黑生榮

語文素養(yǎng)是一個(gè)多維度的概念，涵蓋了語言文字的應(yīng)用、文本理解與分析等多方面的能力，構(gòu)成了我們認(rèn)識(shí)世界、處理信息、創(chuàng)新實(shí)踐與社會(huì)參與的基礎(chǔ)。無論是學(xué)習(xí)、工作還是生活，優(yōu)秀的語文素養(yǎng)都能助我們更好地適應(yīng)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。相反，若語文素養(yǎng)不足，則可能限制我們的思維與交流，難以提升認(rèn)知能力并融入社會(huì)。

語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，其根本目的是促進(jìn)個(gè)人的心智發(fā)展，包括提升寫作、閱讀、鑒賞等語文方面的能力。這些能力的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生來說，主要依賴于課本的學(xué)習(xí)。在深入閱讀課文并寫出讀后感的過程中，學(xué)生能夠從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)理解，把老師講授的課文知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為自己經(jīng)過思考和消化的個(gè)人見解，從而提高自己的語文素養(yǎng)水平。同時(shí)，學(xué)生也能夠通過對(duì)課文的學(xué)習(xí)，感受語言的美，體會(huì)作者的情感，領(lǐng)略文化的魅力，拓展視野的廣度，增加思維的深度，培養(yǎng)創(chuàng)新的精神，從而提升自己的人文素養(yǎng)水平。

讀后感雖然重在“感”，但這種情感是通過深入的“讀”而產(chǎn)生的。只有在深度、認(rèn)真的閱讀中，我們才能有所“感”，才能有感而發(fā)。可以說，讀后感是一種深度閱讀的方式。因?yàn)樵谧珜懻n文讀后感過程中，通過對(duì)課文的反復(fù)琢磨、細(xì)細(xì)品味，能夠深挖細(xì)究文章的內(nèi)涵，全面把握作品要表達(dá)的基本事實(shí)和事件脈絡(luò)。在厘清基本事實(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步揣摩作者的語言表達(dá)方式，體會(huì)作者在描寫人物、敘事等方面所使用的文學(xué)手法與語言特色，更加切實(shí)地領(lǐng)略到課文中語言的美、情節(jié)的巧妙構(gòu)思以及文字背后蘊(yùn)含的文學(xué)意蘊(yùn)。

以部編版《語文》六年級(jí)課文《少年閏土》為例，魯迅的文字兼具凝練簡(jiǎn)潔和細(xì)膩真實(shí)之美。以開篇為例，雖只有寥寥幾筆，但卻從環(huán)境、外貌和動(dòng)作三個(gè)方面充分展現(xiàn)了“月夜瓜田刺猹”中少年閏土的樸實(shí)活潑、機(jī)敏能干，將人物刻畫得栩栩如生，如在眼前。在描寫與少年閏土的初見細(xì)節(jié)時(shí)，魯迅并沒有從頭到腳逐一羅列閏土的穿著，而是選取了有代表性、有特色、有意義的細(xì)節(jié)，“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”，生動(dòng)地刻畫了一個(gè)家境清貧但深得長(zhǎng)輩呵護(hù)的鄉(xiāng)下少年形象。魯迅在刻畫閏土這個(gè)人物時(shí)，沒有使用過多的形容詞或復(fù)雜的句式，而是選擇了簡(jiǎn)單直接的語言，讓讀者能夠迅速捕捉到閏土的人物特質(zhì)。

通過細(xì)細(xì)品味魯迅的文字之美，我們可以感受到，在寫作時(shí)，并不一定需要通過選取生僻的字詞、華麗的辭藻來展現(xiàn)文采，而是可以通過恰當(dāng)?shù)?、適度的細(xì)節(jié)描寫來為文章增色，使文字更具真實(shí)性、更加有深度和張力，更能引起讀者的共鳴。例如描寫拾荒老人，我們可以通過描繪街頭喧囂、垃圾堆的惡臭（環(huán)境），刻畫老人滄桑的面容（外貌）、拾取垃圾時(shí)顫抖的手（動(dòng)作）和破爛衣衫下瘦弱的身軀（外貌），讓讀者更深刻地感受到拾荒老人的艱辛與堅(jiān)韌，激發(fā)讀者與人物建立情感聯(lián)系、產(chǎn)生情感共鳴，從而能更加沉浸于故事情節(jié)中，體味老人的內(nèi)心世界。

