閆莉

摘 要：在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展中，整體藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展水平有待提高，相關(guān)人員應(yīng)加強(qiáng)對該層面內(nèi)容研究，不斷創(chuàng)新與優(yōu)化，為我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展提供新思路。本文就以現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)為探究重點(diǎn)，從中國傳統(tǒng)文化角度出發(fā)，進(jìn)一步探討中國傳統(tǒng)元素如何在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用，結(jié)合中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用現(xiàn)狀，研究中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用思路，具體內(nèi)容如下。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)元素；現(xiàn)代藝術(shù)；藝術(shù)設(shè)計(jì)

中圖分類號：J505文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2024）09-00-03

眾所周知，傳統(tǒng)文化是我國民族不斷發(fā)展形成的瑰寶，其傳承與發(fā)展是推動(dòng)中國文化發(fā)展的核心要素。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，把傳統(tǒng)文化元素融入其中，不但可以展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的魅力，也能讓現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)更具豐富的文化底蘊(yùn)，讓現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品更具審美性和藝術(shù)性。但是受經(jīng)濟(jì)全球化環(huán)境影響，外來文化不斷傳入我國，給傳統(tǒng)文化元素發(fā)展造成沖擊，不利于中國藝術(shù)設(shè)計(jì)的全面發(fā)展。為了將傳統(tǒng)文化元素順利應(yīng)用在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的挖掘，注重傳統(tǒng)文化的宣傳與發(fā)展，秉持因地制宜的原則，找到文化元素與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之間的契合點(diǎn)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合，通過整理各種傳統(tǒng)文化元素，讓現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)更具中國特色，提高現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)水平。

一、傳統(tǒng)文化元素基本概述

我國擁有五千年的悠久歷史，在這漫長的歷史進(jìn)程中，形成并沉淀了豐富的傳統(tǒng)文化，這些文化不僅滲透到我們的日常生活和工作中，還對我們的行為和言語產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，更是中華民族文化寶庫中的瑰寶。我國傳統(tǒng)文化元素中包含諸多歷史文化內(nèi)容，展現(xiàn)出鮮明的中國特點(diǎn)。中國傳統(tǒng)文化元素種類繁多，展現(xiàn)出中國獨(dú)有魅力。其中，中國畫是我國傳統(tǒng)文化元素中的重要組成部分，包括筆、墨、紙、硯等元素，中國畫通過各種繪畫技巧描繪了一幅幅生動(dòng)的景象，有山水、花草等。通過藝術(shù)創(chuàng)作，全面展現(xiàn)我國特有的文化魅力和民族精神。繪畫中包含了各種傳統(tǒng)元素，進(jìn)一步彰顯我國民族對自然、宗教、社會(huì)發(fā)展等方面的認(rèn)知。中國畫展現(xiàn)出的主要特點(diǎn)是注重意境創(chuàng)造，強(qiáng)調(diào)以形寫神，以及意與神的結(jié)合[1]。在中國畫中，涉及的各種中國元素不會(huì)受條框約束，比較灑脫且自由，可以讓人們進(jìn)一步感受作者所表達(dá)的情感與想法。在傳統(tǒng)文化中，包含大量具備裝飾作用的藝術(shù)元素，如剪紙、臉譜、春聯(lián)等，這些元素反映出我國古代群眾的生活景象，表達(dá)古代人們對精神方面的追求與向往。直到今日，唐三彩等諸多具有中國文化色彩的元素依然在我國文化中占據(jù)重要地位，它更是一種身份象征，進(jìn)一步表達(dá)我國人民在審美方面的素養(yǎng)和追求。

二、中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的意義

（一）有利于中國傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)發(fā)展

近幾年，人們生活條件越來越好，人們在物質(zhì)層面上得到基本滿足，開始追求精神世界。傳統(tǒng)文化元素是我國人民生活發(fā)展形成的智慧結(jié)晶，蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵，給現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了新的素材。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，引入傳統(tǒng)文化元素，不僅可以熏陶人們的文化素養(yǎng)，還可以實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展。藝術(shù)設(shè)計(jì)人員在了解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的設(shè)計(jì)思路，靈活運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素。在具體應(yīng)用中，設(shè)計(jì)人員不僅要尊重傳統(tǒng)文化，避免隨意修改其內(nèi)容和內(nèi)涵，還應(yīng)將傳統(tǒng)文化和時(shí)代發(fā)展相結(jié)合。在外來文化的影響下，中國藝術(shù)設(shè)計(jì)融入了諸多西方文化元素。將中國傳統(tǒng)文化元素融入其中，不僅可以激發(fā)更多設(shè)計(jì)靈感，也有助于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)展現(xiàn)出獨(dú)有的中國特色，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

