武陵渡者

“備課與上課，是一個(gè)老師教學(xué)生涯中最重要的兩件事。”

——江陰市教師發(fā)展中心初中語(yǔ)文教研員徐杰老師

在《跟著徐杰老師來(lái)備課》這本書(shū)里，徐杰老師用自己組織的18個(gè)線(xiàn)上線(xiàn)下集體備課實(shí)錄，展示了豐富多樣且高品質(zhì)的備課應(yīng)有之樣態(tài)。

徐老師的18個(gè)集體備課實(shí)錄，形態(tài)各異，且各有側(cè)重，而不管哪種備課形態(tài)，其備課的主線(xiàn)思路均遵循文本解讀、教學(xué)內(nèi)容選擇、課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)這一思路，值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

一、首要環(huán)節(jié)：解讀文本，打碎文本，讀出獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)

文本研讀，需從寫(xiě)了什么、為什么寫(xiě)、怎么寫(xiě)三個(gè)角度去解讀，《跟著徐杰老師來(lái)備課》這本書(shū)中，徐老師用若干文本解讀實(shí)例進(jìn)行了方法引領(lǐng)。

例如，在《〈土地的誓言〉文本細(xì)讀實(shí)錄》中，從“細(xì)讀發(fā)現(xiàn)”“比較不同”“聚焦高頻詞語(yǔ)”“解讀題目?jī)?nèi)涵”四個(gè)角度進(jìn)行了方法指導(dǎo)。第一部分“細(xì)讀發(fā)現(xiàn)”，徐老師帶領(lǐng)我們發(fā)現(xiàn)詞語(yǔ)及鋪陳的邏輯、色彩詞的運(yùn)用、呼告式語(yǔ)言、情感變化以及人稱(chēng)詞的變化等，旨在通過(guò)細(xì)讀文本，尋找獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。第二部分“比較不同”，帶領(lǐng)我們關(guān)注意象的選擇，以及第一節(jié)和第二節(jié)中意象的不同，這是關(guān)注抒情載體，進(jìn)行比較閱讀的方法。第三部分“聚焦高頻詞語(yǔ)”，指引我們關(guān)注高頻詞語(yǔ)、核心詞語(yǔ)，這是從用詞角度去關(guān)注語(yǔ)言形式。第四部分“解讀題目?jī)?nèi)涵”，是帶領(lǐng)我們品讀題目意蘊(yùn)，解讀主題（不是所有文本題目?jī)?nèi)涵都是指文本主題），這是從關(guān)注題目入手，解決“為什么寫(xiě)”的方法。

總之，解讀文本，不僅要關(guān)注其內(nèi)容與主題，還必須關(guān)注其獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)形式。捧讀徐老師這本書(shū)，受益匪淺。

二、第二環(huán)節(jié)：篩選對(duì)文本的解讀發(fā)現(xiàn)，解決好“教什么”

文本細(xì)讀完成后，應(yīng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行篩選。選擇教學(xué)內(nèi)容，就是確定教什么。用徐老師的話(huà)說(shuō)，解讀文本就是打碎文本，進(jìn)行微觀(guān)分析。打碎后，需撿拾碎片，進(jìn)行加工重組。事實(shí)上，我們不可能也沒(méi)必要把自己對(duì)文本的解讀發(fā)現(xiàn)全部教授給學(xué)生，而是應(yīng)該根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生實(shí)際，并且根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科特征和教育教學(xué)要求，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，解決好“教什么”的問(wèn)題。

例如，備教《時(shí)間的腳印》的教學(xué)內(nèi)容選擇環(huán)節(jié)，徐老師拋出話(huà)題“這些文本解讀中哪些東西可以選為教學(xué)內(nèi)容”后，文敏老師提出“說(shuō)明順序”，徐老師糾正為“文章的結(jié)構(gòu)”，理由是“說(shuō)明順序”更多體現(xiàn)在文章的結(jié)構(gòu)層次。周丹丹老師提出“說(shuō)明對(duì)象”，徐老師給予了肯定。曹蕾老師提出“說(shuō)明文語(yǔ)言的科學(xué)性和準(zhǔn)確性”，徐老師又指出：“這篇說(shuō)明文的語(yǔ)言體現(xiàn)的是文學(xué)性和科學(xué)性?！比缓髵伋鏊伎紗?wèn)題：“本文的語(yǔ)言我們要學(xué)習(xí)什么？”徐老師肯定“推論的標(biāo)志很重要”后，又追問(wèn)：“本文的文學(xué)性又要學(xué)習(xí)什么？”有老師提出“修辭手法”，徐老師糾正說(shuō)：“本文運(yùn)用比喻、擬人的句子不多，修辭并不重要。文中有哪些段落最具文學(xué)性？”王燕老師提出“動(dòng)詞”，徐老師給予了肯定：“本文語(yǔ)言的文學(xué)性體現(xiàn)最為鮮明的一處是巖石的破壞，另一處是巖石的重新生成……作者為了寫(xiě)破壞和生成用了幾十個(gè)準(zhǔn)確而形象的動(dòng)詞?！?/p>

