【摘要】《德伯家的苔絲》是英國作家托馬斯·哈代的代表作，這一作品反映了19世紀(jì)英國工業(yè)興起對于鄉(xiāng)村生活的沖擊，映射了經(jīng)濟(jì)、社會、宗教等方面的變革，描述了農(nóng)民因工業(yè)沖擊所造成的悲慘命運(yùn)。苔絲的悲劇命運(yùn)正是在英國工業(yè)沖擊背景下，由多方面因素綜合作用下而產(chǎn)生。一方面，生活環(huán)境和社會背景是苔絲悲劇命運(yùn)的主要影響因素。在19世紀(jì)后期，英國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的生活秩序遭受工業(yè)迅猛發(fā)展的沖擊，農(nóng)民的生活環(huán)境發(fā)生巨大變化。另一方面，宗教因素也對苔絲的命運(yùn)產(chǎn)生了影響。苔絲美麗、純潔而又善良，對家庭充滿責(zé)任，懂得如何犧牲自己來保護(hù)自己的家人。然而，在19世紀(jì)后期的英國社會中，宗教的虛偽和壓迫使得苔絲的命運(yùn)更加悲慘。最后，苔絲的性格因素及其他人物的人格特點也對苔絲的命運(yùn)產(chǎn)生了影響。苔絲的性格使其在面對困境時無法做出正確的決策，這也加劇了她的悲劇命運(yùn)。《德伯家的苔絲》反映了英國19世紀(jì)社會現(xiàn)實問題，以苔絲的悲劇命運(yùn)思考社會以及宗教所帶來的問題，并反思當(dāng)時的社會現(xiàn)實。

【關(guān)鍵詞】悲??；生活環(huán)境；社會背景；宗教因素；人物性格

【中圖分類號】I106.4 ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2097-2261（2024）12-0033-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.12.010

一、引言

《德伯家的苔絲》是英國小說家托馬斯·哈代的經(jīng)典作品，苔絲也成為世界文學(xué)歷史中的經(jīng)典人物。作品中描述了工業(yè)興起以及城市變革對古老而又傳統(tǒng)的威塞克斯農(nóng)村地區(qū)所帶來的沖擊，揭露了限制公眾思想覺悟、強(qiáng)調(diào)貞潔、壓制女性社會地位的虛偽道德觀念。哈代筆下的苔絲美麗、純潔而又善良，雖然其出身貧寒，但對生活充滿了美好的向往。由于當(dāng)時的環(huán)境，苔絲的命運(yùn)十分坎坷。丑惡的社會現(xiàn)實讓這個心地純潔的女孩命運(yùn)悲慘。苔絲與其所遇到的男性在家庭環(huán)境、社會地位和宗教信仰等方面無法對應(yīng)，各個角色均有其獨特的性格特點。這些都是造成苔絲悲劇命運(yùn)的主要原因。她厭倦了遭到拋棄和欺騙的生活，最終憤然殺死亞雷而被處以絞刑。

如此美麗善良的女孩，命運(yùn)為何如此坎坷？是什么讓苔絲厭倦了命運(yùn)的折磨？在當(dāng)時社會中，這絕非偶然，而是有諸多因素導(dǎo)致了苔絲以悲劇形式結(jié)束了自己的生命。

二、作者與寫作背景

《德伯家的苔絲》是哈代小說中的杰作，這部作品奠定了哈代在英國乃至世界文學(xué)史上的重要地位。小說細(xì)致地描繪了當(dāng)時社會如何逼迫一個單純的農(nóng)村姑娘對生活感到絕望，并最終采取復(fù)仇行動而結(jié)束自己的悲劇命運(yùn)。小說對苔絲不幸命運(yùn)的刻畫淋漓盡致，充分體現(xiàn)社會多方面因素對人物悲劇命運(yùn)的影響。

