黃志斌

摘 要 社會發(fā)展對職業(yè)教育提出了更高的要求，對中職語文的教學(xué)也賦予了更多的期盼。但是，中職的語文教學(xué)因受諸多因素影響而飽受詬病，其中一個重要原因就是在教師教學(xué)中漠視人文關(guān)懷。人文關(guān)懷注重的是對人的關(guān)懷，體現(xiàn)為以人為本。由于中職的語文教學(xué)所面向的教學(xué)對象的特殊性，人文關(guān)懷在其教學(xué)中起著重要作用。因此，在人文關(guān)懷視野下，中職語文教學(xué)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)“三轉(zhuǎn)變”和“二構(gòu)建”。

關(guān)鍵詞 中職語文 人文關(guān)懷 教學(xué)轉(zhuǎn)變 教學(xué)構(gòu)建

人文關(guān)懷注重對人的關(guān)懷，所涉及的對象是人，體現(xiàn)出以人為本的特點(diǎn)?！皢柷堑们迦缭S？為有源頭活水來。”語文教學(xué)也是一樣。所以在人文關(guān)懷的視野中進(jìn)行中職語文教學(xué)，需要轉(zhuǎn)變一些舊的語文教育理念，并積極構(gòu)建新的語文教育理念。

一、中職語文教學(xué)的“三轉(zhuǎn)變”

1.教與學(xué)的轉(zhuǎn)變

教育是“直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會活動，是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)”。教育的實(shí)施者是教師，教育的受教育者是學(xué)生，它是以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為宗旨的。韓愈在《師說》中高度概括了教師的職責(zé)“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。教師是為學(xué)生傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解決疑難問題的人。可是在考試指揮棒的影響下，過去很長一段時間里教與學(xué)之間并不是教學(xué)相長的關(guān)系。教師教的目的，是讓學(xué)生考取更高的分?jǐn)?shù)；學(xué)生學(xué)的目的，也是考取更高的分?jǐn)?shù)。二者的關(guān)系，在分?jǐn)?shù)的綁架下，變得有些畸形。教師成了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的主體，他們主導(dǎo)著學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程。學(xué)生成了學(xué)習(xí)過程中的客體，被動地去接受知識，缺乏主觀能動性，成了學(xué)習(xí)的“機(jī)器”。這種情況，在中職語文教學(xué)中是很常見的。雖然中職語文的教學(xué)受高考指揮棒的影響要相對小些，但是中職學(xué)生畢竟要參加對口高考，也要考語文，而且競爭壓力也不小。所以中職語文教師在教學(xué)中更為注重的是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的成績，也就是考試的分?jǐn)?shù)。毫無疑問，中職語文教師在教與學(xué)過程中扮演的是主角。這樣的語文課堂對學(xué)生而言是一個被動學(xué)習(xí)的課堂，學(xué)生不是學(xué)習(xí)的主體，而只是一個為了考取高分?jǐn)?shù)的受教育者。這種教與學(xué)的關(guān)系嚴(yán)重打擊了中職學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，學(xué)生的自我發(fā)展受到限制。因此，必須轉(zhuǎn)變這種教與學(xué)的關(guān)系。中職語文教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該只是擔(dān)任指導(dǎo)者的角色，引導(dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)方法。而學(xué)生才是學(xué)習(xí)過程的主體，他們才是學(xué)習(xí)的主人，他們應(yīng)該有主見，應(yīng)該學(xué)會用自己的思維去學(xué)習(xí)。學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主要參與者，他們真實(shí)的生命體驗(yàn)才是學(xué)習(xí)知識之道。

