鐘華?江婕

摘 要：本文以公共空間視域?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)，深入研究南昌傳統(tǒng)民謠的傳承與利用。通過對(duì)南昌傳統(tǒng)民謠的歷史淵源、音樂特征和文化內(nèi)涵進(jìn)行綜合分析，發(fā)現(xiàn)了傳承與利用中存在的問題和挑戰(zhàn)，提出了一系列解決方案和建議，探尋南昌傳統(tǒng)民謠在城市生活中的新可能性。通過本研究，期望為南昌傳統(tǒng)民謠的傳承與利用提供新的理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)，推動(dòng)南昌傳統(tǒng)民謠在當(dāng)代社會(huì)中煥發(fā)新的生機(jī)與活力。

關(guān)鍵詞：公共空間；南昌傳統(tǒng)民謠；傳承利用

中圖分類號(hào)：J607文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2024）10-0-03

在文化和社會(huì)學(xué)領(lǐng)域中，公共空間視域指的是對(duì)城市或社會(huì)中公共場所和環(huán)境的關(guān)注和研究。這種研究方法通常涉及對(duì)城市公園、廣場、街道、咖啡館、圖書館等公共場所的觀察和分析。南昌傳統(tǒng)民謠是指流傳于南昌地區(qū)的一種口頭傳統(tǒng)文學(xué)形式，通常由歌謠、故事、諺語等元素構(gòu)成，以口頭傳唱的方式代代相傳，是南昌地區(qū)豐富多彩的文化遺產(chǎn)之一。

在研究南昌傳統(tǒng)民謠的傳承與利用時(shí)，公共空間視域的概念可以幫助我們理解民謠在城市公共空間中的表現(xiàn)形式、傳播方式以及與公眾的互動(dòng)關(guān)系，從而探討民謠在當(dāng)代社會(huì)中的意義和影響。

一、南昌傳統(tǒng)民謠的歷史與文化意義

（一）南昌傳統(tǒng)民謠的起源與發(fā)展

南昌傳統(tǒng)民謠的歷史可以追溯至《詩經(jīng)·國風(fēng)》時(shí)期。在《詩經(jīng)》中，來自南方的歌謠被統(tǒng)稱為“南國、南土、南邦”，其中的一些歌謠或許與南昌傳統(tǒng)民謠有關(guān)。這些早期的南方歌謠無疑是中華傳統(tǒng)民謠的源頭之一，也是南昌傳統(tǒng)民謠的淵源之一。比如，《召南·摽有梅》表達(dá)了一位南方妙齡女子懷春思嫁的情感，與后代的南昌傳統(tǒng)民謠有著明顯的承襲關(guān)系。

另外，產(chǎn)生于春秋時(shí)期的《越人歌》也可能是南昌傳統(tǒng)民謠的源頭之一。這首歌謠是古越族船夫用古越語唱給楚國公子聽的，表達(dá)了船夫?qū)Τ拥膬A慕之情?？紦?jù)顯示，古越人是現(xiàn)代壯侗語族等少數(shù)民族的祖先，而南昌地區(qū)在春秋時(shí)期屬于古越國的范圍，因此，《越人歌》可以被視為先秦時(shí)期南昌地區(qū)原住民的歌謠，與南昌傳統(tǒng)民謠有著緊密的淵源關(guān)系。

（二）南昌傳統(tǒng)民謠的文化內(nèi)涵和特色

南昌傳統(tǒng)民謠的文化內(nèi)涵豐富多樣，涵蓋了南昌地區(qū)的歷史、地理、社會(huì)生活和人文風(fēng)情等方面。首先，它記錄了南昌地區(qū)人民的歷史記憶和民間傳說，通過歌詞和旋律傳遞著古老的故事和傳統(tǒng)的價(jià)值觀。其次，南昌傳統(tǒng)民謠表達(dá)了人們對(duì)自然環(huán)境的熱愛和敬畏，以及對(duì)生活的感悟和思考。它描繪了南昌地區(qū)的山水風(fēng)光、農(nóng)田景色和季節(jié)變化，展現(xiàn)了獨(dú)特的地方特色和文化風(fēng)情。此外，南昌傳統(tǒng)民謠還反映了南昌地區(qū)人民的社會(huì)生活和情感體驗(yàn)，包括家庭、友情、愛情、勞動(dòng)和鄉(xiāng)土情懷等。

