【摘 要】在“做精神明亮的人——過(guò)正常而積極的童年生活”辦學(xué)理念的引領(lǐng)下，江蘇省張家港市實(shí)驗(yàn)小學(xué)構(gòu)建“浸潤(rùn)式美育”課程，通過(guò)內(nèi)容有“境”、過(guò)程有“境”、方式有“境”，分別指向知識(shí)的獲取和創(chuàng)造、學(xué)科的統(tǒng)整和綜合、課程的有趣和美好，在心理健康、“校—家—社”協(xié)同育人、文明共建等領(lǐng)域打造新的實(shí)踐樣態(tài)。

【關(guān)鍵詞】校本課程；浸潤(rùn)式美育；全“境”育人

【中圖分類號(hào)】G621" 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B" 【文章編號(hào)】1005-6009（2024）14-0082-03

【作者簡(jiǎn)介】朱春燕，江蘇省張家港市實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)（江蘇張家港，215600）教師，一級(jí)教師。

2023年12月，教育部頒布的《關(guān)于全面實(shí)施學(xué)校美育浸潤(rùn)行動(dòng)的通知》提出：“以美育浸潤(rùn)學(xué)生，全面提升學(xué)生文化理解、審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐等核心素養(yǎng)，豐富學(xué)生的精神文化生活，讓學(xué)生身心更加愉悅，活力更加彰顯，人格更加健全?！苯K省張家港市實(shí)驗(yàn)小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“實(shí)小”）是一所有著120年辦學(xué)歷史的學(xué)校。早在2012年，實(shí)小就將美育納入學(xué)校的辦學(xué)體系，在“做精神明亮的人——過(guò)正常而積極的童年生活”辦學(xué)理念的引領(lǐng)下，圍繞“浸潤(rùn)式美育”，進(jìn)行了積極探索。實(shí)小把“境”作為美育課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的審美標(biāo)準(zhǔn)，突出美育課程的“價(jià)值塑造”。其中，最具代表性的就是“知還·24個(gè)村莊的節(jié)氣美學(xué)故事”課程（以下簡(jiǎn)稱“‘知還’課程”）。

實(shí)小用一年的時(shí)間，在張家港市全域選擇24個(gè)村莊，結(jié)合24個(gè)節(jié)氣，通過(guò)“?！摇纭甭?lián)動(dòng)，去探索“節(jié)氣的表情、村莊的性格、兒童的天性”［1］?！爸€”，既是對(duì)具象的村莊、故鄉(xiāng)風(fēng)物習(xí)俗的知還，更是對(duì)值得我們守護(hù)的精神故鄉(xiāng)的知還。

一、面向未來(lái)：“知還”課程的價(jià)值追求

1.正視教育現(xiàn)狀

過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間，“不能讓孩子輸在起跑線上”是許多家長(zhǎng)的共識(shí)。于是，“兒童的成長(zhǎng)沒(méi)有了自主性和選擇權(quán)，學(xué)習(xí)缺乏舒適度和幸福感，童年訴求被冷落，生命的天性和個(gè)性遭抑制”［2］。但近年來(lái)，很多家長(zhǎng)開(kāi)始轉(zhuǎn)變教育觀念，他們意識(shí)到孩子要在未來(lái)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，僅局限于“獲取知識(shí)”和“掌握技能”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。于是，“校—家—社”共同努力，嘗試將孩子從作業(yè)堆、培訓(xùn)班里解放出來(lái)，重獲“閑暇”，去親近自然、勞動(dòng)與實(shí)踐、創(chuàng)新和創(chuàng)造，過(guò)正常而積極的童年生活。

2.啟蒙美學(xué)意識(shí)

對(duì)童年而言，美學(xué)意識(shí)的蘇醒和啟蒙或許是最重要的。當(dāng)學(xué)生到24個(gè)村莊中親身體驗(yàn)，可以感受自然、生活環(huán)境和藝術(shù)作品中的美好，然后又通過(guò)“美”的形式表達(dá)自己的情感，從而產(chǎn)生精神上的滿足和豐富的審美愉悅感。這種審美愉悅感反過(guò)來(lái)又成為激發(fā)他們進(jìn)行審美感知和審美創(chuàng)造的動(dòng)力，進(jìn)一步豐富他們的審美情感體驗(yàn)，并泛化到生活的其他領(lǐng)域，豐富和發(fā)展他們的情感世界，按照美的標(biāo)準(zhǔn)和美的規(guī)律，將他們感受世界的審美能力轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)心需要和自我發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，進(jìn)而成為行為的一種內(nèi)在自我調(diào)節(jié)，使其人格得到健全完善的發(fā)展。［3］

