[摘 要]柯?tīng)杻?nèi)留·巴巴是羅馬尼亞最負(fù)盛名的現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)大師。他的油畫(huà)做到了在現(xiàn)代主義藝術(shù)蔚然成風(fēng)的時(shí)間坐標(biāo)上回歸西方傳統(tǒng)油畫(huà)，又做到了從古典造型之中抽離出來(lái)。他的美術(shù)語(yǔ)言在具象之上加以精煉和概括，畫(huà)面氛圍強(qiáng)烈，造型凝重堅(jiān)實(shí)，色彩沉穩(wěn)濃郁。他的油畫(huà)藝術(shù)使得現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)達(dá)到了一個(gè)高峰。

[關(guān) 鍵 詞]柯?tīng)杻?nèi)留·巴巴；美術(shù)語(yǔ)言；造型；色彩

[中圖分類號(hào)]J23 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556（2024）14-0066-03

文獻(xiàn)著錄格式：張嘉欣.柯?tīng)杻?nèi)留·巴巴的美術(shù)語(yǔ)言[J].天工，2024（14）：66-68.

羅馬尼亞畫(huà)家柯?tīng)杻?nèi)留·巴巴是20世紀(jì)最杰出的具象油畫(huà)大師之一。他將現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)實(shí)和現(xiàn)代主義的表現(xiàn)相結(jié)合，創(chuàng)造了概括、變形和象征相結(jié)合的獨(dú)一無(wú)二的油畫(huà)語(yǔ)言。他的油畫(huà)進(jìn)入了象征和暗示的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)范疇，在具象的形體之下隱伏著內(nèi)在抽象的結(jié)構(gòu)，能給觀者帶來(lái)一種視覺(jué)的震撼和精神的觸動(dòng)。這種無(wú)形的力量正是畫(huà)家通過(guò)其作品中凝練的造型和沉穩(wěn)的色彩表達(dá)出來(lái)的。巴巴的藝術(shù)風(fēng)格和思想是值得我們關(guān)注的。

一、柯?tīng)杻?nèi)留·巴巴美術(shù)語(yǔ)言的形成

1906年，柯?tīng)杻?nèi)留·巴巴出生在羅馬尼亞的克拉約瓦的一個(gè)藝術(shù)世家。他的父親喬治·格奧爾基·巴巴是一位出色的畫(huà)師，曾經(jīng)在維也納藝術(shù)學(xué)院留學(xué)并且完成學(xué)業(yè)。巴巴從小就生活在一個(gè)擁有濃厚藝術(shù)氣息的家庭，在父親的影響下，年幼的巴巴便開(kāi)始進(jìn)行嚴(yán)苛的繪畫(huà)訓(xùn)練，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的畫(huà)法和正確的觀察方法。晚年時(shí)他曾回憶道：“我最早的、也是最模糊的兒時(shí)記憶來(lái)自父親的工作室。在我學(xué)會(huì)讀寫(xiě)以前，就已經(jīng)先習(xí)慣了繪畫(huà)的語(yǔ)言。我的家人預(yù)見(jiàn)到我以后會(huì)成為一名畫(huà)家……”正是兒時(shí)的孜孜不倦成就了巴巴扎實(shí)的繪畫(huà)功底，也在他心里埋下了古典和傳統(tǒng)的種子。

1930年，巴巴獲得了布加勒斯特大學(xué)哲學(xué)和文學(xué)的學(xué)位證書(shū)。因?yàn)橛辛诉@次學(xué)習(xí)經(jīng)歷，巴巴的美術(shù)作品自始至終都有一種對(duì)人和生命最敏感的哲學(xué)思考。1934年，柯?tīng)杻?nèi)留·巴巴進(jìn)入雅西美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，有幸遇到了一位具有超人智慧和天賦的藝術(shù)家——耐克雷·托依查。他幫助和指導(dǎo)巴巴擁有一名真正的藝術(shù)家應(yīng)該具備的繪畫(huà)知識(shí)和技巧，他是巴巴在藝術(shù)道路上的燈塔。托依查對(duì)巴巴的繪畫(huà)觀念的傾覆直接影響了巴巴美術(shù)語(yǔ)言的形成。巴巴曾回憶道：“從他的言談中，我才理解了風(fēng)格的重要性、戲劇元素的重要性、隱秘的表達(dá)方法、放棄修飾的意義和肖像繪畫(huà)的神秘性……和托依查教授相遇，對(duì)我來(lái)說(shuō)意味著啟發(fā)和幫助我在藝術(shù)道路中找到方向?！痹谕幸啦榈挠绊懴?，巴巴確立了他對(duì)油畫(huà)藝術(shù)審美風(fēng)格的追求，開(kāi)始形成自己特有的美術(shù)語(yǔ)言的基本骨架，為以后的藝術(shù)方向和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

