陳昱锜 梁雪梅

基金項(xiàng)目：四川文理學(xué)院科研啟動(dòng)基金資助“誠(chéng)信文化育人路徑的探究與思考——以四川文理學(xué)院為例”（項(xiàng)目編號(hào)：2023QD14）。

作者簡(jiǎn)介：陳昱锜（1994，11-），女，四川達(dá)州人，碩士研究生，助教，研究方向：學(xué)生管理。

摘要：隨著社會(huì)的變遷，面對(duì)日益復(fù)雜的交往，誠(chéng)信這一優(yōu)秀傳統(tǒng)美德更應(yīng)該被傳承和發(fā)揚(yáng)。該文首先闡述了誠(chéng)信文化育人的重要性，其次分析了當(dāng)前高校德育中誠(chéng)信文化教育的現(xiàn)狀和問(wèn)題，從多角度分析了誠(chéng)信文化教育面臨的困境，并以四川文理學(xué)院為例初步探索誠(chéng)信文化育人道路，即打造誠(chéng)信文化品牌，開展多元化活動(dòng)；多方聯(lián)動(dòng)促進(jìn)校園誠(chéng)信文化體系建設(shè)。最后該文探討了誠(chéng)信文化高校育人的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化路徑，從教學(xué)、校園文化、品牌、體系等方面提出有效措施，以期為培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信價(jià)值觀打好誠(chéng)信根基，為高校誠(chéng)信文化教育提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。

關(guān)鍵詞：高校；誠(chéng)信文化；育人；四川文理學(xué)院；創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化；實(shí)踐路徑

中圖分類號(hào)：G641? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2096-4110（2024）04（b）-0147-06

Exploration and Reflection on the Education Path of Integrity Culture Universities

—Taking Sichuan University of Arts and Sciences as an Example

CHEN Yuqi， LIANG Xuemei

（Sichuan University of Arts and Sciences， Dazhou Sichuan， 653000， China）

Abstract： With the changes in society and the increasingly complex interactions， the excellent traditional virtue of integrity should be inherited and promoted. The article first elaborates on the importance of cultivating people with integrity culture， and then analyzes the current situation and problems of integrity culture education in moral education in universities. It analyzes the difficulties faced by integrity culture education from multiple perspectives， and takes Sichuan University of Arts and Sciences as an example to explore the path of integrity culture education， which is to build a brand of integrity culture and carry out diversified activities. Multi party collaboration promotes the construction of a campus integrity culture system. Finally， this article explores the creative transformation path of cultivating students with integrity culture in universities， and proposes effective measures from the aspects of teaching， campus culture， brand， system， etc.， in order to lay a good foundation for cultivating the values of integrity among college students and provide valuable experience and inspiration for the education of integrity culture in universities.

Key words： Universities; Integrity culture; Educate people; Sichuan University of Arts and Sciences; Creative transformation; Practice path

誠(chéng)信文化在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不可或缺，被古人奉為治國(guó)齊家的方略，安身立命的基礎(chǔ)，交友做事的原則。誠(chéng)信在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)中仍發(fā)揮著重要作用。

黨的十八大以來(lái)，中央高度重視培養(yǎng)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀[1]?！皭蹏?guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。其中“誠(chéng)信”即誠(chéng)實(shí)守信，是千百年來(lái)傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng)，是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容。作為大學(xué)生更應(yīng)該把誠(chéng)信融入日常學(xué)習(xí)和生活中，但把誠(chéng)信文化融入高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀[2]建設(shè)是一巨大挑戰(zhàn)。對(duì)此，高校應(yīng)致力于培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型、復(fù)合型人才，深入探索誠(chéng)信文化教育實(shí)踐路徑，為推動(dòng)人才培養(yǎng)模式、筑牢誠(chéng)信文化教育根基、促進(jìn)社會(huì)信用體系建設(shè)、“信用強(qiáng)國(guó)”建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

1 誠(chéng)信文化育人的重要性

誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，是社會(huì)發(fā)展和人際交往的基礎(chǔ)。在高校德育中，誠(chéng)信文化教育是培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)、塑造良好道德形象的重要途徑。誠(chéng)信文化也是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展優(yōu)秀人才的必要條件。因此，需要探索誠(chéng)信文化高校教育的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化實(shí)踐路徑，以提升教育效果和質(zhì)量。

