鄭圳

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，黨的二十大報(bào)告站在歷史的最新高度、統(tǒng)籌戰(zhàn)略全局、透徹深刻地闡釋了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的一系列重大理論和實(shí)踐問題。其中，報(bào)告第二部分“開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界”以全新的視野對(duì)為什么進(jìn)行“兩個(gè)結(jié)合”、怎樣實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)結(jié)合”進(jìn)行了科學(xué)的闡釋，拓展了馬克思主義中國化時(shí)代化的發(fā)展路徑，譜寫了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的精彩華章。從內(nèi)部結(jié)構(gòu)來看，“兩個(gè)結(jié)合”包含著歷史、理論、現(xiàn)實(shí)三重邏輯，是普遍與特殊、理論與實(shí)踐耦合互動(dòng)的必然結(jié)果。啟航新時(shí)代，奮進(jìn)新征程，推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”必須從三個(gè)方面發(fā)力：把握中國具體實(shí)際根本、提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓、堅(jiān)持人民至上理念，只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。

? 一、邏輯理路：理論、歷史、現(xiàn)實(shí)的有機(jī)統(tǒng)一

認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ)，理論是總結(jié)，實(shí)踐是路徑，三者多向交叉、有機(jī)融合，構(gòu)成“兩個(gè)結(jié)合”的邏輯理路?！皟蓚€(gè)結(jié)合”理論充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)航智慧，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央崇高的使命意識(shí)，實(shí)事求是直面問題與困難的勇氣決心，是復(fù)雜國內(nèi)外形勢(shì)下完成新時(shí)代崇高使命的新要求。

從理論邏輯來看，“兩個(gè)結(jié)合”是對(duì)內(nèi)在機(jī)理的深度把握，是學(xué)理層面的高度自洽：“第一個(gè)結(jié)合”是普遍與特殊、實(shí)踐與理論耦合深入的具體體現(xiàn)、“第二個(gè)結(jié)合”是馬克思主義基本原理中關(guān)于辯證否定、普遍發(fā)展的契合相通?！皟蓚€(gè)結(jié)合”相輔相成、相得益彰，構(gòu)建和諧的有機(jī)整體，其中“第一個(gè)結(jié)合”包容“第二個(gè)結(jié)合”，“第二個(gè)結(jié)合”成就“第一個(gè)結(jié)合”。

從歷史邏輯來看，“兩個(gè)結(jié)合”是對(duì)重大經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是經(jīng)驗(yàn)層面的認(rèn)識(shí)總結(jié)：歷史是最忠實(shí)的記錄者，也是最深刻的書寫者。一部中國共產(chǎn)黨的歷史，就是不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化的歷史，“兩個(gè)結(jié)合”順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，蘊(yùn)含著深刻的歷史經(jīng)驗(yàn)，從毛澤東到鄧小平再到習(xí)近平，各個(gè)歷史時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)人始終將“兩個(gè)結(jié)合”切實(shí)運(yùn)用到黨和國家的事業(yè)當(dāng)中，為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的發(fā)展、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的方法論基礎(chǔ)。

從現(xiàn)實(shí)邏輯來看，“兩個(gè)結(jié)合”是對(duì)現(xiàn)實(shí)訴求的深沉關(guān)切，是實(shí)踐層面的理論指導(dǎo)：時(shí)代呼喚理論，理論指導(dǎo)實(shí)踐?！皟蓚€(gè)結(jié)合”是黨立足于風(fēng)云變幻的世情、黨情、國情，著眼于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮目標(biāo)而作出的重大戰(zhàn)略判斷?！皟蓚€(gè)結(jié)合”是推動(dòng)馬克思主義中國化的內(nèi)在要求，是推展馬克思主義時(shí)代化的強(qiáng)烈呼喚、是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的重要遵循。

? 二、實(shí)踐指要：找“結(jié)合點(diǎn)”、繪“傳承線”、筑“人民面”的相輔相成

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。推進(jìn)馬克思中國化時(shí)代化“兩個(gè)結(jié)合”，要從“點(diǎn)”“線”“面”三個(gè)角度一以貫之。在實(shí)踐基礎(chǔ)上推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的“兩個(gè)結(jié)合”，能夠不斷為中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展提供更加璀璨的思想智慧，作出更加卓越的貢獻(xiàn)。

找“結(jié)合點(diǎn)”是把握中國具體實(shí)際，只有弄懂結(jié)合何以可能的問題才能夠?qū)⒔Y(jié)合推向深處：今天講的馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的一個(gè)重要連接點(diǎn)就是與中國式現(xiàn)代化新道路交相輝映。推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化“兩個(gè)結(jié)合”與中國式現(xiàn)代化道路相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，本質(zhì)上就是一個(gè)問題的兩個(gè)側(cè)面，即在創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化新道路的進(jìn)程中不斷推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”，在推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”的過程也緊緊圍繞著中國式現(xiàn)代化新道路全面展開。

繪“傳承線”是提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，將時(shí)代特色與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交織融合，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能夠煥發(fā)生機(jī)活力：在日新月異的今天，只有激活傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，以傳承和開拓創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上推動(dòng)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，杜絕抽象、虛假的簡(jiǎn)單結(jié)合，才能夠讓馬克思主義在中國大地上煥發(fā)出生機(jī)與活力，從而為我們?cè)缛諏?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想提供奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大力量。

筑“人民面”是堅(jiān)持人民至上理念，時(shí)刻將人民群眾放在心中，人民群眾才能將其高高舉起：人民性是馬克思主義最顯著的特點(diǎn)，它力求在與人民的生產(chǎn)和生活緊密結(jié)合，在滿足人民實(shí)際需求的過程中生根發(fā)芽；馬克思主義的生命力和創(chuàng)新力得到增強(qiáng)，使其在中國取得了長足的進(jìn)步。任何脫離群眾、忽視群眾的“兩個(gè)結(jié)合”，都是空談，無法真正落實(shí)?！皟蓚€(gè)結(jié)合”的發(fā)展離不開群眾的推動(dòng)力量，要讓馬克思主義“飛入尋常百姓家”，讓馬克思主義說中國化，使人民群眾真正懂、會(huì)、用，從而使全國各族人民勁往一處使、心往一處想，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)重大力量，讓共同富裕變成現(xiàn)實(shí)、讓強(qiáng)國目標(biāo)徹底實(shí)現(xiàn)。

馬克思主義中國化時(shí)代化“兩個(gè)結(jié)合”思想和命題，在“兩個(gè)一百年”的歷史節(jié)點(diǎn)上出場(chǎng)，以繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義為指向，既是對(duì)中國共產(chǎn)黨百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，更是在世界百年未有之大變局的時(shí)代背景下對(duì)怎樣繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義的“時(shí)代之問”“人民之問”的科學(xué)回答。中國式現(xiàn)代化道路與馬克思主義中國化時(shí)代化“兩個(gè)結(jié)合”是緊密相連的，只有深刻認(rèn)識(shí)到“兩個(gè)結(jié)合”的迫切性、重要性，并扎實(shí)在實(shí)踐的道路中推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”向前發(fā)展，黨和國家才能在實(shí)現(xiàn)偉大任務(wù)的進(jìn)程中不斷實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，在戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的道路中譜寫中國式現(xiàn)代化建設(shè)光輝篇章。

（作者單位：南京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院）