巴巴的美術(shù)語(yǔ)言是在他人生軌跡的不斷變化和發(fā)展中逐漸成熟和確立的。20世紀(jì)40年代，在巴巴創(chuàng)作的一些風(fēng)景畫(huà)和靜物畫(huà)中可以看出他在這一時(shí)期對(duì)油畫(huà)平面構(gòu)成的形式美的探索，如《雅西風(fēng)景》和《綠瓶》等。1948年，巴巴創(chuàng)作了油畫(huà)《下棋人》，這是一幅現(xiàn)實(shí)主義印跡十分強(qiáng)烈的作品，是他十分成功和重要的繪畫(huà)作品，畫(huà)面的布局、色彩和人物造型的描繪都有條不紊。他在自述中談道：“1948年，我成功地完成了《下棋人》這幅似乎已經(jīng)過(guò)時(shí)的畫(huà)?！断缕迦恕穼?duì)我來(lái)說(shuō)具有十分重要的參考意義。”與此同時(shí)，巴巴在畫(huà)面上愈發(fā)注意凝練，思考造型、色彩和氛圍感的聯(lián)系。譬如，1953年，他完成了油畫(huà)《薩多維亞努》，這幅油畫(huà)是這一階段非常成功的作品之一，畫(huà)面中這位偉大的作家正襟危坐，背景和衣紋被概括地隱去，人物的頭和手的精彩塑造成功地使畫(huà)面富有節(jié)奏感和韻律感，同時(shí)和大面積的深色形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，暗示著人物強(qiáng)大而深刻的思想。

20世紀(jì)50年代以后，巴巴多次赴國(guó)外進(jìn)行藝術(shù)交流。在西歐，他看到了自己崇尚的倫勃朗、埃爾·格列柯和戈雅的作品，同時(shí)對(duì)自己選擇運(yùn)用古典沉著的色調(diào)畫(huà)出使人沉思的作品的道路更加自信和堅(jiān)定。在此期間，當(dāng)大家都在用象征著西歐現(xiàn)代藝術(shù)的絢麗色彩時(shí)，巴巴的油畫(huà)卻被稱為“文藝復(fù)興般的老套和古舊”。然而，他始終推崇借鑒傳統(tǒng)古典的油畫(huà)和本民族的文化遺產(chǎn)相融合，眷念農(nóng)民，重視生活。也正是在羅馬尼亞，巴巴創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的美術(shù)作品，如《晚餐》《農(nóng)民起義》《小憩》等，都體現(xiàn)了巴巴對(duì)農(nóng)民生活的關(guān)注。1954年，巴巴創(chuàng)作了《田間休息》，這是巴巴農(nóng)民題材的代表作之一，這幅作品曾在1954年羅馬尼亞的全國(guó)美展上展出。畫(huà)面中間一個(gè)紅衣黑裙的農(nóng)婦疲倦地坐在地上，神情漠然，守護(hù)著睡在身邊的丈夫和幼小的孩子。深色的背景強(qiáng)化了畫(huà)面壓抑的氛圍，但是農(nóng)婦白色的頭巾襯托出女性的善良和母愛(ài)的溫情。畫(huà)面中進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的孩子和守護(hù)在旁邊的母親深深地打動(dòng)著觀者的內(nèi)心，這是出于對(duì)愛(ài)的祈禱，表現(xiàn)的是巴巴對(duì)人的生存狀態(tài)的哲學(xué)深思。1960年，巴巴創(chuàng)作了著名的《煉鋼工人》，4位堅(jiān)硬的煉鋼工人代表著社會(huì)主義偉大的勞動(dòng)者。巴巴在這幅作品中增加了戲劇化的處理，對(duì)于光線、明暗、冷暖等都是自己根據(jù)畫(huà)面需要設(shè)定。概括有力的筆觸和刀痕、紀(jì)念碑式的構(gòu)圖、強(qiáng)有力的邊緣線、厚重的色彩等塑造了那時(shí)羅馬尼亞英雄般的工人階級(jí)形象。

