閆小飛 朱玲玉

[摘要]黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，要利用好紅色資源，弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)，讓紅色基因代代相傳，形成我黨和民族的寶貴財(cái)富。2019年3月，習(xí)近平總書記在高校思想政治理論課教師代表座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要辦人民滿意的教育，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，實(shí)踐立德樹(shù)人根本教育目標(biāo)。本文通過(guò)多方面多維度探討紅色文化對(duì)于大學(xué)生思想政治教育的重要性，構(gòu)建紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的方法、構(gòu)建新的模式體系，實(shí)現(xiàn)紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的多路徑融合；將紅色文化融入日常教育，讓紅色文化走進(jìn)課堂、走進(jìn)生活、入腦入心，從而讓大學(xué)生堅(jiān)定文化自信、增強(qiáng)文化認(rèn)同。

[關(guān)鍵詞]紅色文化；大學(xué)生思政教育；價(jià)值；路徑

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2024.06.012

引言

紅色文化作為中國(guó)獨(dú)有的特色文化，在大學(xué)生思想政治教育方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，因此如何實(shí)現(xiàn)紅色文化與大學(xué)生思想政治教育的融合，增強(qiáng)紅色文化的主導(dǎo)型和實(shí)踐性，形成體系化課程，實(shí)現(xiàn)課程化教育，助力大學(xué)生樹(shù)立良好的三觀意識(shí)，讓大學(xué)生接受更加優(yōu)秀的思政政治教育，迫在眉睫。本文對(duì)紅色文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的重要性以及實(shí)踐路徑展開(kāi)分析，以期提高大思政教育的質(zhì)量。

一、紅色文化資源在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值

紅色文化是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下產(chǎn)生的先進(jìn)文化，是一種優(yōu)秀的可傳承的文化，是通過(guò)實(shí)踐和歷史證明指引中國(guó)革命最終走向勝利、引導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的文化。習(xí)近平總書記在韶山考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，革命文化和傳統(tǒng)文化都是我黨優(yōu)秀的精神財(cái)富，每個(gè)紅色文化景點(diǎn)都是一個(gè)活生生的課堂，鐫刻著不容忘記的歷史，蘊(yùn)含著豐富的政治智慧和道德修養(yǎng)?！傲⒌聵?shù)人，培智培心”是思想教育工作的“紅線”，大學(xué)生作為新時(shí)代中國(guó)的建設(shè)者和接班人，將在高校學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)最終的思想定型。

在全球一體化的時(shí)代浪潮中，多種文化的交流促進(jìn)多種文明的同時(shí)，也使得高校大學(xué)生的思想觀念出現(xiàn)了或多或少的偏差。多元文化不斷沖擊著高校大學(xué)生的思想世界，為防止大學(xué)生的思想受到不良文化的侵襲，深入研究紅色文化的同時(shí)，更要加強(qiáng)其對(duì)大學(xué)生思想政治教育的促進(jìn)與融合，不斷提升高校校園文化質(zhì)量，進(jìn)一步構(gòu)建紅色文化育人的新方法和新模式。紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育建設(shè)，是增強(qiáng)高校學(xué)生文化自信的一種強(qiáng)有力的保障措施，更是具有豐富內(nèi)涵和教育意義的項(xiàng)目，這不僅關(guān)系著培養(yǎng)祖國(guó)下一代的重大任務(wù)，更具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值[1]。

二、新時(shí)代紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育路徑探析

（一）融入課堂思政，強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)

1.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承紅色基因

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳承我黨紅色基因，已成為我國(guó)思政教育的一項(xiàng)重要工作。紅色文化在高校思政建設(shè)方面也體現(xiàn)出了強(qiáng)大的發(fā)展?jié)撃埽瑢?duì)大學(xué)生教育工作賦予了強(qiáng)大的力量源泉。在大學(xué)生思政類教材中大量描繪了中國(guó)近現(xiàn)代大量革命英雄拋頭顱灑熱血為國(guó)奮斗的先進(jìn)事跡，這充分體現(xiàn)了紅色文化的理論知識(shí)和事實(shí)依據(jù)，形成了豐富的理論體系架構(gòu)，充滿了實(shí)踐色彩。鑒于此，教師可在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)深度挖掘歷史引導(dǎo)學(xué)生參與討論、還原紅色文化場(chǎng)景等形式，加深其對(duì)紅色文化概念的理解；同步完成大學(xué)生對(duì)紅色文化的主觀解讀和有機(jī)吸收，從而促進(jìn)其道德修養(yǎng)的提升和強(qiáng)化。

