黃巧?林匯波

摘 要 在近年全國高考作文題中，提供的材料正面宏觀，考生寫作思考易囿于材料，沒有真實(shí)表現(xiàn)自我思考，寫作價(jià)值觀表現(xiàn)虛假。針對這類作文，學(xué)生需聚焦“真我”，厘清材料邏輯、寫作者的認(rèn)知邏輯與表達(dá)邏輯及其關(guān)系。以2023年全國高考新課標(biāo)Ⅰ卷作文為例，題目中的材料是關(guān)于“好的故事”，寫作時(shí)確立“真我”立場，跨越材料邏輯，構(gòu)建認(rèn)知邏輯；“真我”出發(fā)，探尋與解決“真我”的具體問題，在表達(dá)邏輯中展現(xiàn)思辨性，表現(xiàn)“真我”發(fā)展及“故事”的意義。

關(guān)鍵詞 深度思辨 “真我” 材料邏輯 認(rèn)知邏輯 表達(dá)邏輯

2023年全國新課標(biāo)Ⅰ卷作文材料是關(guān)于“好的故事”，考生寫作的方向或贊美故事的好，或闡釋故事的意義，肯定、強(qiáng)調(diào)故事的力量，至于故事是否“引起你的聯(lián)想與思考”，能否對寫作個(gè)體產(chǎn)生真實(shí)啟發(fā)，則避而不談，寫作表達(dá)沒有走出材料邏輯，出現(xiàn)無主體思維、靜態(tài)化思維、同一性思維等問題[1]。寫好該類作文，需聚焦“真我”，從“他人故事”獲得啟發(fā)，走向“我的故事”并“講好我的故事”，實(shí)現(xiàn)從材料邏輯到寫作者的認(rèn)知邏輯與表達(dá)邏輯的跨越，既尊重材料，又從“真我”出發(fā)，探尋“真我”問題，思辨性地表現(xiàn)寫作主體的價(jià)值觀構(gòu)建，從而落實(shí)“立德樹人”的育人目標(biāo)[2]。

一、材料邏輯：認(rèn)同與遵循中迷失“真我”

2023年全國高考新課標(biāo)Ⅰ卷作文，材料豐富。寫作需尊重材料，但部分考生的思考止步于材料，并未表現(xiàn)出主體發(fā)展需求。

1.作文命題的材料邏輯及蘊(yùn)含

2023年全國新課標(biāo)Ⅰ卷作文材料，首先列舉了“好的故事”的多種積極作用，再得出“故事是有力量”的結(jié)論。材料內(nèi)容自身構(gòu)成邏輯關(guān)系，表現(xiàn)出強(qiáng)大的認(rèn)同召喚力?？忌鷮忣}時(shí)，面對材料字面上觀點(diǎn)鮮明的“好的故事”“有力量的故事”，思考易為材料邏輯所羈，寫作時(shí)卻沒有走出材料內(nèi)容及邏輯。

該材料邏輯只闡述故事結(jié)局與推論。然而，“好的故事”寓意深刻，就不只是結(jié)局，故事注重過程、細(xì)節(jié)的意義，故事中的主人公歷經(jīng)艱苦探索，付出無數(shù)心血、汗水，遭遇各種困難、挫折，從而給人們啟發(fā)，促進(jìn)人們思考，表現(xiàn)出故事的“好”與“力量”。

“好的故事”可有多種維度的解讀，“有的勝在情節(jié)曲折，有的則勝在人物生動；有的故事優(yōu)點(diǎn)在通俗易懂，有的故事優(yōu)點(diǎn)在思想深刻”。近幾年全國卷作文的材料，如對勞動的思考，可視為勞動者故事，有贊美勞動的力量，也有剖析人們對勞動的偏見；鮑叔牙看重管仲賢能，是古代賢者的故事，可理解為對賢者的贊美，還可以是面對大局與個(gè)人恩怨的思考?！昂玫墓适隆笨捎懈鞣N維度的理解，給考生帶來各種啟發(fā)，才是“有力量”的故事。

