jī)會親自動手進(jìn)行簡單的文物清潔和保養(yǎng)操作，從而掌握一些基本的文物保護(hù)技能。這些實(shí)踐經(jīng)歷將有助于提升公眾的文物保護(hù)意識，并激發(fā)他們更加積極地參與到文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中來。通過豐富多彩的活動，能夠激發(fā)公眾對文化遺產(chǎn)的熱愛之情，共同守護(hù)我們的歷史文化瑰寶。

（五）有效利用社交媒體平臺

社交媒體平臺是講述文物故事和展示文物保護(hù)工作成果的理想平臺。定期發(fā)布關(guān)于文物的獨(dú)特趣聞、修復(fù)前后的對比圖、保護(hù)工作背后的故事等信息，能激發(fā)公眾的好奇心。同時，運(yùn)用直播、短片和故事形式分享文物保護(hù)的實(shí)時進(jìn)展和成功案例，能讓人們更直觀地認(rèn)識到保護(hù)工作的重要性與緊迫性。如此一來，不僅可以提升文物保護(hù)知識的知曉度，更能提升公眾的文物保護(hù)意識，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動。

（六）促進(jìn)陳列展覽深入社區(qū)

陳列展覽走進(jìn)社區(qū)，可以推進(jìn)文化資源的共享。社區(qū)作為社會的基本單元，是公眾生活的重要場所。首先，通過與社區(qū)進(jìn)行合作，策劃和組織展覽活動，將展覽引入社區(qū)，讓更多人近距離接觸到優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，從而提高他們的文化素養(yǎng)和審美能力。其次，陳列展覽深入社區(qū)有助于提升社區(qū)凝聚力和文化認(rèn)同感。通過舉辦講座、工作坊等活動，增強(qiáng)展覽的互動性和參與性，使社區(qū)成員之間增進(jìn)了解，提升其文化認(rèn)同感。這種文化認(rèn)同感不僅有助于社區(qū)的和諧穩(wěn)定發(fā)展，還能提升社區(qū)居民的整體文化素養(yǎng)。最后，陳列展覽深入社區(qū)也是文化傳播方式創(chuàng)新的一種體現(xiàn)。傳統(tǒng)的陳列展覽往往局限于固定的空間和形式，而深入社區(qū)的展覽則可以根據(jù)社區(qū)的特點(diǎn)和需求進(jìn)行定制化設(shè)計，使展覽更加貼近人們生活，更具針對性，讓民眾更加深入地了解展覽內(nèi)容，提高他們的參與度和滿意度。

五、結(jié)語

文物是歷史的見證，蘊(yùn)含著人類的文明。文物保護(hù)既是對歷史的尊重，也是對文明的傳承，有助于保存多樣的文化遺產(chǎn)。社會教育是連接文物保護(hù)與公眾的紐帶，讓文物保護(hù)的意義被大眾所普遍認(rèn)識與了解。通過應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)手段、打造教育品牌，開展實(shí)踐工作坊、有效利用社交網(wǎng)絡(luò)平臺、陳列展覽深入社區(qū)等路徑，公眾可以更深刻地認(rèn)識到文物保護(hù)的必要性，從而形成一種文化自覺，推動文物保護(hù)工作的開展。所以，將文物保護(hù)與社會教育相融合，是保護(hù)文化遺產(chǎn)、推動社會進(jìn)步的一項(xiàng)重大舉措。未來的研究應(yīng)當(dāng)繼續(xù)探索文物保護(hù)與社會教育相結(jié)合的更多有效方法，實(shí)現(xiàn)文物保護(hù)的綜合利用和長久的健康可持續(xù)發(fā)展。

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（作者簡介：廖海燕，女，本科，彭水苗族土家族自治縣文物管理所，助理館員，研究方向：館藏文物保護(hù)與社會教育）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）