胥丹青?周旭

摘 要：鋼琴集體課作為一門基于傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的藝術(shù)類選修課程，在高校教學(xué)中，承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和幫助他們探索和拓展對(duì)藝術(shù)的追求的重任。在美育視域下，該課程由“工具理性”的手段提升至追求“價(jià)值理性”的學(xué)科精神思想與意義。通過對(duì)“工具理性”與“價(jià)值理性”的整合，在體現(xiàn)其學(xué)科價(jià)值同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生在受教育時(shí)的主觀能動(dòng)性與審美能力和人文素養(yǎng)，提升自身的思想境界。

關(guān)鍵詞：美育；文化；綜合培養(yǎng)；鋼琴集體課

中圖分類號(hào)：G40文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2024）10-0-03

“工具理性”與“價(jià)值理性”是德國著名社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家馬科斯·韋伯在20世紀(jì)初對(duì)人類的行動(dòng)提出“合理性”的概念?！肮ぞ呃硇浴睘橥ㄟ^某種手段達(dá)到目的，“價(jià)值理性”則是在“工具理性”的基礎(chǔ)上注重精神思想，追逐意義與價(jià)值。新時(shí)代的中國高校發(fā)展把立德樹人作為根本任務(wù)，注重知識(shí)結(jié)構(gòu)綜合化與跨學(xué)科的融合，使多學(xué)科與美育協(xié)同發(fā)展，引領(lǐng)大學(xué)生樹立正確的三觀、陶冶高尚的道德情操、增強(qiáng)文化自信。由此，鋼琴集體課在發(fā)展中不僅要保持課程的優(yōu)勢，更要建立清晰的教學(xué)策略思路，堅(jiān)持以美育人、以文化人。

一、集體課的必要性

當(dāng)代中國，美育已被納入了國家執(zhí)政綱領(lǐng)，并賦予了其新時(shí)代的新含義、新任務(wù)與新要求。為此，教育部于2019年頒發(fā)的工作意見中指出：“學(xué)校美育是培根鑄魂的工作，提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，全面加強(qiáng)和改進(jìn)美育是高等教育當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要任務(wù)。”[1]新時(shí)期下的美育并非指具有培養(yǎng)情感，提高審美能力等單方面的作用，還有促進(jìn)人的素質(zhì)和諧發(fā)展的價(jià)值，從根本來說，美育是一種對(duì)人的全面教育，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。[2]藝術(shù)教育作為美育中的分支，由單一學(xué)科逐漸成為提升全面發(fā)展的綜合性學(xué)科。鋼琴集體課作為藝術(shù)類的選修課程，已進(jìn)入由“工具理性”轉(zhuǎn)向“價(jià)值理性”的階段，即通過掌握一項(xiàng)藝術(shù)特長，借助其豐富的音樂知識(shí)與相關(guān)的文化知識(shí)，使學(xué)生自主探尋作品中被賦予更深層次的文化價(jià)值，最終實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的立體化，知識(shí)的全面化。

二、鋼琴集體公共課在高校課程中的優(yōu)勢

最早的鋼琴集體課可追溯到李斯特時(shí)期。作為19世紀(jì)著名的鋼琴家、教育家，李斯特常常以組課形式傳授學(xué)生演奏技巧和提升音樂鑒賞能力，這種早期的集體教學(xué)模式演變成了我們現(xiàn)在熟知的大師課（masterclass）。如今，鋼琴大師課是向?qū)W生傳達(dá)更為精湛的演奏技巧、音樂處理以及展示不同學(xué)派的音樂精髓，側(cè)重于有一定基礎(chǔ)或鋼琴專業(yè)的學(xué)生。相對(duì)于大師課的專業(yè)性來說，鋼琴集體公共課旨在普及音樂知識(shí)，加深大眾對(duì)音樂的認(rèn)知，培養(yǎng)和提高學(xué)生對(duì)音樂的鑒賞力，受眾對(duì)象傾向于基礎(chǔ)薄弱或零基礎(chǔ)的音樂愛好者。

