【主持人語】本期推出何秀素、陳潘的《近三十年國(guó)家社科基金土司類項(xiàng)目立項(xiàng)及研究趨勢(shì)分析》，該文通過收集整理國(guó)家社科基金項(xiàng)目中有關(guān)土司類的研究項(xiàng)目，對(duì)資助項(xiàng)目的類別、立項(xiàng)時(shí)間、學(xué)科分布、依托立項(xiàng)單位、地域分布狀況、結(jié)項(xiàng)成果形式、結(jié)項(xiàng)等級(jí)等內(nèi)容進(jìn)行了計(jì)量分析，為學(xué)界更為直觀地了解土司研究領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r、研究前沿提供了便利。同時(shí)，對(duì)目前土司研究領(lǐng)域存在的諸多空白和闕漏也進(jìn)行了梳理，對(duì)今后學(xué)界進(jìn)一步深化對(duì)土司問題的研究是大有裨益的。

（遵義師范學(xué)院歷史文化與旅游學(xué)院教授：陳季君）

摘要：文章以1991-2023年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金中有關(guān)土司類研究的立項(xiàng)項(xiàng)目數(shù)據(jù)作為研究對(duì)象，對(duì)立項(xiàng)項(xiàng)目類別、學(xué)科分布、項(xiàng)目單位、地域分布等內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。運(yùn)用 Textmining6.0文本挖掘軟件對(duì)立項(xiàng)項(xiàng)目高頻詞進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，并借助 Citespace 軟件對(duì)已發(fā)表的階段性成果進(jìn)行分析，繪制關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖、關(guān)鍵詞聚類圖、關(guān)鍵詞突現(xiàn)圖。綜合兩者生成的詞頻進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，認(rèn)為當(dāng)前的研究?jī)?nèi)容主要集中在改土歸流、明清時(shí)期、文獻(xiàn)整理與研究、土司制度、國(guó)家認(rèn)同、西南地區(qū)等方面。在今后的研究當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)更加注重學(xué)科跨度的結(jié)合以及拓寬研究?jī)?nèi)容，深化土司類研究。

關(guān)鍵詞：土司；土司文化；國(guó)家社科基金；研究趨勢(shì)

中圖分類號(hào)：G127"""""""""""" 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A""""""""" 文章編號(hào)：1009-3583（2024）-0009-08

Analysis of the Initiation and Research Trends of National Social Science Fund Tusi Projects in the Past 30 Years

HE Xiu-su1 ， CHEN Pan2

（1.School of Ethnology and History， Guizhou Minzu University， Guiyang 550025， China;2. School of Law， Shihezi University， Shihezi 832003， China）

Abstract： The article takes the project data related to Tusi research from the National Social Science Foundation of China from 1991 to 2023 as the research object， and conducts statistical analysis on the types， disciplinary distribution， project units， regional distribution， and other contents of the project. Using Textmining 6.0 text mining software to statistically analyze high-frequency words in project pro- posals， and utilizing Citespace software to analyze published interim results， draw keyword co-occurrence graphs， keyword clustering graphs， and keyword emergence graphs. Based on the statistical analysis of the word frequency generated by the former two tools， it is believed that the current research content mainly focuses on bureaucratization of native officers， Ming and Qing dynasties， literature re- view and research， Tusi system， national identity， southwest region， and other aspects. In future research， more attention should be paid to the combination of disciplinary spans and the expansion of research content， deepening research on Tusi.

keywords： Tusi; Tusi culture; National Social Science Foundation; research trend

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金（以下簡(jiǎn)稱“國(guó)家社科基金”），1986年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立，由全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作辦公室負(fù)責(zé)管理。自1991年以來，已形成涵蓋法學(xué)、黨史·黨建、馬列·科社、民族學(xué)、中國(guó)歷史、宗教學(xué)等23個(gè)學(xué)科以及教育學(xué)、藝術(shù)學(xué)、軍事學(xué)三個(gè)單列學(xué)科，包括重大項(xiàng)目、年度項(xiàng)目、特別委托項(xiàng)目、后期資助項(xiàng)目、西部項(xiàng)目、中華學(xué)術(shù)外譯項(xiàng)目共計(jì)六個(gè)類別的立項(xiàng)資助體系①。國(guó)家社科基金在促進(jìn)人文社科領(lǐng)域基礎(chǔ)研究、回應(yīng)社會(huì)發(fā)展中的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題、引領(lǐng)學(xué)科發(fā)展方向、培育青年學(xué)者和增強(qiáng)理論自信諸方面發(fā)揮了不可替代的重要作用。筆者以國(guó)家社科基金項(xiàng)目數(shù)據(jù)庫作為數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)來源，以“土司”“改土歸流”等為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，通過人工篩選分析，選取與文章主題相關(guān)度高的信息，共獲取有效數(shù)據(jù)64項(xiàng)?；谒脭?shù)據(jù)，運(yùn)用 Textmi- ning6.0文本挖掘軟件對(duì)相關(guān)立項(xiàng)數(shù)據(jù)進(jìn)行系統(tǒng)分析，并借助 Citespace軟件對(duì)階段性研究成果進(jìn)行分析，以此了解當(dāng)前我國(guó)土司研究現(xiàn)狀，探究國(guó)家對(duì)于土司研究的支持導(dǎo)向以及未來發(fā)展趨勢(shì)。

