[摘要]思想政治教育是一門實(shí)踐性的學(xué)科，只有充分結(jié)合宏觀背景、結(jié)合時(shí)代特色，才能開展好思想政治教育活動(dòng)。信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了新媒體時(shí)代的到來(lái)，新時(shí)代背景下加強(qiáng)高校思想政治教育，需要深入研究新環(huán)境下思想政治教育的新特點(diǎn)、了解高校學(xué)生新媒體使用現(xiàn)狀，并在此基礎(chǔ)上探索大學(xué)生思想政治教育的新路徑，充分發(fā)揮新媒體在實(shí)現(xiàn)思想政治教育功能最大化方面的作用。

[關(guān)鍵詞]新媒體；思想政治教育；傳播

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2024.06.036

思想政治教育以馬克思主義理論為指導(dǎo)，以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為基本遵循，這意味著思想政治教育活動(dòng)以實(shí)踐為中心，具有鮮明的時(shí)代特征；思想政治教育致力于個(gè)人品德的形成過(guò)程及發(fā)展規(guī)律，這不僅僅與高校學(xué)生所處的微觀生活環(huán)境有關(guān)，更與宏觀社會(huì)背景息息相關(guān)[1]。因此，只有將思想政治教育活動(dòng)與當(dāng)前的社會(huì)背景深入結(jié)合，才能處理好思想政治教育理論、思想政治教育實(shí)務(wù)、思想政治教育管理三者之間的關(guān)系。

習(xí)近平總書記指出：“政治工作過(guò)不了網(wǎng)絡(luò)關(guān)就過(guò)不了時(shí)代關(guān)”。相較于報(bào)紙、電視等傳統(tǒng)媒體，新媒體通過(guò)計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)代數(shù)字通信技術(shù)的突破，以強(qiáng)大的存儲(chǔ)功能、個(gè)性化的信息定制功能及互動(dòng)平臺(tái)構(gòu)建功能等高技術(shù)優(yōu)勢(shì)，正在廣泛地影響著當(dāng)代大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。高校思想政治教育要以此為契機(jī)，在新媒體新環(huán)境下拓展思想政治教育新特征，努力開拓思想政治教育工作的新思路。

一、高校學(xué)生新媒體運(yùn)用現(xiàn)狀

（一）形式更加靈活多樣

手機(jī)智能化的不斷加強(qiáng)與發(fā)展，使諸多借助手機(jī)運(yùn)行的新媒體平臺(tái)具備了更大的優(yōu)勢(shì)，例如手機(jī)QQ、微信、微博、小紅書等。新媒體平臺(tái)的興起在為大學(xué)生提供更便捷的通訊服務(wù)的同時(shí)，也為他們提供了更加便捷的意見表達(dá)渠道和嶄新的社交方式，使他們能夠通過(guò)變換身份更加自由地發(fā)表自己的觀點(diǎn)，更充分地獲取學(xué)習(xí)、生活、娛樂等各方面的信息。

（二）內(nèi)容更加豐富開放

在報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體中，信息一般由專業(yè)人士發(fā)布和提供，這些內(nèi)容除了受到專業(yè)人士所代表的群體的價(jià)值影響之外，往往還需要通過(guò)職能部門的審核，這在傳播者和受眾之間呈現(xiàn)出一種不對(duì)等性[2]。而新媒體平臺(tái)的出現(xiàn)，則打破了這一“信息壟斷”，任何人都可以成為信息的制造者和傳播者，大眾既是信息接收者、又是信息的發(fā)布者，這在極大程度上滿足了大學(xué)生群體的信息表達(dá)欲望，又使他們能夠接收到更加多樣的信息。

（三）“極化效應(yīng)”影響力不容忽視

新媒體內(nèi)部存在著豐富多樣的群體互動(dòng)關(guān)系，擁有某些相同特性、相同觀點(diǎn)的人聚集起來(lái)組成一個(gè)一個(gè)小的群體，美國(guó)學(xué)者凱斯·桑斯坦認(rèn)為，“通過(guò)同質(zhì)性群體的建立，會(huì)產(chǎn)生一種‘群體極化效應(yīng)，即通過(guò)某些具有相同愛好者的追捧，形成某種具有群體代表性、壓倒性的言論，這種言論通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷放大影響，可能會(huì)逐漸演變成一種主導(dǎo)文化意識(shí)，引發(fā)社會(huì)文化的動(dòng)蕩”[3]，并對(duì)青年人的價(jià)值觀形成產(chǎn)生不利影響。

二、新媒體時(shí)代思想政治教育工作的新特征

思想政治教育活動(dòng)的開展必須要借助一定的傳播工具，新媒體時(shí)代的到來(lái)為思想政治教育提供了更加多樣的傳播工具，豐富了思想政治教育的傳播手段。然而，新媒體在給思想政治教育帶來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，也不可避免的影響著傳統(tǒng)的思想政治教育模式。