比如針對(duì)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”這一專題理論進(jìn)行報(bào)告過(guò)程中，首先可以通過(guò)實(shí)例來(lái)介紹社會(huì)意識(shí)和道德形成的因素、過(guò)程；其次對(duì)這一理論內(nèi)容中所蘊(yùn)含的道德因素和社會(huì)主義紀(jì)律觀、價(jià)值觀做詳細(xì)的解讀；最后可通過(guò)還原歷史場(chǎng)景、中國(guó)近現(xiàn)代的變化等身臨其境的場(chǎng)景和經(jīng)歷來(lái)加深認(rèn)知和認(rèn)同感。

2.融入教學(xué)實(shí)例，開(kāi)展紅色教育

高校課程教學(xué)雖然具有較強(qiáng)的理論性，但在實(shí)際教學(xué)案例中也蘊(yùn)藏著許許多多高質(zhì)量高品位的紅色文化寶藏，因此可以通過(guò)實(shí)例教學(xué)讓學(xué)生更好的理解吸收理論知識(shí)。這就要求教師在引導(dǎo)學(xué)生解讀課程實(shí)例的過(guò)程中要下意識(shí)的挖掘、剖析其紅色成分，發(fā)揮出其應(yīng)有的直觀性、價(jià)值型；同時(shí)借助其優(yōu)勢(shì)幫助學(xué)生更好的理解、認(rèn)同紅色文化，將學(xué)生的思想政治道德修養(yǎng)提升工程作為課程教學(xué)的重中之重[2]。

比如在對(duì)人民英雄事跡材料進(jìn)行分析時(shí)，教師可以結(jié)合該人物的具體事跡、取得的成果以及言行來(lái)提煉出該任務(wù)所體現(xiàn)出來(lái)的英雄品質(zhì)，并就這種品質(zhì)在其他革命者身上的體現(xiàn)和在革命建設(shè)事業(yè)推進(jìn)過(guò)程中的作用做深入淺出的介紹，讓學(xué)生自主討論并加深印象，讓紅色文化和紅色道德變得更有質(zhì)感。

3.弘揚(yáng)紅色主旋律，增強(qiáng)紅色文化高度和厚度

從課程設(shè)置方面來(lái)看，大多數(shù)課程設(shè)置都或多或少的體現(xiàn)了社會(huì)運(yùn)行狀況的信息和知識(shí)儲(chǔ)備，而這些信息從某種意義上說(shuō)都可以成為詮釋紅色文化的絕佳抓手。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)具備思政方面的敏銳性，對(duì)這些資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)和利用、將其中對(duì)標(biāo)于紅色文化內(nèi)涵的部分進(jìn)行提煉、由淺入深進(jìn)行講解，讓學(xué)生得以對(duì)紅色文化的要義形成“由點(diǎn)而面”的立體認(rèn)知，帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)紅色文化與個(gè)人之間所存在的內(nèi)在關(guān)系。

比如圍繞“黨的發(fā)展歷程”這個(gè)主題，教師可引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年成立之日起所經(jīng)歷的一系列革命斗爭(zhēng)和根據(jù)地建設(shè)活動(dòng)，著重帶領(lǐng)學(xué)生了解諸如土地革命、南泥灣開(kāi)發(fā)、根據(jù)地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)以及抗戰(zhàn)兵工廠建設(shè)等事件，借助詳細(xì)而客觀的數(shù)據(jù)來(lái)表現(xiàn)出根據(jù)地在作物產(chǎn)量、人均壽命、人均收入等方面的顯著優(yōu)勢(shì)，從而讓學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和作為形成生動(dòng)認(rèn)知和高度認(rèn)同，增強(qiáng)紅色文化融入大學(xué)生思政教育的高度和厚度。

（二）理論聯(lián)系實(shí)際，深化思政融入

教育教學(xué)工作絕不只是“紙上談兵”，必須要結(jié)合對(duì)應(yīng)的實(shí)踐教育。因此，紅色文化融入大學(xué)生思政教育也需要充分體現(xiàn)對(duì)實(shí)踐資源的充分應(yīng)用，使紅色文化在大學(xué)生思政教育中滲透性更強(qiáng)，效果更佳[3]。