在語文學(xué)科的教學(xué)中，課文不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)語言文字的主要途徑，更是他們接觸和理解人類文化的重要窗口。語文教材中的課文，都是專家精挑細(xì)選出來的，蘊(yùn)含著豐富的情感和審美元素，這些元素是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和文化素養(yǎng)的重要資源。深度品讀課文并撰寫讀后感這個(gè)過程，能讓學(xué)生由被動(dòng)吸收理解知識(shí)進(jìn)入主動(dòng)思考理解，從被動(dòng)的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的思考者和創(chuàng)造者。在這個(gè)過程中，課文中所蘊(yùn)含的審美價(jià)值會(huì)成為培養(yǎng)個(gè)人審美情趣的催化劑，從而提升個(gè)人的語文素養(yǎng)。這種轉(zhuǎn)變并非孤立存在，而是與個(gè)體的生活實(shí)際息息相關(guān)。因此寫讀后感不能空談，最好的方式就是聯(lián)系我們自身的生活實(shí)際。因?yàn)樽x后感不僅僅是對(duì)書籍內(nèi)容的簡(jiǎn)單復(fù)述，更是對(duì)書中思想、情感和價(jià)值觀的深入理解和體驗(yàn)，這樣我們才能夠真正理解書中內(nèi)容的意義和價(jià)值，從而在精神上獲得成長(zhǎng)和啟迪。為了實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，我們需要在閱讀的過程中，深入挖掘自己的感受和思考，讓讀后感成為自己內(nèi)心世界的一種表達(dá)。

首先，我們來看文章的標(biāo)題“少年閏土”。這個(gè)標(biāo)題本身就引發(fā)讀者對(duì)閏土這個(gè)角色的好奇，預(yù)示著文章可能涉及一個(gè)與眾不同的、具有某種特質(zhì)的少年。其次，我們深入文章內(nèi)容。魯迅以細(xì)膩的筆觸，描述了與閏土的童年交往。這段純真的友誼沒有被封建禮教所束縛，也沒有受到當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的影響。這里的描述不僅是對(duì)兩人友情的展現(xiàn)，更是對(duì)那個(gè)時(shí)代純真與美好的一種懷念。最后，魯迅通過對(duì)閏土這一角色的深入挖掘，展現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的縮影，同時(shí)也傳達(dá)了他對(duì)于那個(gè)時(shí)代的看法和感慨。這種深入的剖析和展現(xiàn)，使得《少年閏土》不僅是一篇關(guān)于友情的文章，更是對(duì)歷史和社會(huì)的深入反思。綜上所述，《少年閏土》的主題思想是多層次的，既包括對(duì)純真友情的懷念，也有對(duì)歷史和社會(huì)的深刻反思。這種深入而多面的主題思想，使得這篇文章成為語文教材中的經(jīng)典之作。

這種個(gè)人與社會(huì)的交融，與魯迅在《少年閏土》中展現(xiàn)的個(gè)體與時(shí)代的融合有著異曲同工之妙。就如文章中描繪的純真友情在封建禮教和社會(huì)狀況的陰霾中得以綻放一樣，我們?cè)趯懽髦幸材軌蛲ㄟ^聯(lián)系個(gè)人和社會(huì)實(shí)際，讓文字更加豐滿、生動(dòng)，展現(xiàn)出自己對(duì)文學(xué)作品和社會(huì)的獨(dú)到見解。這樣的深度思考和巧妙表達(dá)將為讀者提供更為豐富的閱讀體驗(yàn)，使得我們的寫作更具深度和內(nèi)涵。在具體寫作中，我們可以從聯(lián)系個(gè)人實(shí)際、聯(lián)系社會(huì)實(shí)際、聯(lián)系生活細(xì)節(jié)和表達(dá)真實(shí)感受四個(gè)方面入手。

