一、引言

19世紀(jì)，隨著照相機(jī)的出現(xiàn)，攝影藝術(shù)產(chǎn)生，并在其后不斷演變發(fā)展。迄今，攝影藝術(shù)已經(jīng)成為一項(xiàng)廣為人知的主流藝術(shù)形式。攝影藝術(shù)在發(fā)展中，與社會(huì)風(fēng)土人情、歷史文化等因素更緊密地結(jié)合，在豐富攝影藝術(shù)作品表現(xiàn)形式的同時(shí)，也賦予攝影作品更深厚的文化內(nèi)涵。我國(guó)攝影藝術(shù)在中華傳統(tǒng)文化的推動(dòng)下，與西方攝影藝術(shù)呈現(xiàn)出不一樣的發(fā)展態(tài)勢(shì)。在我國(guó)攝影藝術(shù)發(fā)展的過程中，越來越多的攝影師開始嘗試將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于攝影藝術(shù)中，從而讓中國(guó)的攝影藝術(shù)作品有更加濃厚的“中國(guó)味”。近年來，中國(guó)文化隨著中國(guó)國(guó)際地位的提高而備受矚目，具有中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的攝影作品也應(yīng)運(yùn)而生，并取得快速發(fā)展和進(jìn)步。在當(dāng)代中國(guó)攝影藝術(shù)發(fā)展過程中，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用成為攝影作品創(chuàng)作中的主要方向。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與攝影藝術(shù)的結(jié)合，需要更加關(guān)注攝影作品中中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，讓攝影藝術(shù)真正成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣介平臺(tái)。對(duì)于我國(guó)的攝影師而言，如何在攝影作品創(chuàng)作中充分體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵是中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在攝影藝術(shù)應(yīng)用中最重要的課題。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代攝影藝術(shù)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

當(dāng)代攝影作品創(chuàng)作中，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的具體應(yīng)用可以分為兩種類型。

其一，部分?jǐn)z影師在創(chuàng)作攝影作品時(shí)，會(huì)將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素視為攝影作品中的素材。例如各個(gè)地區(qū)的歷史遺跡、古建筑等。這一類型的攝影作品對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的表現(xiàn)更加直觀，對(duì)于大眾而言欣賞門檻相對(duì)較低，即使是不了解攝影藝術(shù)的人也能夠在觀看這些作品時(shí)感受到作品中的“中國(guó)味”。以中國(guó)傳統(tǒng)文化元素作為素材的攝影作品數(shù)量眾多，在這些作品中，長(zhǎng)城、故宮、頤和園等著名的歷史遺跡出現(xiàn)頻率明顯更高。依托這些攝影作品，中國(guó)傳統(tǒng)文化在大眾中實(shí)現(xiàn)了更廣泛的傳播，但是從攝影藝術(shù)發(fā)展的角度看，這一類型作品中的大多數(shù)并不具備足夠的審美價(jià)值，很多作品都是對(duì)歷史古跡的機(jī)械化記錄，缺少攝影師的主觀意識(shí)，加之素材選用的“雷同”，會(huì)導(dǎo)致欣賞者出現(xiàn)一定的審美疲勞。[1]

其二，一些攝影師在攝影作品創(chuàng)作過程中，為進(jìn)一步豐富作品中中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的表現(xiàn)形式，開始在創(chuàng)作中更多融入自己的主觀思想，真正將中國(guó)傳統(tǒng)文化作為一種“元素”來使用。例如，陳漫有大量以中國(guó)傳統(tǒng)文化元素為背景的系列作品。在拍攝過程中，陳漫采用中國(guó)模特以及國(guó)內(nèi)的旅游景點(diǎn)為拍攝對(duì)象，通過模特身上的傳統(tǒng)服飾或者景點(diǎn)的文化元素來體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化之美。在陳漫的作品中，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素作為作品中的一種“符號(hào)”來使用。相較于將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素直接作為作品中的素材使用，這種以當(dāng)代客觀事物為主體，將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素以符號(hào)化形式應(yīng)用于作品中的創(chuàng)作形式能夠給予攝影師更大的創(chuàng)作空間，使攝影作品中的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素表現(xiàn)形式進(jìn)一步豐富，提升作品整體的美學(xué)價(jià)值。[2]