一、國(guó)家社科基金土司類項(xiàng)目立項(xiàng)數(shù)據(jù)概述（一）資助項(xiàng)目的類別及時(shí)間分布

1991-2023年間，國(guó)家社科基金土司類研究立項(xiàng)項(xiàng)目共計(jì)64項(xiàng)?？傮w來看，立項(xiàng)呈波動(dòng)態(tài)勢(shì)，時(shí)有間斷。從圖1可以明顯看出，1991僅有1項(xiàng)項(xiàng)目立項(xiàng)，1992―2007年期間立項(xiàng)項(xiàng)目數(shù)量呈現(xiàn)空白，2008―2023年期間，所有項(xiàng)目類別大致呈現(xiàn)穩(wěn)步增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)。從數(shù)量上看，一般項(xiàng)目處于優(yōu)勢(shì)地位，共計(jì)24項(xiàng)。

從各類別項(xiàng)目首次出現(xiàn)的時(shí)間來看，1991年首次出現(xiàn)一般項(xiàng)目，是土司類研究最早立項(xiàng)項(xiàng)目，為西北民族學(xué)院（今西北民族大學(xué)）王繼光主持的“明清甘青土司研究”，王繼光多年以來持續(xù)關(guān)注明清時(shí)期甘青地區(qū)土司，且多為個(gè)案研究，依托這一項(xiàng)目撰成《安多藏區(qū)土司家族譜輯錄研究》一書，該書內(nèi)容豐富且翔實(shí)、文獻(xiàn)價(jià)值高，能為從事相關(guān)研究的學(xué)者提供較有價(jià)值的資料。時(shí)隔17年后，2008年土司類研究項(xiàng)目再次得以立項(xiàng)，為廣西師范大學(xué)藍(lán)武主持的“華南邊陲傳統(tǒng)民族社會(huì)的國(guó)家認(rèn)同——以壯族土司制度為實(shí)證”，這也是西部項(xiàng)目的首次立項(xiàng)，依托這一項(xiàng)目形成同名研究報(bào)告。2012年土司類研究重大項(xiàng)目、重點(diǎn)項(xiàng)目、青年項(xiàng)目均實(shí)現(xiàn)了零的突破，分別為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院李世愉主持的重大項(xiàng)目“中國(guó)土司制度史料編纂整理與研究”，該項(xiàng)目研究?jī)?nèi)容廣泛且覆蓋地域?qū)挿?，涉及云南、貴州、廣西、四川、湖南、湖北及甘肅、青海等相關(guān)地區(qū)，最終形成著作《中國(guó)土司制度史料集成》和專題研究論文集《土司制度及其史料研究》。重點(diǎn)項(xiàng)目是由西南民族大學(xué)龔蔭主持的“基于宦譜家譜誥敕諭旨等的土司制度研究”，該項(xiàng)目于2018年結(jié)項(xiàng)，出版專著《明清土司誥敕諭旨輯要校注》，該書依托史籍文獻(xiàn)和現(xiàn)存文物遺存，輯錄了明清王朝對(duì)邊疆民族地區(qū)施行土司制度頒發(fā)的誥敕、諭旨等，做了系統(tǒng)性的整理并予以校注，填補(bǔ)了這一研究領(lǐng)域的空白；青年項(xiàng)目則是由河南大學(xué)齊德舜主持的“從贊普到土司：?jiǎn)g廝啰家族發(fā)展嬗變研究”，該項(xiàng)目于2016年結(jié)項(xiàng)，已出版同名專著。2020年，后期資助項(xiàng)目首次立項(xiàng)，為中南民族大學(xué)李然主持的“土司文化遺產(chǎn)比較研究”。這些“國(guó)字號(hào)”項(xiàng)目不僅代表著國(guó)家層面對(duì)土司類研究的高度重視，同時(shí)也有力地推動(dòng)了中國(guó)土司學(xué)的構(gòu)建和土司制度、土司文化、改土歸流等相關(guān)領(lǐng)域研究的發(fā)展。