誠(chéng)信文化是高校思想教育的重要內(nèi)容。在我國(guó)的教育體系中，大學(xué)教育是人生的一個(gè)重要階段，應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的綜合素質(zhì)教育，其中誠(chéng)信教育是不可或缺的一部分。通過(guò)誠(chéng)信教育，可以培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，幫助他們樹立正確的人生價(jià)值觀和道德觀，提高個(gè)人素養(yǎng)和綜合能力。

誠(chéng)信文化教育推動(dòng)高校學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。首先，誠(chéng)信文化可以提升學(xué)生的道德素質(zhì)，使學(xué)生更加注重誠(chéng)實(shí)守信、言行一致，樹立良好的個(gè)人形象。其次，誠(chéng)信文化可以增強(qiáng)學(xué)生的信任感和責(zé)任感，有利于建立良好的人際關(guān)系和社會(huì)信任。最后，誠(chéng)信文化可以培養(yǎng)學(xué)生的自律性和自我管理能力，有助于學(xué)生的全面發(fā)展和成長(zhǎng)。

誠(chéng)信文化教育是鞏固市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要保障。誠(chéng)信文化教育旨在培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)和行為習(xí)慣，促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康有序發(fā)展。通過(guò)誠(chéng)信文化教育，學(xué)生可以了解誠(chéng)信的重要性，掌握誠(chéng)信的行為準(zhǔn)則，從而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中樹立良好的形象和信譽(yù)。同時(shí)，誠(chéng)信文化教育還可以提高學(xué)生的道德素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感，推動(dòng)社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)，為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的保障，也為學(xué)生未來(lái)的職業(yè)生涯和社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

誠(chéng)信文化教育是構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧校園的重要法寶。在校園中，誠(chéng)信是師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間互動(dòng)的基礎(chǔ)。只有建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上，校園的和諧氛圍才能得到保障。同時(shí)，在全社會(huì)范圍內(nèi)，誠(chéng)信也是社會(huì)秩序和人際關(guān)系的基礎(chǔ)。通過(guò)誠(chéng)信文化教育，可以減少欺詐、不信任等不良現(xiàn)象的發(fā)生，從而促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定和人際關(guān)系的真誠(chéng)友好。因此，誠(chéng)信文化教育對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧校園具有重要意義，應(yīng)當(dāng)?shù)玫礁咝５闹匾暫屯茝V。

2 高校誠(chéng)信文化育人現(xiàn)狀

2.1 高校學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)狀

學(xué)習(xí)誠(chéng)信缺失。體現(xiàn)在考試作弊，復(fù)制和抄襲學(xué)術(shù)成果等情況?？荚噷?duì)于高校學(xué)生而言是習(xí)以為常的事情，部分學(xué)生會(huì)選擇通過(guò)作弊來(lái)達(dá)到不掛科或獲取優(yōu)異成績(jī)的目的。在大學(xué)日常生活中除了考試之外，其他方面也存在作弊現(xiàn)象，比如，寫實(shí)習(xí)報(bào)告、畢業(yè)論文等，為了輕松快速完成任務(wù)，會(huì)出現(xiàn)抄襲、作弊、造假等情況[3]，這些問(wèn)題不僅影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，也影響他們的未來(lái)發(fā)展。所以學(xué)習(xí)誠(chéng)信缺失問(wèn)題需要引起關(guān)注和思考。

經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信缺失。主要體現(xiàn)在惡意拖欠學(xué)費(fèi)、騙取困難補(bǔ)助、惡意透支信用卡、網(wǎng)貸、發(fā)布虛假兼職信息等。大學(xué)生即將進(jìn)入社會(huì)，會(huì)形成自主的經(jīng)濟(jì)消費(fèi)意識(shí)，有的學(xué)生認(rèn)為拖欠學(xué)費(fèi)、透支信用卡、過(guò)度消費(fèi)并不會(huì)影響學(xué)業(yè)，對(duì)自己也不會(huì)造成太大影響，但這些行為嚴(yán)重違反了經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信的原則，會(huì)影響學(xué)生的后期發(fā)展。