南昌傳統(tǒng)民謠獨(dú)具特色，體現(xiàn)在歌詞、旋律和表演形式等方面。首先，南昌民謠的歌詞簡潔明了，用詞通俗易懂，常常采用對(duì)仗和押韻的方式，使其更容易被人們記住和傳唱。其次，南昌傳統(tǒng)民謠的旋律優(yōu)美動(dòng)聽，節(jié)奏感強(qiáng)烈，常常伴隨著歡快的節(jié)拍和活潑的音樂元素，給人以愉悅和舒暢的感受。此外，南昌傳統(tǒng)民謠注重表演形式的多樣性，包括獨(dú)唱、合唱、對(duì)唱等不同的形式，以及常常伴隨著舞蹈和樂器演奏，增加了藝術(shù)表現(xiàn)力和觀賞性。

二、公共空間對(duì)南昌傳統(tǒng)民謠傳承的影響

在選擇和規(guī)劃公共場所時(shí)應(yīng)考慮其所處的文化氛圍和歷史背景，以與南昌傳統(tǒng)民謠的傳承相契合。例如，可以選擇具有歷史意義和文化價(jià)值的場所，如傳統(tǒng)劇院、文化廣場或歷史建筑等，以增強(qiáng)傳統(tǒng)民謠的文化內(nèi)涵和獨(dú)特性。社區(qū)居民對(duì)于傳統(tǒng)民謠的傳承有著重要的作用，他們可以提供支持和資源，參與組織和推動(dòng)相關(guān)活動(dòng)。因此，在選擇公共場所時(shí)，應(yīng)與社區(qū)居民進(jìn)行廣泛的溝通和協(xié)商，了解他們的需求和意見，使公共場所的選擇和規(guī)劃更符合社區(qū)的實(shí)際情況和文化需求。

三、南昌傳統(tǒng)民謠在公共空間中利用的困境

南昌傳統(tǒng)民謠作為豐富的文化遺產(chǎn)，雖然在公共空間中具有潛力，但也存在一些問題。

1．缺乏整體規(guī)劃和定位。在開發(fā)過程中，對(duì)于如何有效地整合傳統(tǒng)民謠資源、如何與其他文化和旅游資源相結(jié)合等方面缺乏系統(tǒng)性的規(guī)劃和定位，導(dǎo)致了資源利用的碎片化和單一化。

2．缺乏專業(yè)開發(fā)和管理。專業(yè)的開發(fā)與管理對(duì)于挖掘傳統(tǒng)民謠資源、設(shè)計(jì)相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品、進(jìn)行市場營銷和推廣等方面至關(guān)重要，然而目前南昌傳統(tǒng)民謠的開發(fā)與管理整體水平有待提升。

3．表現(xiàn)形式呈現(xiàn)單一化。南昌傳統(tǒng)民謠的表現(xiàn)形式相對(duì)單一，缺乏創(chuàng)新和多樣化。傳統(tǒng)民謠的表現(xiàn)形式主要停留在傳統(tǒng)演出、展示等方面，缺乏與現(xiàn)代文化藝術(shù)教育形式的融合，無法吸引更廣泛的受眾群體。

4．缺乏科學(xué)的傳承機(jī)制。隨著數(shù)字化時(shí)代的到來，南昌傳統(tǒng)民謠在傳承和利用中面臨著機(jī)制不完善的問題。然而，目前傳承機(jī)構(gòu)和相關(guān)政策的支持和運(yùn)用仍然不夠充分，導(dǎo)致傳統(tǒng)民謠的傳承受到一定程度的滯后。

5．缺乏基層落地的傳播。由于資源分配和關(guān)注度不足，在南昌的基層社區(qū)或鄉(xiāng)村地區(qū)，傳統(tǒng)民謠的傳承與展示活動(dòng)相對(duì)匱乏，基層地區(qū)的媒體資源相對(duì)有限，傳統(tǒng)民謠的宣傳報(bào)道和推廣活動(dòng)較少。社區(qū)是傳統(tǒng)文化傳承的重要場所，但由于缺乏相關(guān)活動(dòng)組織和支持，使得傳統(tǒng)民謠在社區(qū)中的傳播渠道受限，影響了基層群眾的參與和了解。

