摘要：《石壕吏》是唐代詩人杜甫的代表作之一，見證了國(guó)亂中的強(qiáng)征現(xiàn)象。從“矛盾沖突處置”“留白想象空間”兩個(gè)方面來解讀這首詩，可以更好地理解杜甫在破碎國(guó)家與悲慘人民之間的無限愁緒，參悟該詩作為“詩史典范”的歷史瞬間形成和深刻哲理內(nèi)涵，使讀者從多層面解讀詩圣之筆的力透紙背。

關(guān)鍵詞：初中語文；《石壕吏》；杜甫

“三吏三別”是杜甫血淚并泣的一組詩歌，描繪了安史之亂時(shí)期的民情、兵役、戰(zhàn)爭(zhēng)和政治等情況。一方面他對(duì)兵役的黑暗和殘酷進(jìn)行了揭露和譴責(zé)，表達(dá)了自己對(duì)受苦難的老百姓的同情和支持；另一方面，他也意識(shí)到國(guó)家的安全和穩(wěn)定需要軍隊(duì)赴湯蹈火，因此他也支持兵役制度。杜甫作為有良知的知識(shí)分子，在于民于國(guó)的矛盾糾葛中顛簸反思，常常肝腸寸斷。

一、翁逃離“留男力”是“家”存之因，嫗替夫“愿支前”乃愛國(guó)之果

《石壕吏》描繪了一個(gè)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景：官吏在夜晚突襲石壕村，強(qiáng)征年老體弱的男子入伍，致使老翁逾墻逃走，老嫗悲啼中表達(dá)“愿支前”去為軍隊(duì)做飯的個(gè)人意愿。“老翁逃離”和“老嫗支前”是詩中的兩個(gè)重要情節(jié)。其中，“老翁逃離”指的是老翁在官吏強(qiáng)征前，不得已逾墻逃役。經(jīng)全面分析文本，這個(gè)選擇應(yīng)是老嫗與老翁商量后的結(jié)果：老翁若服兵役，家中亦無男力支撐這個(gè)家，孤兒寡母無法生存？莫如老嫗服兵役，讓官吏不再到家進(jìn)行第二次催逼，讓老翁得以耕種養(yǎng)家，表現(xiàn)了老嫗甘愿犧牲自己的勇氣和決心，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和底層百姓的命運(yùn)。

杜甫抓住此間老百姓無可奈何的現(xiàn)實(shí)選擇，表現(xiàn)了自己內(nèi)心的深層矛盾?？偟膩碚f，老翁與老嫗的選擇和表現(xiàn)，不僅僅代表他們個(gè)人對(duì)服役的抉擇，而是一個(gè)家庭綜合考量后的結(jié)果。有些文章指出，老翁貪生怕死、老嫗敢于犧牲，是不全面，亦是站不住腳的。這是家中兒子相繼戰(zhàn)死、國(guó)家與家庭產(chǎn)生矛盾的現(xiàn)實(shí)反彈。

“犧牲自己、保住老翁”的抉擇，應(yīng)是老嫗事先做出的，從老嫗的言談舉止能看出她是這個(gè)家的主要決策者。鑒于唐代朝廷和官吏對(duì)底層家庭的不公處置，她只能忍受，無法抗?fàn)?，但可以做出改變——自己替夫支前，繼續(xù)為國(guó)奉獻(xiàn)。她之所以這樣做，是遵循“無男難立家”的原則，才做出的十分痛苦的抉擇。所有這些，都出于對(duì)現(xiàn)實(shí)和后世的考慮。老翁的出逃選擇，也有“被老嫗迫使”的因素，這是對(duì)詩中老翁始終少言——比較合理的解釋。老翁面對(duì)老婆子出征——他感到十分羞愧，卻為孫兒、兒媳未來無力茍活非常擔(dān)憂，這是男性心靈深處的心理壓抑反應(yīng)。

在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)面前，百姓悲慘遭遇和直面家庭困境是兩個(gè)繞不過去的坎，它反映了底層人民在國(guó)難時(shí)刻的合理訴求和內(nèi)心掙扎。杜甫在《石壕吏》中表達(dá)的復(fù)雜情感和思想困局，是真實(shí)存在的。他對(duì)老翁、老嫗失去兒子的切膚之痛給予了深刻同情，同時(shí)又贊譽(yù)了詩中老嫗“急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊”的犧牲精神。讓讀者見識(shí)了女子甘愿奉獻(xiàn)的舍身情懷，使老嫗的形象在國(guó)難面前更具內(nèi)涵。杜甫作為偉大詩人，他的詩歌不僅具有深刻的社會(huì)批判性，還有對(duì)人性的深入洞察和感悟，這也是他被譽(yù)為“詩圣”的原因之一。