3.培養(yǎng)綜合型人才

《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》指出：“聚焦中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！睂W(xué)生、家長(zhǎng)、教師利用周末，走進(jìn)24個(gè)村莊，共同尋找節(jié)氣本身的自然之美、味道之美，尋找鄉(xiāng)土文化中所蘊(yùn)含的風(fēng)俗之美、非遺之美，尋找鄉(xiāng)情人文中所生發(fā)的情感之美、哲學(xué)之美。學(xué)生在實(shí)踐中增長(zhǎng)知識(shí)，在探尋中陶冶情操，在勞動(dòng)中積累經(jīng)驗(yàn)，在環(huán)境中培養(yǎng)審美，在團(tuán)隊(duì)中學(xué)會(huì)合作……

二、全“境”育人：“知還”課程的實(shí)施路徑

1.內(nèi)容有“境”，指向知識(shí)的獲取和創(chuàng)造

“知還”課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容由自然之美、味道之美、風(fēng)俗之美、非遺之美、情感之美、哲學(xué)之美六大板塊組成。其來(lái)源一是村莊的歷史文化、經(jīng)典故事、民風(fēng)民俗、特色美食和節(jié)氣知識(shí)等；二是學(xué)生參與課程學(xué)習(xí)時(shí)集體創(chuàng)造的新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)、新技能等。

如春分時(shí)節(jié)，大家一起走進(jìn)張家港市鳳凰鎮(zhèn)支山村，欣賞桃花盛放枝頭的美麗景象，感受這座古老村莊的文化韻味，體驗(yàn)在農(nóng)家自留地摘春菜的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)制作當(dāng)?shù)孛朗场皥F(tuán)子”……當(dāng)行走在風(fēng)景如畫的鄉(xiāng)村中時(shí)，經(jīng)典的古詩(shī)句、詩(shī)意的語(yǔ)言、嘹亮的歌聲從學(xué)生、教師、家長(zhǎng)的口中“奔涌”而出；當(dāng)田間地頭的時(shí)令花草勾起家長(zhǎng)兒時(shí)的回憶時(shí)，學(xué)生們“循著當(dāng)年的足跡”采擷、創(chuàng)作，將之編成花環(huán)或花束；當(dāng)創(chuàng)作的靈感被激發(fā)，大家都沉浸在美好的想象中，共同感受村莊的意義和大自然的原始饋贈(zèng)。

2.過(guò)程有“境”，指向?qū)W科的統(tǒng)整和綜合

聯(lián)合國(guó)教科文組織編寫的關(guān)于“教育的未來(lái)”的報(bào)告《一起重新構(gòu)想我們的未來(lái)：為教育打造新的社會(huì)契約》中提出：“課程應(yīng)注重生態(tài)、跨文化和跨學(xué)科學(xué)習(xí)，以助學(xué)生獲取和創(chuàng)造知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)其批判和應(yīng)用知識(shí)的能力。”［4］“知還”課程把生活藝術(shù)滲透到所有的科目中，打破學(xué)科邊界，整合多學(xué)科知識(shí)，增強(qiáng)課程實(shí)施的綜合性。

如清明節(jié)時(shí)，大家來(lái)到張家港市后塍街道朱家宕村，感受一項(xiàng)古老而獨(dú)特的藝術(shù)形式——風(fēng)箏。學(xué)生在制作風(fēng)箏時(shí)，必須調(diào)動(dòng)數(shù)學(xué)知識(shí)，計(jì)算風(fēng)箏骨架的大小、長(zhǎng)短，完成圖形拼搭；必須運(yùn)用勞動(dòng)技能，固定風(fēng)箏骨架，糊上彩紙；必須調(diào)動(dòng)藝術(shù)技能和語(yǔ)文積累，為風(fēng)箏裝飾、題詩(shī)；必須了解相關(guān)力學(xué)知識(shí)，努力讓風(fēng)箏在空中飛舞……就這樣，學(xué)生所學(xué)的知識(shí)在探索實(shí)踐過(guò)程中轉(zhuǎn)化成生活的智慧。

3.方式有“境”，指向課程的有趣和美好

學(xué)習(xí)方式有“境”主要體現(xiàn)在課程“有意思”，也就是學(xué)生能在具體的課程中感受到學(xué)習(xí)的有趣和生活的美好。節(jié)氣、物候、風(fēng)物里珍藏著中國(guó)傳統(tǒng)文化最為鮮活的記憶，也是中國(guó)哲學(xué)最生動(dòng)的范本。實(shí)小以美的方式，讓社會(huì)、自然、生活實(shí)現(xiàn)勾連，從而構(gòu)建有意思的課程。

