中圖分類號(hào)：G85

DOI：10.16655/j.cnki.2095-2813.2024.14.000

備注：null

作者簡(jiǎn)介：張孟佳（1993—），男，碩士研究生，初級(jí)-助教; 研究方向?yàn)槲湫g(shù)。

普通作者：null

作者簡(jiǎn)介：張孟佳（1993-），男，碩士研究生，助教，研究方向?yàn)槲湫g(shù)。

摘要：本文從文化學(xué)視角出發(fā)，對(duì)陳氏太極拳的文化價(jià)值進(jìn)行研究，包括陳氏太極拳技擊文化和養(yǎng)生文化，對(duì)陳氏太極拳技擊、養(yǎng)生文化發(fā)展的歷史回顧和發(fā)展前景進(jìn)行分析研究。研究認(rèn)為在陳氏太極拳的技擊技術(shù)中，掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠、拳、腿、膝、摔這些內(nèi)容幾乎包括了全部，相比拳擊要豐富許多；陳氏太極拳養(yǎng)生功法共有四大板塊構(gòu)成，分別是陳氏太極拳養(yǎng)生機(jī)理、陳氏太極拳基本功法、陳氏太極培元養(yǎng)氣法、陳氏太極拳精要十八式，養(yǎng)生原理是通過低強(qiáng)度、持續(xù)性的有氧運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)周身循環(huán)暢通，從而達(dá)到促進(jìn)代謝、增強(qiáng)肌肉活力的目的。技擊與養(yǎng)生文化以中國(guó)傳統(tǒng)儒家、道家哲學(xué)思想、陰陽兩極學(xué)說為核心，共同組成太極文化。

關(guān)鍵詞：陳氏太極拳 技擊 養(yǎng)生 文化

Study on Chen-style TaijiquanFighting and Health Culture

ZHANG Mengjia

（Henan Vocational College of Industry and Information Technology， jiaozuo， Henan Province， 454000 China）

Abstract：From the perspective of culture， this paper studies the cultural value of Chen's Taijiquan， including the culture of Chen's Taijiquan and the culture of health preservation， and analyzes the historical review and development prospect of the development of Chen's Taijiquan. The research shows that in the techniques of Chen's Taijiquan， peng， stroking， squeezing， pressing， picking， lie， elbow， lean， fist， leg， knee and fall almost include all of them， which are much richer than boxing; Chen's Taijiquan health exercise consists of four major parts， namely， Chen's Taijiquan health mechanism， Chen's Taijiquan basic exercise， Chen's Taijiquan Pei-yuan Qi cultivation method， Chen's Taijiquan essence 18 form. The principle of health preservation is to promote the circulation of the whole body through low-intensity and continuous aerobic exercise， so as to achieve the purpose of promoting metabolism and enhancing muscle vitality. The culture of martial arts and health care is based on Chinese traditional Confucianism， Taoism philosophy and yin-yang theory， which together constitute Taiji culture.

Key Words： Chen-style taijiquan;Fighting;Health;Culture

1.研究方法

本研究采用文獻(xiàn)資料法等方法，查閱陳氏太極拳的養(yǎng)生功法相關(guān)書籍、以及檢索中國(guó)知網(wǎng)中相關(guān)的研究?jī)?nèi)容，進(jìn)行參考引用，撰寫本課題。

2.陳氏太極拳技擊文化、養(yǎng)生文化相關(guān)研究

太極拳文化是最能體現(xiàn)太極文化的一種文化，太極拳中最具有代表性的當(dāng)屬陳氏太極拳。陳氏太極拳起源于河南溫縣陳家溝，創(chuàng)立時(shí)以中國(guó)傳統(tǒng)儒家、道家哲學(xué)思想、陰陽兩極學(xué)說為核心，共同組成太極文化。本文從太極拳的武術(shù)技擊角度和養(yǎng)生角度進(jìn)行研究，總結(jié)前人的研究成果及不足之處，根據(jù)目前陳氏太極拳的發(fā)展方向，對(duì)未來的發(fā)展趨勢(shì)做出分析以及一些發(fā)展建議，以便促進(jìn)陳氏太極拳能夠更好的發(fā)展。

2.1陳氏太極拳技擊文化研究：

武術(shù)的技擊文化本身就是武術(shù)最為核心的表現(xiàn)形式，陳氏太極拳也不例外。陳氏太極拳作為武術(shù)的一種，并且流傳至今，其技擊性是毋庸置疑的，并且陳氏太極拳不僅有技擊技法而且是比較高級(jí)的，之所以這么說，是因?yàn)槲覀兊淖嫦乳_創(chuàng)的道家、儒家、陰陽平衡理論作為太極拳的理論基礎(chǔ)，經(jīng)常聽聞的四兩撥千斤功夫等，這都是太極拳所特有的。主要技法有掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠、進(jìn)、退、顧、盼、定，這些合起來稱作十三勢(shì)。