針對(duì)以上問題，我們將持續(xù)挖掘、豐富南昌傳統(tǒng)民謠的非遺文化內(nèi)涵，創(chuàng)新非遺傳承方式，打造非遺文化品牌，積極探索“非遺+”模式，來為南昌傳統(tǒng)民謠的活態(tài)傳承和利用添翼賦能。

四、公共空間視域下南昌傳統(tǒng)民謠的傳承與利用的多元路徑探索

為了傳承和利用南昌傳統(tǒng)民謠的民族性聲音，可以采取多元的路徑來促進(jìn)南昌傳統(tǒng)民謠的傳承和利用，讓更多的人了解、欣賞和傳唱這一獨(dú)特的地方文化遺產(chǎn)。同時(shí)，將南昌傳統(tǒng)民謠融入公共空間，豐富了城市的文化內(nèi)涵，提升了公共空間的藝術(shù)氛圍和人文品質(zhì)。

“非遺+”模式是指將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與其他領(lǐng)域相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)互融互通，為文化旅游發(fā)展提供新的動(dòng)力。對(duì)于南昌文旅發(fā)展來說，“非遺+”模式可以將南昌傳統(tǒng)民謠與其他領(lǐng)域相結(jié)合，創(chuàng)造出新的發(fā)展機(jī)遇和價(jià)值，同時(shí)提升吸引力和競爭力[1]。

（一）非遺+旅游

南昌是中國傳統(tǒng)民謠的重要發(fā)源地之一，擁有豐富多樣的民謠文化遺產(chǎn)。為了保護(hù)和傳承南昌傳統(tǒng)民謠，同時(shí)將其與旅游業(yè)相結(jié)合，可以采取一系列措施，打造具有地方特色的民謠旅游產(chǎn)品，為游客提供獨(dú)特的文化體驗(yàn)。例如，設(shè)計(jì)一條南昌傳統(tǒng)民謠之旅，游客可以參觀民謠文化遺產(chǎn)的展示館、民謠藝人的工作室，了解民謠的歷史淵源、演唱技巧和表演風(fēng)格。同時(shí)，還可以安排游客參與民謠制作以增強(qiáng)互動(dòng)體驗(yàn)，學(xué)習(xí)一些簡單的民謠演唱技巧，親身感受傳統(tǒng)民謠的魅力。

為了提升民謠旅游產(chǎn)品的吸引力，可以將南昌傳統(tǒng)民謠與其他旅游資源相結(jié)合。南昌擁有豐富的自然風(fēng)光、歷史文化遺跡和美食特色，可以將這些元素與民謠相融合，打造全方位的旅游體驗(yàn)。例如，在游覽古城風(fēng)貌的同時(shí)，安排民謠表演和民謠文化講解，讓游客在欣賞景色的同時(shí)，了解南昌傳統(tǒng)民謠的背后故事。

（二）非遺+文創(chuàng)

南昌傳統(tǒng)民謠作為一種獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，具有濃厚的地方特色和歷史傳承。為了將南昌傳統(tǒng)民謠與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，可以通過重新演繹民謠的歌詞和曲調(diào)，創(chuàng)作出具有創(chuàng)新性和市場競爭力的產(chǎn)品，吸引更多的觀眾和消費(fèi)者。

將南昌傳統(tǒng)民謠的經(jīng)典歌曲進(jìn)行重新編曲和演繹，制作成音樂專輯。通過引入現(xiàn)代音樂元素和多樣化的編曲風(fēng)格，將傳統(tǒng)民謠與流行音樂相結(jié)合，創(chuàng)造出新的音樂風(fēng)格和聽覺體驗(yàn)。這樣的音樂專輯可以通過線上音樂平臺(tái)進(jìn)行發(fā)行和推廣，以吸引更多的聽眾，讓南昌傳統(tǒng)民謠走上現(xiàn)代音樂的舞臺(tái)。將南昌傳統(tǒng)民謠的故事進(jìn)行改編，創(chuàng)作成音樂劇或電影作品。通過將民謠的歌詞和曲調(diào)融入劇情中，展現(xiàn)南昌傳統(tǒng)民謠的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。音樂劇或電影作為大眾文化娛樂形式，可以吸引更多的觀眾，讓他們?cè)谛蕾p劇情的同時(shí)，感受到南昌傳統(tǒng)民謠的獨(dú)特魅力。