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代攝影藝術(shù)中的應(yīng)用路徑

（一）將攝影藝術(shù)與立意和素材相結(jié)合

當(dāng)代攝影藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的有機(jī)結(jié)合，需要廣大攝影師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有深刻的理解，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新應(yīng)用，賦予作品更深厚的中華文化底蘊(yùn)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“立意”是一項(xiàng)具有鮮明特色的重要因素。當(dāng)代攝影藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的結(jié)合，需要攝影師深入剖析中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵，以“立意”為基礎(chǔ)，通過攝影藝術(shù)元素呈現(xiàn)中國(guó)文化。[3]

攝影藝術(shù)創(chuàng)作中，攝影師可使用的素材十分廣泛，風(fēng)景、花草、建筑、人物等都可以作為攝影作品創(chuàng)作的素材。攝影作品的表現(xiàn)目的也進(jìn)一步豐富，可以單純表現(xiàn)客觀事物的美感，也可以通過作品中的客觀事物表達(dá)個(gè)人情感。而中國(guó)傳統(tǒng)文化中的各種藝術(shù)表現(xiàn)形式，在素材使用與表現(xiàn)目的方面也和攝影藝術(shù)一樣具有多樣化特性，[4]可從當(dāng)下的客觀事物中選擇與傳統(tǒng)文化元素內(nèi)涵相同或相近的事物，結(jié)合現(xiàn)代攝影技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作。此外，很多中國(guó)傳統(tǒng)文化元素本身就可以作為攝影作品創(chuàng)作的素材，使用這些素材進(jìn)行攝影作品創(chuàng)作，需要?jiǎng)?chuàng)作者在原有素材的基礎(chǔ)上創(chuàng)新素材立意，讓素材中的文化內(nèi)涵與當(dāng)代思想發(fā)展更緊密地結(jié)合，在攝影作品創(chuàng)作中賦予傳統(tǒng)文化元素以時(shí)代精神。[5]

（二）將攝影藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫元素相結(jié)合

攝影藝術(shù)的發(fā)源本身與繪畫藝術(shù)發(fā)展就有著千絲萬縷的聯(lián)系，不同時(shí)期攝影藝術(shù)的發(fā)展中，很多攝影師都在創(chuàng)作中探索將繪畫藝術(shù)應(yīng)用于攝影作品創(chuàng)作的可行路徑。當(dāng)代中國(guó)攝影藝術(shù)作品創(chuàng)作中，以中國(guó)水墨畫為代表的中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)元素也受到了很多攝影師的關(guān)注。將水墨畫元素融入攝影作品創(chuàng)作中，攝影師可以通過信息技術(shù)手段進(jìn)行水墨意境的營(yíng)造，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與當(dāng)代文化元素同時(shí)出現(xiàn)在同一攝影作品中，讓作品的藝術(shù)價(jià)值與文化內(nèi)涵都得到較大提升。水墨畫是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中的重要形式，攝影作品創(chuàng)作中，水墨畫元素更能夠?qū)崿F(xiàn)與當(dāng)代攝影藝術(shù)元素的整合，從而賦予攝影作品以突出的中國(guó)文化內(nèi)涵。

除此之外，工筆畫同樣是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中的重要形式。工筆畫通過畫家的筆觸，將客觀事物細(xì)致、完整地呈現(xiàn)到畫紙上。與中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫相比，工筆畫有著更顯著的寫實(shí)特征。從客觀的藝術(shù)表現(xiàn)形式上看，中國(guó)傳統(tǒng)工筆畫的寫實(shí)特征與攝影藝術(shù)中“再現(xiàn)真實(shí)”的創(chuàng)作思想更加契合，在具體的藝術(shù)視覺呈現(xiàn)上，工筆繪畫與攝影藝術(shù)也更加相似。這些因素為二者的結(jié)合奠定了基礎(chǔ)。對(duì)此，將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入當(dāng)代攝影作品創(chuàng)作中，攝影師可以運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的線條使用、色彩搭配、構(gòu)圖與光影表現(xiàn)效果等表現(xiàn)作品中的主體事物，為觀賞者帶來全新的攝影藝術(shù)視覺體驗(yàn)。例如，攝影作品創(chuàng)作中，攝影師可以使用工筆畫的線條勾勒作品中的主體造型，將照片“變成”一幅工筆繪畫作品?；蚴窃谧髌匪夭募?xì)節(jié)表現(xiàn)中通過PS等繪圖軟件將工筆畫特點(diǎn)體現(xiàn)在作品中，賦予作品以中國(guó)傳統(tǒng)工筆畫的質(zhì)感。

