周聰

到了龍灣機(jī)場，已是傍晚，天色昏黃。坐輕軌到婁橋，人并不多，居然還有位置。想起十多年前從龍灣打車去樂清，夜色中，出租車沿著山路繞行，在焦急與黑暗中趕路，一種不真實的感覺油然而生；還有一次從樂清坐大巴去溫州站，臺風(fēng)剛過不久，一路上狂風(fēng)大雨，濕漉漉的城市被風(fēng)和雨統(tǒng)治著。機(jī)場與火車站是到達(dá)或離開一座城市的必經(jīng)之地，它們構(gòu)筑了最初的城市印象，模糊，魔幻，南方的潮濕，是溫州留給我的記憶。如今的交通更加便捷，高架橋、寬大的馬路、出天入地的軌道，一切都在彰顯城市的繁華與速度，仿佛一不留神，就被時光拋棄。

到達(dá)婁橋街道，天已經(jīng)黑了，但不徹底，昏暗的光線在霓虹燈的映照下，似喝醉了酒，燈影搖曳。酒店以烤紅薯的香味迎接我們，一個熱氣騰騰的紅薯果腹，令我們胃口大開。晚上吃燒烤，燒烤自帶江湖氣，若是在室外，人不被房屋局限，推杯換盞間，心胸也變得寬廣起來。世虎兄來得晚，上桌前，大家已兩杯土燒下肚。加菜時，世虎兄大力舉薦烤蚱蜢，頗有生猛之氣。在溫州婁橋吃烤蚱蜢，有點不合時宜，畢竟江南自帶溫婉與詩意的氣質(zhì)，海鮮才是它的主打。甌越之地，烤蚱蜢顯得格格不入，它是酒桌上被放逐的食物，只有潛心等待來自北方的胃。借著酒意，一串蚱蜢在我嘴里吱吱作響，清脆油香，抬頭看見燒烤攤外的一輪明月，像是在跳舞，又似騎馬或乘船。不知是月亮醉了，還是酒醉了，席中的彝人圣虎、皖人竹峰、湘人柳未未、李晁，皆不承認(rèn)酒多了……

婁橋的夜晚是溫柔的，十二點是個柔軟的時刻，時空都變得緩慢起來。街道空了，沿著馬路晃蕩，用腳步驅(qū)散淺淺的酒意。過了十二點，路上的行人不多，車輛三三兩兩，路燈下的我們談了些什么，只有路旁的樹木和綠化叢知道。新的一天悄然而至，不動聲色。深夜中，這樣漫無目的地游蕩是愜意的，人徹底放空了下來，借著微醺，真心話也噼里啪啦從口中流出，勝似豪言壯語，卻擲地有聲。早已忘記了繞了多少圈，有人提議再走最后一圈，回到住處，睡意全無。喝酒時吐出的是豪氣、義氣、不服氣相混雜的自稱清醒之言，酒后的清醒是夾雜著悔恨、愧疚、自責(zé)的醒悟；前者洋溢著勇往直前、義無反顧，后者則隱匿著惴惴不安、小心翼翼。每一個酒徒都是懺悔者，一次次的懺悔是在為下次的醉酒埋下伏筆，在懺悔與舉杯之間，飲者的本真天性袒露無遺。

清晨醒得早，沿著婁橋的街道散步，于附近尋得一處菜市場。菜市場有市井氣息，熙熙攘攘的人群，在小攤小販前停留，當(dāng)?shù)厝说姆窖晕乙痪渎牪欢?，只是看她們選菜、稱重、付錢，其間，可能也伴隨著討價還價的環(huán)節(jié)。我喜歡溫州的炒粉干，清爽可口，不油膩，放入適量的蝦仁、醬油等，味道更鮮美，粉干煮起來吃也不錯，就著湯汁，最好再加一個煎雞蛋，可將昨夜的酒氣驅(qū)散。于是，我找到一家早餐店，點了一份粉干。店主是江西人，來甌海多年。多年前在樂清，我曾吃過幾家江西小炒，有一家的回鍋肉炒得焦嫩爽口，辣味中有鍋氣，至今仍垂涎三尺。南昌米粉與溫州粉干還是有區(qū)別的：南昌米粉的底色是辣椒，辣椒賦予了粉干靈魂；溫州粉干的核心在鮮味，它不辣，海鮮是其秘方。在婁橋，吃了一碗江西人燒制的溫州粉干，這粉干屬于南昌與溫州的融合升級版，也算一樂事。

吃完粉干，與友人會合，我們的下一站是一處閑置的礦區(qū)。置身一片廢棄的廠房，時間仿佛一下子退回到五十年前。一排排青磚房前長滿了雜草，窗戶上的木框早已脫落，屋內(nèi)還留著當(dāng)年的木桌，一只腳早已腐爛，桌身傾斜，桌面對著窗口，積滿了厚厚的一層灰。門口有一個小孩的玩具車，似乎是用鐵架子和木頭做成的，銹跡斑斑，丟棄在墻角。恍惚中，想起了兒時的自己，幾個小伙伴搶著坐自制的“小火車”，大小不一的輪子偶爾還會掉落下來，有時候膝蓋摔破了皮，也不吭聲。上山的路長滿了野草，草叢中發(fā)現(xiàn)了運(yùn)送礦石的軌道，青草低垂著頭，像是將多年前的歡聲笑語收入懷中。半山腰有一個巨大的坑，山體被掏空，大地留下了一個巨大的傷疤，曾經(jīng)的繁華與喧囂散去，徒留下清冷與孤寂。在原來的生活區(qū)，大部分的房屋被閑置廢棄，難得還有一棟住著人。我們到了門口，墻上還殘留著衛(wèi)生院的字樣，原先是廠辦的醫(yī)院，門口靠著一個光著膀子的中年人，皮膚黝黑，已是十月底，山林之中，全然不懼寒意。見我們走近，嘰里呱啦說了很多話，我聽不懂，只是從他的表情中讀出了埋怨，似乎是不滿現(xiàn)在的處境。聽到了有人交談，從陰暗的房間又走出來了兩個老人，友人和他們閑聊，才得知廠子搬走后，原單位安排他們幾個人留守，但是已經(jīng)好幾年沒發(fā)工資了。臨走前，與他們道別，這種一面之緣讓人心生唏噓，在時光流逝的背后，大地的傷口與世事的變化都改變了一群人的秉性，從青春熱血的青年到遲暮之年，人的心境盡在蒼白無力的言語之中。