（一）思想政治教育方式更加靈活

思想政治教育是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，通過(guò)各種形式的文化活動(dòng)，借助信息的交流互動(dòng)使受教育者逐漸形成正確的價(jià)值觀及精神狀態(tài)。新媒體本身就是一個(gè)巨大的信息交互平臺(tái)，受教育者們既可以選擇通過(guò)網(wǎng)絡(luò)慕課、網(wǎng)易公開課等方式主動(dòng)學(xué)習(xí)思想政治教育相關(guān)知識(shí)，又可以在日常閱讀中被動(dòng)接受主流價(jià)值觀的影響。此外，新媒體傳播方式的進(jìn)步，在很大程度上減輕了思想政治教育者的負(fù)擔(dān)，思想政治教育受時(shí)間、空間的束縛減小，課程的趣味性也有一定的提高，極大提高了思想政治教育的效果和效率。

（二）思想政治教育信息更加立體

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，信息的共享性極大地提高了信息的多樣性。相較于傳統(tǒng)的思想政治教育信息主要來(lái)源于理論、政策，新媒體背景下的思想政治教育信息的來(lái)源更多樣，這為受教育者們提供了更全面、更立體的教育信息。學(xué)生可以通過(guò)新媒體平臺(tái)了解到國(guó)內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的信息，而這些信息也以學(xué)生更感興趣的圖像化形式呈現(xiàn)，降低了傳統(tǒng)“灌輸式”教學(xué)所帶來(lái)的厭煩感和抵觸心理，以新媒體為輔助的“滲透式”教學(xué)方式將更有助于全方面提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)、增強(qiáng)教育效果。

（三）思想政治教育主體性不斷增強(qiáng)

新媒體的不斷發(fā)展使思想政治教育者的權(quán)威性降低，受教育者的主體性不斷增強(qiáng)。新媒體平臺(tái)在為學(xué)生提供海量的信息的同時(shí)，也使得學(xué)生有更大的選擇權(quán)，學(xué)生們可以自主選擇自己感興趣的內(nèi)容。在傳統(tǒng)思想政治教育中，由于信息的相對(duì)壟斷，教育者在進(jìn)行思想灌輸時(shí)具有更強(qiáng)的思想權(quán)威，然而在新媒體時(shí)代，這種權(quán)威性在逐漸地弱化。思想政治教育主體性的不斷增強(qiáng)，一方面可以有效降低學(xué)生的抵觸心理，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；但另一方面，由于大學(xué)生還沒有形成較為完備的思想體系，在復(fù)雜的新媒體環(huán)境下不良影響更是被放大，一旦形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀念對(duì)大學(xué)生的未來(lái)發(fā)展危害甚大。

（四）思想政治教育主體關(guān)系的現(xiàn)實(shí)性受到挑戰(zhàn)

在網(wǎng)絡(luò)生活中，人與人之間并不是面對(duì)面地進(jìn)行交流，而是通過(guò)一系列網(wǎng)絡(luò)符號(hào)進(jìn)行溝通，這在很大程度上沖擊著思想政治教育主體的現(xiàn)實(shí)關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)世界為思想政治教育主體們提供了一個(gè)虛擬的交流環(huán)境，一方面，思想政治教育主體在這個(gè)環(huán)境中不必承擔(dān)現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)身份，而是可以無(wú)障礙的用虛擬代號(hào)進(jìn)行交流，這反映了隨著信息技術(shù)的發(fā)展，人與人之間的平等性不斷增強(qiáng)；但另一方面，過(guò)于依賴虛擬環(huán)境中的符號(hào)與符號(hào)之間的互動(dòng)，則會(huì)使人在現(xiàn)實(shí)世界中成為工具的奴隸，喪失人的本身特性，體現(xiàn)在思想政治教育主體關(guān)系上，就是受教育者在長(zhǎng)期的網(wǎng)絡(luò)生活中逐漸對(duì)教育者的權(quán)威產(chǎn)生厭倦，從而拒絕這種存在等級(jí)關(guān)系的上下溝通[4]，給主流價(jià)值觀的輸出造成障礙。

（五）思想政治教育環(huán)境更加復(fù)雜

思想政治教育作為一種實(shí)踐性的活動(dòng)，在開展的過(guò)程中需要仔細(xì)考慮外部社會(huì)環(huán)境的變化。隨著國(guó)家的思想文化建設(shè)取得重大進(jìn)展，黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)不斷加強(qiáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)深入人心，人民群眾的思想素質(zhì)也得到了極大的提升，這都影響著人們對(duì)思想政治教育的認(rèn)識(shí)和思考，為思想政治教育的開展提供更為廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。

高校是一個(gè)特殊的社會(huì)組織，對(duì)青年人思想品德的形成具有重要意義。然而，西方思想對(duì)我國(guó)思想道德體系的沖擊，影響了傳統(tǒng)的價(jià)值體系，網(wǎng)絡(luò)更是一些西方拜金主義、奢靡之風(fēng)的溫床，而大學(xué)生正處在價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，極易被這些不良思想蠱惑，這也使思想政治教育面臨新的困難。

三、新媒體背景思想政治教育工作的新思路

通過(guò)深入剖析高校思想政治教育工作的新特點(diǎn)，我們能夠更加準(zhǔn)確地把握未來(lái)思想政治教育的工作思路，為新媒體背景下思想政治教育提供新的工作方法、開辟新的工作路徑。