（一）作者簡介

托馬斯·哈代是英國文學(xué)史上一位重要的現(xiàn)實主義小說家，他以其深入人心的作品和深刻的社會洞察力而聞名于世。哈代的作品多以故鄉(xiāng)南威塞克斯為背景，描繪了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、自然景觀和人物命運(yùn)。他的小說中，人物形象豐富多彩，既有人性光輝的展現(xiàn)，也有人性陰暗面的揭示。在《德伯家的苔絲》中，哈代通過一個善良、純樸、美麗的農(nóng)村姑娘苔絲的視角，展示了當(dāng)時社會的道德虛偽和殘酷，苔絲的命運(yùn)也因此成為哈代作品中最為經(jīng)典和深入人心的形象之一。除了《德伯家的苔絲》外，哈代的代表作還包括《卡斯特橋市長》《無名的裘德》等。他的作品不僅具有深刻的社會意義和文化價值，也展現(xiàn)了其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和詩歌才華。哈代的作品使讀者在閱讀過程中能夠深入感受到人性的復(fù)雜和社會的變革。總之，托馬斯·哈代是一位具有獨特魅力和深刻內(nèi)涵的作家，他的作品不僅在文學(xué)上具有重要地位，也是我們了解和研究英國社會歷史和文化的重要資料。

（二）寫作背景

19世紀(jì)末的英國工業(yè)得到迅猛發(fā)展，工業(yè)革命使英國成為第一大工業(yè)強(qiáng)國。工業(yè)的發(fā)展侵蝕了英國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的生活秩序，打亂了農(nóng)民在農(nóng)村環(huán)境中長期形成的生活方式和習(xí)慣。此時許多淳樸的農(nóng)民不得不面對工業(yè)發(fā)展帶來的沖擊。他們不得不從自給自足的農(nóng)民變成遭到剝削和壓迫的工人。

托馬斯·哈代是維多利亞時期的小說家，身為19世紀(jì)末英國社會種種變革的經(jīng)歷者。哈代的內(nèi)心充滿了矛盾與掙扎，見證變化卻又令人厭惡的經(jīng)歷促成了《德伯家的苔絲》的寫作。哈代對過去的鄉(xiāng)村生活方式和田園風(fēng)光有著深深的懷念和眷戀。在情感上，哈代并不向往工業(yè)發(fā)展所帶來的巨大變化，對淳樸鄉(xiāng)村生活的丟失感到惋惜?！兜虏业奶z》就是在這種背景下產(chǎn)生的作品。

三、苔絲悲劇命運(yùn)的環(huán)境因素

苔絲的悲劇命運(yùn)與環(huán)境因素密切相關(guān)。19世紀(jì)的英國鄉(xiāng)村，資本主義的入侵導(dǎo)致了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的衰落，苔絲本不富裕的家庭陷入更大的困境。同時，社會對女性的角色定位和道德觀念也束縛了苔絲的人物發(fā)展，當(dāng)時宗教意義上的虛偽和壓迫也加劇了其悲劇命運(yùn)。這些環(huán)境因素共同作用，使苔絲成為社會和道德困境的犧牲品。

第一，家庭因素。苔絲的家庭環(huán)境對其命運(yùn)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。苔絲家庭貧寒，家庭成員眾多，父親約翰是一個酗酒、懶惰又虛榮的小販，其所作所為深深影響著苔絲。得知自己有貴族血統(tǒng)后約翰的虛榮心變得更加強(qiáng)烈，整天酗酒，為貴族血統(tǒng)感到驕傲，但家庭生活卻變得越來越貧困。苔絲的母親和父親一樣愛慕虛榮，這也加劇了家庭的困境。苔絲身為長女，這樣的家庭環(huán)境下迫使她承擔(dān)起照顧家人的責(zé)任。她無法像其他女孩一樣過上平凡的生活，而是為了家庭的生計而努力工作。虛榮的父親知道自己是貴族后酗酒成性，苔絲與弟弟一同駕車運(yùn)貨，不慎撞死了他們的馬“王子”，從此她的人生開始走向悲劇。

