雍建華　李思町

摘 要：文章以重慶抗戰(zhàn)遺址提質(zhì)為探討對(duì)象，調(diào)查分析重慶抗戰(zhàn)遺址的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)存在重視不夠、資金投入少、分布散落、升級(jí)不夠、利用效率低等問(wèn)題。新時(shí)代背景下重慶抗戰(zhàn)遺址如何建設(shè)與升級(jí)，提出了提高認(rèn)識(shí)、加強(qiáng)重視與投入、綠色設(shè)計(jì)理念、城鄉(xiāng)融合、新興科學(xué)技術(shù)融入、文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)等措施，就如何提質(zhì)提出了一些建議，力求既響應(yīng)國(guó)家號(hào)召促進(jìn)文旅融合又滿(mǎn)足人們的精神需求，達(dá)到愛(ài)國(guó)主義教育目的。

關(guān)鍵詞：抗戰(zhàn)遺址；保護(hù)開(kāi)發(fā)；文化傳承；提質(zhì)策略；增效策略

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.10.042

0 前言

抗戰(zhàn)時(shí)期的重慶為我們留下了眾多優(yōu)秀的歷史遺址，重慶抗戰(zhàn)遺址紀(jì)念館、中共中央南方局、八路軍駐渝辦事處、《新華日?qǐng)?bào)》舊址、周公館（曾家?guī)r50號(hào)）、蔣介石舊居、宋慶齡舊居和馬歇爾舊居等抗戰(zhàn)遺址等場(chǎng)館。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，重慶加大遺址保護(hù)力度，改造與新建了許多抗戰(zhàn)遺址紀(jì)念館、博物館等，在抗戰(zhàn)宣傳、愛(ài)國(guó)主義教育等方面起到了積極作用。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，當(dāng)下城鄉(xiāng)建設(shè)日新月異，在新時(shí)期如何保護(hù)開(kāi)發(fā)重慶抗戰(zhàn)遺址，探索提質(zhì)策略是當(dāng)下十分緊迫的問(wèn)題。

1 重慶抗戰(zhàn)遺址保護(hù)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

1.1 重視力度不夠，缺少可持續(xù)發(fā)展的思想

抗戰(zhàn)時(shí)期重慶作為臨時(shí)首都，為我們留下了諸多抗戰(zhàn)遺跡。據(jù)調(diào)查，重慶保存比較完好的抗戰(zhàn)文物遺址有400多處。由于抗戰(zhàn)遺址分布廣，涉及不同的區(qū)縣，各個(gè)管理部門(mén)之間的配合機(jī)制不夠協(xié)調(diào)，缺少可持續(xù)發(fā)展的思想。資金投入與重視程度不同，部分抗戰(zhàn)遺址年久失修、缺乏有效的利用，因自然因素和人為因素遭到一定的破壞，利用效率低下。部分遺址更沒(méi)有得到合理的規(guī)劃利用，由于分布不同的區(qū)域，往往處于孤立環(huán)境中，各個(gè)遺址之間沒(méi)有關(guān)聯(lián)，導(dǎo)致參觀(guān)學(xué)習(xí)不具有連續(xù)性。相關(guān)部門(mén)對(duì)散落民間的抗戰(zhàn)文獻(xiàn)、遺址的重視度不高，導(dǎo)致對(duì)抗戰(zhàn)文化的研究和挖掘不能得到最大化的利用，難以向其他資源產(chǎn)業(yè)快速轉(zhuǎn)換，缺少可持續(xù)發(fā)展思想。

1.2 沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，缺乏創(chuàng)新觀(guān)念

由于一些抗戰(zhàn)遺址建設(shè)時(shí)間長(zhǎng)，有的區(qū)域配套設(shè)施較為簡(jiǎn)陋，導(dǎo)視系統(tǒng)、周邊環(huán)境的設(shè)計(jì)沒(méi)有與歷史文化形成有機(jī)的結(jié)合。部分抗戰(zhàn)遺址展廳設(shè)計(jì)沒(méi)有緊跟時(shí)代，沒(méi)有很好地運(yùn)用科學(xué)技術(shù)手段，打造線(xiàn)上線(xiàn)下互動(dòng)展覽館，融合交互設(shè)計(jì)；文旅融合意識(shí)不夠，與時(shí)俱進(jìn)的思想缺失，沒(méi)有把握政策的支持，以及綠色設(shè)計(jì)的理念、特色文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)等缺失問(wèn)題，缺乏創(chuàng)新觀(guān)念。隨著時(shí)間推移，人們對(duì)抗戰(zhàn)文化關(guān)注度降低，對(duì)這段歷史意識(shí)逐漸淡化，導(dǎo)致重慶抗戰(zhàn)遺址文化沒(méi)有發(fā)揮最大的教育意義與文化功效，沒(méi)有更好地傳播紅色文化、激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)主義情懷。