（一）提高教學(xué)效率

相比傳統(tǒng)一對(duì)一以單個(gè)學(xué)生為中心，注重學(xué)生個(gè)人能力發(fā)展的教學(xué)模式，鋼琴集體課同時(shí)對(duì)多個(gè)學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一教學(xué)，是集現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與多人教學(xué)于一體的教學(xué)模式，利用集體指導(dǎo)的方式提高教學(xué)效率，高效完成教學(xué)任務(wù)，節(jié)省教學(xué)成本，同時(shí)學(xué)生受益面更廣，也更符合高校以學(xué)生為本的教學(xué)理念。數(shù)碼多媒體鋼琴實(shí)驗(yàn)室的出現(xiàn)給鋼琴公共課提供了極大的便利，為教學(xué)質(zhì)量提供了保證。由教師操縱的總控臺(tái)連接每臺(tái)電鋼，在上課內(nèi)容講授完畢后，學(xué)生可戴上耳機(jī)自由練習(xí)，與其他同學(xué)互不干擾。與此同時(shí)，教師可以通過總控臺(tái)選擇任何一個(gè)學(xué)生彈奏，第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。為了進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量，教室兩旁可懸掛顯示器作為輔助學(xué)習(xí)工具，學(xué)生通過顯示器仔細(xì)地觀察教師的手形和彈奏中的細(xì)微動(dòng)作，以達(dá)到一對(duì)一教學(xué)中直觀的示范演示。同時(shí)，電鋼省去了傳統(tǒng)鋼琴的調(diào)律等維護(hù)成本，節(jié)省大筆資金開銷。由此可見，高科技的發(fā)展為鋼琴集體課教學(xué)的普及與推廣提供了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)保障，也使這門課的優(yōu)勢得以充分凸顯。

（二）提高學(xué)習(xí)積極性

在集體課程的“心理效應(yīng)”與“群體動(dòng)力效應(yīng)”下，通過豐富的課堂活動(dòng)把學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成自主學(xué)習(xí)，從單一的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)換成合作學(xué)習(xí)模式，在培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人學(xué)習(xí)能力時(shí)建立團(tuán)隊(duì)合作精神。例如，在教師集體指導(dǎo)后，開展小組討論、游戲、合奏等活動(dòng)是對(duì)加強(qiáng)對(duì)鋼琴鍵盤技巧移調(diào)、和聲、即興創(chuàng)作、視奏等基本技術(shù)的掌握，不僅促進(jìn)學(xué)生的積極思考和主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，還培養(yǎng)其對(duì)音樂自主探索的獨(dú)立性與敏感性，對(duì)音樂表達(dá)的自我解釋與感受，對(duì)理論知識(shí)正確的理解，鞏固所學(xué)內(nèi)容，在實(shí)踐中舉一反三，觸類旁通。進(jìn)行小組課題討論時(shí)，學(xué)習(xí)模式由單一探究學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換為合作學(xué)習(xí)，通過討論的形式進(jìn)行意見交換，在不同的思維方式和不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)交流與碰撞中，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步，形成合力，用集體的力量完成學(xué)習(xí)任務(wù)，把自主自學(xué)成果轉(zhuǎn)化成實(shí)際輸出并加以分享，用交流與展示的方式鍛煉與發(fā)展自我的社交能力，在民主寬松的學(xué)習(xí)氛圍中增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣與熱情，在交流過程中日臻完善，達(dá)到提升獨(dú)立思考能力與增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)的目的，使鋼琴集體公共課在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造無限的價(jià)值。這也是西方教育法與中國傳統(tǒng)經(jīng)典瑰寶的契合，獨(dú)學(xué)無友，不能切磋，勢必孤陋寡聞，學(xué)業(yè)難進(jìn)。

（三）思維的多元化

美育的目的不僅是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知及鑒賞能力，同時(shí)也是對(duì)多元化思維的培養(yǎng)，即形象思維與邏輯思維的結(jié)合。具有嚴(yán)謹(jǐn)縝密的理性邏輯思維是高校對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的根基，也是促進(jìn)科技創(chuàng)新的立足根本。但在注重知識(shí)結(jié)構(gòu)綜合化的今天，大學(xué)生素質(zhì)教育不僅要符合高等教育發(fā)展，也要遵從學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律。在高校開展美育，其功能不僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美思維的培養(yǎng)，更在于形象思維的建立及發(fā)展。例如，音樂表達(dá)是通過主觀感受創(chuàng)造而成的，學(xué)生通過對(duì)鋼琴的學(xué)習(xí)，激發(fā)對(duì)音樂的思考，促進(jìn)想象力發(fā)展，通過第一直覺印象的感悟，從理性的思維中釋放自我，喚醒潛意識(shí)中深藏的情感，對(duì)作品進(jìn)行自我情感的表達(dá)，展現(xiàn)獨(dú)一無二的自己?？萍己退囆g(shù)作為人類文明的雙翼代表了邏輯思維與形象思維的結(jié)合，在對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)過程中兩者不可分割，從兩個(gè)不同的維度進(jìn)行思考，獲取靈感，達(dá)到共通的能力。通過美育對(duì)形象思維的開發(fā)，結(jié)合理性邏輯思維的加持，才能培養(yǎng)出思維多元化，符合時(shí)代需求的綜合高素質(zhì)學(xué)生。