這里，我們既可以看到徐老師是如何進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的選擇指導(dǎo)的，又可以歸納出選擇教學(xué)內(nèi)容的一些基本方法。比如根據(jù)具體的文本體式、內(nèi)容進(jìn)行選取，選取文本語(yǔ)言形式最突出的特點(diǎn)等。

三、第三環(huán)節(jié)：根據(jù)選定教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)具體可操作的教學(xué)活動(dòng)

在《跟著徐杰老師來(lái)備課》這本書(shū)里，徐老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)：用活動(dòng)來(lái)組織課堂教學(xué)?；顒?dòng)，不要把它變成提問(wèn)題和找答案，而是要引導(dǎo)學(xué)生參與到閱讀思考中去，為理解文本服務(wù)。舍棄通過(guò)碎碎問(wèn)的方式去組織課堂活動(dòng)，這樣的課堂活動(dòng)會(huì)比提問(wèn)題和找答案的參與率更高。

例如，徐老師組織的《偉大的悲劇》文本細(xì)讀活動(dòng)，用了四個(gè)具體的話(huà)題：

話(huà)題一：你在文章中，讀到了哪些悲?。?/p>

話(huà)題二：如何理解“偉大”？

話(huà)題三：這是一個(gè)偉大的悲劇，當(dāng)時(shí)作者并沒(méi)有與探險(xiǎn)隊(duì)同行，但我們今天讀來(lái)身臨其境。請(qǐng)瀏覽課文，說(shuō)說(shuō)作者為什么能表現(xiàn)得如此“真實(shí)”。

話(huà)題四：模仿茨威格的語(yǔ)言風(fēng)格，為英雄們寫(xiě)一則墓志銘。

話(huà)題一是對(duì)文本內(nèi)容的理解，是讀懂“寫(xiě)的什么”，話(huà)題二指向文本主題的理解，是讀懂“為什么寫(xiě)”，話(huà)題三著眼于語(yǔ)言形式，品讀“怎么寫(xiě)”，話(huà)題四是閱讀提升，指向?qū)θ宋锞衿焚|(zhì)的理解及語(yǔ)言運(yùn)用。

徐老師組織文本解讀活動(dòng)的“話(huà)題”，關(guān)注了“寫(xiě)的什么”“為什么寫(xiě)”“怎么寫(xiě)”等方面，我們的閱讀教學(xué)，不也應(yīng)該著眼于這幾方面嗎？當(dāng)然，具體的文本有其具體的側(cè)重點(diǎn)。筆者認(rèn)為，這一個(gè)個(gè)“話(huà)題”，就是一個(gè)個(gè)任務(wù)，是驅(qū)動(dòng)教師解讀文本的任務(wù)。我們的教學(xué)活動(dòng)，不也倡導(dǎo)用“任務(wù)”來(lái)驅(qū)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)嗎？

這種用話(huà)題組織備課活動(dòng)的形式，與組織課堂教學(xué)活動(dòng)存在共通性，只是各自面對(duì)的對(duì)象不同。而課堂教學(xué)活動(dòng)則更應(yīng)關(guān)注學(xué)生這一主體角色和教育教學(xué)目標(biāo)等要素。

有品質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，應(yīng)具有可操作性。如何設(shè)計(jì)具體的可操作的教學(xué)活動(dòng)？徐老師用自己組織的若干備課實(shí)例，展示了豐富的課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)方法。

例如，《兩小兒辯日》的課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)。徐老師拋出任務(wù)后，老師10所在小組抓住朗讀來(lái)組織教學(xué)。“第一，讀準(zhǔn)字音；第二，讀準(zhǔn)句讀，讀通文章；第三，讀懂內(nèi)容?！辈扇〉姆绞?，先是自由讀，再是展示朗讀，后分角色朗讀，抓住“笑”進(jìn)行補(bǔ)白讀。徐老師在肯定這一設(shè)計(jì)很有層次的同時(shí)，指出像設(shè)計(jì)“男生讀”“女生讀”“老師讀”“學(xué)生個(gè)體讀”“齊讀”這樣的讀，是平面的滑行和重復(fù)，沒(méi)有層次。這是告訴我們，課堂活動(dòng)要有層次。