陳氏太極拳實(shí)戰(zhàn)講究避其鋒芒，以柔克剛，引進(jìn)落空，這在實(shí)戰(zhàn)中是很難做到的。受到攻擊后，人的本能是格擋或后退，要做到上面講的技術(shù)是很難的。因?yàn)椴粌H要避開對(duì)方的進(jìn)攻方向，還要借力打力，從力學(xué)角度分析，對(duì)對(duì)方的薄弱處進(jìn)行反擊，從一側(cè)90°的方向改變對(duì)方力的方向，從而用較小的力去克制較大的力，最終達(dá)到以弱勝強(qiáng)的目的。

現(xiàn)在我們從技擊的角度來了解陳氏太極拳，首先要承認(rèn)的是，陳氏太極拳在創(chuàng)立之初一定是具有實(shí)戰(zhàn)技擊作用的，否則在冷兵器盛行、封建王朝統(tǒng)治、列強(qiáng)大肆入侵、社會(huì)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，沒有防身自衛(wèi)或者實(shí)戰(zhàn)價(jià)值的拳術(shù)是根本沒有發(fā)展的可能的。我們從史料中可以獲取一些信息，陳長(zhǎng)興時(shí)期，對(duì)太極拳的理論和技術(shù)體系進(jìn)行了總結(jié)，在《太極拳用武要言》中記載：“拳打五尺以內(nèi)，三丈以外，打手要狠，腳手要活；足來提膝，拳來肘發(fā)，近便上手，遠(yuǎn)便足踢……”從字里行間我們可以直觀的感受到太極拳的攻擊性、對(duì)抗性、技擊性，所以當(dāng)時(shí)的陳氏太極拳以實(shí)戰(zhàn)為主，并且具備很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。

目前我們能看到的太極技擊術(shù)主要有太極推手，這是最接近實(shí)戰(zhàn)的一種對(duì)抗。太極推手的核心技術(shù)就是纏絲勁的運(yùn)用，巧妙利用人體關(guān)節(jié)活動(dòng)角度范圍，利用杠桿原理，以巧勁去破壞對(duì)方重心，從而迫使對(duì)方倒地。纏絲勁的核心要義就是運(yùn)用不斷變化方向的內(nèi)勁，去產(chǎn)生一種螺旋力[1]。

有學(xué)者在研究者總結(jié)出陳氏太極拳的技擊技法勁力的六大種類，分別是纏絲勁、棚勁、末節(jié)發(fā)力、開合勁、驚彈勁兒以及、意、氣力之間的高度協(xié)調(diào)配合[2]。要想在實(shí)戰(zhàn)中發(fā)揮出陳氏太極拳的勁力，不僅要掌握這些勁力的發(fā)力和化解之法，更要在對(duì)抗過程中保持步法的靈活，反應(yīng)的敏捷，善于運(yùn)用“聽勁”，通過感受對(duì)方身體發(fā)力的角度，調(diào)整自己的防守姿態(tài)和進(jìn)攻路線，迫使對(duì)方改變發(fā)力方向，保護(hù)己方不受傷害，如此才能在對(duì)抗中戰(zhàn)勝對(duì)手。

2.2陳氏太極拳養(yǎng)生文化研究

養(yǎng)生文化古來有之，養(yǎng)生指的是通過一些健康的，符合人體生命規(guī)律的行為，比如物質(zhì)和精神上的活動(dòng)，達(dá)到預(yù)防疾病、延年益壽的目的， 最早的鍛煉養(yǎng)生功法是東漢末年的醫(yī)學(xué)家華佗創(chuàng)編的《五禽戲》，華佗又稱之為“五禽操”、“五禽氣功”、“百步汗戲”等，五禽戲是通過模仿五種動(dòng)物的姿態(tài)，結(jié)合人體的經(jīng)絡(luò)、氣血和臟腑的運(yùn)動(dòng)規(guī)律編排動(dòng)作。有史料記載，“普施行之，年九十余，耳目聰明，齒牙完堅(jiān)”。說的是華佗的徒弟普施，通過練習(xí)五禽戲，在九十多歲時(shí)，依舊耳聰目明，牙齒完整。