（四）培養(yǎng)自信

自信是一種內(nèi)在的精神力量，鼓舞每個(gè)人從個(gè)人小舞臺(tái)開始挑戰(zhàn)困難，不斷進(jìn)步。自信的人能夠正確評(píng)估自我，以尊重的方式接受他人意見，在接受他人意見中不斷完善自我。自信的培養(yǎng)可謂有多種方式，為此，無論在哪種教育形式下的自信培養(yǎng)都是重中之重。從高校的綜合教育來看，學(xué)生普遍缺乏面對(duì)公眾展示自我的鍛煉。而鋼琴集體課程從開課初期就為學(xué)生提供了較多的表演機(jī)會(huì)，如獨(dú)奏、重奏、合奏和伴奏，通過每一次的表演，鍛煉心理素質(zhì)，獲得榮譽(yù)感，在每一次的表演后，其他同學(xué)可給予友善且中肯的意見以使演奏者進(jìn)步。演奏與意見的結(jié)合不僅拓展了學(xué)生的曲目量，鍛煉心理素質(zhì)，增加演奏經(jīng)驗(yàn)，減少面對(duì)公眾演奏時(shí)的焦慮，還培養(yǎng)了敏銳的聽覺與縝密的思考方式，在客觀有效的自我反省中強(qiáng)化對(duì)音樂本質(zhì)的理解，也符合一環(huán)扣一環(huán)有效的鏈條式學(xué)習(xí)模式。學(xué)生在這種輕松且積極的學(xué)習(xí)環(huán)境中相互鼓勵(lì)、相互學(xué)習(xí)，在共情中提高音樂鑒賞能力和演奏技巧，在無形中培養(yǎng)自信心，達(dá)到意義建構(gòu)的最終目標(biāo)——綜合人才的培養(yǎng)。

三、綜合教學(xué)思路下的策略

（一）合理的教學(xué)安排

在設(shè)計(jì)鋼琴集體公共課時(shí)需要立足于實(shí)際，綜合考慮高?，F(xiàn)有的資源再進(jìn)行分配利用，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)安排的合理化。集體課的開展在一定程度上提高了教學(xué)效率與教學(xué)成本，但教師如不考慮學(xué)生水平的參差不齊，依照統(tǒng)一模式教學(xué)，最終會(huì)在實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)目的上大打折扣。由此可見，進(jìn)行人數(shù)合理化的分配與有效授課時(shí)長的設(shè)置是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量教學(xué)的關(guān)鍵步驟。

（二）清晰的教學(xué)思路

清晰的教學(xué)思路給予公共課積極的影響，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的核心。在教學(xué)思路的設(shè)計(jì)過程中，需要制定詳細(xì)實(shí)用的教學(xué)大綱，確保課程高質(zhì)量的開展。為了使鋼琴集體課在高校教學(xué)中發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值和作用，教師要加強(qiáng)教學(xué)核心內(nèi)容的深入把握，在制定短期和長期教學(xué)大綱時(shí)要以基本概念為基礎(chǔ)，配合相應(yīng)的練習(xí)任務(wù)，從課堂重點(diǎn)延伸至學(xué)生最為感興趣的作品，在科學(xué)合理的課程目標(biāo)下，通過講解輕松有趣的課程內(nèi)容，使學(xué)生提高獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。

選修鋼琴集體課的學(xué)生擁有不等的優(yōu)勢條件，面對(duì)復(fù)雜的教學(xué)情況，教師應(yīng)考慮學(xué)生的個(gè)體差異，在已擬定好的教學(xué)大綱中合理調(diào)整教學(xué)內(nèi)容與課程計(jì)劃，以便照顧處在不同階段的學(xué)生。例如，對(duì)知識(shí)點(diǎn)接受困難的學(xué)生要加以額外內(nèi)容的輔助練習(xí)，對(duì)接受能力較好的學(xué)生可以給予更多的曲目。同時(shí)，注重實(shí)用性與可行性，發(fā)散性與靈活性的開放式教學(xué)，為學(xué)生提供獨(dú)立思考的創(chuàng)作空間。以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn)，由興趣轉(zhuǎn)為堅(jiān)持。與此同時(shí)，教師也應(yīng)當(dāng)積累特別有效的教學(xué)方法，有意識(shí)地建立教學(xué)策略資料庫，隨時(shí)修改和補(bǔ)充。由此可見，教學(xué)思路應(yīng)從大體出發(fā)，在教學(xué)過程中精確到每一步。