2.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)變

教學(xué)的內(nèi)容是教學(xué)的載體。對于教師而言，在教學(xué)過程中，要把握好教學(xué)內(nèi)容，對它們進(jìn)行精加工和深加工，然后教給學(xué)生。教師在教學(xué)中的教學(xué)內(nèi)容主要是教材。在處理教材方面，教師也需要轉(zhuǎn)變。在很多情況下，教師只是為了教教材而教教材。比如在中職語文教學(xué)中，主要采用的是高等教育出版社和語文出版社這兩種教材。這兩種教材在編排上體現(xiàn)了新課程的標(biāo)準(zhǔn)，注重學(xué)生的實(shí)踐，每一個單元都設(shè)計(jì)了一個與中職學(xué)生聯(lián)系緊密的語文實(shí)踐活動。比如演講、應(yīng)聘、導(dǎo)游等同學(xué)生專業(yè)聯(lián)系緊密的語文實(shí)踐活動。而這些語文實(shí)踐活動消耗精力多、花費(fèi)時間長，且又與考試很難沾上邊，所以在上課的時候，教師把這些教學(xué)內(nèi)容棄置一旁，不聞不問。這些能夠激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣、促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的內(nèi)容就形同虛設(shè)了。教師偏重于對課文進(jìn)行詳盡的分析，分析人物，分析結(jié)構(gòu)、分析課文主旨。遇到文言文，教師毫不猶豫地從實(shí)詞、虛詞、句式等方面來講，這樣應(yīng)試式地處理教材，把握教學(xué)內(nèi)容，就將具有審美性、人文性的課文肢解成了應(yīng)試文，這樣就導(dǎo)致語文課堂枯燥無味。此外，教師在處理教學(xué)內(nèi)容上過分依賴教材?，F(xiàn)在雖然提倡校本研修，提倡使用校本教材，但只是停留在倡導(dǎo)上。一個學(xué)期，教師圍繞著教材翻來覆去地講，把一些內(nèi)容像“炒冷飯”似的不停地重復(fù)。教師在依賴教材的同時，還忽略了學(xué)生。在使用教材時，教師的眼里只有教材，沒有學(xué)生，對于學(xué)情的考慮是很不夠的。學(xué)生需要什么樣的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生對什么樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣，學(xué)生對哪些學(xué)習(xí)內(nèi)容還比較陌生等，教師在備課時，很少將上述問題考慮進(jìn)去。教師多數(shù)是用一本教材，再外加一本教參。所以，要想在中職語文教學(xué)中實(shí)施人文關(guān)懷，就一定得轉(zhuǎn)變?yōu)榱私探滩亩探滩牡慕虒W(xué)理念，應(yīng)該是為了教會學(xué)生而合理使用教材。根據(jù)學(xué)生的需要，盡量地?cái)U(kuò)大教學(xué)的內(nèi)容，以此拓寬學(xué)生的視野。教師在處理教材時，不能只顧著考試，而應(yīng)該兼顧學(xué)生身心的全面發(fā)展。

3.教學(xué)評價(jià)的轉(zhuǎn)變

《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》對教學(xué)評價(jià)有特別的要求：改進(jìn)教師的教學(xué)。通過提供信息反饋，更好地提高中職學(xué)生對學(xué)習(xí)語文的興趣，有利于學(xué)生的發(fā)展。中職語文教學(xué)評價(jià)具有檢查、診斷、反饋、激勵、導(dǎo)向和發(fā)展的功能。其中診斷、激勵和發(fā)展的功能，應(yīng)當(dāng)是教師在進(jìn)行語文教學(xué)評價(jià)時尤為重視的。作為語文教學(xué)中的一個重要過程，中職教師在進(jìn)行語文教學(xué)評價(jià)時，應(yīng)該講究一定的技巧，只有對學(xué)生或者教學(xué)作出科學(xué)的評價(jià)，才能達(dá)到教學(xué)評價(jià)的真正目的。因此，中職語文教學(xué)評價(jià)中要做如下轉(zhuǎn)變。

（1）轉(zhuǎn)“虛”為“實(shí)”