交往誠(chéng)信缺失。部分大學(xué)生在交往過(guò)程中隱瞞真實(shí)情況，導(dǎo)致他人誤解;或是不遵守承諾，使得自身信任度降低；交往缺乏真誠(chéng)，用花言巧語(yǔ)欺騙他人，這些都會(huì)損害良好人際關(guān)系的建立，不利于自我信譽(yù)的塑造。

2.2 高校誠(chéng)信文化教育現(xiàn)狀

誠(chéng)信思想文化教育重視程度不夠。家庭對(duì)孩子的教育普遍注重成績(jī)指標(biāo)，而忽視對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，沒有樹立正確的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)；部分學(xué)校對(duì)誠(chéng)信文化的重視程度不夠，缺乏系統(tǒng)的誠(chéng)信教育體系和明確的誠(chéng)信教育目標(biāo)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏正確的道德觀念和價(jià)值觀，失去辨別是非的能力，缺乏誠(chéng)信意識(shí)和責(zé)任感。

高校誠(chéng)信文化教育方式單一，學(xué)生缺乏實(shí)踐機(jī)會(huì)。一些高校在誠(chéng)信教育方面方式過(guò)于單一，往往只是通過(guò)課堂教育或者簡(jiǎn)單的宣傳活動(dòng)來(lái)進(jìn)行，并且沒有專業(yè)的誠(chéng)信教育師資力量和相關(guān)課程資源，缺乏吸引力和實(shí)效性。再加上學(xué)生缺乏誠(chéng)信實(shí)踐的機(jī)會(huì)，不能真正體驗(yàn)和認(rèn)知到誠(chéng)信的重要性。

沒有建立完善的懲罰機(jī)制，誠(chéng)信文化體系不健全[4]。一些高校對(duì)于學(xué)生不誠(chéng)信行為缺乏完善的懲罰機(jī)制，使得一些學(xué)生可以輕易地逃避懲罰和責(zé)任。部分學(xué)生存在著自我管理能力不足、自律意識(shí)薄弱等問(wèn)題，容易受到外界因素的干擾和誘惑，產(chǎn)生不誠(chéng)信的行為。在管理機(jī)制上應(yīng)當(dāng)有更完善的法規(guī)條例和監(jiān)督措施，使學(xué)生發(fā)生背信行為時(shí)承擔(dān)一定的責(zé)任。

3 四川文理學(xué)院誠(chéng)信文化育人道路初步探索成果

3.1 打造誠(chéng)信文化品牌，開展多元化活動(dòng)

學(xué)校以建立誠(chéng)信相關(guān)監(jiān)管機(jī)制和實(shí)施辦法為基礎(chǔ)，以開展各種活動(dòng)為途徑，以多種宣傳方式為手段，豐富誠(chéng)信文化內(nèi)涵，有效規(guī)避了誠(chéng)信缺失行為的發(fā)生，打造符合自身特色的誠(chéng)信文化品牌。

定期開展“誠(chéng)信考試、誠(chéng)信做人”主題班團(tuán)活動(dòng)。通過(guò)對(duì)部分考試違紀(jì)、作弊失信的案例進(jìn)行分析，強(qiáng)調(diào)考試作弊的嚴(yán)重后果。并帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《四川文理學(xué)院考試違紀(jì)作弊處理辦法》和《四川文理學(xué)院關(guān)于學(xué)生違紀(jì)處理的規(guī)定》等相關(guān)規(guī)定，引導(dǎo)學(xué)生共同營(yíng)造一個(gè)風(fēng)清氣正的考試氛圍，以好的考風(fēng)帶出好的學(xué)風(fēng)，樹立起當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信、踏實(shí)勤奮的良好形象。

開設(shè)誠(chéng)信文化課堂和講座。課堂是誠(chéng)信文化輸出的主陣地，對(duì)學(xué)生誠(chéng)信文化的培養(yǎng)和塑造具有重要作用。四川文理學(xué)院運(yùn)用《現(xiàn)代征信學(xué)概論》進(jìn)行課堂教學(xué)，在學(xué)校各職能部門開展誠(chéng)信專題講座，加強(qiáng)師生互動(dòng)交流的機(jī)會(huì)及更加全面深入地融合誠(chéng)信內(nèi)涵。