1.3 展陳形式單一，沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的作用

由于抗戰(zhàn)遺址有的建設(shè)時(shí)間較早，一些場(chǎng)所年久失修，資金投入上不足，導(dǎo)致展陳形式單一，對(duì)人們的吸引力度不夠。在主題墻、裝飾造型等展覽方式方面簡(jiǎn)單，內(nèi)容以文字、圖片、電視等形式呈現(xiàn)較為單調(diào)。館內(nèi)講解人員素質(zhì)較低，有的抗戰(zhàn)遺址甚至沒(méi)有講解人員，流動(dòng)性強(qiáng)，導(dǎo)致既不能滿(mǎn)足零散游客的需求，又不能接待大型的旅游團(tuán)隊(duì)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、數(shù)字媒體技術(shù)的興起，許多展陳形式?jīng)]有與新興科學(xué)技術(shù)較好地結(jié)合，數(shù)字化設(shè)計(jì)、交互設(shè)計(jì)、智能設(shè)計(jì)、VR、AR等技術(shù)不夠，導(dǎo)致人們參與度不高，展館趣味性不強(qiáng)，互動(dòng)性缺失等問(wèn)題，沒(méi)有緊跟時(shí)代步伐，沒(méi)有很好地起到宣傳抗戰(zhàn)文化與愛(ài)國(guó)主義教育的作用。

2 新時(shí)期重慶抗戰(zhàn)遺址提質(zhì)策略

2.1 提高認(rèn)識(shí)，抗戰(zhàn)文化成為特色鮮明的愛(ài)國(guó)主義教育基地

各級(jí)政府加強(qiáng)對(duì)抗戰(zhàn)遺址的重視?？箲?zhàn)遺址是特定歷史時(shí)期變遷的見(jiàn)證，是紅色文化的重要組成部分，具有傳承城市歷史文脈重要基地。重慶曾出臺(tái)《重慶市抗日戰(zhàn)爭(zhēng)遺址保護(hù)辦法》，“建立市、區(qū)、鄉(xiāng)三級(jí)保護(hù)責(zé)任體系，強(qiáng)調(diào)政府部門(mén)對(duì)規(guī)劃、建設(shè)等合力管理策略”。

黨的十九大以來(lái)，重慶市委全面貫徹黨中央決策部署，深刻領(lǐng)會(huì)保護(hù)傳承文化資源的重大意義和實(shí)踐要求，高度重視抗戰(zhàn)資源保護(hù)傳承工作，先后出臺(tái)了《關(guān)于推進(jìn)革命文物保護(hù)利用工程的實(shí)施方案》《重慶市文化和旅游發(fā)展“十四五”規(guī)劃（2021—2025年）》等文件。樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)的思想，將保護(hù)遺址工作納入其中，為遺址保護(hù)提供合法保護(hù)機(jī)制。

各級(jí)政府要加強(qiáng)重視，加大資金與人力投入，結(jié)合現(xiàn)代科技與智能化手段，對(duì)已建成的抗戰(zhàn)遺址進(jìn)行改造建設(shè)，提檔升級(jí)，成立專(zhuān)門(mén)的部門(mén)加強(qiáng)管理，出臺(tái)政策高效運(yùn)營(yíng)。對(duì)一些未開(kāi)發(fā)的抗戰(zhàn)遺址要加大保護(hù)與利用力度，出臺(tái)配套管理措施，做到旅游產(chǎn)業(yè)與人文景觀(guān)、非物質(zhì)文化相結(jié)合，更好地推動(dòng)當(dāng)?shù)丶t色旅游發(fā)展，響應(yīng)國(guó)家提出的文旅融合政策?！皩?duì)于遺址活化，與其他產(chǎn)業(yè)進(jìn)行適當(dāng)融合，有利于增強(qiáng)可識(shí)別度，擴(kuò)大抗戰(zhàn)遺址的影響和力度?！雹偻ㄟ^(guò)改造、建設(shè)與升級(jí)，在提高人民文化生活水平的同時(shí)，做到滿(mǎn)足人們精神文化需求，更好弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，傳承抗戰(zhàn)文化，將歷史文化融入現(xiàn)代社會(huì)之中，讓抗戰(zhàn)遺址成為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的特色鮮明的愛(ài)國(guó)主義教育基地。