苔絲對父母的虛偽感到不滿，她認(rèn)為自己只是農(nóng)家女，而非貴族后代，因此只能依靠勞動生活。作為家中的長女，她承擔(dān)起了家庭的責(zé)任。在母親的勸說下，苔絲與亞雷相識。當(dāng)苔絲受到亞雷的騷擾和羞辱時，她依然聽從母親的話，留在亞雷身邊。直到遭到亞雷玷污，父母依然沒有為苔絲分擔(dān)痛苦，苔絲的父親甚至為了家庭名聲，讓苔絲的孩子早早夭折。在那之后，苔絲依然為了家人四處流浪。安吉爾離開后，苔絲為了家人回到了亞雷身邊。家庭因素成為苔絲悲劇的重要因素，苔絲一直在為家庭做出犧牲。愛慕虛榮的父母讓苔絲的生活苦不堪言，但苔絲并沒有抱怨這個家庭，她一直在用自己的努力讓家人得到滿足。家庭對苔絲的一生產(chǎn)生了巨大的影響。

第二，社會因素。古老而傳統(tǒng)的威塞克斯鄉(xiāng)村受到工業(yè)革命的沖擊，虛假的道德問題也在當(dāng)時社會體現(xiàn)出來，它們不斷束縛著人們的思想，社會底層人民遭受不公對待，農(nóng)村女性遭到壓迫，苔絲的悲劇命運(yùn)正是當(dāng)時社會問題的代表。那時英國社會有著嚴(yán)格的等級制度。作為最底層階級，苔絲一家過著勞累卻毫無尊嚴(yán)的生活。殘酷的壓迫讓苔絲“身有貴族血統(tǒng)”的父親迸發(fā)出強(qiáng)大的虛榮心。苔絲的父母在金錢和榮譽(yù)的誘惑下，讓女兒去拜訪亞雷一家。作為一個社會地位低下的貧窮女性，苔絲在物質(zhì)和精神上所遭受的壓迫和屈辱是不可避免的。身為時代的悲劇，善良的苔絲并未因此厭倦生活，勇敢面對社會的枷鎖。

苔絲的經(jīng)濟(jì)地位和階級身份決定了她在面對資產(chǎn)階級的道德、宗教和法律時會處于弱勢地位。苔絲努力掙脫傳統(tǒng)道德的枷鎖，但同時又深受傳統(tǒng)道德的束縛。安吉爾離開時，苔絲為了家庭又回到了亞雷身邊。當(dāng)安吉爾再次出現(xiàn)時，她為了真愛殺死了亞雷。苔絲的悲劇命運(yùn)一定程度上代表著19世紀(jì)末英國工業(yè)革命下農(nóng)民的悲慘生活，哈代通過對苔絲的悲劇命運(yùn)的刻畫，強(qiáng)烈批判維多利亞時代社會的種種問題。虛假道德社會下的底層人民無法打破時代的束縛，遭貴族階級的壓迫與剝削，最終結(jié)束悲慘的一生。苔絲只是當(dāng)時社會的一個無辜受害者，雖然她一直鄙視這個社會，卻無法擺脫社會的枷鎖。當(dāng)時的英國社會對婦女很不公平。男性可以利用自己的經(jīng)濟(jì)實力和社會條件，肆無忌憚地迫害純潔善良的女性。社會的不公在很大程度上導(dǎo)致了苔絲悲劇的發(fā)生，善良的苔絲得到了本不該屬于她的結(jié)局。

第三，宗教因素。宗教因素看似與苔絲的悲劇命運(yùn)無關(guān)，事實上，宗教因素在很大程度上影響了苔絲命運(yùn)的發(fā)展。在當(dāng)時的英國，幾乎一切都離不開宗教的影響。道德、法律和宗教相互影響。亞雷和安吉爾都曾傳播基督教，但實際上，他們并不能恪守宗教的教誨。亞雷自稱是基督教的忠實信徒，卻玷污了苔絲。后來，亞雷成了一名牧師，但他內(nèi)心仍然鄙視女性。苔絲雖然鄙視宗教，但卻受到宗教意識的束縛。