加強(qiáng)宣傳報(bào)道，營(yíng)造誠(chéng)信環(huán)境。學(xué)校在各大媒體，包括學(xué)校官網(wǎng)、微博、公眾號(hào)和QQ空間，以及《達(dá)州日?qǐng)?bào)》、達(dá)州電視臺(tái)地方主流媒體等外宣平臺(tái)發(fā)布相關(guān)誠(chéng)信文化活動(dòng)情況和內(nèi)容，擴(kuò)大輻射面，營(yíng)造校園誠(chéng)信文化氛圍，構(gòu)建以誠(chéng)信為榮的校園文化。

通過(guò)以上措施加強(qiáng)誠(chéng)信文化思想建設(shè)，將誠(chéng)信文化滲透進(jìn)大學(xué)生的思想意識(shí)，把誠(chéng)信教育從單一的德育內(nèi)容，融入大學(xué)生成長(zhǎng)的全過(guò)程，以各類活動(dòng)為載體，讓大學(xué)生自覺提高誠(chéng)信意識(shí)，踐行誠(chéng)信行為，養(yǎng)成誠(chéng)信為人的品質(zhì)。

3.2 多方聯(lián)動(dòng)促進(jìn)校園誠(chéng)信文化體系建設(shè)

高校誠(chéng)信文化體系建設(shè)需要學(xué)校、家庭、社會(huì)等多方的共同參與。多方聯(lián)動(dòng)可以形成教育合力，共同推動(dòng)高校誠(chéng)信文化體系的建設(shè)[5]。學(xué)校可以提供理論教育，家庭可以提供情感教育，社會(huì)可以提供實(shí)踐教育等，三方共同作用豐富了誠(chéng)信內(nèi)容，提高了德育效果，促進(jìn)了學(xué)生全面發(fā)展。對(duì)此，學(xué)校須聯(lián)合多方資源，積極推進(jìn)校地合作、校校合作、校企銀三方合作等模式為師生踐行誠(chéng)信理念搭建更廣闊的舞臺(tái)。

在校地合作中，達(dá)州市稅務(wù)局結(jié)合“稅惠千萬(wàn)家，服務(wù)現(xiàn)代化”主題，聯(lián)合四川文理學(xué)院積極開展“青春相伴·稅法同行”稅法宣傳進(jìn)高校暨第32個(gè)全國(guó)稅收宣傳月活動(dòng)，通過(guò)富有專業(yè)性、趣味性、互動(dòng)性的稅法宣傳活動(dòng)——“稅費(fèi)服務(wù)站”將誠(chéng)信深植心底，在大學(xué)生將要步入社會(huì)之際把依法誠(chéng)信納稅的“種子”深深根植于心中，推動(dòng)從“就業(yè)源頭”提升稅法遵從度。

在校校合作中，馬克思主義學(xué)院與通川區(qū)東岳鎮(zhèn)中心校共建“大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)實(shí)踐基地”，馬克思主義學(xué)院優(yōu)秀教師丁玉潔和王小蘭分別以“百年奮斗，愛國(guó)永續(xù)”“共建美麗中國(guó)，共創(chuàng)誠(chéng)信社會(huì)”為題進(jìn)行了教學(xué)觀摩課講授。兩校依托各自的資源和優(yōu)勢(shì)推動(dòng)育人合力的形成，積極探索協(xié)同共建機(jī)制，促進(jìn)了誠(chéng)信文化交流，豐富了誠(chéng)信文化內(nèi)容。

在校企銀三方合作中，四川文理學(xué)院聯(lián)合達(dá)州市商務(wù)局、中國(guó)人民銀行達(dá)州市中心支行舉辦了“誠(chéng)信杯”萬(wàn)達(dá)開統(tǒng)籌示范區(qū)暨川東北經(jīng)濟(jì)區(qū)電子商務(wù)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽在線交流會(huì)，歷屆“誠(chéng)信杯”大賽選手約200人參會(huì)，本著誠(chéng)信理念，號(hào)召大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新，“誠(chéng)信杯”大賽優(yōu)秀獲獎(jiǎng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了分享，且打造的多個(gè)項(xiàng)目已經(jīng)落地實(shí)施。四川文理學(xué)院還與中國(guó)人民銀行達(dá)州市中心支行、中國(guó)工商銀行、達(dá)州市農(nóng)商銀行，共同主辦“誠(chéng)信杯”演講比賽，目前已經(jīng)開辦了6屆，受到廣泛關(guān)注并取得了良好的反響。在2022年由四川省教育廳和人民銀行成都分行主辦的全省高校學(xué)生資助誠(chéng)信教育主題活動(dòng)中，四川文理學(xué)院的《失信懲戒機(jī)制》榮獲“誠(chéng)信文化教育微課堂三等獎(jiǎng)”，公益宣傳畫《誠(chéng)之焰，心之往》獲三等獎(jiǎng)，學(xué)校獲優(yōu)秀組織獎(jiǎng)。