2.2 文旅融合，抗戰(zhàn)文化推動(dòng)城鄉(xiāng)文化旅游發(fā)展

改革開(kāi)放以來(lái)，城鄉(xiāng)建設(shè)與發(fā)展進(jìn)程大大加快，如何在日新月異的城鄉(xiāng)建設(shè)中保護(hù)抗戰(zhàn)遺址是我們不可忽視的問(wèn)題。

在城鄉(xiāng)建設(shè)與融合中，高度重視抗戰(zhàn)文化保護(hù)與傳承，活化抗戰(zhàn)遺址也尤為重要，將抗戰(zhàn)文化元素融入城鄉(xiāng)設(shè)計(jì)、改造、建設(shè)的過(guò)程中，潛移默化地提高地方的文化價(jià)值，展現(xiàn)優(yōu)秀的歷史文化。我們應(yīng)該大力推動(dòng)文旅融合，堅(jiān)持以文促旅、以旅彰文，培育以抗戰(zhàn)遺址、博物館為支撐的體驗(yàn)旅游、研學(xué)旅行，既突出地域文化特色，又彰顯抗戰(zhàn)文化。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以根據(jù)線(xiàn)索進(jìn)行串聯(lián)，以大遺址為主線(xiàn)，小遺址為支線(xiàn)，形成完整的抗戰(zhàn)遺址活化線(xiàn)路網(wǎng)，打造一體式旅游路線(xiàn)。重慶城鄉(xiāng)公共交通、輕軌、地鐵線(xiàn)路和遺址點(diǎn)串聯(lián)，開(kāi)通抗戰(zhàn)遺址紅色旅游專(zhuān)線(xiàn)、抗戰(zhàn)遺址特殊路線(xiàn)服務(wù)等，構(gòu)建暢通快捷的旅游交通體系，方便游客進(jìn)行游覽。

通過(guò)以文塑旅，“充實(shí)其內(nèi)涵，調(diào)動(dòng)觀(guān)眾積極性，促進(jìn)文化傳播，提升抗戰(zhàn)遺址的職能，豐富展館內(nèi)涵”②。推動(dòng)抗戰(zhàn)遺址文化旅游發(fā)展，是貫徹落實(shí)中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于“推動(dòng)成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)、打造高質(zhì)量發(fā)展重要增長(zhǎng)極”重大決策部署的具體行動(dòng)，是引領(lǐng)區(qū)域文化和旅游高質(zhì)量發(fā)展、培育我國(guó)文化和旅游新發(fā)展空間、打造全國(guó)文化和旅游發(fā)展新增長(zhǎng)極的重大舉措。開(kāi)發(fā)適合收藏、紀(jì)念、休閑、娛樂(lè)的文創(chuàng)產(chǎn)品，促進(jìn)抗戰(zhàn)遺址與旅游、商業(yè)、教育等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，促進(jìn)重慶地域文化與抗戰(zhàn)文化的傳播，帶動(dòng)文旅發(fā)展。打造區(qū)域與抗戰(zhàn)文化協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，探索區(qū)域文化和旅游協(xié)同發(fā)展的體制機(jī)制和路徑模式，為全國(guó)提供區(qū)域文化和旅游協(xié)同發(fā)展的樣板，讓抗戰(zhàn)文化成為推動(dòng)重慶文化與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力。

2.3 融入綠色設(shè)計(jì)理念，內(nèi)外環(huán)境提檔升級(jí)