（二）資助項(xiàng)目學(xué)科分布

從現(xiàn)有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來看② ， 1991-2023年間，國(guó)家社科基金所資助的土司類研究項(xiàng)目涉及多個(gè)學(xué)科，覆蓋面較為廣泛，從中可以看出土司類研究本身具有的跨學(xué)科屬性。如圖2所示，“民族學(xué)”（含“民族問題研究”）以32項(xiàng)位列第一，占立項(xiàng)總數(shù)的50%，說明土司研究與民族學(xué)這一學(xué)科關(guān)系密切，究其原因，與實(shí)行“土司制度”的地域密切相關(guān)，土司制度作為我國(guó)歷史上中原王朝對(duì)民族地區(qū)實(shí)行的一種特殊管理制度，廣泛分布于西南山地、青藏高原、云貴高原等地區(qū)[1]，前后歷時(shí)共八百年，對(duì)我國(guó)二十余個(gè)少數(shù)民族省份的政治、經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)生了不同程度的影響[2]。

（三）資助項(xiàng)目依托單位

從資助項(xiàng)目依托單位分布來看，在國(guó)家社科基金64個(gè)項(xiàng)目中，承擔(dān)項(xiàng)目數(shù)量達(dá)到3項(xiàng)及以上的分別有吉首大學(xué)、長(zhǎng)江師范學(xué)院、廣西民族大學(xué)、廣西師范大學(xué)、西南民族大學(xué)、遵義師范學(xué)院。究其原因，離不開相關(guān)研究機(jī)構(gòu)的支撐，吉首大學(xué)“中國(guó)土司歷史文化研究中心”、長(zhǎng)江師范學(xué)院“西南地區(qū)土司文化研究中心”、遵義師范學(xué)院“中國(guó)土司文化研究院”等研究機(jī)構(gòu)的成立，為深入開展土司研究創(chuàng)造了有利條件。從資助項(xiàng)目所屬系統(tǒng)來看，資助項(xiàng)目多集中在高校系統(tǒng)，高等院校擁有的專業(yè)師資人員與充足的研究條件為開展土司類研究貢獻(xiàn)了巨大力量。

在上述機(jī)構(gòu)中涌現(xiàn)出諸如李世愉、成臻銘、李良品、龔蔭、藍(lán)武、陳季君、郗玉松等為代表的學(xué)者，他們一系列重要研究成果推進(jìn)了土司研究的深入和關(guān)注度的持續(xù)提高。

李世愉主要集中在對(duì)清代土司制度、改土歸流、土司文化、土司學(xué)等方面研究，其《關(guān)于構(gòu)建“土司學(xué)”的幾個(gè)問題》[3]《土司制度基本概念辨析》[4]《土司制度歷史地位新論》[5]《試論“土司文化”的定義與內(nèi)涵》[6]《改土歸流與國(guó)家治理》[7]《論清代土司制度的特點(diǎn)》[8]和專著《清代土司制度論考》[9]所提及的理論知識(shí)、論述的具體概念以及研究方法都為開展土司研究提供了指導(dǎo)作用。成臻銘在2009年舉辦的“全國(guó)土司文化研討會(huì)”上首次提出“土司學(xué)”概念[10]，此后還對(duì)土司學(xué)的構(gòu)建、歷史發(fā)展、研究對(duì)象、主題、內(nèi)容等方面進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，在中國(guó)土司制度與土司文化研究中起到了不可忽視的作用，尤其是其《土司家族的世代傳承永順彭氏土司譜系研究》[11]《土司城的建筑典范：永順老司城遺址建筑布局及功能研究》[12]《土司制度與西南邊疆治理研究》[13]等著作，涵蓋內(nèi)容廣泛，既提供了新的研究視角，又為學(xué)界研究指明了新的方向，為永順老司城遺址申遺提供的大量基礎(chǔ)材料，助力其成功入選世界文化遺產(chǎn)名錄，而2015年中國(guó)土司遺址申遺成功后，中國(guó)土司制度與土司文化研究再掀學(xué)術(shù)研究高潮，更使“土司學(xué)”漸成“顯學(xué)”[14]。李良品《二十五史西南地區(qū)土司史料輯錄》[15]《土司時(shí)期西南地區(qū)土兵制度與軍事戰(zhàn)爭(zhēng)研究》[16]《中國(guó)土司學(xué)導(dǎo)論》[17]等著作對(duì)土司制度、土司問題、土司現(xiàn)象和土司文化等內(nèi)容進(jìn)行了深入系統(tǒng)的探討，而其團(tuán)隊(duì)所著“土司研究年度報(bào)告系列”、《土司研究取向的新視野》[18]《深化土司研究的十個(gè)問題》[19]《多學(xué)科視野：土司研究的新路徑》[20]等論文對(duì)土司的研究?jī)?nèi)容、發(fā)展趨勢(shì)、未來研究取向進(jìn)行了深入系統(tǒng)的探討，為學(xué)者開展相關(guān)研究提供了眾多思路，促使土司類研究?jī)?nèi)容更為廣泛和多樣化，具有鮮明的學(xué)術(shù)價(jià)值和學(xué)術(shù)意義。龔蔭所著《明清云南土司通纂》[21]《中國(guó)土司制度簡(jiǎn)史》[22]《明清土司誥敕諭旨輯要校注》[23]《土司宦譜家譜輯?！穂24]等論述內(nèi)容廣泛，充分運(yùn)用史料、家譜等諸多文獻(xiàn)，拓展土司類研究?jī)?nèi)容，推動(dòng)相關(guān)研究深入發(fā)展。陳季君、郗玉松對(duì)于貴州土司研究作出的貢獻(xiàn)亦不容忽視[25]，前者研究主要集中于播州土司，包括播州土司制度歷史的進(jìn)程和作用、播州土司制度中的各種社會(huì)關(guān)系及其變化、播州土司文化、播州土司教育、播州土司墓葬、播州土司文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)等內(nèi)容[26]，其《播州土司史》[27]《播州土司文化遺產(chǎn)圖釋》[28]《播州民族文化研究》[29]等專著，深化了土司個(gè)案的綜合研究，在學(xué)界具有深遠(yuǎn)影響。后者結(jié)合個(gè)人所長(zhǎng)積極研究改土歸流這一領(lǐng)域，其著作《改土歸流后湖廣土家族社會(huì)重構(gòu)研究》[30]對(duì)改土歸流的背景、過程、影響等方面進(jìn)行了詳細(xì)的敘述，分析改土歸流這一措施對(duì)社會(huì)風(fēng)貌的影響，有效拓展了研究視角。藍(lán)武關(guān)于土司的研究區(qū)域主要集中在廣西地區(qū)，其著作《從設(shè)土到改流——元明時(shí)期廣西土司制度研究》[31]《lt;白山司志gt;點(diǎn)校與研究》[32]等大多運(yùn)用了歷史學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)等研究方法，研究各區(qū)域土司的動(dòng)態(tài)發(fā)展。