四川文理學(xué)院促進(jìn)多方聯(lián)動(dòng)切實(shí)有效地把校內(nèi)外一切直接、間接的積極因素都調(diào)動(dòng)起來(lái)，把誠(chéng)信文化理論和具體實(shí)踐相結(jié)合。

3.3 保障誠(chéng)信文化教育長(zhǎng)效實(shí)施

高校誠(chéng)信文化體系的建立對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)、提升學(xué)校管理水平、推動(dòng)社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)及增強(qiáng)學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)力都具有重要意義。誠(chéng)信文化體系要保證誠(chéng)信理念長(zhǎng)期發(fā)展，長(zhǎng)效發(fā)揮德育作用，就須構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制[6]，也須積極推動(dòng)和監(jiān)督制度的運(yùn)行。

四川文理學(xué)院誠(chéng)信文化教育研究中心就是保障誠(chéng)信文化長(zhǎng)效實(shí)施的機(jī)制。誠(chéng)信文化教育研究中心是在誠(chéng)信文化教育研究基地基礎(chǔ)上成長(zhǎng)起來(lái)的。由學(xué)校財(cái)經(jīng)管理學(xué)院和中國(guó)人民銀行達(dá)州市中心支行、中國(guó)工商銀行達(dá)州分行、達(dá)州農(nóng)商銀行為代表的達(dá)州市金融系統(tǒng)協(xié)同共建的誠(chéng)信文化教育基地，2016年獲批達(dá)州市首批“誠(chéng)信文化教育基地”，同年被四川省社會(huì)信用體系建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組授予四川省首批“誠(chéng)信文化教育示范學(xué)?！薄?022年被達(dá)州市社科聯(lián)批準(zhǔn)為“達(dá)州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)基地”。誠(chéng)信文化教育研究中心涵蓋校園誠(chéng)信、政府誠(chéng)信、企業(yè)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、司法誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信等廣闊的領(lǐng)域。

誠(chéng)信文化教育研究中心自建立以來(lái)取得了卓越的成效，組成了跨學(xué)校、跨系統(tǒng)的金融研究合作隊(duì)伍，選編30篇金融研究課題印發(fā)《金融問(wèn)題研究專輯》，又推出了校本企業(yè)課程、四川省普通本科高校第二批應(yīng)用型示范課程《現(xiàn)代征信學(xué)概論》；發(fā)布了誠(chéng)信文化教育與社會(huì)信用體系建設(shè)研究、誠(chéng)信文化建設(shè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究、誠(chéng)信文化教育比較研究等多個(gè)課題。誠(chéng)信教育研究中心既常態(tài)化開展誠(chéng)信演講大賽、誠(chéng)信主題迎新晚會(huì)、誠(chéng)信簽名活動(dòng)、誠(chéng)信手抄報(bào)比賽、誠(chéng)信征文比賽、新生誠(chéng)信專題入學(xué)教育等主題教育活動(dòng)，又持續(xù)開展了各種形式的誠(chéng)信志愿者活動(dòng)，通過(guò)設(shè)置誠(chéng)信文化教育專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)為誠(chéng)信文化基地建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)保障，并積極吸納大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)充實(shí)金融系統(tǒng)的人才儲(chǔ)備。學(xué)校通過(guò)深層次的合作整合資源來(lái)實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、協(xié)同育人、互利共贏，進(jìn)一步推動(dòng)信用體系建設(shè)邁向新階段。

4 誠(chéng)信文化育人的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化實(shí)踐路徑探索