首先，充分融入綠色設(shè)計(jì)理念。綠色設(shè)計(jì)是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的一大趨勢(shì)，針對(duì)抗戰(zhàn)遺址建設(shè)，要充分考慮、運(yùn)用綠色設(shè)計(jì)。“主張以人為本，結(jié)合當(dāng)代人們需求，減少污染，采用較為環(huán)保的材料如天然橡膠地板、可二次利用木材、可降解材料等?！雹劢Y(jié)合建筑現(xiàn)狀、功能特點(diǎn)、氣候特點(diǎn)、文物特性等因素，因地制宜，融入生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)、雨水收集系統(tǒng)、太陽(yáng)能照明系統(tǒng)、再回收利用等綠色設(shè)計(jì)理念，不斷優(yōu)化室內(nèi)外環(huán)境。融入模塊化的設(shè)計(jì)理念，采用模數(shù)網(wǎng)格法，優(yōu)化空間結(jié)構(gòu)，運(yùn)用裝配式混凝土結(jié)構(gòu)形式，在改造、設(shè)計(jì)時(shí)期，節(jié)省人工、降低資源消耗、提升建造效率。建筑運(yùn)營(yíng)階段采用保溫材料、節(jié)能門(mén)窗、耐用混凝土等新技術(shù)材料，為減少能源消耗，可大量使用LED光源、太陽(yáng)能等照明，同時(shí)充分利用天井、玻璃、透明天棚等自然照明等手段，改善照明方式，達(dá)到節(jié)能、環(huán)保、減排的目的。充分利用地域資源，就地取材，采用木材、竹子、石頭等作為建筑裝飾材料，打造抗戰(zhàn)文化墻、情景再現(xiàn)、故事還原等綠色環(huán)保主題文化。

其次，在外環(huán)境設(shè)計(jì)中。從景觀(guān)小品、建筑外觀(guān)、中庭入口、展陳形式、室內(nèi)裝飾等方面切入進(jìn)行微改造。在建筑外觀(guān)設(shè)計(jì)中，利用周邊坡地、山地等，將建筑與周?chē)h(huán)境融為一體，形成山城特有形態(tài)。在景觀(guān)設(shè)計(jì)中，結(jié)合重慶天氣特點(diǎn)變化，在綠化、樹(shù)木、植物、花卉的設(shè)計(jì)上，如選擇類(lèi)似黃桷樹(shù)冠幅大、茂密、遮陰效果好等特點(diǎn)的落葉喬木綠化，選擇花期長(zhǎng)的月季、喜光的三角梅對(duì)外環(huán)境進(jìn)行美化，在不同時(shí)節(jié)打造不同的景觀(guān)效果，烘托氣氛，營(yíng)造自然生態(tài)美景。“在設(shè)計(jì)過(guò)程中尊重水自流和向地下滲透的特性，進(jìn)行地表鋪裝時(shí)充分借助地勢(shì)，打造內(nèi)容豐富的生態(tài)水體景觀(guān)?！雹芡ㄟ^(guò)流動(dòng)的水景設(shè)計(jì)，將綠植、建筑、景觀(guān)小品映射在水面上，增加動(dòng)態(tài)靈動(dòng)性。打造特色中式文化，如運(yùn)用青磚、灰瓦、吊腳樓、拱窗等元素設(shè)計(jì)景觀(guān)，建筑外觀(guān)。用金屬、石材、玻璃等材質(zhì)打造歷史景觀(guān)小品。

最后，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，先設(shè)計(jì)特色鮮明的入口，打造具有特色的、莊重的大門(mén)，在中庭設(shè)計(jì)中充分考慮鋪裝材料、顏色、工藝、質(zhì)感以及安全性、防滑等功效。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，融入現(xiàn)代信息技術(shù)，提高性能品質(zhì)也可實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排的作用。減少煩瑣的設(shè)計(jì)，避免對(duì)資源大量消耗和占用，提高資源的使用效率和使用次數(shù)，在設(shè)計(jì)過(guò)程中做到盡量實(shí)施簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)。在展陳設(shè)計(jì)、裝飾展板設(shè)計(jì)上，不再局限于單一的圖像文字展現(xiàn)，融入抗戰(zhàn)文化，立體展陳、情景還原，結(jié)合燈光剪影效果、融入音樂(lè)、增加感應(yīng)技術(shù)等各類(lèi)輔助技術(shù)，通過(guò)聲光電互動(dòng)裝置，從立體、三維、動(dòng)態(tài)化方向入手，加強(qiáng)環(huán)境的氛圍營(yíng)造，提升感官體驗(yàn)，增加人們的情感參與度，從多個(gè)維度加強(qiáng)展覽空間的體驗(yàn)效果。