20世紀(jì)70年代以后，巴巴在堅(jiān)持自己獨(dú)有的美術(shù)語(yǔ)言的同時(shí)，開(kāi)始在油畫(huà)中探索隱秘的表達(dá)方法，這與巴巴所處環(huán)境的動(dòng)蕩有極大的關(guān)聯(lián)。他從相對(duì)寫(xiě)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)向意象的象征性的藝術(shù)探求，尤其是他晚年的繪畫(huà)更加不可捉摸。從不同的小丑形象到各種姿態(tài)的瘋王，從《恐懼》到《圣殤》，從精神抖擻的自畫(huà)像到五官模糊、面色蒼白的自畫(huà)像，從肖像畫(huà)的個(gè)性寫(xiě)實(shí)到人物面部的含混表達(dá)，這些都是巴巴對(duì)生命的呼喊，是畫(huà)家對(duì)內(nèi)心情感的抒發(fā)。這些作品聲嘶力竭地吶喊著憤懣，而又無(wú)聲地訴說(shuō)著混亂和恐慌?！斑@些噩夢(mèng)變得混亂奇怪而又帶有威脅性，漸漸向我逼近。我的《瘋王》和《恐懼》都是在這種夜晚的混亂狀態(tài)中產(chǎn)生的創(chuàng)作靈感。”巴巴在自序中說(shuō)。

二、巴巴美術(shù)語(yǔ)言的具體體現(xiàn)

（一）堅(jiān)實(shí)凝練的造型

對(duì)巴巴的繪畫(huà)產(chǎn)生直接影響的人，第一位是他的父親。前文說(shuō)到巴巴還是一個(gè)孩子的時(shí)候就被父親要求進(jìn)行嚴(yán)格的造型訓(xùn)練，他也曾回憶道：“我二十歲時(shí)就已懂得了作為一個(gè)優(yōu)秀的專業(yè)畫(huà)家所應(yīng)掌握的繪畫(huà)語(yǔ)言……”這也對(duì)他日后美術(shù)語(yǔ)言的形成產(chǎn)生了極大的影響，也說(shuō)明了巴巴從小受到傳統(tǒng)的繪畫(huà)技法影響較大并且深入他的內(nèi)心。他在1927年畫(huà)了《畫(huà)家的母親》這幅素描肖像，用素凈的線條勾勒出具有豐富層次感的人物形象，輔以明暗，從而細(xì)膩地反映出畫(huà)中人物的性格特點(diǎn)，一個(gè)和藹而神情略帶憂郁的婦人形象。畫(huà)家的母親眼神慈愛(ài)，面部的灰色柔美溫和，仿佛古希臘雕塑一般高貴美好。巴巴在這幅素描作品中不僅表達(dá)了自己對(duì)母親的敬愛(ài)，也透露出自己對(duì)傳統(tǒng)和古典造型的向往。在那個(gè)正彌漫著形形色色的現(xiàn)代主義藝術(shù)作品的時(shí)期，巴巴沒(méi)有脫離對(duì)古典繪畫(huà)造型的探究，依舊執(zhí)著于造型的藝術(shù)鉆探和個(gè)性創(chuàng)造。

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，巴巴逐漸意識(shí)到堅(jiān)實(shí)凝練的造型具有強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力，因此探索性地舍棄了對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，利用自己對(duì)造型精準(zhǔn)的駕馭能力進(jìn)行高度的概括。這期間的油畫(huà)以《下棋人》最為著名?！断缕迦恕纺：巳宋锏膶Ｖ感裕茉炝艘粋€(gè)麻木淡漠又具有平凡氣息的人物形象，因半俯視而被掩蔽的人物面孔，使畫(huà)家專注于提煉形體的變化，也使觀者的視線回歸到造型本身上，更加深刻地體會(huì)到巴巴以方塑圓和以色塑型的造型特點(diǎn)。在《下棋人》中，人物的兩條臂膀占據(jù)了畫(huà)面的主要位置，深色背景和淺色衣服上的明暗交界線襯映著精準(zhǔn)的人體結(jié)構(gòu)，清晰有力的重色邊緣線更加凸顯出人物軀體的堅(jiān)實(shí)。這幅作品對(duì)畫(huà)家本人有著相當(dāng)重要的參照意義，形成了此后巴巴作品中人物造型處理的重要藝術(shù)特征。在此之后，巴巴創(chuàng)作了很多讓人喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品，試圖讓人們的視線回到對(duì)造型的審視之上。以《煉鋼工人》為例，在這幅作品中，4名煉鋼工人結(jié)實(shí)消瘦的形象仿佛堆砌在一起，與《下棋人》的厚實(shí)凝練如出一轍。巴巴在《煉鋼工人》中省略了對(duì)場(chǎng)景和情節(jié)的刻畫(huà)，他對(duì)人物的表現(xiàn)更多的是回到造型本身，處理上更加概括，著重思考畫(huà)面中內(nèi)在的抽象關(guān)系。人物幾乎都是由大小不同的幾何形狀組成，這些形狀被巴巴擺放得恰到好處。巴巴利用光影所造成的濃重的明暗交界線把人物面部結(jié)構(gòu)交代得清清楚楚，但他的著力點(diǎn)并不是出于對(duì)人物的真實(shí)再現(xiàn)，而是一種對(duì)造型的獨(dú)特思考，讓瘦長(zhǎng)的、模糊了五官的、有著清晰有力的邊緣線的巴巴式造型來(lái)說(shuō)明一切?！稛掍摴と恕凡唤钊擞芍缘刭潎@巴巴對(duì)造型的精確把控力，并且稱贊這是一種雄渾的、豐滿的、聚精會(huì)神的美術(shù)語(yǔ)言。