（四）資助項(xiàng)目的地域分布

從資助項(xiàng)目分布的地域來看，國(guó)家社科基金土司類研究項(xiàng)目涵蓋13個(gè)省、自治區(qū)、直轄市。具體來說，主要集中在貴州、湖南、重慶、云南、湖北、廣西等省市區(qū)，這與土司制度的實(shí)行區(qū)域有極大的關(guān)系。土司制度是一種地方行政管理制度，是元明清三朝中央政府在云南、貴州、廣西、四川、湖南、湖北，以及甘肅、青海等民族地區(qū)推行的一種特殊的管理制度，即由當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)擔(dān)任世襲地方官（初稱土官，后亦稱土司），通過他們對(duì)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族進(jìn)行管理，達(dá)到對(duì)邊遠(yuǎn)民族地區(qū)實(shí)行統(tǒng)治的目的[6]，此舉使得當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗、教育等諸多方面都發(fā)生了巨大變化，且影響深遠(yuǎn)。

二、國(guó)家社科基金土司類項(xiàng)目研究熱點(diǎn)

為了更好地反映國(guó)家社科基金土司類項(xiàng)目所關(guān)注的熱點(diǎn)所在，文章借助文本挖掘軟件 TM6.0（Tex- tmining6.0）對(duì)收集到的文本進(jìn)行數(shù)據(jù)預(yù)處理，通過分詞，提取文本研究的高頻詞出現(xiàn)頻次，如表1所示，呈現(xiàn)土司類研究的熱點(diǎn)①。

縱覽國(guó)家社科基金土司類研究項(xiàng)目立項(xiàng)數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)高頻詞之間有著密不可分的關(guān)系。如“改土歸流”這一研究?jī)?nèi)容，立項(xiàng)數(shù)據(jù)內(nèi)容包括研究改土歸流前后的社會(huì)變革、國(guó)家治理、社會(huì)治理、地域開發(fā)、各民族交往交流交融、鄉(xiāng)賢文化、國(guó)家認(rèn)同、中華民族共同體建設(shè)以及中華民族共同體意識(shí)研究等內(nèi)容。而土司制度的研究?jī)?nèi)容包括研究其與國(guó)家認(rèn)同的關(guān)系、土司制度史研究、社會(huì)治理、史料的編纂整理研究以及將土司制度與某一政治制度或他國(guó)土司制度進(jìn)行比較研究等。有關(guān)土司遺址的研究主要是圍繞其保護(hù)利用與開發(fā)展開，如吉首大學(xué)羅維慶的“后申遺時(shí)代土司遺址的保護(hù)與利用研究”。從以上論述中我們可以發(fā)現(xiàn)高頻詞之間的密切聯(lián)系以及研究?jī)?nèi)容緊跟時(shí)事政治，服務(wù)于國(guó)家戰(zhàn)略需求的特點(diǎn)。此外，在既往的研究中，學(xué)界也認(rèn)識(shí)到文獻(xiàn)整理的重要性，發(fā)現(xiàn)豐富的史料能為相關(guān)理論研究提供真實(shí)、可靠、翔實(shí)的歷史證據(jù)，有鑒于此，學(xué)界積極從史料、土司遺址中去挖掘相關(guān)資料，試圖通過此舉實(shí)現(xiàn)文獻(xiàn)整理的突破和創(chuàng)新，填補(bǔ)相關(guān)專題的學(xué)術(shù)空白。