（二）充分展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化元素的藝術(shù)魅力

自古以來，中華民族擁有悠久而豐富的傳統(tǒng)文化，其獨(dú)具一格的文化元素不僅溫和而深邃，也體現(xiàn)了民族的優(yōu)秀品質(zhì)和古老的儒學(xué)理念。隨著時(shí)代的發(fā)展，中國的傳統(tǒng)文化得到了越來越多的認(rèn)可和重視，其獨(dú)特的美感不僅賦予了作品活潑的氣息，也顯著增強(qiáng)了作品的吸引力。中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有著一定影響，相比西方的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格比較簡單明了，可能引起觀眾的厭倦，其有時(shí)與我國的民族特色不符。中國經(jīng)濟(jì)和文化的快速發(fā)展帶來了許多新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在這些機(jī)遇和挑戰(zhàn)中，我國傳統(tǒng)文化也越來越受到推崇[2]。比如，通過運(yùn)用水墨畫創(chuàng)作技法，把傳統(tǒng)的祥云圖案融入現(xiàn)代藝術(shù)作品中，從而表達(dá)出人們渴望獲得幸福和平安的愿望。此外，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)注重根據(jù)當(dāng)下環(huán)境來創(chuàng)作，并融入了古老的天人和諧的設(shè)計(jì)理念?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合本土傳統(tǒng)文化、風(fēng)格以及其他多種多樣的文化元素，以達(dá)到既實(shí)用又富有魅力的藝術(shù)效果。設(shè)計(jì)人員應(yīng)精心規(guī)劃，將現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化完美結(jié)合，以展示出傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。因此，在將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合的過程中，需要充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的藝術(shù)潛力，從而實(shí)現(xiàn)其最大的藝術(shù)價(jià)值。

（三）有利于提升藝術(shù)感染力

現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展，許多中國傳統(tǒng)元素早已退出我們的視線。然而，作為中華民族文化的一部分，這些古老的傳統(tǒng)文化元素，不僅體現(xiàn)了中華民族的歷史淵源，更蘊(yùn)含著豐富的智慧與情感，對于我國未來發(fā)展至關(guān)重要。將現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合，可以大幅提升現(xiàn)代藝術(shù)的多樣性。這種結(jié)合既可以讓作品更具有時(shí)代特色，又可以讓作品展現(xiàn)歷史特征及社會(huì)價(jià)值。同時(shí)，也能幫助我們更好地理解和探索當(dāng)下的社會(huì)發(fā)展，從中獲得更多設(shè)計(jì)靈感。當(dāng)今，隨著全球氣候變暖和污染的日益嚴(yán)重，環(huán)境保護(hù)的重要性變得越來越突出。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品融入了中國古老的哲學(xué)思想，既可以營造出一種和諧的社會(huì)氛圍，又可以激勵(lì)人們積極投身于環(huán)境保護(hù)的行動(dòng)中，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該利用先進(jìn)的技術(shù)來打破既定的界限，從而體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價(jià)值。此外，傳統(tǒng)文化元素內(nèi)涵的深入挖掘，能讓現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品更有深度。通過將傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，能夠營造一種獨(dú)特的氛圍，讓人們感受到傳統(tǒng)文化的魅力。通過挖掘傳統(tǒng)文化中的情感元素，不僅能給人帶來心理上的安慰，還能增強(qiáng)作品的親和力。因此，通過深入挖掘傳統(tǒng)文化元素，能夠有效提高現(xiàn)代藝術(shù)的文化價(jià)值，并為作品增添更多的魅力。