中國(guó)傳統(tǒng)工筆畫技法與攝影藝術(shù)作品結(jié)合的手段，同水墨畫技法與攝影藝術(shù)的結(jié)合手段類似，但由于工筆畫與水墨畫技法的差異，攝影作品在融入這兩種不同的繪畫藝術(shù)形式之后，在表現(xiàn)形式上也會(huì)出現(xiàn)差異。對(duì)此，在中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與攝影藝術(shù)的結(jié)合中，針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫元素的應(yīng)用，攝影師要具體根據(jù)攝影作品創(chuàng)作選取的主體內(nèi)容靈活融入傳統(tǒng)繪畫元素，讓中國(guó)傳統(tǒng)繪畫元素能夠與攝影作品主題更緊密地結(jié)合到一起。

（三）將攝影藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)相結(jié)合

當(dāng)代中國(guó)攝影作品創(chuàng)作中，攝影師在探索中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與攝影藝術(shù)融合的過程中，一開始就將重點(diǎn)放在了中國(guó)古代建筑藝術(shù)與攝影藝術(shù)的結(jié)合中。正因如此，當(dāng)代攝影作品創(chuàng)作中，很多攝影師都將古建筑作為作品創(chuàng)作的素材，因而大量古建筑攝影作品出現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)與當(dāng)代攝影藝術(shù)的結(jié)合是中國(guó)攝影師對(duì)攝影藝術(shù)中國(guó)化發(fā)展的最早探索。而從實(shí)際發(fā)展情況看，很多攝影師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)元素的使用都存在表面化的問題，使中國(guó)傳統(tǒng)文化元素和建筑的美感無法通過攝影藝術(shù)充分呈現(xiàn)。攝影藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)之間的聯(lián)系有待進(jìn)一步強(qiáng)化。

在當(dāng)代攝影作品的創(chuàng)作中，針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)與攝影技術(shù)的結(jié)合，仍可以使用以往攝影作品創(chuàng)作中的積極經(jīng)驗(yàn)，將中國(guó)傳統(tǒng)古建筑作為作品的主體素材。但是在創(chuàng)作過程中，攝影師要更多關(guān)注在不同時(shí)空語境下中國(guó)古代建筑形式在文化內(nèi)涵上的共通性。不同時(shí)期的古建筑在客觀形態(tài)上有著明顯的差異，但是在根本的思想文化內(nèi)涵表現(xiàn)方面，各個(gè)時(shí)期的中國(guó)古建筑都體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中順應(yīng)自然的思想，由此賦予中國(guó)傳統(tǒng)建筑以深厚的藝術(shù)與歷史文化研究?jī)r(jià)值。古建筑作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最為直接、獨(dú)特的文化載體，表達(dá)出中華民族獨(dú)有的審美意趣?；诖?，在將中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)與攝影藝術(shù)結(jié)合的過程中，攝影師可以使用當(dāng)代攝影藝術(shù)的表現(xiàn)形式展現(xiàn)中國(guó)古建筑結(jié)構(gòu)以及一些細(xì)節(jié)建筑技巧，重點(diǎn)加強(qiáng)攝影作品構(gòu)圖形式與傳統(tǒng)建筑元素之間的結(jié)合。

例如，古建筑攝影作品創(chuàng)作中，可以運(yùn)用局部輪廓放大的表現(xiàn)形式，將鏡頭聚焦于古建筑上的一點(diǎn)，將建筑中特定部分的局部細(xì)節(jié)放大，以便讓欣賞者能夠更清晰地看到建筑物的具體細(xì)節(jié)，對(duì)中國(guó)古代建筑中的建筑特色產(chǎn)生更加直觀的感知。與此同時(shí)，在古建筑攝影作品創(chuàng)作中，攝影師要更多關(guān)注建筑物本身的色彩使用與環(huán)境中的光影律動(dòng)，在原有拍攝的基礎(chǔ)上通過當(dāng)代技術(shù)對(duì)建筑光影表現(xiàn)進(jìn)行調(diào)整，將古建筑的美感呈現(xiàn)與現(xiàn)代藝術(shù)語言相結(jié)合，在呈現(xiàn)古建筑外觀美感的基礎(chǔ)上，充分凸顯古建筑的歷史文化底蘊(yùn)，從而通過視覺化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，加深觀賞者對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。在二者融合的過程中，創(chuàng)作者應(yīng)從不同的視角出發(fā)，闡釋和挖掘傳統(tǒng)建筑元素的文化內(nèi)涵，通過藝術(shù)性的創(chuàng)造放大傳統(tǒng)建筑中的民族特性和傳統(tǒng)建筑藝術(shù)美學(xué)特色。