4.1 融入教學(xué)，持續(xù)輸出

將誠(chéng)信文化融入課程設(shè)置和教學(xué)中是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化[7]的重要途徑之一。在大學(xué)中，課堂學(xué)習(xí)是一種主要的學(xué)習(xí)形式，學(xué)生們通過(guò)聽課、參與討論、完成作業(yè)和考試等方式來(lái)掌握學(xué)科知識(shí)和技能。課堂教學(xué)也是誠(chéng)信文化輸出最主要和直接的方式，把誠(chéng)信文化寫入教學(xué)目標(biāo)，建立第二課堂指標(biāo)，融入思想政治理論是落實(shí)立德樹人、打好誠(chéng)信基礎(chǔ)的關(guān)鍵。要培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信觀念，塑造誠(chéng)信意識(shí)離不開課堂教學(xué)。當(dāng)然，長(zhǎng)久有效的常態(tài)化學(xué)習(xí)，持續(xù)輸出，才能夯實(shí)誠(chéng)信根基。

融入教學(xué)也應(yīng)有的放矢，講究方法。首先，可以在思想政治課程中增加誠(chéng)信文化的相關(guān)內(nèi)容，通過(guò)講解、案例分析、小組討論等方式讓學(xué)生深入了解誠(chéng)信文化的內(nèi)涵和重要性。其次，可以在其他課程中結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)融入誠(chéng)信文化的相關(guān)內(nèi)容，如在經(jīng)濟(jì)學(xué)中講解信用體系的重要性，在法律學(xué)中講解誠(chéng)信在法律界的地位，在歷史學(xué)中通過(guò)學(xué)習(xí)歷史上的誠(chéng)信故事、人物等讓學(xué)生了解誠(chéng)信在歷史發(fā)展中的作用，在語(yǔ)文學(xué)科中閱讀經(jīng)典誠(chéng)信故事和名人事跡引導(dǎo)學(xué)生了解誠(chéng)信的重要性和意義，在數(shù)理化等理科課程中可以通過(guò)講解科研道德、實(shí)驗(yàn)守則等內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和誠(chéng)信意識(shí)，在政治學(xué)科中可以通過(guò)講解政治誠(chéng)信、道德規(guī)范等內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的政治觀念和道德意識(shí)等。

4.2 加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好的誠(chéng)信氛圍

校園文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的重要手段之一。學(xué)校誠(chéng)信文化氛圍對(duì)誠(chéng)信行為有著重要的影響。一個(gè)積極向上的誠(chéng)信文化氛圍可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)，從而在行為上表現(xiàn)出誠(chéng)信。相反，如果學(xué)校缺乏誠(chéng)信文化氛圍，學(xué)生就容易受到不誠(chéng)信行為的影響，導(dǎo)致行為失范。因此，學(xué)校應(yīng)該注重營(yíng)造誠(chéng)信的文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)生樹立誠(chéng)信意識(shí)，培養(yǎng)誠(chéng)信品質(zhì)，從而提高整個(gè)學(xué)校的誠(chéng)信水平。

校園誠(chéng)信文化建設(shè)可以實(shí)施內(nèi)外兩手抓的戰(zhàn)略?！皟?nèi)”是指以學(xué)生為主體，激發(fā)內(nèi)驅(qū)力。以激勵(lì)的方式開展以誠(chéng)信為主題的各類校園活動(dòng)，如誠(chéng)信故事會(huì)，誠(chéng)信演講，誠(chéng)信微電影等，讓學(xué)生在活動(dòng)中深入理解誠(chéng)信文化；豐富活動(dòng)形式和活動(dòng)范圍，可以由不同年級(jí)、專業(yè)、學(xué)院組建誠(chéng)信文化宣講團(tuán)，從中國(guó)百年奮斗的歷程中提煉誠(chéng)信事跡，也可從學(xué)校師生中挖掘誠(chéng)信故事。“外”是指學(xué)校人文環(huán)境這一載體。不僅要在學(xué)校的外部宣傳上營(yíng)造誠(chéng)信氛圍，包括學(xué)校各大網(wǎng)站、廣播等一切宣傳媒介，還要加強(qiáng)校園輿論監(jiān)督和管理，對(duì)于不誠(chéng)信的行為進(jìn)行批評(píng)和糾正，維護(hù)校園的良好秩序和形象。