如果說(shuō)《下棋人》是巴巴對(duì)古典繪畫(huà)體系的宣誓，那么《農(nóng)民》就是他對(duì)傳統(tǒng)造型表現(xiàn)的不滿足的體現(xiàn)。當(dāng)時(shí)，人們已經(jīng)能夠深刻感受到倫勃朗和格列柯對(duì)巴巴的影響，但此時(shí)的巴巴已經(jīng)出現(xiàn)了某種偏離，他或許知道，要成全自己的風(fēng)格不僅需要走近前輩，更要離開(kāi)前輩。如在《農(nóng)民》這幅作品中，人物的五官依舊模糊，在畫(huà)面前方的男子被進(jìn)行削肩式的造型處理，呈現(xiàn)出明顯的三角形，被拉長(zhǎng)的人形更利于表現(xiàn)和增強(qiáng)穩(wěn)定堅(jiān)實(shí)之感。巴巴使僅有的衣紋服務(wù)于人體內(nèi)在的造型結(jié)構(gòu)。這幅畫(huà)中的人物已經(jīng)不是真實(shí)的形象，而是巴巴對(duì)非真實(shí)的探索，是具有造型美感的形象。在此之后，巴巴在繪畫(huà)中不再迷戀人物真實(shí)形象的刻畫(huà)，而是著力研究畫(huà)面形象內(nèi)部抽象結(jié)構(gòu)的凝練和協(xié)調(diào)，這使他的油畫(huà)不再局限于傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)造型的審美范疇和前輩的規(guī)則。在這些畫(huà)中，我們可以看出，巴巴是克制的、冷靜的，這些造型雖然具有鮮明的平面化和結(jié)構(gòu)化的特征，但他仍然是在具象的基礎(chǔ)上處處斟酌。即使巴巴逐漸將大部分精力放在對(duì)畫(huà)面內(nèi)在的抽象關(guān)系的探索上，他也知道這是為堅(jiān)實(shí)凝練的造型而做的嫁衣。

（二）沉穩(wěn)濃郁的色彩

就像他注重造型本身的語(yǔ)言和形象內(nèi)部的抽象結(jié)構(gòu)一樣，巴巴在繪畫(huà)中還強(qiáng)化了色彩的表現(xiàn)力。巴巴曾寫(xiě)道：“倫勃朗是世界上最偉大的畫(huà)家……他在畫(huà)中描繪著光與影這個(gè)永恒的主題，意識(shí)到了它們之間的對(duì)比與神秘的碰撞?！庇纱丝梢钥闯觯瑐惒试诎桶托哪恐姓紦?jù)獨(dú)有的地位，倫勃朗在繪畫(huà)中創(chuàng)造的光影充滿了神秘并且讓巴巴心馳神往。這也使得巴巴少用燦爛奪目的色彩，而對(duì)深暗色調(diào)的表現(xiàn)情有獨(dú)鐘，這一點(diǎn)從他的諸多畫(huà)作中都能夠看出。