杜甫通過《石壕吏》中老翁、老嫗的人物塑造，展示了當(dāng)時(shí)官吏與百姓之間的緊張關(guān)系。首先，他描繪了官吏的形象，他們以強(qiáng)權(quán)手段野蠻征兵，對(duì)朝廷命令不折不扣地執(zhí)行，對(duì)百姓疾苦毫不關(guān)心。這種形象塑造，突出了當(dāng)時(shí)官民之間的矛盾和沖突。同時(shí)，杜甫也刻畫了老婦人的堅(jiān)忍形象，她為了保全家庭，自愿舍棄安穩(wěn)生活，忍受離別之痛。這個(gè)形象體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的無奈和悲壯。通過官吏、老嫗兩種角色的對(duì)比，揭示了統(tǒng)治者對(duì)人民的壓迫和剝削，以及人民在苦難中委曲求全、堅(jiān)忍取義的現(xiàn)實(shí)精神。

二、老嫗口述留下想象空間：朝廷派遣官吏逼迫百姓，最終忍痛埋單是人民

在詩歌《石壕吏》中，杜甫運(yùn)用了一系列創(chuàng)作手法來增強(qiáng)詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)力，并留下更多思考回味空間。其中一個(gè)重要的藝術(shù)手法就是留白，即省略或未明確表達(dá)某些信息，從而為讀者提供更大的想象發(fā)揮空間。

在《石壕吏》中，杜甫通過老嫗口述的形式，將官吏如何強(qiáng)行征兵的過程進(jìn)行了間接的描寫和展示，如“吏呼一何怒”等。這種方式不僅使作品更加生動(dòng)形象，而且也讓讀者在腦海中勾勒出了一幅完整的畫面。

此外，杜甫還通過一些細(xì)節(jié)描寫暗示官吏的行為可能帶來的后果。例如，“暮投石壕村”后的“夜久語聲絕”，“天明登前途”后的“雞鳴桑樹顛”，讓讀者更深刻地體會(huì)到官吏行為的殘忍和霸道。這些作者省略的信息，為讀者提供了豐富的聯(lián)想和想象空間，使詩歌情志更具深度。

《石壕吏》運(yùn)用了獨(dú)特的敘事策略：以“暗寫”和“幕后”方式間接描述差役的行為，通過詩人和老嫗視角來感知官吏的存在。這樣處理，使老嫗抒情獨(dú)白成為主導(dǎo)，讓底層百姓的聲音和故事陳述更加突出，差役的反襯形象愈為鮮明。以老嫗一家人的生活和遭遇為代表，形成了具體的家庭逼仄空間，這個(gè)空間又因官吏及差役擠壓充滿現(xiàn)實(shí)的痛苦和無奈。

詩人杜甫通過老嫗在差吏逼迫下的哭訴話語，揭示了安史之亂之時(shí)百姓家庭和個(gè)體所面臨的缺乏男力的困境。老嫗的“致詞”中，雖有許多留白要讀者經(jīng)想象填充，但能梳理出她家的基本情況，三個(gè)兒子在鄴城戍守，其中兩個(gè)兒子已經(jīng)戰(zhàn)死，家中再?zèng)]有其他男丁，只有正在哺乳的孫子及兒媳等信息。

通過老嫗的“致詞”，讀者看到差吏所代表的皇權(quán)對(duì)百姓的逼迫。在這個(gè)時(shí)期，國(guó)家意志和歷史選擇使很多家庭和個(gè)體都遭受了巨大痛苦和犧牲[1]。同時(shí)，也正是這些個(gè)體體驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)印跡，使歷史經(jīng)驗(yàn)獲得了意義。在這個(gè)層面上，正是老嫗“致詞”突顯了安史之亂歷史悲劇的投影，也造就了杜甫敘事詩“詩史”的美譽(yù)。

學(xué)生只有對(duì)杜甫敘事詩及情感表達(dá)有更深刻地理解，才能洞悉杜甫敘事詩的歷史地位和非凡意義。尤其是杜甫對(duì)民間疾苦的體驗(yàn)與國(guó)之戰(zhàn)亂男兒慷慨赴死的心靈糾結(jié)，以及百姓為維持生計(jì)而彷徨掙扎的痛苦，這些都對(duì)杜甫身心進(jìn)行了反復(fù)冶煉與洗禮[2]。因而，杜甫敘事詩的魅力和情感表達(dá)，才會(huì)長(zhǎng)久不衰。

參考文獻(xiàn)：

[1]林胤志，張?jiān)龉?立足情境化教學(xué)，品小人物的“苦”外之味：杜甫《石壕吏》的另類教學(xué)[J].語文教學(xué)通訊，2023（22）：53-55.

[2]汪舒旋.歷史與人情：以《石壕吏》為例的杜詩教學(xué)探討[J].語文教學(xué)與研究，2023（08）：51-58.

作者簡(jiǎn)介：山東省淄博市沂源縣魯村中學(xué)語文教師。