除了音樂專輯、音樂劇和電影，還可以將南昌傳統(tǒng)民謠與其他文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，開發(fā)出更多形式多樣的產(chǎn)品。例如，設(shè)計(jì)民謠主題的服裝、飾品和手工藝品，將民謠的元素融入設(shè)計(jì)中，打造獨(dú)特的時(shí)尚品牌和手工藝品系列。利用數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，將南昌傳統(tǒng)民謠進(jìn)行數(shù)字化創(chuàng)意開發(fā)。建立民謠數(shù)字平臺(tái)，收集、整理和傳播南昌傳統(tǒng)民謠的音頻、視頻和圖文資料。通過創(chuàng)意的數(shù)字化呈現(xiàn)方式，如虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等，讓觀眾可以更加身臨其境地欣賞和體驗(yàn)?zāi)喜齻鹘y(tǒng)民謠的魅力。為了促進(jìn)南昌傳統(tǒng)民謠與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，可以建立相關(guān)的合作機(jī)制和平臺(tái)[2]。

政府部門也可以出臺(tái)相關(guān)政策和措施，支持南昌傳統(tǒng)民謠與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的結(jié)合。例如，提供資金支持和獎(jiǎng)勵(lì)措施，鼓勵(lì)創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)和企業(yè)開展相關(guān)項(xiàng)目并進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā)。同時(shí)，加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，確保民謠創(chuàng)意產(chǎn)品的合法權(quán)益。

（三）非遺+數(shù)字

利用互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)，將南昌傳統(tǒng)民謠進(jìn)行數(shù)字化傳承和推廣。通過建立民謠數(shù)字平臺(tái)，收集、整理和傳播南昌傳統(tǒng)民謠的音頻、視頻等資源，可以讓更多的人方便地了解和欣賞南昌傳統(tǒng)民謠。

1．建立民謠數(shù)字平臺(tái)

為了實(shí)現(xiàn)南昌傳統(tǒng)民謠的數(shù)字化傳承和推廣，可以建立一個(gè)專門的民謠數(shù)字平臺(tái)。該平臺(tái)可以包括網(wǎng)站、移動(dòng)應(yīng)用程序等形式，為用戶提供方便的訪問和使用體驗(yàn)。平臺(tái)可以與傳統(tǒng)民謠的傳承者、藝術(shù)家和音樂機(jī)構(gòu)合作，收集南昌傳統(tǒng)民謠的音頻、視頻等資源。這些資源可以包括傳統(tǒng)民謠的原聲演唱、現(xiàn)場表演、紀(jì)錄片等，這樣可以幫助有興趣學(xué)習(xí)民謠的人進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

2．加強(qiáng)宣傳推廣傳播

利用社交媒體、網(wǎng)絡(luò)廣告等渠道，向大眾宣傳民謠數(shù)字平臺(tái)的存在和特點(diǎn)?？梢灾谱餍麄饕曨l、海報(bào)等，吸引用戶的注意和興趣。與音樂機(jī)構(gòu)、文化機(jī)構(gòu)、旅游機(jī)構(gòu)等合作，共同推廣南昌傳統(tǒng)民謠和民謠數(shù)字平臺(tái)?？梢耘e辦合作活動(dòng)、聯(lián)合推出優(yōu)惠服務(wù)等，以增加平臺(tái)的知名度和影響力。