在中職語文課堂上，教師對學(xué)生的某些評價(jià)是“虛”的。尤其是在公開課當(dāng)中，教師的評語充斥著這類空洞的表述：“好！”“你真棒！”“你真聰明！”“非常不錯！”比如有位學(xué)生朗誦中，由于膽小，讀得很不流暢，結(jié)結(jié)巴巴。教師卻評價(jià)道：“讀得不錯。”這類評語固然是對學(xué)生的肯定，可是多了就會使學(xué)生感到厭倦，有時甚至是一種誤導(dǎo)。這些都是應(yīng)付式的、不切實(shí)際的評價(jià)。教師在肯定學(xué)生時要更誠懇、更務(wù)實(shí)。例如，“你真棒，這個回答非常全面?！薄昂茫惴治龅煤艿轿?，而且有自己的見解。”“不錯，你能獨(dú)立完成了?！痹谏鲜鲈u語中，加上后面這些務(wù)實(shí)的語言，這些評價(jià)就會顯得更真誠，學(xué)生得到的就不僅是一個表揚(yáng)或者一個肯定，而是知道自己的好，好在何處，或者知道自己不錯，不錯的理由在什么地方。這樣轉(zhuǎn)“虛”為“實(shí)”的評價(jià)就能極大地發(fā)揮教學(xué)評價(jià)的診斷、激勵和發(fā)展的功能。

（2）轉(zhuǎn)“果”為“過”

在語文教學(xué)評價(jià)中，教師看重的是結(jié)果，把結(jié)果作為評價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這樣會嚴(yán)重打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。中職學(xué)生的語文基礎(chǔ)較為薄弱，在語文課堂上很難達(dá)到教師所期望的目標(biāo)。教師能看到的，就是一個學(xué)期學(xué)生到底考了多少分?jǐn)?shù)，一篇作文學(xué)生最后的得分是多少。一葉障目，只注重結(jié)果，就會把學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)忽略掉。新課程的核心理念是關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生道德和人格的養(yǎng)成。這些都是在學(xué)習(xí)過程中得以實(shí)現(xiàn)的。教師在評價(jià)中往往把最重要的內(nèi)容丟棄掉了，這是舍本逐末。這種只注重結(jié)果而忽略過程的教學(xué)評價(jià)，既不利于中職語文課堂順利進(jìn)行，也不利于學(xué)生健康發(fā)展。在評價(jià)中，教師要轉(zhuǎn)“果”為“過”，不但要關(guān)注結(jié)果，更要關(guān)注過程；在追求學(xué)生共性的同時，還要關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展，注意在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生真正認(rèn)識自我，樹立自信。

二、中職語文教學(xué)的“二構(gòu)建”