翌日，安排爬山。說是爬山，實則沒費腿力，全靠索道。婁橋有吹臺山，閑來翻《永嘉縣志》：“吹臺山，在城南二十里，高處平正如臺，相傳王子晉吹笙之所?！蓖踝訒x原名姬晉，周靈王姬泄心的太子，擅吹笙，有學(xué)鳳凰鳴叫之技。王子晉乘白鶴入云霄，終修成仙。友人向我們介紹吹臺山的歷史之時，陽光正盛，順著他指的方向，宛若數(shù)只白鶴從林間躍起，倏忽間消失于藍(lán)天。我們是乘坐索道上吹臺山的，懸置是一種擱置的狀態(tài)，人與土地分離，懸掛于空中，俯瞰沿著臺階攀登的人，有些許的失重感。纜繩解放了我們的雙腳和雙眼，卻給這趟登山之旅平添了些許的違和感。登吹臺山，有乘白鶴的仙人，有坐索道的趕時間的人，也有用腳步丈量的步行者或跑步鍛煉者，不同的抵達(dá)方式，仿佛是多種時空的疊加：白鶴指向的是一種浪漫的、詩意的、緩慢的古典空間，索道意味著一種急促的、冰冷的、直接的、機(jī)械的現(xiàn)代性空間，而通過雙腳丈量則預(yù)示著一種從容的、休閑的、夾帶著汗水氣味的現(xiàn)實空間。

吹臺山上有無量禪寺，門前鐫刻鐫有“進(jìn)步是神仙境界，入門結(jié)喜歡因果”一聯(lián)。到達(dá)寺前的一片平地，見殿內(nèi)正在翻修，止步遠(yuǎn)眺，婁橋景色盡入眼中，青山綠水，涼風(fēng)撲面，少了城市的嘈雜和匆忙，心間多了一分安寧。下山時發(fā)現(xiàn)一介紹當(dāng)?shù)孛魅宋锏氖厦婵逃袑O詒讓先生的名字，友人告知孫墓在吹臺山東麓的慈湖南村，約定下次前往，還可去瑞安玉海樓看看。孫詒讓先生的大名早已如雷貫耳，張舜徽先生在《清儒學(xué)記》中單列“孫詒讓學(xué)記第十”一章，從“?？蹦夸洝薄罢砉偶薄把芯抗盼淖謱W(xué)”“參加應(yīng)變救亡”四個方面對孫詒讓先生的治學(xué)路徑和社會活動進(jìn)行了全面的概括；在《清人文集別錄》中，舜徽先生對孫詒讓先生高度肯定：“《周禮正義》八十六卷，尤為三十年經(jīng)歷所瘁。一生從事考證名物、訓(xùn)釋故書之所得，盡薈萃于茲編。在清代群經(jīng)新疏中，最為精邃矣。”“精邃”二字，盡顯功力。在倒水河畔的書房，我也藏有孫詒讓先生的《墨子間詁》《周禮正義》《溫州經(jīng)籍志》等著作，深服先生的治學(xué)之路。

喜歡婁橋街頭巷陌的煙火氣，那是來自生活的溫度。那天傍晚在城郊接合部散步，路過幾家鞋廠，大多已經(jīng)停工。突然一陣機(jī)器的轟鳴聲傳來，走近了，才發(fā)現(xiàn)廠房門口堆放了一些原料和半成品。我偷偷朝里屋望去，一堆鞋的模型雜亂地散落著。繞過幾條小巷，來到一座紅磚和青磚砌的平房門前，門上一把鎖，很久沒有人居住了。旁邊的房內(nèi)傳出鍋鏟撞擊鐵鍋的聲音，青椒肉絲的味道，確信無疑。出了巷子，一排賣水果的攤販，盡頭處，掛著“土豬肉”招牌的屠凳上還有一塊沒有賣出的豬肉。在河邊的橋頭，一輛車?？吭诼愤?，喇叭里傳出刺耳的聲音：“甩賣，清倉……”在友人的帶領(lǐng)下，我們?nèi)ふ引堉圪愂碌钠瘘c，它就在前方十來米遠(yuǎn)的那棵樹下，站在樹底，眼前仿佛出現(xiàn)了聲勢浩大的比賽：觀眾激動萬分，一個勁地喊加油；選手們奮力劃槳，手臂上肌肉在陽光的照射下黝黑放光……沿著河邊，找到了一處靜謐之地，一間小院子，它藏在這棵樹旁，女主人出門可沿著臺階下去河邊盥洗衣服，暮色中，抬頭看到樹枝上系著的紅絲帶，絲帶在風(fēng)中飄舞，像是在歡迎我們的到來，又像是在告別，把期盼與留戀趕向下一個黑夜。

責(zé)任編輯 高 瑞