2.4 充分融入新興科學(xué)技術(shù)手段，增強(qiáng)體驗(yàn)效果

首先，已建成的抗戰(zhàn)遺址建造時(shí)間較早，除部分市級(jí)重點(diǎn)遺址得到及時(shí)的改造與更新外，更多的抗戰(zhàn)遺址由于重視程度與資金投入不足，沒(méi)有跟上時(shí)代發(fā)展。我們要結(jié)合科技與智能的手段，把沉浸式交互設(shè)計(jì)、數(shù)字化設(shè)計(jì)、智能設(shè)計(jì)廣泛運(yùn)用在抗戰(zhàn)遺址展館中，通過(guò)VR、AR等技術(shù)拉近觀(guān)眾與展品之間的距離，向觀(guān)眾還原歷史，讓觀(guān)眾身臨其境，豐富自身體驗(yàn)感。采用數(shù)字化設(shè)計(jì)思維，有效利用大數(shù)據(jù)整合抗戰(zhàn)文化資源、個(gè)性化處理、構(gòu)建動(dòng)態(tài)預(yù)測(cè)模型、建立數(shù)據(jù)庫(kù)、打造數(shù)字化編碼，精準(zhǔn)、有序地優(yōu)化抗戰(zhàn)遺址文化。

其次，“將數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用到展覽空間、建筑空間內(nèi)部形態(tài)，豐富展覽空間信息傳播途徑，如虛擬翻書(shū)系統(tǒng)、地面投影系統(tǒng)、全息投影、三維虛擬數(shù)字沙盤(pán)等”⑤。打造類(lèi)似“端門(mén)數(shù)字館”的形式，通過(guò)人機(jī)交互的技術(shù)使得人與建筑“對(duì)話(huà)”，將原有的重要案件、文獻(xiàn)、口述歷史紀(jì)錄、聲像資料等歷史資源通過(guò)電腦編程，生成可還原歷史事件的沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目，提高互動(dòng)性，打破原有的靜態(tài)展示，增加交互概念，增加文化普及、虛擬交互等功效。采用虛擬人物講解，打造虛擬場(chǎng)景，展示文字、影像沙盤(pán)、雕塑等更好地還原抗戰(zhàn)故事，增強(qiáng)游覽體驗(yàn)。

最后，采用線(xiàn)上App方式，提供完整遺址信息、交通狀況、抗戰(zhàn)歷史、獲取網(wǎng)上智能講解功能等，有利于觀(guān)眾規(guī)劃完整旅游線(xiàn)路、了解完整抗戰(zhàn)故事，做到既簡(jiǎn)化旅游流程又豐富旅游內(nèi)容?！皩⒅貞c抗戰(zhàn)遺址打造成歷史與文化的‘多元主題線(xiàn)路或廊道，采用博物館式保護(hù)方法”⑥，開(kāi)展網(wǎng)上展廳，形成完整的功能主題線(xiàn)，以歷史線(xiàn)索為聯(lián)系紐帶。實(shí)施“文化+”戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)了通過(guò)掃描二維碼，獲取抗戰(zhàn)遺址信息和建筑構(gòu)造信息等，以更清晰地認(rèn)識(shí)和了解歷史。場(chǎng)景交互、虛擬化的新興科學(xué)技術(shù)也進(jìn)一步地進(jìn)入到人們的視野中，有利于提升人們的體驗(yàn)效果。

2.5 開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，促進(jìn)抗戰(zhàn)遺址循環(huán)發(fā)展

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，旅游業(yè)得到快速發(fā)展，加強(qiáng)文旅融合，挖掘地域文化有利于突出地方特色，合理運(yùn)用抗戰(zhàn)遺址文化，打造特色文化產(chǎn)業(yè)鏈。依托具體的抗戰(zhàn)文化資源，設(shè)計(jì)塑造具有符號(hào)化的文創(chuàng)品牌，加強(qiáng)抗戰(zhàn)文化資源保護(hù)利用，深入推動(dòng)資源轉(zhuǎn)化，充分發(fā)揮抗戰(zhàn)文化資源創(chuàng)新利用，增強(qiáng)抗戰(zhàn)文化的感染力和吸引力。在“中國(guó)式現(xiàn)代化”理論下，進(jìn)一步激發(fā)抗戰(zhàn)文化價(jià)值，打造重慶抗戰(zhàn)文化高地，構(gòu)建高質(zhì)量文化發(fā)展，促進(jìn)抗戰(zhàn)文化和旅游產(chǎn)業(yè)融合，響應(yīng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的理念。