3．?dāng)?shù)字化融合與創(chuàng)新

數(shù)字化平臺(tái)可以有效地保存和傳承南昌傳統(tǒng)民謠的音頻、視頻等資源，避免因時(shí)間的推移和環(huán)境的變遷而導(dǎo)致傳統(tǒng)民謠的遺失，這樣可以保護(hù)和傳承南昌傳統(tǒng)民謠的獨(dú)特魅力和文化價(jià)值。通過互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)，民謠數(shù)字平臺(tái)可以突破地域和時(shí)間的限制，實(shí)現(xiàn)南昌傳統(tǒng)民謠的全球傳播。不僅可以讓更多的國內(nèi)用戶了解和欣賞南昌傳統(tǒng)民謠，還可以吸引國際用戶的關(guān)注和參與。數(shù)字化傳承為年輕一代的創(chuàng)新提供了更廣闊的舞臺(tái)。年輕人可以通過學(xué)習(xí)和借鑒南昌傳統(tǒng)民謠的元素和精神，創(chuàng)作出具有時(shí)代特色和個(gè)人風(fēng)格的新民謠作品，這樣可以為南昌傳統(tǒng)民謠注入新的活力和創(chuàng)新力[3]。

（四）非遺+節(jié)慶

在南昌的文化活動(dòng)和節(jié)慶中加入南昌傳統(tǒng)民謠元素，可以豐富活動(dòng)內(nèi)容，提升活動(dòng)的吸引力。例如，在文化節(jié)慶活動(dòng)中組織民謠演出、民謠比賽等，讓參與者親身感受和體驗(yàn)?zāi)喜齻鹘y(tǒng)民謠的魅力，促進(jìn)傳統(tǒng)民謠的傳承和發(fā)展。

1．組織民謠演出

在南昌的文化活動(dòng)中組織民謠演出是一種常見且有效的方式，可以邀請(qǐng)南昌傳統(tǒng)民謠的傳承者、藝術(shù)家和樂團(tuán)進(jìn)行演出，為觀眾呈現(xiàn)精彩的民謠表演。演出可以包括傳統(tǒng)民謠的原聲演唱、器樂演奏、合唱等形式，展示南昌傳統(tǒng)民謠的獨(dú)特魅力和藝術(shù)價(jià)值。演出可以在公共廣場、劇場、音樂廳等場所進(jìn)行，以吸引更多的觀眾參與。

2．舉辦民謠比賽活動(dòng)

舉辦民謠比賽活動(dòng)是激發(fā)民謠創(chuàng)作和參與的重要方式?？梢越M織南昌傳統(tǒng)民謠的創(chuàng)作比賽，鼓勵(lì)年輕一代參與創(chuàng)作和演唱。比賽可以分為個(gè)人組和團(tuán)體組，評(píng)選出優(yōu)秀的作品和表演，這樣可以激發(fā)年輕人對(duì)傳統(tǒng)民謠的興趣，培養(yǎng)新的傳承者和藝術(shù)家。

3．設(shè)置民謠派對(duì)

在南昌的節(jié)慶活動(dòng)中舉辦民謠派對(duì)是一種富有創(chuàng)意和互動(dòng)性的方式?？梢越Y(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日、城市慶典等活動(dòng)，在公共空間中設(shè)置民謠表演舞臺(tái)，邀請(qǐng)民謠藝術(shù)家和傳承者進(jìn)行演出。觀眾可以在歡樂的氛圍中聆聽民謠音樂、跳舞、合唱，與藝術(shù)家進(jìn)行互動(dòng)和交流。為了豐富活動(dòng)內(nèi)容，可以設(shè)置民謠主題的手工藝品展示、傳統(tǒng)美食品嘗等環(huán)節(jié)，讓參與者全方位地感受和體驗(yàn)?zāi)喜齻鹘y(tǒng)民謠的文化內(nèi)涵。

五、結(jié)束語

通過采用“非遺+”模式，南昌傳統(tǒng)民謠可以與旅游、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、教育、數(shù)字化傳承以及活動(dòng)節(jié)慶等領(lǐng)域相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化利用和互動(dòng)發(fā)展。這不僅可以保護(hù)和傳承南昌傳統(tǒng)民謠，也可以為南昌的文旅發(fā)展注入新的活力，提升南昌傳統(tǒng)民謠的知名度和影響力，以吸引更多的游客和文化愛好者。

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