4.3 加強(qiáng)互動(dòng)，發(fā)揮榜樣作用

加強(qiáng)社會(huì)和學(xué)校之間、教師與學(xué)生之間及學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)，通過(guò)優(yōu)秀誠(chéng)信榜樣，表彰誠(chéng)信典型等方式，促進(jìn)大學(xué)生行為誠(chéng)信，知行合一。

在社會(huì)與學(xué)校之間，一方面通過(guò)社會(huì)誠(chéng)信人物事跡來(lái)傳遞誠(chéng)信精神，另一方面通過(guò)開放辦學(xué)，吸納地方優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，共同營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信、和諧的社會(huì)環(huán)境。

教師和學(xué)生之間，教師是學(xué)生的表率和榜樣，教師的言行舉止會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要的影響。因此，教師應(yīng)該加強(qiáng)師生互動(dòng)，發(fā)揮自身的榜樣作用。教師應(yīng)該注重自身的言行舉止，做到誠(chéng)實(shí)守信、言行一致，樹立良好的教師形象。并加強(qiáng)與學(xué)生的溝通和交流，了解學(xué)生的思想狀況和學(xué)習(xí)情況，給予積極的引導(dǎo)和建議。

學(xué)生與學(xué)生之間，可以開展學(xué)習(xí)先進(jìn)誠(chéng)信典型活動(dòng)，使其在潛移默化中受到誠(chéng)信文化的熏陶。同時(shí)，建立誠(chéng)信示范班級(jí)和誠(chéng)信示范個(gè)人。設(shè)立誠(chéng)信班級(jí)準(zhǔn)則，以日常學(xué)習(xí)考試和開展活動(dòng)為準(zhǔn)，評(píng)定優(yōu)秀班級(jí)；同樣誠(chéng)信個(gè)人可以在班級(jí)內(nèi)部建立評(píng)定機(jī)制，通過(guò)自我總結(jié)，小組評(píng)議，黨團(tuán)支部點(diǎn)評(píng)等，評(píng)選誠(chéng)信個(gè)人。學(xué)生之間的互相監(jiān)督和自我約束，能有效激發(fā)崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)榜樣的斗志，從而使個(gè)人在平時(shí)養(yǎng)成誠(chéng)信意識(shí)和行為習(xí)慣。

4.4 打造誠(chéng)信文化品牌

學(xué)校誠(chéng)信文化品牌[8]是建立在誠(chéng)信、尊重規(guī)則、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、積極向上和開放包容的基礎(chǔ)之上，旨在推動(dòng)高校的健康發(fā)展，提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)具有誠(chéng)信品質(zhì)的高素質(zhì)人才。高校誠(chéng)信文化品牌建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)久、持續(xù)的過(guò)程。

首先，要明確誠(chéng)信作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的地位，并將其貫穿于整個(gè)校園文化中，可以通過(guò)明確的校訓(xùn)誠(chéng)信文化、校園宣傳語(yǔ)和標(biāo)志等進(jìn)行傳播。如各高校校訓(xùn)，清華大學(xué)——“自強(qiáng)不息、厚德載物”，對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)——“博學(xué)·誠(chéng)信·求索·篤行”，四川文理學(xué)院——“博文大理，厚德篤行”等都彰顯誠(chéng)信內(nèi)涵[9]；又如，“言必信，行必果，實(shí)踐誠(chéng)信，從我做起”的宣傳標(biāo)語(yǔ)的設(shè)立，通過(guò)這些方式將誠(chéng)信融入日常，體現(xiàn)學(xué)校對(duì)誠(chéng)信文化的重視，也會(huì)提高學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的關(guān)注度。

其次，構(gòu)建誠(chéng)信文化基地，通過(guò)高校誠(chéng)信文化基地建設(shè)，探索科學(xué)完備的誠(chéng)信文化教育體系。有基地作為中心，系統(tǒng)地負(fù)責(zé)統(tǒng)籌和組織誠(chéng)信文化的發(fā)展和活動(dòng)開展，為高校誠(chéng)信教育提供有力的支持和保障。