自從亞雷傷害了苔絲之后，由于宗教原因，苔絲認(rèn)為自己是有罪的人，她的靈魂因此承受了巨大的壓力。她不忍心帶著負(fù)罪感與安吉爾共度一生，最終將自己的過去告訴了安吉爾，遭到自己心愛之人的拋棄。當(dāng)時宗教的虛偽也可以從亞雷身上得到體現(xiàn)。亞雷傷害了苔絲，但受到譴責(zé)的是苔絲。亞雷是一個真正的有罪之人，他利用宗教逃避自己的責(zé)任。當(dāng)苔絲為家人四處奔波時，亞雷再次出現(xiàn)，此時已身為牧師的他竟為人洗滌靈魂。亞雷自稱已經(jīng)認(rèn)識到自己的罪行，但在他的內(nèi)心深處仍然鄙視女性的地位。宗教觀念使得亞雷毫無愧疚地傷害了苔絲，同時為安吉爾拋棄苔絲提供了一個看似合理的理由。雖然安吉爾很開明，并沒有因為苔絲的家庭背景和出身而離開她。苔絲將自己的經(jīng)歷告訴安吉爾后，安吉爾依然深深陷于宗教的束縛，認(rèn)為罪在苔絲而非亞雷。善良純潔的女人遭受傷害，但宗教卻認(rèn)為她有罪。宗教因素也是苔絲悲劇的一個關(guān)鍵因素，它無形中影響著苔絲的一生。

四、苔絲悲劇命運(yùn)的人物因素

苔絲的性格因素是導(dǎo)致她悲劇命運(yùn)的重要原因。她純潔、善良、勤勞，但又過于天真和輕信。她對家庭和朋友的無私奉獻(xiàn)和對愛情的忠誠，讓她在面對困境時選擇默默忍受，而非奮起反抗。這種性格讓她在面對不公時顯得軟弱無力，最終導(dǎo)致了她的悲劇命運(yùn)。

苔絲的命運(yùn)堪稱一部令人震撼的悲劇，一位純潔善良的女性，在家庭、社會制度和宗教信仰的多重壓力下最終走向毀滅。值得注意的是，除了外部因素，苔絲自身的性格特點和認(rèn)知也對自身命運(yùn)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。苔絲出生于一個經(jīng)濟(jì)條件不佳的家庭，深受傳統(tǒng)道德的束縛，對家人的深厚情感和維護(hù)意識促使她為了家庭不斷妥協(xié)，這種性格特質(zhì)在很大程度上塑造了她的命運(yùn)軌跡。苔絲的性格中呈現(xiàn)出明顯的雙重性。她既敢于對傳統(tǒng)虛假的道德和權(quán)力為上的宗教作斗爭，但又自身深陷其中，無法完全擺脫種種的束縛。這種內(nèi)在的矛盾使她在面對復(fù)雜的社會關(guān)系時顯得無所適從。例如，她的天真單純讓她無法應(yīng)對亞雷的狡猾，最終導(dǎo)致了苔絲一生的巨大轉(zhuǎn)折。同時，苔絲在反抗中深受道德和宗教的迫害，她認(rèn)為自己有罪，這種自我負(fù)面評價加劇了悲劇命運(yùn)。苔絲形象的價值在于她敢于挑戰(zhàn)壓迫自己的力量。她不僅鄙視宗教的枷鎖，還勇敢地反抗社會的不公。例如，當(dāng)神父拒絕為她的孩子施洗時，她毅然決定自己為孩子施洗，這一行為充分展示了她的反抗精神。然而，面對強(qiáng)大的社會壓力和傳統(tǒng)觀念，她的反抗必然是有限的，甚至帶來更大的悲劇。苔絲的多次妥協(xié)，無論是起初投奔亞雷，還是最后為了家人回到亞雷身邊，都反映了傳統(tǒng)觀念對她心靈的束縛，最終導(dǎo)致了苔絲命運(yùn)的毀滅。