三、國(guó)家社科基金土司類項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)及成果分析

（一）土司類項(xiàng)目的結(jié)項(xiàng)概況

筆者對(duì)國(guó)家社科基金項(xiàng)目土司類研究立項(xiàng)項(xiàng)目成果形式和結(jié)項(xiàng)情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，基于2018年及其之后的立項(xiàng)項(xiàng)目未達(dá)到結(jié)項(xiàng)時(shí)間，故此在下列圖表中排除2018-2023年立項(xiàng)項(xiàng)目，共計(jì)35項(xiàng)。

根據(jù)圖表統(tǒng)計(jì)，1991-2017年立項(xiàng)數(shù)量共計(jì)29項(xiàng)。其最終成果形式有研究報(bào)告、專著、論文集、專著和論文集4種形式（如圖5所示）。其中，以專著形式結(jié)項(xiàng)的共計(jì)21項(xiàng)，以研究報(bào)告形式結(jié)項(xiàng)的共計(jì)3項(xiàng)，以論文集形式結(jié)項(xiàng)的共計(jì)3項(xiàng)，以專著和論文集形式結(jié)項(xiàng)的共計(jì)1項(xiàng)，已結(jié)項(xiàng)但未查詢到結(jié)項(xiàng)成果形式的共計(jì)1項(xiàng)，分別占比72%、10%、10%、4%、4%。

筆者對(duì)相關(guān)研究項(xiàng)目的結(jié)項(xiàng)成果等級(jí)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)（如圖6所示），其中免予鑒定1項(xiàng)，良好9項(xiàng)，合格13項(xiàng)，未查詢到結(jié)項(xiàng)項(xiàng)目等級(jí)6項(xiàng)，各占比3%、31%、45%、21%。

（二）土司類項(xiàng)目的階段性成果概況

文章基于所獲取到的64個(gè)數(shù)據(jù)源，對(duì)立項(xiàng)項(xiàng)目發(fā)表的階段性成果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)（如圖7所示）① ， 其中一般項(xiàng)目發(fā)文量124項(xiàng)，青年項(xiàng)目66項(xiàng)，重大項(xiàng)目98項(xiàng)，重點(diǎn)項(xiàng)目17項(xiàng)，后期資助項(xiàng)目3項(xiàng)，西部項(xiàng)目123項(xiàng)，冷門絕學(xué)4項(xiàng)。

筆者對(duì)所獲取到刊發(fā)435篇階段性研究成果的期刊，選取發(fā)文量達(dá)到8及以上的期刊進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，其中《長(zhǎng)江師范學(xué)院學(xué)報(bào)》發(fā)文量最多，共計(jì)51項(xiàng)；其次為《青海民族研究》，共計(jì)38項(xiàng)；第三為《遵義師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，共計(jì)37項(xiàng)。究其緣由，與《長(zhǎng)江師范學(xué)院學(xué)報(bào)》開設(shè)“中國(guó)土司文化研究”欄目有關(guān)，此后又有3家學(xué)術(shù)刊物開設(shè)“土司研究”專欄，包括《青海民族研究》的“土司學(xué)研究”，《遵義師范學(xué)院學(xué)報(bào)》的“土司研究”，《黔南民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)》的“土司研究”。如表2所示，學(xué)術(shù)期刊作為展示土司研究成果的學(xué)術(shù)平臺(tái)，其重要性不言而喻。

筆者借助 Citespace 軟件對(duì)435條文本數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，繪制關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜，可通過觀察關(guān)鍵詞節(jié)點(diǎn)大小找出高頻關(guān)鍵詞，找出當(dāng)前土司研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)話題。如圖8所示，在該關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜中，共有337個(gè)網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)，連接線共有360，網(wǎng)絡(luò)密度為0.0064，如圖8所示，其中土司、土司制度、改土歸流、國(guó)家認(rèn)同等詞出現(xiàn)頻率較高。

筆者借助 Citespace 軟件對(duì)435條文本數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，繪制關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜，可通過觀察關(guān)鍵詞節(jié)點(diǎn)大小找出高頻關(guān)鍵詞，找出當(dāng)前土司研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)話題。如圖8所示，在該關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜中，共有337個(gè)網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)，連接線共有360，網(wǎng)絡(luò)密度為0.0064，如圖8所示，其中土司、土司制度、改土歸流、國(guó)家認(rèn)同等詞出現(xiàn)頻率較高。