最后，營(yíng)造誠(chéng)信校園氛圍，舉辦周期性的誠(chéng)信文化活動(dòng)擴(kuò)大影響力，并利用廣播、校園媒體平臺(tái)加大宣傳力度，結(jié)合學(xué)校景觀、展板的布置，在長(zhǎng)期的耳濡目染下加深學(xué)生對(duì)誠(chéng)信文化的理解。同時(shí)促進(jìn)誠(chéng)信文化交流，在學(xué)校不同專業(yè)、不同學(xué)院，以及與社會(huì)企業(yè)機(jī)構(gòu)之間進(jìn)行更多的交流互動(dòng)，利用豐富的活動(dòng)，從理論到實(shí)踐，把誠(chéng)信文化根植于心。

綜上所述“內(nèi)修外宣”即內(nèi)部打?qū)嵳\(chéng)信文化根基，塑造品牌形象；外部做好宣傳，擴(kuò)大品牌影響，能夠打造符合自身特色的誠(chéng)信文化品牌。

4.5 健全學(xué)校誠(chéng)信文化體系

要保障誠(chéng)信文化教育發(fā)揮長(zhǎng)效作用，高校應(yīng)該建立監(jiān)督和評(píng)估機(jī)制[10]，對(duì)師生的誠(chéng)信行為進(jìn)行監(jiān)督和評(píng)估。對(duì)于違反誠(chéng)信行為的學(xué)生和教師，應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行批評(píng)教育，并采取相應(yīng)的處罰措施。同時(shí)，也要對(duì)誠(chéng)信行為進(jìn)行表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，激勵(lì)師生積極踐行誠(chéng)信文化。

制定誠(chéng)信文化實(shí)施方案。從實(shí)施目標(biāo)來(lái)說(shuō)，要有階段性發(fā)展計(jì)劃，統(tǒng)籌實(shí)施達(dá)到一定成果和影響力；從學(xué)校的人才培養(yǎng)方案來(lái)說(shuō)，應(yīng)把誠(chéng)信教育納入教學(xué)目標(biāo)，從入學(xué)教育開始到就業(yè)實(shí)踐，結(jié)合日常教學(xué)貫穿誠(chéng)信文化教育，有針對(duì)性開展系列誠(chéng)信活動(dòng)；從組織建設(shè)來(lái)說(shuō)，要有專人負(fù)責(zé)，落實(shí)安排，設(shè)立不同的課題小組、研究團(tuán)隊(duì)推進(jìn)體系建設(shè)。

總結(jié)成果經(jīng)驗(yàn)，設(shè)立檔案。對(duì)相關(guān)活動(dòng)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，肯定成果，樹立榜樣，把有用的信息留檔保存，為誠(chéng)信文化育人路徑提供有效借鑒措施。

5 結(jié)束語(yǔ)

本文通過(guò)深入探討誠(chéng)信文化的內(nèi)涵、價(jià)值及其在育人過(guò)程中的作用，能夠更好地理解其在塑造個(gè)體品格、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感及推動(dòng)社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)中的關(guān)鍵作用。通過(guò)對(duì)四川文理學(xué)院誠(chéng)信文化育人路徑的初步探索，提出其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的路徑。為高校建設(shè)特色誠(chéng)信文化育人道路提供了很好的示例。同時(shí)，在探究誠(chéng)信文化育人路徑時(shí)，還需要關(guān)注其面臨的挑戰(zhàn)：如何創(chuàng)新誠(chéng)信教育的方式，使其更符合時(shí)代特點(diǎn)、更貼近學(xué)生實(shí)際需求？如何平衡誠(chéng)信與利益的關(guān)系，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信品質(zhì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值？如何更客觀、公正地評(píng)價(jià)個(gè)體的誠(chéng)信水平？這些都是值得我們深入思考的問(wèn)題。

展望未來(lái)，期望通過(guò)持續(xù)的探索與實(shí)踐，不斷完善誠(chéng)信文化育人體系，這不僅有助于培養(yǎng)具有高尚品質(zhì)和強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的公民，也將為構(gòu)建和諧社會(huì)、推動(dòng)文明進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)。此外，希望借此引起更多人對(duì)誠(chéng)信文化育人的關(guān)注和思考，共同為培養(yǎng)具有誠(chéng)信品質(zhì)的時(shí)代新人貢獻(xiàn)智慧和力量。

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