2.材料內(nèi)容的復(fù)雜性

“好的故事”材料蘊(yùn)含復(fù)雜性。不能只看到故事的結(jié)果，還需看到其特點(diǎn)及其復(fù)雜構(gòu)成。如人才成功故事，如圖1所示，上列是個(gè)體性因素，下列則是外在資源性因素。這也是一般成功者的條件構(gòu)成，每一個(gè)條件要素都不可或缺。

“好的故事”中人才成功是有條件、有過程的。主人公需經(jīng)歷無數(shù)的艱難挫折，付出不一般的努力。例如，神舟十六號飛船的三位航天人，他們是我國現(xiàn)代軍隊(duì)中的精英，其成長就有著不一樣的故事?；謴?fù)高考以來，軍校錄取分?jǐn)?shù)高，三位軍中博士，是他們所處時(shí)代青年中的佼佼者，他們的天賦與努力遠(yuǎn)超一般人的想象，有不為人知的另一面，不是普通人努力能達(dá)到的。再如，郎朗的成功故事，很勵志，但背后的故事同樣復(fù)雜。郎朗的父親辭去工作，全職陪讀，母親勤奮工作支撐郎朗學(xué)習(xí)的沉重負(fù)擔(dān)，家庭的犧牲與奉獻(xiàn)，是一種極端，這是郎朗父母價(jià)值觀念的實(shí)踐，不是一般家庭能模仿的。

材料內(nèi)容“好的故事”“有力量”，表面上是因果推論的邏輯關(guān)聯(lián)，內(nèi)容上是一個(gè)復(fù)雜情境，是考生寫作思辨的一道坎。

3.材料觀點(diǎn)與寫作主體觀點(diǎn)

寫作任務(wù)是“引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考”，要求寫作需表現(xiàn)自我真實(shí)的觀點(diǎn)。寫作內(nèi)容應(yīng)尊重、認(rèn)同材料觀點(diǎn)，但并不是單一表現(xiàn)材料觀點(diǎn)，不能陷入材料的邏輯思維，重復(fù)材料內(nèi)容。

每個(gè)考生都有其個(gè)性特點(diǎn)、價(jià)值觀念及其發(fā)展歷程，是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體。材料“好的故事”不可能全部符合考生個(gè)體生活實(shí)際，考生寫作時(shí)如不加辨別地全部接納，不加思考地肯定、贊美某一要素，很難引發(fā)真實(shí)啟發(fā)和思考，反而會陷入思考與人生探索的歧途。如谷愛凌的成長故事，谷愛凌的成功獨(dú)特而復(fù)雜。個(gè)體性因素之外，她是國家層面為榮譽(yù)而獲得的歸化運(yùn)動員，其師承、裁判等背景性因素，集訓(xùn)、場館等環(huán)境因素，都助力其奪冠。谷愛凌故事中哪些要素與考生自我相關(guān)，能給“我”帶來積極啟發(fā)？有些要素并不為普通考生所注意，出于某種心理，考生回避甚至是選擇性地忽略，寫作內(nèi)容更多聚焦谷愛凌賽場與領(lǐng)獎臺上的高光時(shí)刻，聚焦于青春容顏及隨奪冠而來的巨額商業(yè)財(cái)富。命題要求寫作表現(xiàn)“引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考”，作文中感受不到考生真實(shí)的生活思考、人生探索。

“好的故事”可激勵時(shí)代青年，考生寫作中“好的故事”，同時(shí)應(yīng)是考生自己的故事，蘊(yùn)含“真我”觀點(diǎn)及認(rèn)識，表現(xiàn)“我的思考”，從而實(shí)現(xiàn)“落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，加強(qiáng)價(jià)值引領(lǐng)”的學(xué)習(xí)目標(biāo)[3]?？忌喿x材料時(shí)如果不結(jié)合具體個(gè)別的自我，思考中沒有“真我”，遵循材料邏輯述說“他人的故事”“他人的思考”，則會出現(xiàn)寫作主體迷失，表達(dá)的觀點(diǎn)、構(gòu)建的價(jià)值觀虛假的現(xiàn)象。

二、認(rèn)知邏輯：辨正寫作主體中確立“真我”

考生作文中雖有自我稱呼的代詞出現(xiàn)，但很難看到真實(shí)思考。寫作時(shí)需構(gòu)建認(rèn)知邏輯，辨析自我，確立“真我”，以激發(fā)考生關(guān)注真實(shí)生活，關(guān)注寫作主體自身的人格養(yǎng)成、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、道德判斷和精神成長[4]。