關(guān)鍵詞的中介中心性代表該關(guān)鍵詞在所有關(guān)鍵詞中的地位，當(dāng)一般中心性大于或等于0.10時(shí)，則可將該關(guān)鍵詞視為高中介中心性關(guān)鍵詞，也說明該關(guān)鍵詞為研究熱點(diǎn)詞匯[33]。綜合選取前10個(gè)頻次最高的關(guān)鍵詞，如表3所示，其中“土司”一詞中心性最強(qiáng)，中介中心性為0.49，表明該關(guān)鍵詞與其他關(guān)鍵詞的共現(xiàn)率最高，關(guān)系最為緊密。

通過對(duì)關(guān)鍵詞進(jìn)行聚類分析得到8個(gè)關(guān)鍵詞，如圖9所示，分別為#0土司制度、#1明代、#2土司文化、#3土司、#4改土歸流、#5清代、#6容美土司、#7土司學(xué)。聚類模塊值 Q 和平均輪廓值 S 是評(píng)價(jià)聚類效果顯著性及合理性的重要指標(biāo)，一般認(rèn)為， Qgt;0.3，則聚類社團(tuán)結(jié)果顯著，Q 值越大則社團(tuán)內(nèi)部鏈接關(guān)系越多，聚類效果越好；當(dāng) Sgt;0.5，則聚類合理，Sgt;0.7則聚類結(jié)果具有較高可信性[34]。當(dāng)前的聚類圖譜中，Q=0.8756gt;0.3，S=0.9637gt;0.7，說明本次所產(chǎn)生的8個(gè)知識(shí)聚類較為清晰準(zhǔn)確地反映了當(dāng)前土司類研究的主題分布，有助于我們對(duì)其研究結(jié)構(gòu)及內(nèi)容的理解和掌握。

四、國(guó)家社科基金土司類項(xiàng)目研究前沿與未來展望

（一）研究前沿梳理

筆者選擇“Keyword”為節(jié)點(diǎn)，“TermType”選擇“Burstness”，選取頻次強(qiáng)度排名前8的突發(fā)詞進(jìn)行顯示，如圖10所示，從中可以看出在不同時(shí)期土司類研究比較關(guān)注“廣西”“改土歸流”“烏江流域”“容美土司”“土司文化”等內(nèi)容。

1.廣西

元朝在繼承唐宋羈縻州縣制度的基礎(chǔ)上，在邊疆民族地區(qū)正式建立土官土司制度，元代桂西土司機(jī)構(gòu)的建置以及規(guī)范化，是廣西地區(qū)土司制度正式確立的重要標(biāo)志[35]。從目前的文獻(xiàn)資料以及已產(chǎn)生的研究成果來看，廣西境內(nèi)土司分布范圍廣泛、土司機(jī)構(gòu)、土司職官數(shù)量龐大，由此產(chǎn)生的歷史文化現(xiàn)象引起了學(xué)界的關(guān)注。目前，學(xué)界多圍繞這一地區(qū)的土司設(shè)置、土司遺址、改土歸流前后社會(huì)重構(gòu)、國(guó)家治理、國(guó)家認(rèn)同、教育發(fā)展等方面展開論述。

2.改土歸流

土司制度為唐宋時(shí)期的“羈縻”政策演化而來，經(jīng)過元代的發(fā)展，到明代已日臻完善，但由于土司制度自身的缺陷和維護(hù)社會(huì)安定的需要，使改土歸流具備了可行性[36]。作為促使土司制度發(fā)展、規(guī)范和完善的重要舉措之一，學(xué)界對(duì)其研究程度也較為深入，主要集中在改土歸流的原因、舉措、過程、影響、評(píng)價(jià)、改土歸流前后的社會(huì)變遷、改土歸流和邊疆治理等方面。

3.烏江流域

烏江流域涵蓋了貴州、云南、湖北、重慶等三省一市，區(qū)域內(nèi)共分布土司兩百余家，以武職為主，來源主要有朝廷任授、歸順內(nèi)附和戰(zhàn)功授職等，其土司民族構(gòu)成為彝族、仡僥族、苗族、布依族、土家族、伺族等，烏江流域土司前后經(jīng)歷了數(shù)百年的歷史，對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。[37]其中影響較大的有烏撒安氏、鎮(zhèn)雄朧氏、水西安氏、水東宋氏、播州楊氏、石硅馬氏、西陽舟氏等[38]。學(xué)界當(dāng)前的研究主要集中于烏江流域地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)、民族關(guān)系、教育發(fā)展、國(guó)家認(rèn)同、碑刻文獻(xiàn)調(diào)查、土兵等內(nèi)容。