三、中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用現(xiàn)狀

隨著時(shí)代發(fā)展，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅受到了西方文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響，還吸納了后期藝術(shù)家的創(chuàng)新思維，使其設(shè)計(jì)風(fēng)格變得更加多樣化。這些設(shè)計(jì)不僅展示了多樣的藝術(shù)理念，還通過精湛的技巧將這些理念具體化。通過研究中國傳統(tǒng)文化，設(shè)計(jì)師能更深入地把握其核心思想，并將它融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中。然而，部分設(shè)計(jì)人員尚未充分挖掘這些思想的潛力，導(dǎo)致這些理念在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中沒能得到充分應(yīng)用。雖然許多具備中國特色的設(shè)計(jì)元素被廣泛應(yīng)用，但其應(yīng)用范圍相對狹窄，尚未廣泛融入當(dāng)前的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)規(guī)劃。由于缺乏中國傳統(tǒng)文化的深層影響，許多現(xiàn)代藝術(shù)作品在外觀、色彩、材質(zhì)等方面過于依賴外來文化，這限制了其與傳統(tǒng)文化元素的深度融合，從而阻礙了中國文化的進(jìn)一步發(fā)展[3]。五千年來，中國不僅擁有豐富而又獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，還孕育了儒家、道家等思想體系，其蘊(yùn)含了仁義禮智信等核心價(jià)值觀，并且強(qiáng)調(diào)了天人合一的理念，充分展示了中華民族的偉大智慧。中國是一個(gè)多元文明的國家，各個(gè)民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、生活方式、民族文化、自然景觀等共同構(gòu)成了國粹精華。通過對各個(gè)民族發(fā)展歷史、傳統(tǒng)文化、民族習(xí)俗的深入研究，我們可以更好地理解并傳承各個(gè)時(shí)期的民族文化特色。對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)人員而言，融合大量的傳統(tǒng)文化元素是一個(gè)挑戰(zhàn)，需要他們投入更多的時(shí)間和精力。然而，從現(xiàn)代藝術(shù)的實(shí)踐來看，許多現(xiàn)代設(shè)計(jì)人員已經(jīng)意識到，在國際化趨勢的背景下，更應(yīng)注重中國獨(dú)特的風(fēng)格和歷史價(jià)值，而非將中國元素視為可有可無的選擇項(xiàng)。我們必須意識到，國家的文化發(fā)展應(yīng)與世界接軌，而中國傳統(tǒng)文化在全面發(fā)展中有待進(jìn)一步深化。

四、中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用思路

（一）深入挖掘中國傳統(tǒng)文化元素，促進(jìn)文化宣傳

中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏的含義比較多，要想將其順利在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用，發(fā)揮自身價(jià)值，設(shè)計(jì)人員應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想理念，深入挖掘傳統(tǒng)文化元素內(nèi)涵，將傳統(tǒng)文化元素的魅力全面體現(xiàn)出來，提高傳統(tǒng)文化的影響力。中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)人員應(yīng)該摒棄外來文化的過分依賴，同時(shí)保持開放的心態(tài)，充分認(rèn)識并利用傳統(tǒng)文化元素，深入挖掘其中的精髓，并將其與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)充分結(jié)合，讓藝術(shù)設(shè)計(jì)更具文化特色，有利于推動(dòng)我國傳統(tǒng)文化更好的發(fā)展。例如，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入敦煌文化元素，設(shè)計(jì)人員可以根據(jù)自己的設(shè)計(jì)想法與思路，選擇適合的顏色、裝飾等，通過作品傳播文化元素，同時(shí)將現(xiàn)代化設(shè)計(jì)理念和方法應(yīng)用其中，讓中國傳統(tǒng)文化元素得到充分展現(xiàn)，也為絲綢之路的更好發(fā)展提供了條件。此外，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，通過對傳統(tǒng)文化元素的復(fù)刻和模仿，能夠避免傳統(tǒng)文化的大量流失，有利于文化的傳播和發(fā)展。借助各種現(xiàn)代化技術(shù)，設(shè)計(jì)人員能夠使已經(jīng)消失或者即將消失的傳統(tǒng)文化得到重新體現(xiàn)，以展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精髓與內(nèi)涵。通過這種設(shè)計(jì)方式，不但讓藝術(shù)設(shè)計(jì)更具魅力，也縮短了傳統(tǒng)與現(xiàn)代發(fā)展之間的距離，促進(jìn)了中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

（二）關(guān)注文化和諧發(fā)展，重視文化傳承

在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中，傳統(tǒng)藝術(shù)形式不僅給我們的生活增添了活力，同時(shí)也激起我們探索未知領(lǐng)域的欲望。設(shè)計(jì)人員應(yīng)結(jié)合時(shí)代發(fā)展需求，努力將這些傳統(tǒng)文化元素融入當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，讓其成為一種具有獨(dú)特魅力的表達(dá)形式[4]。通過跨越既定界限，以全面視角去看待這些傳統(tǒng)文化元素，讓其成為我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。另外，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該以尊重的態(tài)度來運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，但是在具體應(yīng)用中，不可盲目地拋棄傳統(tǒng)元素，而是根據(jù)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)需求和客戶個(gè)性來選擇最合理的元素，讓其符合現(xiàn)代審美標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)明確設(shè)計(jì)目標(biāo)，使得其設(shè)計(jì)的作品能夠充分展現(xiàn)出個(gè)性化特點(diǎn)。例如，在月餅包裝設(shè)計(jì)中，可以和中秋佳節(jié)、嫦娥奔月的故事進(jìn)行結(jié)合，使用鮮艷的顏色營造出濃濃的節(jié)日氛圍。通過這種設(shè)計(jì)方式，不僅能夠使整個(gè)設(shè)計(jì)作品更加協(xié)調(diào)，富有感染力，也能給觀眾留下深刻的印象。在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)打破固有設(shè)計(jì)思維，把現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)和中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行結(jié)合，設(shè)計(jì)出更具中國特色的藝術(shù)作品，讓其展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的魅力和內(nèi)涵，激發(fā)人們的愛國意識。通過將中國傳統(tǒng)文化元素納入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，不僅可以提升作品的審美價(jià)值，也能使其擁有獨(dú)特的實(shí)用價(jià)值，這充分體現(xiàn)出設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)造力，標(biāo)志著又一次使中國傳統(tǒng)文化得到傳播與推廣。