1.作文中的幾種自我

自我缺席。例如，有個(gè)考生的作文贊美“好的故事”是“真的故事”“善的故事”“美的故事”[5]，三個(gè)內(nèi)容并列，抒情性地表現(xiàn)了故事的力量，內(nèi)容觀點(diǎn)明確、文筆斐然，但“我”為什么贊美故事，故事的哪些內(nèi)容與“我”有聯(lián)系，則沒有涉及。作文任務(wù)為“引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考”，而考生作文往往缺乏這樣的思考，重復(fù)材料內(nèi)容及邏輯，表現(xiàn)“他人的故事”“他人的思考”，與考生個(gè)體的經(jīng)歷、需求、思考沒有交集、碰撞，可判定為自我缺席。

自我錯(cuò)位?？忌鷮懽鲿r(shí)能意識到自我不可或缺，因而寫作中有“我”“我們”第一人稱出現(xiàn)的布局，緊密聯(lián)系“我”“我們”的生活，以彰顯故事的力量。但實(shí)際閱卷時(shí)，作文中的自我卻是另一個(gè)群體、另一類人，有時(shí)會滑向社會、國家，寫作是為社會、國家代言。這類作文只是格式上符合表現(xiàn)自我思考的寫作要求，與真實(shí)的自我需求、思考是兩張皮。

自我模糊。有的考生作文中的自我是成績不理想，或是缺少家庭關(guān)愛，再聯(lián)系“好的故事”，在故事的影響下勇敢前行。這樣的作文，是從故事內(nèi)容出發(fā)配對自我發(fā)展內(nèi)容，自我是配合故事內(nèi)容的一類虛構(gòu)的人，籠統(tǒng)模糊。此類思考內(nèi)容，老生常談，耳熟能詳，沒有具體而真實(shí)的自我。

真實(shí)自我。每個(gè)人成長過程中都面臨一些困境，為應(yīng)對困境，我們更需要思考、斗志與激情。寫作中真實(shí)的自我，是應(yīng)對現(xiàn)實(shí)生活困境時(shí)實(shí)現(xiàn)突破，從“好的故事”中獲得啟發(fā)并解決問題。這樣的“真我”思考，方能彰顯“故事的力量”。

2.真實(shí)情境與“真我”認(rèn)知

寫作時(shí)首先需明確“我是誰”的問題?？忌幱谡鎸?shí)情境中，面臨具體問題及發(fā)展困境時(shí)應(yīng)怎樣解決問題，審視“好的故事”要素能給寫作個(gè)體帶來哪些啟發(fā)。以谷愛凌的故事為例，不同生活背景的考生，故事材料閱讀中映射出不一樣的自我認(rèn)知。下面做簡單的二元分析。

家庭普通的人需要更多地依靠自己的努力和勤奮來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。由于他們發(fā)展過程中支持資源缺乏，因此應(yīng)選擇對資源依賴程度低的發(fā)展方向，通過自己的努力一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。因此，在谷愛凌的故事里，普通青年應(yīng)看到谷愛凌在刻苦訓(xùn)練的細(xì)節(jié)，明白自己應(yīng)足夠努力才能夠取得成功，得出“勤奮與成功關(guān)系”的啟發(fā)，而不能盯著其優(yōu)異的背景資源而茫然無措。

而家庭背景好的人，其家庭雖能為其發(fā)展提供各種支持，但若不思進(jìn)取、追求舒適，不勞而獲、坐享其成，就背離了時(shí)代青年的應(yīng)有追求?？扇绫尘捌胀ǖ那嗄暌粯?，思考“勤奮與成功”“刻苦與進(jìn)步”；思考如何在上一輩人積累的基礎(chǔ)上更好地發(fā)展才是更有價(jià)值的問題，如思考“機(jī)遇與發(fā)展”，用好家庭資源優(yōu)勢。切勿錯(cuò)失機(jī)遇。