4.容美土司

容美土司作為湖廣地區(qū)勢(shì)力較強(qiáng)的土司，歷經(jīng)元明清三朝較長(zhǎng)的歷史時(shí)期，創(chuàng)造出了燦爛的土司文化，成為學(xué)者重點(diǎn)研究對(duì)象之一，涉及容美土司政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面。陳文元按照容美土司研究發(fā)展的具體時(shí)間將容美土司研究分為三個(gè)階段，在20世紀(jì)80年代至90年代初主要偏重史料的收集和整理；在20世紀(jì)90年代初至21世紀(jì)初主要是基于史料進(jìn)行土司制度史及土司史研究；在21世紀(jì)后至今，主要是依托多學(xué)科、多方法開展全方位研究[39]。學(xué)界關(guān)于這一方面的研究主要集中在文獻(xiàn)資料整理、土司社會(huì)、土司文化、社會(huì)關(guān)系、國(guó)家認(rèn)同、興亡發(fā)展等方面。

5.土司文化

土司文化是土司制度創(chuàng)建和推行過程中產(chǎn)生的一種特殊的歷史現(xiàn)象，其內(nèi)涵可理解為：土司制度存續(xù)期間在社會(huì)各個(gè)方面、各個(gè)階層引起的變化、影響及反映的總和，它涵蓋了該地區(qū)社會(huì)生活的各個(gè)方面，既有物質(zhì)形態(tài)的，也有非物質(zhì)形態(tài)的[6]。2015年，湖北恩施唐崖土司城、湖南永順老司城和貴州播州海龍屯以“中國(guó)土司遺址”聯(lián)合申報(bào)并成功列入世界文化遺產(chǎn)名錄，土司文化遺產(chǎn)的挖掘、整理、研究和利用成為社會(huì)各界新的課題，引起各級(jí)政府和專家學(xué)者高度關(guān)注。學(xué)界關(guān)于這一方面的研究主要集中在土司文化事項(xiàng)、土司文化認(rèn)同、土司文學(xué)與土司教育、土司文化遺產(chǎn)等方面的探討。

（二）研究趨勢(shì)分析

基于對(duì)國(guó)家社科基金土司類研究項(xiàng)目的概況統(tǒng)計(jì)、國(guó)家社科基金土司類研究項(xiàng)目的高頻詞統(tǒng)計(jì)以及借助 Citespace 對(duì)項(xiàng)目產(chǎn)生的階段性研究成果進(jìn)行關(guān)鍵詞共現(xiàn)、關(guān)鍵詞聚類、突發(fā)詞的統(tǒng)計(jì)分析，從中可以看出當(dāng)前土司類研究應(yīng)當(dāng)更為注重跨學(xué)科的研究、研究?jī)?nèi)容應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步拓展。

1.注重學(xué)科跨度

上文所述，有關(guān)土司類研究涵蓋了7個(gè)學(xué)科，但未來仍應(yīng)注重多學(xué)科交叉融合研究。

其一，要注重與歷史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、教育學(xué)、藝術(shù)學(xué)等人文科學(xué)融合。我們應(yīng)當(dāng)明晰土司研究完全離不開歷史學(xué)這一學(xué)科理論的支撐，而有效融進(jìn)歷史文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)等學(xué)科理論和知識(shí)，這無疑會(huì)豐富研究視角和研究?jī)?nèi)容。同時(shí)，在大量的經(jīng)典文獻(xiàn)、著述、碑刻、墓志銘等相關(guān)文獻(xiàn)資料中有著少數(shù)民族精英階層關(guān)于哲學(xué)觀點(diǎn)的闡述，在今后的研究當(dāng)中，可以嘗試將中國(guó)哲學(xué)、邏輯學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科知識(shí)融合起來進(jìn)行研究。此外，隨著土司研究的更為系統(tǒng)深入，學(xué)界開始將目光轉(zhuǎn)向土司文學(xué)、土司教育、土司遺址、土司音樂、土司衙署等方面，在這些研究過程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)注重對(duì)語言學(xué)、教育學(xué)、藝術(shù)學(xué)等學(xué)科的把握與使用。

其二，要注重同經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等社會(huì)學(xué)科結(jié)合。研究中國(guó)土司個(gè)案時(shí)，多會(huì)涉及土地所有權(quán)、物產(chǎn)資源、朝貢納賦、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等問題，可以充分融合經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科理論。同時(shí)，縱觀整個(gè)國(guó)家社科的研究項(xiàng)目，會(huì)發(fā)現(xiàn)其研究?jī)?nèi)容主要聚集在土司的政治文化、族群認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)家治理、社會(huì)治理、邊疆治理等方面，由此可以看出在土司的研究過程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)積極與政治學(xué)深度融合，服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略。此外，學(xué)界關(guān)于土司律法的研究成果較少，但不可否認(rèn)這一內(nèi)容具有極高的研究?jī)r(jià)值，在土司研究過程中，可以結(jié)合法學(xué)的相關(guān)知識(shí)對(duì)土司地區(qū)國(guó)家法、民間法等相關(guān)問題做研究。