（三）吸收外來文化與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化

在時(shí)代改革發(fā)展中，把中國傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，意義重大。比如，在全球化時(shí)代發(fā)展背景下，設(shè)計(jì)人員在參考外來文化的同時(shí)，還要展現(xiàn)中國民族文化特點(diǎn)對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響。時(shí)代快速發(fā)展，帶動(dòng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展，在發(fā)展中應(yīng)得到傳統(tǒng)文化元素的支持。在把中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中時(shí)，設(shè)計(jì)人員應(yīng)結(jié)合設(shè)計(jì)理念和要求，合理選擇中國傳統(tǒng)文化元素，取其精華。西方文化在對我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生影響的過程中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)充分保護(hù)我國民族文化的基本特色，挖掘中國傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵，在吸收外來文化的同時(shí)，還要對我國傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)兩者的相互結(jié)合，多方面設(shè)計(jì)，如將傳統(tǒng)文化元素變形、重組，展現(xiàn)出不同的文化特點(diǎn)[5]。

（四）將傳統(tǒng)元素與抽象幾何進(jìn)行創(chuàng)新融合

在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，抽象幾何應(yīng)用比較廣泛，并且在設(shè)計(jì)方面也取得一定效果。在此過程中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)結(jié)合設(shè)計(jì)要求確定幾何圖形，確保設(shè)計(jì)方式的合理性和有效性，實(shí)現(xiàn)對立體主義的高效利用，讓幾何圖形在藝術(shù)設(shè)計(jì)方面發(fā)揮自身價(jià)值，真正做到藝術(shù)設(shè)計(jì)與哲學(xué)思想的完美融合。通過引入幾何圖形，以更加直觀的方式展示抽象主體，這種方式能夠進(jìn)一步確定藝術(shù)設(shè)計(jì)思路。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化元素的使用，將其與幾何圖形進(jìn)行結(jié)合，通過調(diào)整排列順序讓幾何圖形更具生命力，保證其包含中國傳統(tǒng)元素的同時(shí)，也能展現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)[6]。如設(shè)計(jì)師陳楠?jiǎng)?chuàng)作的《甲骨文》海報(bào)，主要是借助甲骨文紋路取代傳統(tǒng)手工雕刻線路，并在現(xiàn)代化技術(shù)作用下進(jìn)行處理，對理性線條進(jìn)行創(chuàng)新，在某種程度上讓紋理更加意象化，甲骨文這種中國傳統(tǒng)元素的應(yīng)用，在某種程度上讓現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品更具審美性，得到了藝術(shù)升華。

五、結(jié)束語

經(jīng)過五千年的發(fā)展與沉淀，我國的傳統(tǒng)文化元素在社會(huì)改革和經(jīng)濟(jì)全球化的背景下逐逐漸受到設(shè)計(jì)行業(yè)關(guān)注。在這樣的發(fā)展背景下，將中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合與創(chuàng)新，不僅賦予了藝術(shù)設(shè)計(jì)新的使命，也能實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳遞，有利于我國藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]董亭亭.現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)色彩的結(jié)合探析[J].色彩，2023（10）：134-136.

[2]樂意.基于民間美術(shù)元素的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)策略[J].鞋類工藝與設(shè)計(jì)，2023，3（19）：180-182.

[3]翟倩倩.民間繪畫色彩在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].新美域，2023（10）：125-127.

[4]金微薇，金嘯宇.傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2023，20（09）：152-155.

[5]王維理.試論中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].鞋類工藝與設(shè)計(jì)，2022，2（01）：127-129.

[6]王曉櫓.中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新思考分析[J].美術(shù)教育研究，2021（09）：116-117.