老師12抓住“辯”字來(lái)設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)。第一步設(shè)計(jì)兩個(gè)孩子用課文原文內(nèi)容進(jìn)行對(duì)話(huà)辯斗，第二步用自己的話(huà)來(lái)展開(kāi)小組之間的辯斗，第三步進(jìn)行補(bǔ)白，最后在讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行寫(xiě)的練習(xí)。徐老師評(píng)價(jià)：“……如果你再往下走一步，把這個(gè)‘辯做得更豐富一點(diǎn)，就是很高明的做法……可以由內(nèi)容的‘辯走向主題層面的‘辯，甚至把課文的語(yǔ)言拿出來(lái)進(jìn)行辨析，究竟是用陳述句好還是反問(wèn)句好，或者說(shuō)用哪個(gè)詞好。”同時(shí)，徐老師還指出該老師設(shè)計(jì)的由“辯”的活動(dòng)牽扯到“寫(xiě)”的活動(dòng)，教學(xué)環(huán)節(jié)之間缺乏邏輯關(guān)聯(lián)。由此，我們可以學(xué)到：課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)，可以用一個(gè)活動(dòng)來(lái)帶動(dòng)整個(gè)課堂的學(xué)習(xí)，可以把一個(gè)活動(dòng)設(shè)計(jì)成能逐步走向深入的具有厚度的活動(dòng)，同時(shí)，教學(xué)環(huán)節(jié)之間要有邏輯關(guān)聯(lián)……

徐老師特別指出：活動(dòng)要有細(xì)化的具體的操作方法，活動(dòng)的設(shè)計(jì)要有支撐力、凝聚力、生長(zhǎng)力。要知道，課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)中對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和運(yùn)用是語(yǔ)文教學(xué)的核心內(nèi)容。

認(rèn)真研讀徐老師這本書(shū)，我們的備課水平一定大有提升。

四、集體備課：在具體的活動(dòng)中討論交流、評(píng)價(jià)與修正

組織集體備課，是備課組長(zhǎng)的職責(zé)之一。然而，在實(shí)踐中，不少集體備課多是一人主備，集體共享，極少有討論，即使有討論，也少有思維碰撞，少有智慧的發(fā)現(xiàn)與共識(shí)。

什么樣的集體備課才是有實(shí)效、有品質(zhì)的呢？《跟著徐杰老師來(lái)備課》一書(shū)給出了答案。

第一，組織者需提前備好具體的備課活動(dòng)。

集體備課是基層學(xué)校學(xué)科組開(kāi)展教研活動(dòng)的常態(tài)。每一次集體備課活動(dòng)應(yīng)有其具體的內(nèi)容與方式，有其相應(yīng)的側(cè)重點(diǎn)，不可千篇一律。組織者需備好具體的活動(dòng)內(nèi)容與活動(dòng)方式，不可簡(jiǎn)單籠統(tǒng)地指定備哪一課，或者哪一單元。

書(shū)中選錄的18個(gè)集體備課實(shí)錄，其具體的備課方式各有側(cè)重。有的側(cè)重于文本細(xì)讀，如《〈土地的誓言〉文本細(xì)讀實(shí)錄》；有的側(cè)重于說(shuō)課及優(yōu)化交流，如《〈在長(zhǎng)江源頭各拉丹東〉集體備課實(shí)錄》《〈美麗的顏色〉集體備課實(shí)錄》；有的側(cè)重于選點(diǎn)課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)，如《〈水滸傳〉集體備課實(shí)錄》；有的從文本細(xì)讀、教學(xué)內(nèi)容選擇、課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)三個(gè)層面進(jìn)行備教，如《〈紀(jì)念白求恩〉集體備課實(shí)錄》《〈壺口瀑布〉集體備課實(shí)錄》《〈紫藤蘿瀑布〉集體備課實(shí)錄》；還有一對(duì)一的備課指導(dǎo)，如《〈時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀〉集體備課實(shí)錄》……

這些集體備課活動(dòng)的具體方式，是根據(jù)具體文本和每次活動(dòng)的具體目的進(jìn)行設(shè)定的。作為集體備課的組織者，應(yīng)根據(jù)具體的文本和活動(dòng)目的，選擇設(shè)定好活動(dòng)的具體方式。