1.還原教學(xué)場(chǎng)景，開(kāi)展紅色教育

在教學(xué)過(guò)程中，大學(xué)生對(duì)于實(shí)踐活動(dòng)和環(huán)境氛圍的代入在心理上的認(rèn)同感和主觀認(rèn)知更為強(qiáng)烈。教師要尊重這一客觀規(guī)律和事實(shí)，在紅色文化教育工作中精心設(shè)計(jì)、組織人員還原活動(dòng)，為學(xué)生構(gòu)建起更具感染力和代入感的課堂環(huán)境，使學(xué)生在參與活動(dòng)時(shí)更能夠身臨其境、加深對(duì)紅色文化的深度理解，以此來(lái)提升紅色文化的育人成效。

比如教師可以選擇諸如“刑場(chǎng)上的婚禮”這一真實(shí)而浪漫的紅色故事作為藍(lán)本，幫助或組織學(xué)生根據(jù)真實(shí)事件創(chuàng)作出對(duì)應(yīng)的話劇本，并在條件允許的情況下準(zhǔn)備一些簡(jiǎn)單的服裝、道具，將周文雍、陳鐵軍烈士充滿革命樂(lè)觀主義和革命英雄主義的形象活靈活現(xiàn)地還原出來(lái)，在表演和觀看中形成強(qiáng)烈的情感共鳴，從而更深刻的理解紅色文化內(nèi)涵、傳承紅色文化精神。

2.加強(qiáng)校外實(shí)踐，加深紅色宣傳

與課堂、學(xué)校相比，社會(huì)無(wú)疑是更為廣闊的天地，能夠?yàn)閷W(xué)生帶來(lái)海量的知識(shí)和文化養(yǎng)分。教師要在做好課內(nèi)、校內(nèi)紅色文化思政教育滲透工作的同時(shí)，組織學(xué)生到社會(huì)當(dāng)中去接觸、吸收豐富的紅色養(yǎng)分，一方面讓學(xué)生了解紅色文化更為多元的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，另一方面也給學(xué)生提供了豐富的踐行紅色文化的契機(jī)，最終實(shí)現(xiàn)該項(xiàng)工作預(yù)期目標(biāo)的圓滿達(dá)成。

比如教師可以利用周末時(shí)間組織學(xué)生去當(dāng)?shù)氐母锩鼩v史博物館、軍事博物館和烈士陵園等地，通過(guò)聆聽(tīng)講解、參觀藏品的方式真實(shí)感受革命先輩所經(jīng)歷的艱苦斗爭(zhēng)和表現(xiàn)出的不屈意志，借助為英烈獻(xiàn)花、掃墓的儀式來(lái)深刻體會(huì)革命英烈為民族獨(dú)立、解放而“拋頭顱、灑熱血”的慷慨氣節(jié)。

3.聚焦影視作品，開(kāi)展紅色教育

大學(xué)生對(duì)于新鮮事物都懷有強(qiáng)烈的接觸欲，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式和內(nèi)容容易產(chǎn)生“認(rèn)知疲勞”。出于對(duì)這一事實(shí)的認(rèn)識(shí)和尊重，教師可以在課程教學(xué)過(guò)程中根據(jù)對(duì)應(yīng)的主題、目標(biāo)以及學(xué)生的認(rèn)知趣味，播放一些具有突出“紅色主題”屬性的影視作品，使學(xué)生得以在收看的同時(shí)對(duì)具體的“紅色事件”和“紅色人物”形成“有血有肉”的認(rèn)知。

必去教師可以組織學(xué)生進(jìn)行一次“觀影課”，播放諸如《大決戰(zhàn)》《長(zhǎng)征》《血色湘西》等反映中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命力量推翻“三座大山”并進(jìn)行社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治改革之歷程的影視劇作品或其選段等。

（三）“寓教于?！?，強(qiáng)化思政融入

“寓教于?！笔沁m用于教育工作的核心原則。教師要以“培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣和核心情懷”為目標(biāo)，在思政教育的紅色文化滲透工作中開(kāi)展自然而然的引導(dǎo)，幫助學(xué)生從更高維度、更深層面切入品味、吸收紅色文化，從而達(dá)成最為理想的教學(xué)引導(dǎo)成效[4]。