如處暑時(shí)節(jié)，大家來(lái)到張家港市塘橋鎮(zhèn)牛橋村，在體現(xiàn)“風(fēng)俗之美”時(shí)，要學(xué)習(xí)制作荷花燈。荷花燈象征著人們對(duì)未來(lái)美好生活的期待和向往，其造型富有特色，頗具美感。當(dāng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)要向老匠人學(xué)習(xí)制作荷花燈時(shí)，紛紛抱著一堆材料，興致勃勃地剪紙、折疊、捆扎、裝飾。當(dāng)河面上漂浮著一盞又一盞五顏六色、造型各異的荷花燈時(shí)，美學(xué)氣質(zhì)和生活氣息氤氳而生。

三、打造新樣態(tài)：“知還”課程的實(shí)踐意義

1.藝術(shù)療愈，提亮童年生活底色

藝術(shù)療愈是指通過(guò)藝術(shù)、心理和醫(yī)學(xué)的跨學(xué)習(xí)心理治療方式，引導(dǎo)人們進(jìn)行繪畫、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)創(chuàng)作，并表達(dá)自己的想法和感受。以“浸潤(rùn)式美育”幫助成長(zhǎng)中遇到挫折和壓力的學(xué)生，是“知還”課程在心理健康領(lǐng)域一次大膽的嘗試。實(shí)小遵循學(xué)生的年齡特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，讓他們多接觸歷史、自然和生活，不斷積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，在人文、藝術(shù)、人際交往等領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)生活的美好，提高應(yīng)對(duì)困難的能力，產(chǎn)生積極向上的成長(zhǎng)動(dòng)能，提亮童年生活的底色。

2.協(xié)同育人，增強(qiáng)“?！摇纭甭?lián)動(dòng)

實(shí)小勇于“拆除”圍墻，與其他空間形成更加緊密的聯(lián)系，“將視野拓展到生活中的所有時(shí)間和空間”［5］，并把它們打造成重要的教育資源和教育機(jī)會(huì)。“浸潤(rùn)式美育”的重要實(shí)現(xiàn)路徑就是“重新野化”課程，它強(qiáng)調(diào)“與世界相聯(lián)結(jié)”，把豐富的社會(huì)資源引入美育課程體系，在學(xué)校、家庭、社會(huì)的聯(lián)動(dòng)下，將有意義的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和學(xué)生成長(zhǎng)的重要節(jié)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，滿足學(xué)生動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)的文化需求和價(jià)值?？梢哉f(shuō)，“知還”課程是多方協(xié)同育人的生動(dòng)范本。

3.鏈接文明，實(shí)現(xiàn)區(qū)域輻射共建

眾所周知，美學(xué)問(wèn)題關(guān)聯(lián)著倫理問(wèn)題。大暑節(jié)氣，大家奔赴400多千米之外的連云港市贛榆縣官莊小學(xué)，兩地24組家庭進(jìn)行了結(jié)對(duì)，并成立了鄉(xiāng)村“美育合作研學(xué)基地”。我們送去了“少年游·私人定制展”，我們捐助的“金薔薇書屋”和“夢(mèng)想藝術(shù)館官莊分館”成了兩地文明共建共創(chuàng)的精神棲息之地。

實(shí)小的“知還”課程，既是一次美育課程打破校園“圍墻”的大膽嘗試，又是一次全“境”育人的綜合探索。實(shí)小抓住鄉(xiāng)村文化振興、傳統(tǒng)文化復(fù)蘇、美學(xué)文化傳承、美麗農(nóng)村建設(shè)的契機(jī)，充分打造“藍(lán)天下的學(xué)?！保卣拐n程基地、勞動(dòng)基地，將村莊變成激發(fā)學(xué)生思考和實(shí)踐的實(shí)驗(yàn)室，讓學(xué)生思維進(jìn)階、智慧生長(zhǎng)、素養(yǎng)提升，讓童年更具氣質(zhì)，讓兒童的未來(lái)充滿更多可能。

【參考文獻(xiàn)】

［1］劉慧.咬住春天［N］.中國(guó)教育報(bào)，2023-05-03（10）.

［2］劉慧.守護(hù)“抬頭見(jiàn)山”的生命閑暇，是學(xué)校的重要命題［J］.福建教育，2023（6）：5-7.

［3］劉瓊.淺析現(xiàn)代美術(shù)教育的美育、德育、智育功能［D］.武漢：武漢理工大學(xué)，2008.

［4］聯(lián)合國(guó)教科文組織.一起重新構(gòu)想我們的未來(lái)：為教育打造新的社會(huì)契約［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2022：7.

［5］崔保師.共創(chuàng)更加可持續(xù)的未來(lái)［N］.中國(guó)教育報(bào)，2022-09-29（6）.