（一）打造教育平臺(tái)，豐富教育手段

新媒體網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生喜聞樂見的溝通平臺(tái)，要打造思想政治教育的資源共享平臺(tái)和實(shí)踐平臺(tái)，指導(dǎo)思想政治教育工作者們加強(qiáng)技能鍛煉，為大學(xué)生提供更加適合的思想政治教育服務(wù)；通過(guò)思政工作者和大學(xué)生的線上交流，有針對(duì)性的解決大學(xué)生的心理問(wèn)題；充分發(fā)揮新媒體平臺(tái)服務(wù)學(xué)生、幫助青年成長(zhǎng)成才的作用，保證教育主體間溝通的有效性，使教育者更準(zhǔn)確地把握大學(xué)生地思想動(dòng)態(tài)[5]，進(jìn)一步滿足大學(xué)生的需求。

（二）增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，提高職工素養(yǎng)

思想政治教育者要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，要充分認(rèn)識(shí)到思想政治教育學(xué)科的階級(jí)性、實(shí)踐性和綜合性，創(chuàng)新工作思路、改進(jìn)工作方法，為學(xué)生提供符合時(shí)代發(fā)展實(shí)際的課程教學(xué)；思想政治教育者自身要不斷提高自己的個(gè)人修養(yǎng)，為學(xué)生樹立良好的榜樣，“知行合一”，教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，努力培養(yǎng)新時(shí)代新人才；要始終在課程上占主導(dǎo)地位，樹立教書育人、管理育人、服務(wù)育人的意識(shí)，形成全方面育人的良好氛圍。

（三）占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，培養(yǎng)“意見領(lǐng)袖”

新媒體時(shí)代的到來(lái)在一定程度上影響著大學(xué)生獨(dú)立思維的養(yǎng)成，紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息干擾大學(xué)生的正常思考，并逐漸蠶食著大學(xué)生的獨(dú)立思考能力；思想政治教育工作者們需要主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，主動(dòng)傳播正確的思想價(jià)值觀念，并引導(dǎo)大學(xué)生們提高自己的獨(dú)立思考能力；面對(duì)有些學(xué)生對(duì)思想政治教育的抵觸心理，要著重培養(yǎng)大學(xué)生群體中的“意見領(lǐng)袖”，讓大學(xué)生群體中的“意見領(lǐng)袖”充分發(fā)揮“揚(yáng)聲器”的作用，做網(wǎng)絡(luò)謠言的“粉碎機(jī)”。

（四）提高表達(dá)技巧，凝聚語(yǔ)言特色

面對(duì)新媒體文章閱讀量?jī)蓸O分化的現(xiàn)象，高校新媒體運(yùn)營(yíng)者需要深入了解青年人的心理狀態(tài)、生活方式及價(jià)值觀念，掌握青年人的語(yǔ)言表達(dá)技巧，擺脫以往純“說(shuō)教”的教育方式，巧妙地運(yùn)用語(yǔ)言技巧，既保持思想政治教育內(nèi)容的嚴(yán)謹(jǐn)性，又增強(qiáng)表達(dá)方式的生動(dòng)性，掌握新媒體運(yùn)營(yíng)的主動(dòng)權(quán)，使教育效果最大化；提高官微運(yùn)營(yíng)的自由度，以更“詼諧”的語(yǔ)言增強(qiáng)思想政治教育內(nèi)容對(duì)青年人的吸引力。

（五）加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)引導(dǎo)，回歸生活世界

面對(duì)虛擬網(wǎng)絡(luò)世界的誘惑，經(jīng)常有大學(xué)生沉溺于虛擬世界，而忽視現(xiàn)實(shí)世界面對(duì)面的人際互動(dòng)與社會(huì)特征，最終產(chǎn)生虛無(wú)主義困惑，因此要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的關(guān)注，破除教育者與問(wèn)題學(xué)生的溝通障礙，從個(gè)人的現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐出發(fā)，防止出現(xiàn)“線上世界”與“線下世界”相脫離的現(xiàn)象；引導(dǎo)學(xué)生回歸現(xiàn)實(shí)世界，實(shí)現(xiàn)虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界的和諧互補(bǔ)，促進(jìn)思想政治教育過(guò)程中主體間的良性互動(dòng)。

四、結(jié)語(yǔ)

高校是意識(shí)形態(tài)工作的重要陣地，要想突破傳統(tǒng)思想政治教育教學(xué)方式在學(xué)生心中的抵觸心理，就必須掌握、運(yùn)用最新的新聞傳播手段。隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)的普及，以往教育者和受教者之間的知識(shí)壁壘正在逐漸消解，我們要能夠充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下思想政治教育的傳播特點(diǎn)、打破教育的時(shí)空界限，在加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的政治引導(dǎo)的同時(shí)，利用新媒體傳播即時(shí)性、多元性的特點(diǎn)加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)和鏈接，從而真正增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。

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作者簡(jiǎn)介：張巖（1987.8-），女，漢族，山東泰安人，碩士，研究方向：中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)外傳播研究。