從“真我”出發(fā)，在故事對照中發(fā)現(xiàn)“真我”短板，確定探索方向，才是應(yīng)有的寫作認(rèn)知邏輯?？忌鷤€(gè)體生活的區(qū)域、家庭、學(xué)業(yè)層次及個(gè)性不同，資源及支持不同，發(fā)展需求不同，思想及價(jià)值觀表現(xiàn)不同，探索視角及獲得就存在差異。從實(shí)際生活出發(fā)的思考，才具有自我真實(shí)性。真實(shí)情境中確立真實(shí)的自我，以“真我”與生活對話，與故事對話，寫作思考才能真正促進(jìn)個(gè)體發(fā)展。

三、表達(dá)邏輯：深度思辨的三個(gè)路徑

寫作任務(wù)是寫“引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考”，寫作表達(dá)需表現(xiàn)出“我的故事”“我的生活”而至“真我”的認(rèn)識發(fā)展。

1.從材料敘事到“真我”問題

“好的故事”“有力量的故事”正面而宏觀，寫作主體卻是具體而個(gè)別化的，生活困境及成長需求就具有個(gè)性化、個(gè)別化的特點(diǎn)。圖爾敏論證模型是重要的批判性思維模型，可用于從宏觀敘事到“真我”問題的推理（見圖2）。

每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上都存在一定困擾。因勤奮而成功的故事不計(jì)其數(shù)，勤奮是每一個(gè)個(gè)體人生的主旋律，每個(gè)學(xué)生都有通過勤奮學(xué)習(xí)取得好成績的主觀愿望。然而，學(xué)生平時(shí)認(rèn)定的或習(xí)慣性的學(xué)習(xí)方法，并不都是高效或滿意的，只依勤奮學(xué)習(xí)取得優(yōu)異學(xué)業(yè)成績的可能性經(jīng)常受到質(zhì)疑。

學(xué)習(xí)上的成功，不是憑著“頭懸梁、錐刺股”的精神就能取得的。以圖爾敏批判性思維模型可發(fā)現(xiàn)“真我”發(fā)展的具體問題。

圖爾敏思維模型可在一個(gè)主題認(rèn)知上反復(fù)運(yùn)用，推進(jìn)問題細(xì)化與思考深化（見圖3）。學(xué)習(xí)上能動筆促進(jìn)學(xué)習(xí)，還沒有達(dá)到滿意的效果，聯(lián)系必修上冊第二單元課文《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》，故事中的張秉貴“主動、熱情、誠懇、耐心、周到”，運(yùn)用圖爾敏論證模型分析，可知并非動筆就一定能促進(jìn)思考，推繹出考生的動筆缺少“主動性”，上課等著抄筆記。探尋動筆的改進(jìn)成為真實(shí)寫作任務(wù)，預(yù)習(xí)或自主閱讀時(shí)必須動筆，必須記自己的思考內(nèi)容，以逐步解決動筆被動、低效甚至不愿動筆的問題。

2. 從材料觀點(diǎn)到“真我”觀點(diǎn)

作文題中的材料為命題者編寫，其中蘊(yùn)含命題觀點(diǎn)。出于表現(xiàn)命題意向的需要，材料內(nèi)容上有所側(cè)重。運(yùn)用魚骨圖分析法，從“真我”出發(fā)，對材料做針對性的思考，形成“真我”觀點(diǎn)。

以圖1魚骨圖分析谷愛凌的故事，可得出其成功需要的客觀條件。谷愛凌母親被網(wǎng)友譽(yù)為“海淀媽媽的天花板”，家庭支持要素在谷愛凌的成功中不可或缺。家庭支持是現(xiàn)實(shí)，可能是具體的一個(gè)青年考生人生發(fā)展的關(guān)鍵，是“真我”的真實(shí)困境。大部分考生都不可能有谷愛凌（或郎朗）般的家庭支持，該維度內(nèi)容作為“真我”而思考，不是言不由衷的夸贊，而需有“家庭條件優(yōu)渥的利與弊”“化不利壓力為動力”等立意，不為外在環(huán)境所迷眼或打垮，而是客觀面對，提出應(yīng)對或努力的方向。再如，面對三位宇航員的故事，不只有贊美頌揚(yáng)，而是針對自我學(xué)業(yè)不足的思考，立意為“成功，離我們并不遙遠(yuǎn)”“英雄，并非遙不可及”，思考時(shí)直面差距，努力破解“真我”發(fā)展困境，表現(xiàn)青年人積極進(jìn)取的精神。