陳氏太極拳養(yǎng)生功法共有四大板塊構(gòu)成，分別是陳氏太極拳養(yǎng)生機(jī)理、陳氏太極拳基本功法、陳氏太極培元養(yǎng)氣法、陳氏太極拳精要十八式。陳氏太極拳養(yǎng)生功法的內(nèi)在聯(lián)系是將人體的意、氣、形慣于一身，形成獨(dú)特的拳理，從動(dòng)作的風(fēng)格上看，舒展自然、剛?cè)嵯酀?jì)、落落大方、圓活穩(wěn)健、風(fēng)格獨(dú)特。動(dòng)作舍去了傳統(tǒng)陳氏太極拳的復(fù)雜、高難度動(dòng)作，精簡(jiǎn)出一些簡(jiǎn)便易學(xué)、科學(xué)有效、短小精悍的簡(jiǎn)化套路，適合大眾練習(xí)者以及初學(xué)者。

陳氏太極拳的養(yǎng)生原理是讓身體的氣血流通、順暢，尤其是各個(gè)臟器之間的聯(lián)系要通暢。練習(xí)陳式太極拳要下沉上松，意思是下盤要穩(wěn)，陳氏太極拳的動(dòng)作當(dāng)中有許多屈膝動(dòng)作，并且在穩(wěn)定中緩慢移動(dòng)，這就相當(dāng)于動(dòng)態(tài)的馬步。練拳過程中保持呼吸順暢，不可憋氣造成氣血阻滯，“肺主一身之氣，凝肺氣調(diào)則周身氣行”，故練拳要主動(dòng)呼吸順達(dá)，不可憋氣。在練習(xí)太極拳過程中還要保持放松，調(diào)節(jié)好呼吸對(duì)于放松有一些幫助，但也不可太刻意的去強(qiáng)調(diào)呼氣和吸氣，而要在放松狀態(tài)下自然的呼氣和吸氣，只有在一些發(fā)勁動(dòng)作中才可短暫的爆發(fā)式的吐氣，如掩手肱拳、金剛倒碓。

我們經(jīng)過仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)期練習(xí)太極拳的人群普遍大腿粗壯有力，這就是長(zhǎng)期練習(xí)陳氏太極拳的效果，因?yàn)槿写罅渴褂们?dòng)作，使得大腿受力，這是一種功力的外在表現(xiàn)。從運(yùn)動(dòng)生理學(xué)角度分析，粗壯的大腿代表著肌纖維的直徑大，數(shù)量多，這樣就可以儲(chǔ)存更多的能量物質(zhì)在肌纖維里，在運(yùn)動(dòng)過程中就不會(huì)輕易感覺到疲勞；同樣地，粗壯的大腿也就代表著力量的強(qiáng)大，青壯年身上表現(xiàn)出精力充沛、力量足，在中老年人群身上，體現(xiàn)出下肢穩(wěn)健，走路穩(wěn)，不易摔倒，即使摔倒也會(huì)因?yàn)榇謮训拇笸燃∪旱谋Ｗo(hù)，不會(huì)造成由老年骨質(zhì)疏松導(dǎo)致的易骨折通病，肌群會(huì)有效的保護(hù)中老年人群的骨骼。

有專家研究發(fā)現(xiàn)，陳氏太極拳對(duì)中老年人的疾病具有一定的療效。效果比較顯著的當(dāng)屬中老年的慢性疾病，如高血壓、糖尿病。持續(xù)練習(xí)陳氏太極拳有助于降低中老年人群的血壓，能夠幫助中老年二型糖尿病患者增加人體代謝平衡，促進(jìn)血糖降低，對(duì)糖尿病患者具有一定的改善作用[4]。

從醫(yī)學(xué)角度進(jìn)行分析，陳氏太極拳在練習(xí)過程中，由于運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度較低，運(yùn)動(dòng)持續(xù)持續(xù)時(shí)間比較長(zhǎng)，因此，對(duì)于人們的新陳代新陳代謝具有一定的推動(dòng)作用，有助于加速血液循環(huán)，幫助人體代謝，提高人體的免疫力。增強(qiáng)人體抵抗力，對(duì)于肌肉的保持，對(duì)于肺臟器，心臟的健康具有一定的促進(jìn)作用，并且有助于血液循環(huán)，有助于人體科學(xué)的活動(dòng)。

從生理學(xué)角度分析，陳氏太極拳的身形、步行、手形都講究圓活舒緩，這樣要求的意義在哪里呢？比如我們常見的白鶴亮翅、單鞭，手形要求五指自然分開，指尖微曲，這種狀態(tài)就類似于我們手里抓了一個(gè)球一樣，這種更加有利于我們的手部原始的發(fā)力。比如我們躺在床上睡著之后，身體會(huì)呈現(xiàn)一種蜷縮的狀態(tài)，或者是彎曲的狀態(tài)，手指也自然會(huì)彎曲并攏，這種狀態(tài)就是我們稱之為原始自然狀態(tài)。亮掌時(shí)指尖微微發(fā)力，繃緊的力，這樣肌體伸張的力大于收縮的力，又不是完全繃直的狀態(tài)，肌腱和經(jīng)絡(luò)不受擠壓，如此發(fā)力最符合人體自然規(guī)律[5]。