活動(dòng)應(yīng)有相應(yīng)的操作流程。組織者需在活動(dòng)前設(shè)計(jì)好具體的可操作的活動(dòng)流程。如何設(shè)計(jì)活動(dòng)流程？徐老師在書(shū)中作了示范。

例如，在《散步》集體備課活動(dòng)中，設(shè)計(jì)了兩個(gè)環(huán)節(jié)。環(huán)節(jié)一是郁樂(lè)偉老師分享文本研讀體驗(yàn)，環(huán)節(jié)二是對(duì)郁老師的文本研讀進(jìn)行補(bǔ)充、完善。

徐老師組織的每一個(gè)集體備課活動(dòng)，不管是文本解讀活動(dòng)，還是說(shuō)課與優(yōu)化活動(dòng)，或者是從文本解讀到教學(xué)內(nèi)容選擇與活動(dòng)設(shè)計(jì)的備課活動(dòng)，都有具體的可操作的活動(dòng)流程。

作為集體備課活動(dòng)的組織者，應(yīng)向徐杰老師學(xué)習(xí)，活動(dòng)前做足準(zhǔn)備工作，避免組織的集體備課活動(dòng)散亂和流于形式。

第二，用話(huà)題來(lái)組織文本解讀活動(dòng)。

備課，離不開(kāi)文本解讀，文本解讀是教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的前提和基礎(chǔ)。集體備課活動(dòng)中，往往涉及文本解讀活動(dòng)。如何組織文本解讀活動(dòng)？徐老師告訴我們：用話(huà)題來(lái)組織文本解讀活動(dòng)。

例如，在《偉大的悲劇》文本細(xì)讀活動(dòng)中，徐老師用了品讀“悲劇”、理解“偉大”、探究“偉大的悲劇”、擬寫(xiě)“墓志銘”四個(gè)話(huà)題來(lái)組織備課活動(dòng)（前文列舉有具體話(huà)題）。

由此可見(jiàn)，活動(dòng)開(kāi)展前，組織者需認(rèn)真解讀文本，根據(jù)具體的文本內(nèi)容與文本體式，設(shè)計(jì)組織文本解讀活動(dòng)的話(huà)題。

第三，集體備課活動(dòng)中，需要有適時(shí)評(píng)價(jià)與修正。

集體備課活動(dòng)，需要大家踴躍發(fā)言交流，有交流才有碰撞，有碰撞才會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)與體驗(yàn)。組員的交流更需要組織者適時(shí)的評(píng)價(jià)，如同給學(xué)生上課一樣，學(xué)生的交流發(fā)言與展示需要恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

徐老師組織的每一個(gè)集體備課活動(dòng)，不管是線(xiàn)下還是線(xiàn)上，評(píng)價(jià)與修正貫穿始終。

例如，在《兩小兒辯日》的課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，有老師提出利用當(dāng)時(shí)正在孔子的故里開(kāi)展這次集體備課活動(dòng)的機(jī)會(huì)，“巧借環(huán)境來(lái)巧設(shè)導(dǎo)入的情境……”徐老師糾正道：“……什么是情境？情境是指讀了文字以后在腦子里形成的畫(huà)面，而不是老師到某個(gè)與文本相關(guān)的地方去上課?！边@是修正，是對(duì)“情境”認(rèn)識(shí)的糾偏。

總之，集體備課的組織者，需做好充分準(zhǔn)備。一個(gè)缺乏充分準(zhǔn)備的集體備課活動(dòng)，多不會(huì)有實(shí)效和品質(zhì)。也就是說(shuō)，在集體備課活動(dòng)開(kāi)展前，組織者需認(rèn)真解讀文本，設(shè)計(jì)好活動(dòng)方式、用以組織活動(dòng)的話(huà)題、活動(dòng)流程，做好各種預(yù)設(shè)。即使指定某一組員做某次活動(dòng)的主備人，作為活動(dòng)的組織者，同樣需備好活動(dòng)，才能對(duì)組員的討論交流作出合理的評(píng)價(jià)，為組員答疑解惑和把控整個(gè)備課活動(dòng)。

在《跟著徐杰老師來(lái)備課》這本書(shū)中，徐老師用自己組織的備課實(shí)例，向我們展示了集體備課應(yīng)該有的樣態(tài)，為我們提供了豐富的備課方式與方法。這本書(shū)，是我們廣大教師，尤其是青年教師的備課指南，也是備課組長(zhǎng)組織集體備課活動(dòng)的指南，更是我們教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)指南。