1.構(gòu)建尊重的人文關(guān)懷教育理念

尊重的意思是尊敬、重視。人文關(guān)懷的核心要素是關(guān)心人、尊重人和培育人。要調(diào)節(jié)人的心靈，使其往健康方向發(fā)展。所以在構(gòu)建人文關(guān)懷教育理念時，應(yīng)先構(gòu)建包含尊重在內(nèi)的人文關(guān)懷教育理念。隨著社會的不斷發(fā)展，人們的生活水平越來越高，學(xué)生的家庭也逐漸殷實(shí)。讓子女受到良好的教育是父母共同的心愿。父母都希望自己的子女在學(xué)校不僅能學(xué)到知識和技能，還能得到教師的認(rèn)可，得到教師和同學(xué)們的尊重。希望自己的子女有出息，能有尊嚴(yán)地活著?，F(xiàn)在的中職學(xué)生大半是獨(dú)生子女，父母多數(shù)外出打工。孩子是大人手心里的寶，長輩對他們是百般呵護(hù)，希望他們在社會、在學(xué)校能得到別人的尊重。中職學(xué)生在物質(zhì)上是富足的，在精神上卻是貧瘠的。少部分中職學(xué)生在職業(yè)生涯規(guī)劃中，缺乏前瞻意識，易安于現(xiàn)狀，缺乏追求，競爭意識和合作意識薄弱。他們不愿意與班上的同學(xué)或教師交流，處在自我封閉的世界里自得其樂。但是他們的內(nèi)心的自我表現(xiàn)欲和自尊心卻是很強(qiáng)，個人心理承受能力卻相對較差。他們喜歡聽教師的表揚(yáng)，不愿接受批評，尤其是一些無緣無故的批評。稍微在學(xué)習(xí)和生活中遇到一點(diǎn)挫折和困難，就心灰意冷，垂頭喪氣，易產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。進(jìn)而挫折感、自卑感會慢慢侵蝕他們進(jìn)取的心，一件小事、一個小問題就可以導(dǎo)致他們與教師、同學(xué)發(fā)生矛盾，甚至產(chǎn)生一些過激的行為。處于叛逆期的中職學(xué)生需要得到教師和同學(xué)的尊重。構(gòu)建尊重的人文關(guān)懷教育理念，對于中職語文教師來說，不是一件易事。因?yàn)樽怨乓詠?，教師是一個受人尊重的行業(yè)。而現(xiàn)在需要教師放下自己的“架子”，去尊重學(xué)生，很多教師難以接受。尊重的是互相的，所以教師只有放下自己教師的架子，去尊重學(xué)生，也才會贏得學(xué)生的尊重，這樣的教育理念才會在教學(xué)中起到雙贏的效果。

2.構(gòu)建平等的人文關(guān)懷教育理念

和諧社會需要平等，和諧教育同樣需要平等。所以人文關(guān)懷教育理念本應(yīng)包含“平等”二字。這里的平等，既指在語文課堂上教師和學(xué)生之間的平等關(guān)系，也指學(xué)生與學(xué)生之間的平等關(guān)系。在中職學(xué)校中，少數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣是有問題的，喜歡遲到曠課，不愛學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一種負(fù)擔(dān)。所以在一個班，在語文課上，自然而然地形成了兩大“陣營”，而且這兩大陣營在學(xué)習(xí)的實(shí)力上相差很懸殊。德國教育家卡爾·雅斯貝爾斯曾說過：“教育是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！薄獙τ谶@兩大“陣營”，我們語文教師不能顧此失彼，需要平等地對待這兩個“陣營”，讓他們都能“向陽而生”。可是我們語文教師在平常的課堂上會不由自主地為其貼上標(biāo)簽，戴著一副“有色眼鏡”，不愿意去發(fā)現(xiàn)那些成績差的、上課愛搗亂的學(xué)生身上的閃光點(diǎn)。這部分學(xué)生稍有差池，語文教師就會毫不留情去指責(zé)和批評；教師會把過多的精力去關(guān)注那些成績好的、守紀(jì)律的學(xué)生，對于他們在課堂上出現(xiàn)的一些違紀(jì)現(xiàn)象，有時會“一笑而過”。殊不知這樣做會讓那些不喜歡學(xué)習(xí)的學(xué)生，因?yàn)榈貌坏秸Z文教師的重視，總是挨批評，而越來越不喜歡上語文課；那些學(xué)習(xí)好的學(xué)生，也會由于語文教師過于“偏袒”的心理，他們也會對此產(chǎn)生優(yōu)越感而忽略了自己存在的問題，長此以往，他們也會逐漸淡化學(xué)習(xí)語文的興趣。可見構(gòu)建平等的人文關(guān)懷教育理念，是在中職語文課堂實(shí)施人文關(guān)懷的前提。

中職語文教學(xué)有人文關(guān)懷的參與，才會熠熠生輝。而在人文關(guān)懷的視野下，中職語文教師不能故步自封，應(yīng)該從思想上、從行動上完成“三轉(zhuǎn)變”和“二構(gòu)建”，這樣才會讓語文課堂真正具有“語文味”。

[作者通聯(lián)：云南文山州富寧縣民族職業(yè)高級中學(xué)]