巴巴的色彩表現(xiàn)力來(lái)源于兩點(diǎn)。第一點(diǎn)來(lái)自他有限制地使用色彩而形成的強(qiáng)烈性。關(guān)于這一方面的知識(shí)，他是從托依查教授那里領(lǐng)受到的。高明的色彩大師并不會(huì)在作畫(huà)時(shí)用許多不同的顏色，而是會(huì)以最小數(shù)量的顏色種類創(chuàng)造出最和諧且豐富的色彩。第二點(diǎn)來(lái)自顏料和畫(huà)布接觸時(shí)產(chǎn)生的筆觸與刀痕的質(zhì)感。在巴巴的作品中，我們可以看到色彩的疊壓、線條的反復(fù)勾勒和刀痕的縱橫交錯(cuò)，這些都極大地增強(qiáng)了畫(huà)面的表現(xiàn)力。同時(shí)，他會(huì)使用多層覆蓋的方法，即使用色彩進(jìn)行一些平涂，使油畫(huà)的表面呈現(xiàn)出凝重豐富的層次。

從巴巴的很多肖像作品可以看出倫勃朗與戈雅對(duì)他的影響，以及他對(duì)深暗色調(diào)形成的氛圍感的喜愛(ài)，如《自畫(huà)像》《西班牙女郎》等。在這些作品中，強(qiáng)烈的明暗對(duì)比相當(dāng)?shù)轿唬?huà)面用了大量的紅色、棕色、黑色，沒(méi)有當(dāng)時(shí)現(xiàn)代藝術(shù)的光怪陸離，大面積的深色隱去了復(fù)雜的中間色層，使畫(huà)面色彩濃郁而不失渾厚雄強(qiáng)之感。正是這些色彩表現(xiàn)出的強(qiáng)烈對(duì)比促成了巴巴具有神秘氛圍感的肖像畫(huà)。同時(shí)，從《下棋人》《煉鋼工人》等作品中也不難發(fā)現(xiàn)他對(duì)厚塑顏色的追求。如在《下棋人》中，巴巴刀筆并用，反復(fù)思量，油畫(huà)的質(zhì)地美被體現(xiàn)得淋漓盡致，尤其是人物面部、手部和上衣的淺色部分，那些顏料有著厚重而璀璨的密度，如同溫潤(rùn)的美玉一般。這些作品雖然呈現(xiàn)出的是寫(xiě)實(shí)人物形象，但是層次豐富，色彩賦予了作品極強(qiáng)的繪畫(huà)性，這得益于巴巴對(duì)色彩和筆觸獨(dú)立表現(xiàn)性的深刻認(rèn)識(shí)。在《煉鋼工人》中，人物五官的虛化并不是泛泛而畫(huà)，而是萬(wàn)筆千刀，這些人物的面容在畫(huà)家強(qiáng)烈的用光設(shè)計(jì)下被故意模糊，人物面部形成了具有頭骨輪廓的濃重側(cè)影，骨骼和肌肉被每一筆用色和堆塑表現(xiàn)出來(lái)，因此更展現(xiàn)了巴巴用色的濃郁飽滿和筆觸刀痕的張力。

20世紀(jì)后期，巴巴還創(chuàng)作了《圣殤》《恐懼》和《瘋王》系列。這一時(shí)期的繪畫(huà)已經(jīng)完全將他的情感寄于色彩，他放棄了對(duì)真實(shí)形象的表現(xiàn)，而是畫(huà)出一些令人難以捉摸的圖像。這些形象如同中世紀(jì)后期的濕壁畫(huà)人物一般，造型精練、姿態(tài)簡(jiǎn)單，但用色激烈飽滿、筆勢(shì)生猛有力，不安感撲面而來(lái)。此時(shí)的畫(huà)面人物已經(jīng)完全從傳統(tǒng)繪畫(huà)形象中脫離出來(lái)，試圖闡述他對(duì)人性和生命的理解。

三、結(jié)束語(yǔ)

巴巴從古典繪畫(huà)造型體系中抽身出來(lái)，走向了對(duì)內(nèi)在抽象結(jié)構(gòu)的分析，從而形成了具有強(qiáng)烈的時(shí)代性和風(fēng)格獨(dú)創(chuàng)性、意味深長(zhǎng)、內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一的繪畫(huà)藝術(shù)。如果沒(méi)有造型和色彩的充分表現(xiàn)，他繪畫(huà)的美學(xué)內(nèi)涵絕不會(huì)如此深刻。因此，巴巴的美術(shù)語(yǔ)言和藝術(shù)態(tài)度都值得我們思考和借鑒。

參考文獻(xiàn)：

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（編輯：李建軍）