王春山指出，“革命類(lèi)博物館應(yīng)該提出以傳承紅色文化為主的大眾文化消費(fèi)需求導(dǎo)向”⑦。設(shè)計(jì)過(guò)程應(yīng)緊密結(jié)合人們喜歡的潮流，把握消費(fèi)者的審美需求，尤其是年輕消費(fèi)者群體的消費(fèi)心理；注重文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)用性，做到美觀(guān)與功能相結(jié)合。通過(guò)抗戰(zhàn)文化支撐文創(chuàng)產(chǎn)品形成特色I(xiàn)P形象，衍生出相關(guān)周邊，適時(shí)開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，推動(dòng)“抗戰(zhàn)遺址+”、創(chuàng)意卡通、吉祥物、紀(jì)念卡片、繪制經(jīng)典故事等設(shè)計(jì)?！安捎脛?chuàng)新設(shè)計(jì)手法，借鑒3D技術(shù)打印、數(shù)碼噴繪等數(shù)字工具，結(jié)合融媒體環(huán)境，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，為紅色抗戰(zhàn)文化文旅產(chǎn)品傳播開(kāi)創(chuàng)更完善的運(yùn)營(yíng)渠道?！雹噤N(xiāo)售經(jīng)營(yíng)，補(bǔ)充部分資金，達(dá)到良性循環(huán)的目的，促進(jìn)抗戰(zhàn)遺址場(chǎng)館后續(xù)建設(shè)與運(yùn)營(yíng)可持續(xù)發(fā)展。通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品銷(xiāo)售與傳播，促進(jìn)抗戰(zhàn)文化發(fā)展，更好地優(yōu)化重慶地域文化。

抗戰(zhàn)遺址文化資源是重慶抗戰(zhàn)歷史的見(jiàn)證，深度剖析抗戰(zhàn)遺址存在的不足，在現(xiàn)有基礎(chǔ)上，提出具有針對(duì)性、可行性的對(duì)策，有利于將寶貴的抗戰(zhàn)文化資源轉(zhuǎn)化為可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)資源。通過(guò)提高認(rèn)知、加強(qiáng)投入、促進(jìn)文旅融合、運(yùn)用新興科學(xué)技術(shù)、融入生態(tài)文化、美化內(nèi)外環(huán)境、升級(jí)展覽空間等手段，進(jìn)一步升級(jí)改造抗戰(zhàn)遺址，優(yōu)化建設(shè)措施。注重沉浸式、互動(dòng)式體驗(yàn)，在視覺(jué)上、情感上、心理上與受眾人群達(dá)成共鳴，深入挖掘紅巖文化資源優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持滿(mǎn)足群眾精神需求。合理開(kāi)發(fā)利用抗戰(zhàn)遺址資源，既具有弘揚(yáng)民族精神載體的精神價(jià)值，又具有響應(yīng)國(guó)家文旅融合的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化保護(hù)的雙贏(yíng)，在大力宣傳和弘揚(yáng)抗戰(zhàn)歷史文化的同時(shí)，達(dá)到愛(ài)國(guó)主義教育的目的。

注釋

①常悅，任涵予.文旅融合視角下的抗戰(zhàn)遺址活化利用策略研究：以沈陽(yáng)市國(guó)家級(jí)抗戰(zhàn)遺址為例[J].建筑與文化，2022（6）：150-152.

②牛江.文旅融合視閾下景區(qū)及館藏文物的保護(hù)利用[J].絲網(wǎng)印刷，2023（10）：18-20.

③冷瀚宇.探析現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的綠色設(shè)計(jì)理念[J].工程建設(shè)與設(shè)計(jì)，2022（20）：10-12.

④朱凌俊.綠色生態(tài)理念在景觀(guān)環(huán)境設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].綠色環(huán)保建材，2021（8）：197-198.

⑤劉婧姣.數(shù)字媒體技術(shù)影響下的展覽建筑空間設(shè)計(jì)研究[D].沈陽(yáng)：沈陽(yáng)建筑大學(xué)，2016.

⑥李澤蕾.重慶抗戰(zhàn)遺址博物館研究[D].蘭州：西北師范大學(xué)，2020.

⑦王春山.革命類(lèi)博物館紅色文化消費(fèi)探析[J].重慶與世界（學(xué)術(shù)版），2016（12）：71-74.

⑧趙靜靜.重慶紅色抗戰(zhàn)文化文旅產(chǎn)品設(shè)計(jì)的多維創(chuàng)新[J].包裝工程，2022（8）：260-265.