首先，聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，我們可以從自身經(jīng)歷、思想和情感出發(fā)，講述在閱讀過程中與自己的生活經(jīng)歷相契合的地方，使讀后感更具個(gè)性和真實(shí)感。其次，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，將閱讀內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，談?wù)撟约簩?duì)社會(huì)現(xiàn)象的看法和感悟，使讀后感更具時(shí)代氣息和社會(huì)價(jià)值。

進(jìn)一步地，通過聯(lián)系生活細(xì)節(jié)，我們可以融入自己在生活中的點(diǎn)滴感悟和體驗(yàn)，以小見大，展現(xiàn)自己的思考和成長(zhǎng)，使讀后感更具生動(dòng)性和可讀性。最后，表達(dá)真實(shí)感受是寫作的關(guān)鍵，我們?cè)谧珜憰r(shí)要有勇氣表達(dá)真實(shí)想法和情感，避免空洞和虛假的議論，使讀后感更具感染力和說服力。

在語文素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，區(qū)分好壞、辨別良莠的能力至關(guān)重要。特別是在這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)中，現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，我們需要具備這種能力，以辯證的角度看待問題。課文讀后感的重要性不僅在于它能夠幫助我們對(duì)所閱讀的內(nèi)容有更深的理解和吸收，還在于它能夠提高我們的批判性思維和表達(dá)能力。讀后感是我們?cè)陂喿x文本后，對(duì)文本內(nèi)容、主題、風(fēng)格等方面的思考和感悟。它不僅是我們對(duì)課文文本的理解和解讀，也是對(duì)課文文本的再創(chuàng)造。在讀后感中，我們可以表達(dá)自己的觀點(diǎn)，也可以提出自己的疑問，甚至可以對(duì)文本進(jìn)行批評(píng)和反駁。

以《少年閏土》為例，這篇節(jié)選自《故鄉(xiāng)》的文章，通過對(duì)童年時(shí)期與閏土相處的回憶，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民艱難困苦的生活狀況以及作者對(duì)舊社會(huì)的深刻反思。少年閏土是一個(gè)聰明伶俐、見多識(shí)廣的農(nóng)村少年，他和魯迅雖然身份不同，但是年齡相仿，心靈相通，他們的友誼是純真而美好的，沒有受到封建禮教的束縛，也沒有受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響。然而中年閏土卻成了一個(gè)憔悴沉默的莊稼漢，他的生活充滿了苦難和無奈，再次重逢時(shí)，童年的美好都消失在一聲恭敬的“老爺”里。閏土的前后形象反差反映了中國(guó)農(nóng)民在封建剝削和殖民壓迫下的悲慘命運(yùn)，向我們展示了新舊社會(huì)的巨大差別。魯迅用他的筆，揭露了舊社會(huì)的黑暗和罪惡。

通過閱讀這樣的作品，我們能夠深入接觸中國(guó)近現(xiàn)代的歷史背景和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，理解魯迅所要傳達(dá)的社會(huì)批判和人性關(guān)懷。這種體驗(yàn)不僅使我們更加熱愛如今重新崛起、國(guó)富民強(qiáng)的祖國(guó)，同時(shí)也引發(fā)對(duì)社會(huì)問題的深刻反思。而在當(dāng)今社會(huì)，我們可以將《少年閏土》中的故事與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，探討對(duì)當(dāng)前社會(huì)中存在的教育資源不均等、城鄉(xiāng)差距大等問題的看法和感悟。通過這樣的聯(lián)系，我們能夠使讀后感更具時(shí)代氣息和社會(huì)價(jià)值。這一過程不僅僅是對(duì)作品的理解和感悟，更是對(duì)我們自身在當(dāng)下社會(huì)中所處位置的審視和思考，更加深刻地體驗(yàn)到魯迅通過文學(xué)作品所展示的人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感。

總而言之，課文讀后感在培養(yǎng)情感體驗(yàn)和審美情趣、拓寬視野和增加思維深度方面發(fā)揮著重要的催化作用，是語文素養(yǎng)形成的催化劑，也是培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)能力的重要手段。