其三，要注重同工學(xué)、醫(yī)學(xué)、地理學(xué)等自然科學(xué)結(jié)合。從已有的研究來看，湖南永順老司城、湖北唐崖土司城、貴州遵義海龍囤等土司城、土司官寨和軍事屯堡等，均涉及選址、布局、規(guī)劃、建設(shè)、修繕等方面的問題，在這些問題的研究中應(yīng)積極利用工學(xué)的知識(shí)，拓寬研究?jī)?nèi)容；土司制度存續(xù)的幾百年間，在這一過程中對(duì)土家族、壯族等民族的醫(yī)學(xué)發(fā)展都產(chǎn)生過一定影響，但學(xué)界對(duì)這方面的研究還有待深化；同時(shí)也應(yīng)當(dāng)注重地理學(xué)在其中的作用，在運(yùn)用一手檔案資料的基礎(chǔ)上重視各地區(qū)土司的發(fā)展歷程與沿革，積極開展土司歷史地理研究乃至編繪土司歷史地圖，推動(dòng)土司類研究的發(fā)展[40]。

除以上所述之外，還可充分利用 Python、SPSS、 Stata、Citespace 等軟件對(duì)土司相關(guān)研究成果的量化統(tǒng)計(jì)，實(shí)現(xiàn)可視化表達(dá)，便于清晰明了掌握學(xué)界的研究動(dòng)向，推動(dòng)土司研究橫縱向深度發(fā)展。

2.拓寬研究?jī)?nèi)容

從國(guó)家社科立項(xiàng)以及其產(chǎn)生的階段性研究成果來看，研究?jī)?nèi)容十分廣泛，但多從宏觀角度出發(fā)且有些研究領(lǐng)域還存在諸多空白。在今后的研究中尤其應(yīng)當(dāng)注重對(duì)土司制度的具體內(nèi)容、土司制度的運(yùn)行機(jī)制、土司地區(qū)治理、明清時(shí)期改土歸流、土司地區(qū)風(fēng)俗習(xí)慣等方面的研究。關(guān)于土司制度的具體內(nèi)容研究，就制度層面而言，存在著對(duì)中國(guó)土司制度實(shí)施過程整體性關(guān)注不多的問題，筆者認(rèn)為可將元明清至民國(guó)這一時(shí)段的不同民族、地區(qū)的土司制度視作一個(gè)整體進(jìn)行研究。就土司制度自身而言，有關(guān)土司承襲程序、承襲法規(guī)、土司朝貢等一系列制度流變歷程和歷史地位的研究還有極大的延伸空間，今后的研究應(yīng)當(dāng)高度重視這類問題。關(guān)于土司制度運(yùn)行機(jī)制，雖然其成果較為豐碩，但有關(guān)土司承襲、朝貢、賞罰、優(yōu)撫、升遷等制度的運(yùn)行方面關(guān)注度仍有不足，今后的研究可將其進(jìn)行分類后系統(tǒng)深入地挖掘，形成專題類研究成果。關(guān)于土司地區(qū)治理，當(dāng)下研究集中在土司制度與國(guó)家治理、社會(huì)治理、地方治理、邊疆治理、實(shí)施治理的策略、實(shí)施效果等，今后的研究應(yīng)當(dāng)更為細(xì)致且結(jié)合新的研究視角切入。關(guān)于明清時(shí)期改土歸流，應(yīng)當(dāng)積極探索國(guó)家治理下改土歸流的實(shí)施、改土歸流中的國(guó)家治理體系、改土歸流后國(guó)家治理下的社會(huì)重構(gòu)、改土歸流前后國(guó)家治理效能等方面的內(nèi)容。關(guān)于土司地區(qū)風(fēng)俗習(xí)慣，今后的研究可集中在對(duì)人生禮儀、歲時(shí)節(jié)令、宗教信仰、生產(chǎn)生活、社會(huì)組織習(xí)俗等方面。

五、結(jié)語

通過收集整理國(guó)家社科基金項(xiàng)目中有關(guān)土司類的研究項(xiàng)目，對(duì)資助項(xiàng)目的立項(xiàng)類別、學(xué)科分布、立項(xiàng)單位、地域分布狀況、結(jié)項(xiàng)成果形式、結(jié)項(xiàng)等次等內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，為學(xué)界同行更為直觀地了解該領(lǐng)域的發(fā)展提供便捷。隨后，筆者借助Textmining6.0文本挖掘軟件和 Citespace 軟件對(duì)研究?jī)?nèi)容進(jìn)行探究，明確研究重點(diǎn)與內(nèi)容，同時(shí)探究未來的研究趨向，為推進(jìn)土司類研究橫縱向深入發(fā)展提供方向。

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（責(zé)任編輯：魏登云）