（三）豐富教材的種類并優(yōu)化教程設(shè)計(jì)

2022年由教育部頒布的《高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)綱要》中對(duì)教材建設(shè)提出了明確的方向：“公共藝術(shù)教育課程教材建設(shè)要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，扎根中國、融通中外，體現(xiàn)國家和民族的價(jià)值觀，凸顯中華美育精神，體現(xiàn)思想性、民族性、創(chuàng)新性、實(shí)踐性?！盵3]要實(shí)現(xiàn)美育作用最大化，必須科學(xué)化編創(chuàng)教材，加強(qiáng)與多元化文化的聯(lián)系，建立樂曲智庫，打造專業(yè)課程標(biāo)桿并加以推廣。從我國現(xiàn)有為數(shù)不多的高校鋼琴集體課教材來看，大部分曲目以西方主流音樂為主，中國民族音樂較少，由戲劇改編的鋼琴曲幾乎為零，而世界其他地區(qū)如東南亞、南美洲、非洲等地區(qū)的音樂形態(tài)并未涉及。所以在教材內(nèi)容選擇上不僅要包含基本的技術(shù)講解，音樂理論與音樂史常識(shí)，全球各民族音樂，現(xiàn)代音樂等，更要立足于本土音樂，加強(qiáng)民族音樂內(nèi)容學(xué)習(xí)，提高民族音樂鋼琴化的比例。在如今被流行音樂包圍的音樂文化大環(huán)境下，大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)音樂文化的認(rèn)知尚有欠缺，通過在高校開展鋼琴集體課進(jìn)行民族音樂內(nèi)容的輸出，促進(jìn)對(duì)民族音樂的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和熱愛中國傳統(tǒng)音樂，增強(qiáng)民族意識(shí)，弘揚(yáng)民族文化。

（四）教學(xué)哲理

教師必須具備清晰的哲學(xué)視角，不僅要對(duì)自己從事的教學(xué)任務(wù)進(jìn)行積極思考，還需要在教學(xué)過程中遵從符合人與學(xué)科發(fā)展的自然規(guī)律。早在1835年，第斯多惠在《德國教師教育指南》書中指出，“教學(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律，這是任何教學(xué)的首要規(guī)律?！盵4]由此可見，在實(shí)施每一門科目的教學(xué)方法時(shí)，必須符合這一科目的來源或原則。在實(shí)際操作中，教師作為授課者，先應(yīng)尊重學(xué)生的天性發(fā)展以及學(xué)科規(guī)律發(fā)展，避免單向灌輸，堅(jiān)持啟發(fā)式學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生，并挖掘?qū)W生的潛力，培養(yǎng)他們主動(dòng)性學(xué)習(xí)的能力，這種持續(xù)性教學(xué)方法更符合學(xué)科發(fā)展規(guī)律。與此同時(shí)，教學(xué)過程是教師與學(xué)生相互影響的過程，是教師實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展、教學(xué)相長的過程，是學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人進(jìn)步和發(fā)展的過程?！安贿M(jìn)則退”，不僅是諺語，更是每個(gè)教師需要謹(jǐn)記的座右銘，教師不僅要從專業(yè)上不斷進(jìn)步，更需要在教學(xué)中不斷學(xué)習(xí)，定期進(jìn)行系統(tǒng)的課堂評(píng)估、同行評(píng)估和自我評(píng)估，從而不斷完善自我，提高授業(yè)水準(zhǔn)與教學(xué)思想。

四、結(jié)束語

音樂是一種自我表達(dá)方式，同時(shí)也代表了一個(gè)民族的聲音。通過高校對(duì)美育的重視，從鋼琴集體課的開展出發(fā)，提高學(xué)生藝術(shù)文化修養(yǎng)，建立文化自信，以包容的態(tài)度對(duì)待音樂的多元化與社會(huì)現(xiàn)象的差異化，這不僅是高校教育發(fā)展貫徹的目標(biāo)，也是美育的最終目的。

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