（四）將攝影藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化元素相結(jié)合

以往我國(guó)攝影藝術(shù)作品創(chuàng)作中，針對(duì)攝影藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的融合，大部分?jǐn)z影師都將目光放在了各種知名的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與攝影藝術(shù)的結(jié)合上。對(duì)于知名中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的大量使用使這一類作品逐漸缺少新意，導(dǎo)致大眾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化主題攝影作品審美疲勞。

基于此，當(dāng)代攝影作品創(chuàng)作中，創(chuàng)作者在融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的過程中要進(jìn)一步拓寬自身的視野，豐富攝影作品中中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的類型，帶給大眾更加新穎的中國(guó)傳統(tǒng)文化審美體驗(yàn)，讓人們通過當(dāng)代攝影藝術(shù)作品對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容有深刻、全面的認(rèn)知。在此背景下，攝影師可以更多關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化元素與攝影藝術(shù)的結(jié)合。當(dāng)代攝影作品創(chuàng)作中，攝影師可以深入我國(guó)鄉(xiāng)村地區(qū)，發(fā)掘鄉(xiāng)村地區(qū)獨(dú)特的歷史、人文元素，通過攝影藝術(shù)形式表現(xiàn)這些獨(dú)特的中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化元素，用全新的方式講述中國(guó)歷史文化發(fā)展的變遷。實(shí)際創(chuàng)作中，可以更多從中國(guó)鄉(xiāng)村地區(qū)的傳統(tǒng)民俗入手，應(yīng)用當(dāng)代攝影藝術(shù)表現(xiàn)形式展示中國(guó)鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。例如，2022年5月底福建省舉辦的“中國(guó)·長(zhǎng)樂三溪鄉(xiāng)村攝影文化節(jié)”，旨在加大“攝影+鄉(xiāng)村振興”服務(wù)功能，以攝影潤(rùn)?quán)l(xiāng)，用文化賦能，用精品攝影作品興村，通過攝影藝術(shù)展示當(dāng)代中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展的巨大成就。在主題攝影作品展覽中，參與活動(dòng)的攝影作品以當(dāng)?shù)氐亩宋缑袼谆顒?dòng)作為創(chuàng)作素材，通過畫面生動(dòng)、內(nèi)涵豐富的攝影作品展現(xiàn)“鄉(xiāng)村振興”背景下鄉(xiāng)村的新變化，記錄著鄉(xiāng)土特色民俗、鄉(xiāng)間非遺等多樣化的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化記憶。

四、結(jié)語

新時(shí)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展中，如何繼承與發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人們關(guān)心的問題，當(dāng)代攝影藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的融合，為新時(shí)代中華傳統(tǒng)文化傳播提供了全新的途徑，是提升中華傳統(tǒng)文化社會(huì)影響力極為有效的手段。在將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與攝影藝術(shù)融合的過程中，攝影創(chuàng)作者要深入分析中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的具體構(gòu)成，以及各種中國(guó)傳統(tǒng)文化元素背后的深層次內(nèi)涵，并通過當(dāng)代攝影藝術(shù)將這些文化元素表現(xiàn)出來，豐富人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的感知。在中國(guó)傳統(tǒng)文化主題攝影作品創(chuàng)作中，攝影師還要進(jìn)一步拓展中國(guó)傳統(tǒng)文化元素使用的類型，進(jìn)一步深入大眾生活，從以中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化為代表的大眾文化元素入手，豐富攝影作品中中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的類型，使二者更為緊密地結(jié)合。

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[4]姚依琳，陳大公.“國(guó)潮”品牌在中國(guó)傳統(tǒng)文化語境中的時(shí)尚攝影表達(dá)[J].服裝設(shè)計(jì)師，2023（10）：102-108.

[5]姜天資.中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素在創(chuàng)意攝影中的應(yīng)用研究[D].齊魯工業(yè)大學(xué)，2024.

（作者簡(jiǎn)介：溫京京，男，碩士研究生，南京傳媒學(xué)院，講師，研究方向：圖片攝影）

（責(zé)任編輯 王瑞鋒）