1.依托環(huán)境滲透渠道開(kāi)展紅色文化教育

教師要在紅色文化思政教育工作中有效利用環(huán)境滲透的方法執(zhí)行具體教學(xué)任務(wù)，在學(xué)生經(jīng)?；顒?dòng)的場(chǎng)合環(huán)境里融入一些具有鮮明紅色主題和思政教育成分的元素，使學(xué)生無(wú)時(shí)無(wú)刻不處于這些元素耳濡目染的影響下，以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式促成學(xué)生紅色意識(shí)和道德意識(shí)的有機(jī)生成、自然強(qiáng)化，讓紅色思政教育的執(zhí)行效果得到常態(tài)化、自然化的有力保障。

2.依托日常行為引導(dǎo)開(kāi)展紅色文化教育

“把教育融合到尋常當(dāng)中”是古往今來(lái)很多教育工作者所信奉的科學(xué)的教育理念，這個(gè)理念所主張的就是讓學(xué)生在日常行為和生活當(dāng)中去實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)、文化信息的循序漸進(jìn)地理解和吸收，這樣才能讓教育工作的成果變得更加“瓷實(shí)”。教師要將紅色文化融入到學(xué)生日?；顒?dòng)中，使其成為校園文化重要組成部分，通過(guò)行為引導(dǎo)的方式幫助學(xué)生穩(wěn)步而有效的養(yǎng)成接觸紅色文化、學(xué)習(xí)紅色文化、踐行紅色文化的好習(xí)慣、好意識(shí)和相關(guān)的較強(qiáng)的能力，并在這個(gè)過(guò)程中慢慢形成富有自我特色的“紅色道德”“紅色理想”和“紅色作風(fēng)”體系，以此來(lái)作為彰顯紅色文化思政教育工作高維效力的可靠途徑。

比如教師可定期以“我眼中的‘紅色英雄”為主題開(kāi)展演講活動(dòng)，也可以利用五四、一二九等紀(jì)念日組織紅歌合唱比賽等，陶冶情操的同時(shí)也入腦入心的開(kāi)展了紅色文化宣傳和紅色思政教育。

三、結(jié)語(yǔ)

在教學(xué)實(shí)踐中，僅依賴有限的幾個(gè)環(huán)節(jié)是不夠的，還需積極探索并采納新穎且靈活的工作模式，以適應(yīng)不斷變化的環(huán)境。所以說(shuō)，在做好上面幾點(diǎn)工作的同時(shí)，教師還可以發(fā)動(dòng)學(xué)生利用節(jié)假日時(shí)間多走訪一些當(dāng)?shù)氐母锩锨拜?，在和他們進(jìn)行談話的過(guò)程中更為直觀、生動(dòng)地了解紅色文化的含義和價(jià)值；同時(shí)在腦海中完成紅色文化和課內(nèi)知識(shí)內(nèi)容的精準(zhǔn)對(duì)接，進(jìn)一步凸顯出紅色文化對(duì)課程教學(xué)成果的優(yōu)化作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]高紅.延安紅色文化資源在高校思想政治教育中的價(jià)值及實(shí)現(xiàn)路徑[D].陜西：西安科技大學(xué)，2020.

[2]邢雯.黑龍江省紅色文化資源融入大學(xué)生思想政治教育價(jià)值研究[D].遼寧：沈陽(yáng)農(nóng)業(yè)大學(xué)，2020.

[3]王華敏，張玄益.紅色文化資源在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值及實(shí)現(xiàn)途徑[J].井岡山大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2018，39（5）：32-38.

[4]劉曄，張盼盼.紅色文化資源在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用價(jià)值及實(shí)現(xiàn)路徑研究[J].甘肅教育研究，2021（8）：83-85.

基金項(xiàng)目：

山西省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度課題項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育路徑研究（項(xiàng)目編號(hào)：SZ-21234）

湖北師范大學(xué)教學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：五育融合理念下《包裝設(shè)計(jì)》課程改革與實(shí)踐研究（項(xiàng)目編號(hào)：2023025）

作者簡(jiǎn)介：

閆小飛（1985.1-），女，漢族，山西運(yùn)城人，本科，助教，研究方向：大學(xué)生思想政治教育；

朱玲玉（1978.7-），女，漢族，湖北枝江人，碩士，副教授，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)，廣告學(xué)。