亞雷的父親原本是富商，后來改姓為德伯維爾。利用父親金錢和權(quán)勢，亞雷有恃無恐。當(dāng)他第一次見到苔絲時，就產(chǎn)生了邪念。亞雷明知苔絲單純，便設(shè)法傷害苔絲，毀掉了她一生的幸福。盡管后來在安吉爾老牧師的幫助下，亞雷看似洗心革面，甚至成為牧師，但其幾十年的惡習(xí)并未完全消除。亞雷再次遇到苔絲時，惡念再次產(chǎn)生，繼續(xù)騷擾苔絲。為了滿足自己的欲望，亞雷利用苔絲家人的軟肋，迫使苔絲回到他身邊。亞雷一直視苔絲為玩物，內(nèi)心鄙視女性。亞雷陰險狡詐，欺騙苔絲說安吉爾不會回來，使苔絲徹底放棄。亞雷是造成苔絲悲劇命運(yùn)的主要人物，其虛假奸詐毫無愧疚的人格和做法直接造成了苔絲的悲劇命運(yùn)。

安吉爾與亞雷性格截然相反，他思想開明，舉止優(yōu)雅。盡管父親是牧師，安吉爾卻不愿步父親的后塵，而是傾向于從事更為實質(zhì)的行業(yè)。他對城市的浮華生活并無多大興趣，反而自愿到農(nóng)村從事辛勤的農(nóng)務(wù)。他不僅勤勞，且對事業(yè)充滿熱情，喧囂的城市讓他感到心煩，純樸和諧才是他的真正追求。

在安吉爾的眼中，苔絲象征著純潔無瑕。他對苔絲的純真深感震撼，幾乎視她為完美無缺的理想化身。然而，當(dāng)?shù)弥z的遭遇時，完美的形象在安吉爾心中灰飛煙滅。得知苔絲的過往，安吉爾對她的同情心蕩然無存，他認(rèn)定苔絲已不再純潔，并最終決定拋棄她，獨自遠(yuǎn)行。安吉爾的離開使苔絲深受傷害，因為安吉爾無視了苔絲的真誠與痛苦，使苔絲的希望與愛情破滅。安吉爾雖然心胸開闊，但仍然受到傳統(tǒng)道德觀念的束縛，無法接受苔絲的過去。這些行為給苔絲帶來了巨大的痛苦，進(jìn)一步加劇了她的悲劇命運(yùn)。

五、結(jié)語

苔絲的悲劇命運(yùn)絕非孤立事件，而是19世紀(jì)英國女性生存狀態(tài)的一個縮影。在家庭、社會和宗教的多重壓力下，苔絲性格中的矛盾性得以凸顯，進(jìn)而促使了她的悲劇人生。這一悲劇的產(chǎn)生是多因素綜合作用的結(jié)果：家庭責(zé)任讓她選擇了妥協(xié)，社會束縛使她無法徹底反抗，而宗教的虛偽更是加深了她的道德枷鎖。苔絲，這位純潔善良的女性，就這樣在家庭責(zé)任、社會黑暗和宗教虛偽的共同作用下走向了人生的終點。值得注意的是，以亞雷為代表的新興資產(chǎn)階級對苔絲的直接傷害，以及以安吉爾為象征的傳統(tǒng)道德觀念對她精神的折磨，都揭示了男權(quán)社會對女性的殘酷壓迫。盡管苔絲曾勇敢反抗，但她終究未能完全擺脫這些束縛。

《德伯家的苔絲》作為哈代的代表作之一，成功地塑造了苔絲這一經(jīng)典悲劇形象，并通過她引發(fā)了人們對社會和宗教問題的深刻反思。哈代通過苔絲這一人物形象的刻畫，展現(xiàn)出對社會底層民眾以及遭受不公待遇的農(nóng)村女性的關(guān)懷，同時也對當(dāng)時英國社會的混亂和宗教的虛偽提出了嚴(yán)厲批判。苔絲優(yōu)美的形象與她的悲慘命運(yùn)形成了鮮明對比，這種對比不僅展示了哈代對這個角色的熱愛，也凸顯了他試圖通過苔絲的犧牲來喚醒人們對社會不公的關(guān)注和思考。

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作者簡介：

徐銘?。?999.3-），男，聊城大學(xué)外國語學(xué)院，研究方向：英語筆譯。