我們練拳時(shí)常聽到一句話叫“含胸拔背”，這在運(yùn)動(dòng)生理學(xué)中也有相應(yīng)的理論支撐。我們?cè)谧龊匕伪硶r(shí)，后背呈拉伸狀態(tài)，胸腔呈收縮狀態(tài)，上身和下身呈一個(gè)微微折疊的狀態(tài)，這種狀態(tài)我們稱之為含胸拔背。為什么我們?cè)诖蛉瓡r(shí)不要求昂首挺胸？因?yàn)樵诎菏淄π氐臓顟B(tài)下，身體雖然挺拔，但是并不利于我們吸入更多的氧氣，在吸氣時(shí)，昂首挺胸的姿勢(shì)會(huì)使我們的胸腔有一些強(qiáng)制拉伸的感覺，肌肉關(guān)節(jié)的張力會(huì)使我們呼吸變得不自如，或者有一些憋脹的感覺。反之，我們做含胸拔背時(shí)，更有利于我們攝入更多的氧氣，呼吸會(huì)變得更加的平順，并且也有利于動(dòng)作發(fā)力和關(guān)節(jié)的運(yùn)動(dòng)。

在練習(xí)陳氏太極拳時(shí)，經(jīng)常會(huì)做一些微微屈膝的動(dòng)作，練習(xí)久了以后，會(huì)呈現(xiàn)一種微微發(fā)汗、周身很通暢的感覺，這種相當(dāng)于我們?cè)谧鲎兿嗟挠醒踹\(yùn)動(dòng)，而遇到一些突然的爆發(fā)動(dòng)作，比如沖拳、震腳時(shí)，又會(huì)短暫的變?yōu)闊o氧運(yùn)動(dòng)，繼而轉(zhuǎn)變?yōu)橛醒踹\(yùn)動(dòng)，這樣往復(fù)循環(huán)，長(zhǎng)時(shí)間練習(xí)，更加有利于促進(jìn)我們身體的內(nèi)循環(huán)，加快血液流動(dòng)。

總結(jié)前人研究成果，從運(yùn)動(dòng)生理、運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)、運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)等學(xué)科角度進(jìn)行研究，闡明了陳氏太極拳的養(yǎng)生機(jī)理，實(shí)踐證明長(zhǎng)期練習(xí)陳氏太極拳確實(shí)對(duì)身體有益，對(duì)促進(jìn)內(nèi)循環(huán)、延緩肌肉衰老、對(duì)臟腑器官都具有一定的保養(yǎng)康健作用。

3.結(jié)果與分析

陳氏太極拳作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，傳承至今已經(jīng)具有超大規(guī)模的練習(xí)人群，這些人群包括少年兒童、青年、中老年人群，涵蓋面十分廣泛，這都得益于陳氏太極拳的健身、養(yǎng)生價(jià)值，得益于中國(guó)傳統(tǒng)文化武術(shù)的魅力。陳氏太極拳從創(chuàng)立至今，從技擊見長(zhǎng)到如今以養(yǎng)生聞名，這其中的變化與社會(huì)發(fā)展、政策導(dǎo)向聯(lián)系緊密。我們?cè)诋?dāng)前的社會(huì)環(huán)境下，要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶------陳氏太極拳，就要深刻的認(rèn)識(shí)陳氏太極拳的發(fā)展歷史，亦或是武術(shù)乃至中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷史，對(duì)陳氏太極拳的技擊術(shù)、養(yǎng)生術(shù)進(jìn)行全面的繼承和發(fā)揚(yáng)。如今社會(huì)上練習(xí)者大多以套路為練習(xí)內(nèi)容，忽略了對(duì)太極功法、拳理的研究，只學(xué)其表而不學(xué)其里是片面的。在今后陳氏太極拳的發(fā)展中，練習(xí)者首先要遵循科學(xué)練習(xí)的基本原則，不可夸大，也不可貶低陳氏太極拳的養(yǎng)生、技擊價(jià)值，在符合社會(huì)發(fā)展環(huán)境的大趨勢(shì)下，努力繼承和發(fā)揚(yáng)陳氏太極拳，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化造福后代，造福世界。

參考文獻(xiàn)

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