下面的考生思考脈絡(luò)，觀點(diǎn)是“回歸個(gè)體敘事是積極的人生姿態(tài)”，實(shí)現(xiàn)了從材料觀點(diǎn)到“真我”觀點(diǎn)的跨越。

在故事的迷宮中尋找自己的故事

“好的故事”具有積極意義，但需對多種敘事主體、敘事方式加以考察。

①英雄敘事或英雄崇拜現(xiàn)象。成功學(xué)講師們花言巧語，構(gòu)建逆天改命的英雄案例，英雄化的自我無所不能，有無限的可能與希望。

②虛構(gòu)整體的宏大敘事現(xiàn)象。某些故事構(gòu)建虛假的“大眾主體”“大眾觀念”，實(shí)是對個(gè)體的擠壓。

③應(yīng)回歸個(gè)體敘事。承認(rèn)自身的有限性，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，努力去拼搏，才是最積極的人生姿態(tài)。

作者把“好的故事”放在交際場景中認(rèn)識，關(guān)注敘事主體及敘事方式，即關(guān)注某些故事講的人，推溯講的動機(jī)，聯(lián)系講的內(nèi)容及其結(jié)果，再從自身有限性得出觀點(diǎn)，確立的“真我”觀點(diǎn)及認(rèn)知達(dá)到專業(yè)或?qū)＜业母叨取?/p>

3.深層遞性推進(jìn)中表現(xiàn)“真我”價(jià)值構(gòu)建

遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)可有效表現(xiàn)認(rèn)識的發(fā)展。下面是一個(gè)考生的寫作提綱。

①簡述題目材料，提出“真我”問題。（提出問題）

②故事啟發(fā)解決“真我”問題。（第一層次，解決問題的基本闡述）

③故事于“真我”的更多啟發(fā)。（第二層次，推進(jìn)性分析）

④回避“真我”問題的嚴(yán)重后果。（反面論證）

⑤聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，拓展故事意義。（補(bǔ)充闡述）

⑥重申“好的故事”于“真我”發(fā)展的意義。（突出中心論點(diǎn)）

②為論證的第一個(gè)層次，客觀地分析，有針對性地推繹，表現(xiàn)“好的故事”對解決“真我”問題的作用；③為第二層次，拓展中進(jìn)一步揭示“好的故事”的意義。②③層組成一個(gè)層遞推進(jìn)的論證思路。

④為轉(zhuǎn)折或反面認(rèn)識的闡述，⑤聯(lián)系生活中青年發(fā)展的焦點(diǎn)問題。④⑤兩個(gè)內(nèi)容反面論證及補(bǔ)充性闡述，更好地確立正面論點(diǎn)，提升論證的嚴(yán)謹(jǐn)性，表現(xiàn)考生思維的敏銳性與廣闊性，體現(xiàn)思維品質(zhì)。

作文的遞進(jìn)性結(jié)構(gòu)為：①材料簡述，開篇定向—②第一層次論述—③第二層次論述—④反面觀點(diǎn)比較—⑤補(bǔ)充闡述—⑥再申觀點(diǎn)。寫作內(nèi)容從材料中觀照“真我”問題，解決“真我”問題，再反面或補(bǔ)充論證，步驟間環(huán)環(huán)相扣，思維縝密，不斷推進(jìn)思考內(nèi)容，提升思辨深度。

寫作忌無思考或假思考的宏觀大論。2023年全國新課標(biāo)Ⅰ卷作文寫作，寫作思考易囿于材料邏輯及觀點(diǎn)。該作文的寫作，需聚焦“真我”，跨越材料邏輯，構(gòu)建認(rèn)知邏輯，讓青年考生觸及真實(shí)的人生探索；構(gòu)建深度思辨的表達(dá)邏輯，表現(xiàn)“真我”認(rèn)識的發(fā)展，從而“樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”，實(shí)現(xiàn)寫作學(xué)習(xí)的“立德樹人”目標(biāo)。厘清三種邏輯，確立“真我”立場，表現(xiàn)“真我”思考，是寫好正面宏觀類材料作文的基本策略。

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